请问唐朝的八大美女是谁?我只知道一个刘欣,请问还有?

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请问唐朝的八大美女是谁?
我只知道一个刘欣,请问还有?

请问唐朝的八大美女是谁?我只知道一个刘欣,请问还有?
一、西施
　　公元494年吴越交战,越败于吴, 越王勾践被迫屈膝求和,携妻将臣入吴为质三年.勾践归国后,卧薪尝胆,发誓洗刷这奇耻大辱,于是采用文种提出的“美人计”.几经寻觅,终于“得苎萝山卖薪女西施”.西施,姓施,名夷光,有"沉鱼"之貌,相传西施在溪边綄纱时,水中的鱼儿被她的美丽所吸引,看得发呆,都忘了游泳,以至沉入水底.所以后世用"沉鱼"来形容女子的美貌.沉鱼落雁闭月羞花,沉鱼为先.国色天香四大美女,西施居首.西施幼承浣纱之业,故世称“浣纱女”.勾践选到西施后,献于吴王,吴王大悦：“越贡西施,乃勾践之尽忠于吴之证也.”从此沉缅于酒色不能自拔,越国却上下一心,励精图治,经过十年生聚,十年教训,终于打败了吴国.传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终.一直受到后人的怀念.
　　后人为纪念这位忍辱负重,以身许国的绝代佳人,就在苎萝山下修建了西施殿.唐开成年间（公元836-840 年）著名诗人李商隐曾写下“西子寻遗殿,昭君觅故村”的诗句；稍后,女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗.这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字.明代,西子祠曾具相当规模.此后屡兴屡废.现在的西施殿位于浙江诸暨,1990年落成,景区占地5000平方米,由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成.西施殿景区在重修过程还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件, 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等,这些木、石构件雕刻精美,工艺水平高超,大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值,使它更具有了浓厚的地方特色.
　　二、 杨玉环
　　杨玉环（719——756）,号太真,蒲州永乐（今山西省永济）人,蜀州司户杨玄琰的女儿.杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律,有“羞花”之貌,传说玉环在御花园观赏牡丹时,百花失色,羞愧不及玉环美貌,遂闭上花瓣.“羞花”一词由此而来.734年（唐玄宗开元二十二年）,纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃,时杨氏年16岁,李瑁也年约16岁.737年,玄宗宠爱的武惠妃死,后宫数千宫娥,无一能使玄宗满意.高力士为了讨玄宗的欢心,向玄宗推荐了寿王妃杨玉环.740年,玄宗幸温泉宫,使高力士至寿王宫召杨氏,令其出家,号太真,住于太真宫.745年,另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃,玄宗册封杨氏为贵妃,“父夺子妻”,成为唐朝宫闱的一大怪闻.
　　玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上.玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃,如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆.时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为“娘子”,实居后位.杨贵妃有三位姐姐,皆国色,也应召人宫,封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,每月各赠脂粉费十万钱.虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉.杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思,平明上马入金门.却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊.”（杜诗详注》卷二）乃为事实之写照.
　　由于杨贵妃得到重宠,她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政.玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷.沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加.杜牧《过华清宫》诗云：
　　长安回望绣城堆,山顶千门次第开.
　　一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来.
　　（《中晚唐诗叩弹集》卷六）
　　就是咏岭南贡荔之事,后世岭南荔枝有“妃子笑”者,据说得名于此.
　　天宝中年,范阳节度使安禄山立过边功,深得玄宗宠信,令杨氏姐妹与禄山结为兄妹,杨贵妃则认禄山为干儿子.禄山以入宫谒见干娘为名,竟明目张胆地调戏起杨贵妃来.同年十一月,安禄山反,玄宗仓皇入川,次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西）,军队哗变,逼玄宗诛杨国忠,赐杨贵妃自尽,时年38岁.白居易的《长恨歌》,就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事.
