为什么中国古代就知道天上一天地上一年?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/29 03:57:12
为什么中国古代就知道天上一天地上一年?
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古人聪明 知道时间与空间的关系
好像出自一首诗
您可以参考我的百度空间里我写的两篇博文《世界上有没有神仙》,是从唯物主义的角度讨论的,但结论是世界上有神的存在,唯物主义与神并不矛盾,您有空的话过来看看,希望您能不吝赐教,让我懂得更多的东西,谢谢。
奇门遁甲
原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。具体资料可以参考道门资料网。
“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊...
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奇门遁甲
原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。具体资料可以参考道门资料网。
“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星排局,以占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲的全部精义,可浓缩于一首诗歌中:
《烟波钓叟歌》
阴阳顺逆妙难穷, 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理, 天地都在一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤, 涿鹿经年苦未休, 偶梦天神授符诀, 登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水, 彩凤衔书碧云里, 因命风后演成文, 遁甲奇门从此始。
一千八十当时制, 太公删成七十二。 逮于汉代张子房, 一十八局为精艺。
先须掌上排九宫, 纵横十五在其中。 次将八卦论八节, 一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆, 一气三元人莫测。 五日都来换一元, 超神接气为准的。
认取九宫为九星, 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符, 八门值使自分明。
符上之门为直使, 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干, 直使逆顺遁宫去。
六甲元号六仪名, 三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布, 阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇, 值此须云百事宜。 更合从旁加检点, 余宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使, 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴, 六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪, 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事, 请君但向此中推。
天三门兮地四户, 问君此法如何处? 太冲小吉与从魁, 此是天门私出路。
地户除危定与开, 举事皆从此中去。 六合太阴太常君, 三辰元是地私门。
更得奇门相照耀, 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵, 卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行, 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死, 胜在三兮衰在五。
能识游三避五时, 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶, 天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上, 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此, 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶, 甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎, 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推, 甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌, 此时诸事不须为。 更加天乙来临六, 月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫, 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌, 癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精, 号为日月损光明。 时干来克日干上, 甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴, 三般难得总加临。 若还得二亦为吉, 举措行藏必遂心。
更得值符值使利, 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲, 百战百胜君须记。
天乙之神所在宫, 大将宜居击对冲。 假令直符居离九, 天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时, 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇, 阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳, 偏宜为客自高强; 忽然逢着五阴位, 又宜为主好裁详。
直符前三六合位, 太阴之神在前二, 后一宫中为九天, 后二之神为九地。
九天之上好扬兵, 九地潜藏可立营, 伏兵但向太阴位, 若逢六合利逃形。
天地人分三遁名, 天遁月精华盖临, 地遁日精紫云蔽, 人遁当知是太阴。
生们六丙合六丁, 此为天遁自分明。 开门六乙合六己, 地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴, 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜, 藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑, 庚丙相加谁会得? 六庚加丙白入荧, 六丙加庚荧如白。
白入荧兮贼即来, 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格, 格则不通悖乱逆。
丙为勃兮庚为格, 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符, 天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干, 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野, 同一宫兮战于国。
庚加直符天乙伏, 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格, 加壬之时为上格。
又嫌岁月日时逢, 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者, 六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去, 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫, 六丁加癸雀入江,
六乙加辛龙逃走, 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神, 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴, 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神, 为事如意十八九。
八门若遇开休生, 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获, 杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵, 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主, 只宜吊死与行刑。
篷任冲辅禽阳星, 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉, 冲任小吉未全亨。
大凶篷芮不堪使, 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉, 小凶无气亦同之。
吉宿更能逢旺相, 万举万全功必成。 若遇休囚并废没, 劝君不必进前程。
要识九星配五行, 各随八卦考羲经: 坎篷星水离英火, 中宫坤艮土为营,
乾兑为金震巽木, 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相, 我生之月诚为旺。
废于父母休于财, 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷, 相在初冬与仲冬,
旺于正二休四五, 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门, 三五反复天道亨。
十干加伏若加错, 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵, 起官天乙用无遗。
天目为客地为主, 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机, 洞彻九宫扶明主。
宫制其门不为迫, 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走, 一二网低有路通,
三至四宫行入墓, 八九高强任西东。 天网四张不可挡, 此时用事有灾殃,
若是有人独出者, 立便身躺见而光, 虫禽尚自避于网, 事忙匍匐出门墙。
假令立分丙辛日, 事用禺中另四张。 节气推移时候定, 阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪, 天地未成有一理。 请观歌里精微诀, 非是贤人莫传与。
定局概说
我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥十二个时辰,每个时辰相当于现在的两个小时。时家奇门是一个时辰一个格局,按奇门历法,每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环,总共是360日。每天十二个时辰,一个时辰一个格局,全年的局数是12*360=4320,为四千三百二十局。但在这4320局中,实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说,冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元,都完全一样,皆属于阳遁一局。这四个元共二十天,但落实到时家奇门排局,其格局类型以每个时辰一个格局计算,并不是12*20=240,而是12*20/4=60(因每一局重复了四次)。即六十个格局,正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此,其它各局也无不如此,即都重复了四次。所以全年360日,4320个时辰,因为就格局讲都重得了四次,全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时,将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解,因按二十四节气论算,每个节气为十五天,一节又分上、中、下三元,每元为五天。一节三元,全年二十四节气的元数则是3*24=72。
全年1080个局,但并不是每一局都要用一个盘去演示,如果用活盘演示,每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局,1080/60=18,用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局,就是阳遁九局、阴遁九局。
虽说是时家奇门,却不能不顾日,不同日干的日,会产生不同时干的时,如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子;乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局,是受节气和日干的制约的,即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气,是这个节气的哪一元,上元、中元还是下元。
从大的方面说,从冬至开始到芒种结束为阳遁;从夏至开始到大雪绳带为阴遁,局的序数与节气的关系是:
阳遁:
冬至、惊蛰一七四,小寒二八五,
大寒、春分三九六,雨水九六三,
清明、立夏四一七,立春八五二,
谷雨、小满五二八,芒种六三九。
阴遁:
夏至、白露九三六,小暑八二五,
大暑、秋分七一四,立秋二五八,
寒露、立冬六九三,处暑一四七,
霜降、小雪五八二,大雪四七一。
即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局,中元为阳遁七局,下元为阳遁四局;其它以此类推。
这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配,来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中,也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一,立春居艮卦数八,春分居震卦数三,立夏居离卦数九,立秋居坤卦数二,秋分居兑卦数七,立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数,就是它所居的洛书数,即冬至上元为阳遁一局,立春上元为阳遁四局,夏至上元为阴遁九局,其它以此类推。
至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数,都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局,接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒,那么依次排列,小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。
http://baike.baidu.com/view/71311.htm?fr=ala0 百科资料!!
收起
还不是瞎猜,就和天圆地方一个道理,瞎猜久了慢慢就成为事实了。
因为神仙不老!
狗屁
哪个现代物理学家跟你说天上一天,地上一年了?