“周公恐惧流言日,王莽礼贤下士时”是何含义出处是哪里?哪一位做的
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/31 23:09:28
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周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时.假使当年身便死,一生真伪有谁知?
此诗大抵说人品有真有伪,须要恶而知其美,好而知其恶.第一句说周公.那周公,姓姬,名旦,是周文王少子.有圣德,辅其兄武王伐商,定了周家八百年天下.武王病,周公为册文告天,愿以身代.藏其册于金匮,无人知之.以后武王崩,太子成王年幼,周公抱成王于膝,以朝诸候.有庶兄管叔、蔡叔将谋不轨,心忌周公,反布散流言,说周公欺侮幼主,不久篡位.成王疑之.周公辞了相位,避居东国,心怀恐惧.一日,天降大风疾雷,击开金匮,成王见了册文,方知周公之忠,迎归相位,诛了管叔、蔡叔,周室危而复安.假如管叔、蔡叔流言方起,说周公有反叛之心,周公一病而亡,金匾之文未开,成王之疑未释,谁人与他分辨?后世不就会把好人当做恶人?第二句说王莽.王莽字巨君,乃西汉平帝之舅.为人奸诈.自恃椒房宠势,相国威权,阴有篡汉之意.恐人心不服,乃折节谦恭,尊礼贤士,假行公道,虚张功业.天下郡县称莽功德者,共四十八万七千五百七十二人.莽知人心归己,乃眈平帝,迁太后,自立为君.改国号曰新,一十八年.直至南阳刘文叔起兵复汉,被诛.假如王莽早死了十八年,不就是一个完名全节贤宰相,垂之史册?不把恶人当做好人么?
所以古人说:“日久见人心.”又道:“盖棺论始定.”不可以一时之誉,断其为君了;不可以一时之谤,断其为小人.
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周公恐惧流言日,王莽下士未篡时.白居易在什么背景下写的?白居易为什么会写这句话?当时被误会了吗?
放言五首 其三 中的两个典故有什么作用?周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.引用典故有什么作用?谢谢啦~!
白居易诗(赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍.试玉要烧三日满,辨材须待七年期.周公恐惧流言日,王莽谦恭未
指出下列诗句运用的修辞手法,在线等!❗不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲. ( )亲朋无一字,老病有孤舟. ( ) ( )周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.
如何从实践标准的确定性和不确定性的角度理解白居易的《放言》放 言白居易赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍.试玉要烧三日满,辨材须待七年期.周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时.向使当初身
《放言五首》其三讲了一个什么道理?赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍.试玉要烧三日满,辨材须待七年期.周公恐惧流言日,王莽谦恭末篡时.向使当初身便死,一生真伪复谁知.这首诗讲了一个什
三国 一首诗的理解.赤壁之战后,曹操回到许都,与群臣大宴铜雀台.当时不少人劝他称帝,但他说了一大堆理由推辞了.然后后人留了一首诗:周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时:假使当年身便死,
放言五首其三周公恐惧流言日 中的 日 字,