　　杨贵妃故里位于广西容县离县城5公里左右的杨外村.唐代许子真在《容州晋宁县杨贵妃碑记》一文中记述,杨贵妃的出生和籍贯是今日容县.村里有杨贵妃庙遗址,贵妃井,县城东还有杨 贵妃梳妆台遗址. 今陕西兴平县有杨贵妃墓,占地3000平方米,墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑.临潼骊山北麓有华清池,传为杨贵妃“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”的遗迹,其中尤以“贵妃池”更为著名,传为杨贵妃专用的浴池,故又称“妃子汤”,池侧有 “凉发亭”,传为贵妃浴罢凉发梳头之处.这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系,而吸引了不少中外游客,成为著名的旅游胜地.
　　三、王昭君
　　汉宣帝时匈奴贵族争夺权力,势渐衰落,五个单于分立,互相攻打不休.其中呼韩邪单于,被他的哥哥郅支单于打败.呼韩邪决心跟汉朝和好,亲自朝见汉宣帝.呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于,汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他,为他举行了盛大的宴会.呼韩邪单于在长安住了一个多月.他要求汉宣帝帮助他回去.汉宣帝答应了,派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南.这时候,匈奴正缺少粮食,汉朝还送去三万四千斛粮食.
　　呼韩邪单于十分感激,一心和汉朝和好.西域各国听到匈奴和汉朝和好了,也都争先恐后地同汉朝打交道.汉宣帝死了后,他的儿子刘奭（音shi）即位,就是汉元帝.匈奴的郅支单于侵犯西域各国,杀了汉朝派去的使者.汉朝派兵打到康居,杀郅支单于.郅支单于一死,呼韩邪单于的地位稳定了.公元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,要求和亲.元帝许.汉朝和匈奴和亲,都得挑个公主或者宗室的女儿.这回,汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的,皇上就把她当公主看待."后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去.但是听说要离开本国到匈奴去,却又不乐意.有个宫女叫王嫱,号昭君,长得美丽,有见识.自愿到匈奴去和亲.元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲.呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候,汉元帝看到昭君又美丽又大方,使汉宫为之生色.
　　传说汉元帝回到内宫,越想越懊恼.他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看.模样虽有点像,但完全没有昭君本人那样可爱.原来宫女进宫后,一般都是见不到皇帝的,而是由画工画了像,送到皇帝那里去听候挑选.有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的时候,宫女们送点礼物给他,他就画得美一点.王昭君不愿意送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来.汉元帝一气之下,把毛延寿杀了.
　　王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安.传说昭君出塞时满腹愁怀,为抒解思乡之情,便在马背上弹起了琵琶.曲哀人艳,连南飞的大雁都为之倾倒,以至放弃飞行,落在昭君的周围.“落雁”故此而来.昭君千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏.封「宁胡阏氏」,希望她能为匈奴带来安宁和平,昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴.她劝呼韩邪单于不要去发动战争,还把中原的文化传给匈奴.打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争.难能可贵的是,当呼韩邪单于去世后,她又「从胡俗」,在嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子,虽然这和中原的伦理观念相抵触,但她从大局出发,珍惜汉与匈奴的友谊.王昭君再匈奴生一男二女.昭君的死年和死地,史书没有记载.
　　「昭君出塞」是汉匈历史上一次重要的事件.有诗云：“昭君出塞万马惊,匈奴单于喜相迎.弱女力挽民族怨,落雁佳人垂世间”.王昭君是中国古代公认的四大美女之一.在湖北秭归县城内立着两块清代石碑,一碑题刻“楚大夫屈原故里”,一碑题刻“汉昭君王嫱故里”.其实,昭君故里位于兴山县西香溪河畔的宝坪村.“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.”杜甫诗中所指的就是这里,昭君故里有昭君宅、楠木井、梳妆台等名胜古迹、供人凭吊.通往梳妆台的台阶正好16级,表示昭君在这里生长了16载.楠木井因井中有一段古楠木而得名,为昭君汲水之处.
