天下皆知美之为美体现了对立统一的哲学观点吗
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/31 05:38:10
天下皆知美之为美体现了对立统一的哲学观点吗
天下皆知美之为美体现了对立统一的哲学观点吗
天下皆知美之为美体现了对立统一的哲学观点吗
首先这句话出自道德经“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣."
直译就是天下都以为美就是美,这就不好了;都以为善就是善,这就不善了.充分体现了道家的中心思想,非恒道.万事如果都入大流,众生一心,岂有纷争?岂有不平?个人认为道家思想更偏重于形而上学的唯心思想.而对立统一莫不是与其相悖的.国外都有名言一百个人便有一百个哈姆雷特.天下有多大?又有几样能让全天下人皆谓之为美的.所以,道家很多思想虽然有意义,但更多的是空中楼阁,不大切实际的.天下大道万千,道不从一而论.哲学这种东西很多时候说是就是,说不是也不是.
天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在。世间万物存在,都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系,论说了对立统一的规律,确认了对立统一的永恒的、普遍的法则
是。如一座山有上坡就有下坡,这就是上与下对立统一,因为只是一座山。有黑夜就有黎明,是一天。有冬天就有夏天,是一年。有男人就有女人,是一体,等等。唯物唯心也是如此,有物就有心,有现象就有本质,哲学叫做一元论。佛叫它“佛”,道叫做“道”,孔圣人叫它“仁”。凡人都叫它“性”。这就是对立统一的哲学观点。...
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是。如一座山有上坡就有下坡,这就是上与下对立统一,因为只是一座山。有黑夜就有黎明,是一天。有冬天就有夏天,是一年。有男人就有女人,是一体,等等。唯物唯心也是如此,有物就有心,有现象就有本质,哲学叫做一元论。佛叫它“佛”,道叫做“道”,孔圣人叫它“仁”。凡人都叫它“性”。这就是对立统一的哲学观点。
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是的。天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣.为什么?就因为我们有太多恶,善才弥足珍贵,值得提。