对周武王灭佛有何评价
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/17 16:04:48
对周武王灭佛有何评价
对周武王灭佛有何评价
对周武王灭佛有何评价
不是周武王灭佛而是“三武灭佛”
“三武灭佛”又称“三武之祸”,指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次事件的合称.这些在位者的谥号或庙号都带有个武字.若加上后周世宗时的灭佛则合称为“三武一宗”.以上在佛教史中称“三武”之厄.110年以后,即公元955年,五代时期后周的周世宗又下诏废天下无敕额之寺院,毁铜像,收钟磬钹铎之类铸钱. 合周世宗,称“三武一宗”.
北周武帝灭佛运动确立了沙门必须尊重皇权的政治的原则,断绝了佛教寺院与平民政府分权抗仪,发展成为政教合一政权的可能,确立了中国皇朝政教分离的传统,使中国在此后近一千年的时间里得以在国家制度上保持了相对于其他地区的优势.在周武帝废佛以后,部份僧侣混迹民间,或逃匿山林,另有部份僧人则南渡陈朝,因此促进南北朝佛教的交流.
唐武宗灭佛,佛教寺院财产被剥夺,僧尼还俗,寺庙遭废,经籍散佚,佛教宗派因失去繁荣的客观条件,从此也由极盛而走向衰微了.但是大量僧尼还俗,寺庙土地与财富受过政府所有,客观上也减轻了人民供养僧尼的经济负担.
魏太武与周武帝灭佛仅限于北方,南方佛法依然大炽.周世宗时也未统一天下,势力有所不及.但经历这些大规模的灭法运动,中国佛教的两大重要支派(南传佛教、西传佛教)受到严重打击,此后再也不复国教气象.中国佛教的大量文化遗产、艺术作品也在这些运动中毁灭.禅宗佛教因其特殊的教规(自耕自食),在这些运动中损失最小.此后迅速成为中国佛教的重要宗派,与此后随蒙古、满清入主中原而来的藏传佛教,隐然并驾齐驱.
三武一宗的教难,虽然使得佛教几经摧残而致衰微不振,但佛教自东汉末年传入以后,思想已深植社会民心,因此,在遭受重重打击之后,却始终屹立不摇,并很快地复兴佛法.