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　　四、貂蝉
　　貂蝉,中国古代四大美人之一,古籍上虽没有记载,但文学作品中多有描述,为汉末三国纷争中重要人物之一.据说貂蝉拜月时,月亮也被她绝色的容颜所折服,躲到了云彩的后面不敢与她争辉. 罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划,影响颇大,民间传说尤为动人,“人中吕布,女中貂蝉,马中赤兔”家喻户晓、妇孺皆知.据学者孟繁仁先生考证：貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选人宫中,执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠,从此更名为貂蝉.汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女.不久董卓专权.王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋.之后,貂蝉为吕布之妾.白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽.貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑.曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡.
　　貂蝉故里在山西忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中.木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝材.村中传闻,早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂蝉有羞花之貌的缘故.村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓.时过境迁,这些建筑都成了废墟,墓冢在浩劫中又夷为平地.遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土,据说都与貂蝉有关.
　　现在旅游景点叫貂蝉陵园,是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的.陵园位于村之西南,占地面积4000余平方米,四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙,在麦海茫茫中,光艳夺目.门檐上悬“貂蝉陵园”横匾,两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联.陵区北院内建拜月亭和凤仪亭,后部建青石墓台,台前有貂蝉像碑,在飘带动态下,貂蝉步履闲雅,婀娜多姿,犹有“闭月羞花”之貌.南院建仿古建筑20间,辟为“貂蝉彩塑馆”,反映貂蝉 “不惜万金躯,何惧险象生”惊天动地的一生.乡民传说,桃园三兄弟得势后,便把貂蝉送回故里,老死后就埋在这里.又说貂蝉扑剑自戕,关羽得知后将遗体护送回故乡安葬.所以后殿有关羽像,殿前有表示貂蝉演戏的戏台,都是报答关羽拒杀和护送之恩.另在定襄县东南的中霍村是吕布故里,有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说,都与吕布有关.所以民谚有“忻州没好女,定襄没好男”,是说因为有貂蝉和吕布之故,从此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帅气的男人了.
　　五、陈圆圆
　　陈圆圆原姓邢,名沅,字圆圆,又字畹芳,幼从养母陈氏,故改姓陈.她殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺冠时.
　　崇祯末年,李自成的农民起义军威震朝廷,崇祯帝日夜不安.外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女,以舒解皇帝的忧虑之心,遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳.田畹寻得陈圆圆后,被其姿色醉迷,遂私下占为己有.不久李自成的队伍逼近京师,崇祯帝急召吴三桂镇山海关.田畹对农民起义军整日忧心惶惶,便设盛筵为吴三桂饯行,圆圆率歌队进厅堂表演.吴三桂见圆圆后,神驰心荡,高兴得搂着圆圆陪酒.酒过三巡警报突起,田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至,将若何?”吴三桂说：“能以圆圆见赠,吾首先保护君家无恙.”未等田畹回答,吴三桂即带圆圆拜辞.吴三桂在其督理御营的父亲劝说下,将圆圆留在京城府中,以防同行招惹是非让皇帝知道.
　　李自成打进北京后,吴三桂的父亲投降了起义军,陈圆圆被李之部下所掠.当吴三桂答应投降李自成时,闻圆圆已被李之部将所占,冲冠大怒,高叫 “大丈夫不能自保其室何生为?”遂投降了清军与农民军开战.这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”.
　　李自成战败后,将吴之父及家中38口全部杀死,然后弃京出走.吴三桂抱着杀父夺妻之仇,昼夜追杀农民军到山西.此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆,飞骑传送,自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀,然后独占云南.顺治中,吴氏进爵云南王,欲将圆圆立为正妃,圆圆托故辞退,吴三桂别娶.不想所娶正妃悍妒,对吴的爱姬多加陷害冤杀,圆圆遂独居别院.圆圆失宠后对吴渐渐离心,吴曾阴谋杀她,圆圆得悉后,遂乞削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛.
　　后来吴三桂在云南宣布独立,康熙帝出兵云南,1681年冬昆明城破,吴三桂死后,陈圆圆亦自沉于寺外莲花池,死后葬于池侧.直至清末,寺中还藏有陈圆圆小影二帧,池畔留有石刻.
