才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/18 01:34:34
才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟
才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟
才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟
你是翻译还是要接下文啊,! 翻译太简单了,用不着啊,才:才华,能力,才能.德:做人的德性,修养,品德.谓:称做.之:代词,……的人,
资治通鉴
是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人.凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人.何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶.挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣.愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬之乳狗搏人,人得而制之.小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人之所爱.爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德.自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者,苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!
才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才...
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才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”,德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”.凡取人之术,苟
“圣人所不知,未必不为愚人之所之也”翻译成现代文.
鬼谷子:圣人之道阴,愚人之道阳,译文事贵制人,而不贵见制于人.
“才德兼亡谓之愚人”中的“亡”读音是什么?
“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”中的“之”的用法
凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不若得愚人
文中用圣人和今之愚人进行对比,其作用是什么?老马识途中的、、、
晏子曰:“婴闻之,圣人千虑,必有一失,愚人千虑,必有一得.
《晏子辞千金》中婴闻之,圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得的意思.
才德全尽谓之圣人全文翻译
刘开《问说》中的问题“智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也.理无专在,而学无止境也,然则问可少耶”中的:“而学无止尽”中的而是
填出下面句子少年易学老难成燕雀不知天之高大圣人 千虑 愚人千虑
《愚人之谷》的翻译
不知不可为而为之,愚人也;知其不可为而不为,贤人也;知其不可为而为之,圣人也.
圣人则之是什么意思
圣人之道是什么