"永结无情游,相期邈云汉"的理解

"永结无情游,相期邈云汉"的理解
"永结无情游,相期邈云汉"的理解

"永结无情游,相期邈云汉"的理解
月下独酌其一
年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【五古】
花间一壶酒,独酌无相亲.
举杯邀明月,对影成三人.
月既不解饮,影徒随我身.
暂伴月将影,行乐须及春.
我歌月徘徊,我舞影零乱.
醒时同交欢,醉后各分散.
永结无情游,相期邈云汉.
【注释】
【注解】：
花间一壶酒. ( 间一作下, 一作前 )
相期邈云汉. ( 邈云汉一作碧岩畔 )
1、将：偕,和.
2、相期：相约.
3、云汉：天河.
【韵译】：
准备一壶美酒,摆在花丛之间,
自斟自酌无亲无友,孤独一人.
我举起酒杯邀请媚人的明月,
低头窥见身影,共饮已有三人.
月儿,你那里晓得畅饮的乐趣?
影儿,你徒然随偎我这个孤身!
暂且伴随玉兔,这无情瘦影吧,
我应及时行乐,趁着春宵良辰.
月听我唱歌,在九天徘徊不进,
影伴我舞步,在地上蹦跳翻滚.
清醒之时,咱们尽管作乐寻欢,
醉了之后,免不了要各自离散.
月呀,愿和您永结为忘情之友,
相约在高远的银河岸边再见!
“月呀,愿和您永结为忘情之友,
相约在高远的银河岸边再见!”这一句是诗人的寂寞的时候对月的一次约定,是一种寄托,把月拟人化了!

“月呀，愿和您永结忘却世情的交游，约定在天上相会。”
体现了一种率真的情感。诗人不仅要及时行乐，而且幻想着得道升仙，从而永远脱离人间尘俗，以免目睹朝廷腐败，生灵涂炭的残酷现实。诗人自幼好求仙访道，曾漫游大半个中国，遍访名山，结交隐逸，就连他进京侍君也是隐逸道士吴筠举举荐所至，他对仙道之事有特别的感情。加之，他秉性放荡不羁，道隐生活最为适合，故而他在诗中大量涉及了仙道之术，有些甚至是以梦游、...

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“月呀，愿和您永结忘却世情的交游，约定在天上相会。”
体现了一种率真的情感。诗人不仅要及时行乐，而且幻想着得道升仙，从而永远脱离人间尘俗，以免目睹朝廷腐败，生灵涂炭的残酷现实。诗人自幼好求仙访道，曾漫游大半个中国，遍访名山，结交隐逸，就连他进京侍君也是隐逸道士吴筠举举荐所至，他对仙道之事有特别的感情。加之，他秉性放荡不羁，道隐生活最为适合，故而他在诗中大量涉及了仙道之术，有些甚至是以梦游、醉仙的形式，幻想着自己已经仙成道得了。因此，他最后说“永结无情游,相期邈云汉”。

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“月呀，愿和您永结忘却世情的交游，约定在天上相会。”

A语法：1.(我和你，承前省）永结无情游（忘情游，是指犹如星辰一般的恒久存在）,相期邈（邈，遥远）云汉（云汉，指代天河或者银河）
2.拟人，将月比作友
B翻译：我想和明月结成永恒的友谊，来日相约在高远的银河岸边。
C引申情感：其实是诗人和月亮的约定，我们将来一起去银河边。
李白很喜欢用月亮这个意象，首先是“邀明月”，接着“月将影”，“月徘徊”，最后说...

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A语法：1.(我和你，承前省）永结无情游（忘情游，是指犹如星辰一般的恒久存在）,相期邈（邈，遥远）云汉（云汉，指代天河或者银河）
2.拟人，将月比作友
B翻译：我想和明月结成永恒的友谊，来日相约在高远的银河岸边。
C引申情感：其实是诗人和月亮的约定，我们将来一起去银河边。
李白很喜欢用月亮这个意象，首先是“邀明月”，接着“月将影”，“月徘徊”，最后说“无情游”，这里几乎把月当做是自己的好友，并定下将来再见的承诺，实则是内心深处孤独无处排遣的无奈，没有人能理解我，我只好找月亮说话，和月结游，并且约好在天上仙境再见。
注意，是天上见，因为李白是谪仙人，是天上贬下来的，还是要回到天上去。因为俗世所有的人都不懂他的孤独与寂寞。

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佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。
诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相...

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佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。
诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。

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