　　六、萧皇后
　　萧皇后是南朝梁明帝的女儿,天保二十年二月十九日卯时出生于后梁国都江陵.此女天生丽质,娇媚迷人,至于说她美到什么程度,那绝不是用语言可以描述的,从她的人生经历中,我们或许大致可以领略出她倾国倾城的风韵来. 萧皇后天生就是一个人间尤物,她出生时,当时著名的占卜奇人袁天纲曾为她的相貌而惊奇不已,仔细推算了她的生辰八字,最后得出了八个字的结论——“母仪天下,命带桃花.”萧皇后以后的人生经历似乎恰好印证了这八个字.她自十三岁作了晋王妃后,便开始不断地被迫更换身份,历经了隋场帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃,最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容.千般沧桑、万种风流,全溶进了她几十岁的生命历程,使她成为一个命运奇特的女人,这也就是她命中注定的“桃花劫”吧.
　　为了饱览江南秀色,隋炀帝下令凿通了连及苏杭的大运河,然后带领萧皇后及众多佳丽浩浩荡荡幸游江都.炀帝下江南时,只见运河中舢舻相接绵延二百余里；骑兵沿岸护卫,旌旗敝野；龙船摇橹拉纤的都是年轻的宫女,柳腰款摆,姿态曼妙,让隋炀帝大饱眼福,谓之“秀色可餐’；而宫女们梳妆洗下的脂粉流满了运河,香气数月都不散尽.大业六年,扬州壮丽的离宫落成,隋炀帝偕同萧皇后再次游幸江都,炀帝还写下了著名的“春江花月夜”一诗；
　　暮江平不动,春花满正开；流波将月去,潮水带星来.
　　然而,这种艳丽奢侈的享受,不知耗费了多少的民脂民膏,引得民愤四起.因而,大业十二年秋天,隋炀帝准备偕萧皇后第三次游江都时,众大臣苦苦劝谏：“若再纵情游乐,天下恐生变故!”隋炀帝却心不在焉在说：“人生自古谁无死,年过半百不为天”. 他觉得只需自己享尽了繁华,即使国破人亡也不足惜.
　　七、赵飞燕
　　赵飞燕原名宜生,是汉代著名的舞蹈家,因其舞姿轻盈如燕飞凤舞,故人们称其为“飞燕”.
　　赵飞燕小时家里很苦,出生后便被父母丢弃,三天后仍然活着,父母也觉得奇怪,就开始哺育她.稍大后,父母相继去世,她便同妹妹一同流落长安,沦为官婢,后被送入阳阿公主府,开始学习歌舞.她天赋极高,学得一手好琴艺,舞姿更是出众,一时名满长安.
　　汉成帝刘骛喜欢游乐,经常与富平候张放出外寻欢作乐,他在阳阿公主家见到赵飞燕后,大为欢喜,就召她入宫,封为婕妤,极为宠爱,后又废了许皇后,立飞燕为后,赵飞燕之妹合德亦被立为昭仪,两姐妹专宠后宫,显赫一时.
　　汉成帝死后,赵飞燕姐妹无子,由定陶王刘欣即位,即汉哀帝,赵飞燕被尊为太后,哀帝没过几年就死了,汉平帝刘衍即位,赵飞燕被贬为孝成皇后,后由于其妹合德害死了后宫的皇子,被杀,赵飞燕则被贬为庶人,被赐自杀.
　　当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎,张公子,时相见.木门仓琅琅,燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢.”说的就是赵飞燕,燕燕尾涎涎说的是赵飞燕的美貌,木间仓琅琅说的是她将当皇后.
　　关于赵飞燕的舞蹈艺术,《赵飞燕别传》中有这样的描述：“赵后腰骨尤纤细,善踽步行,若人手执花枝颤颤然,他人莫可学也.”“踽步”是赵飞燕独创的技巧,最早见于史料,可见其舞蹈功底深厚,并能控制呼吸.赵飞燕“善行术”,传说她“身轻若燕,能作掌上舞”,可见其轻功极好,且可能她已能在空中做高难度的技巧,轻盈飘逸,挥洒自如.
　　赵飞燕不仅是位舞蹈艺术家,也是位出色的琴家,她有一张琴名为“凤凰宝琴”.当时长安有一位少年音乐家名叫张安世,自幼习琴,15岁时便名满天下,后入宫为汉成帝和赵飞燕演奏了一曲《双凤离鸾曲》,其出色的技艺和优美的音乐令皇帝夫妇如痴如醉,赵飞燕尤为激动,令人取来她的琴奏了一曲《归风送远》,飘逸逍遥,令张安世惊叹不已.赵飞燕爱惜张安世之才,特求成帝允其随便出入皇宫,并给他一个侍郎的官职,还送给他许多礼物,其中包括两张名贵的琴,一曰“秋语疏雨”,一曰“白鹤”.
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　　作者： 爱需要傻劲 2005-10-26 02:48 回复此发言
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　　八、香妃
　　清代乾隆年间,京城里纷纷传说在遥远的天山脚下有个奇特的女子,她不但容貌娇美,而且身体上散发着一种诱人的香味,如麝似兰,使接近她的人沉迷难舍.据说这消息是由出使南疆的朝廷使者带回来的,亲眼所见,千真万确.
　　这件事的确不是虚传,这个奇特的姑娘叫沙天香,是南疆巴图尔汗国国王霍吉占的王妃,因体有异香,人们都称她“香妃”.沙天香出生在天山南麓一个叫阿克苏的地方,父母都是维吾尔牧民,小沙天香一生下来就象一朵美丽的花蕾,在草原上显得特别鲜艳夺目.长大了,她生得身材高挑丰满,皮肤象马奶一样洁白滑腻,一对碧兰的大眼睛,比草原上的湖泊还要清澈,乌黑油亮的长发披散在身后,象一匹飘逸的绸缎.草原上有许多美丽的维吾尔少女,可谁也不能与沙天香相比,何况她浑身洋溢着迷人的芳香,谁闻了都会心旌摇荡,如痴如醉.沙天香成了香妃,芳名传扬得更广,人们纷纷猜测她为什么会带着满身的芳香.有人说那是因为她喜欢在枣花河里沐浴的缘故,枣花河是草原上一条清澈的小河,两旁长满了野生的枣树,枣树开花的季节,香甜的小花落满河面,河水都染上一股浓郁的幽香,沙天香从小就喜欢泡在枣花河中,定是那枣花的气味沁入了她的肌肤,才使她如此馨香；也有人说光洗枣花河的水还不行,沙天香从小就爱吃花朵,不但吃河边的枣花,草原上盛开的各色花儿她都随意采撷入口,所以才滋养出这种无法形容的异香.可是,草原上其他姑娘也在枣花河中沐浴,也学着吃花朵,可谁也没能跟沙天香一样,获得满身异香.
　　新疆以天山山脉为界,自然划分成南疆和北疆,南疆居住的是维吾尔族人,他们浪漫热情,性格和顺,与清朝关系比较和洽；北疆则大部分是蒙古人的地盘,他们性情悍烈,与清朝一直有矛盾,多次挑起战乱.一次清廷派使节出使南疆,来到巴图尔汗国,受到霍吉占国王的盛情款待,还得以幸睹了香妃的风采；回朝后,无意中把香妃的美名也传到了京城.当朝的乾隆皇帝是个有名的风流天子,对女色有着极大的兴趣,各种风格和品味的女性都是他猎取的对象,猎奇更是他的嗜好.当香妃的名字传到乾隆耳中.他有些坐不住了,虽然一生中阅历了数不清的美女,可自肤碧眼的异域姑娘还是很少享用,更何况都说香妃全身喷发着诱人的异香,那一定比其他佳丽身上的脂粉气来劲得多.可香妃毕竟不在自己的辖区之内,而且又是别国的王妃.怎样才能捞到手呢?乾隆不免心焦难奈.
　　应该是这几个人吧?但是好像不是唐朝的噢!