进来.从维熙的秋赋 人生如同一丝游云,一片落叶;云与天宇的相栖是暂短的,叶与树相依是匆匆的.惟其短促,人生四季的秋时,才有了特殊的音韵.果实成熟了,在枝杈间露出了迷人的色泽;但是
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/15 20:32:59
进来.从维熙的秋赋 人生如同一丝游云,一片落叶;云与天宇的相栖是暂短的,叶与树相依是匆匆的.惟其短促,人生四季的秋时,才有了特殊的音韵.果实成熟了,在枝杈间露出了迷人的色泽;但是
进来.从维熙的秋赋
人生如同一丝游云,一片落叶;云与天宇的相栖是暂短的,叶与树相依是匆匆的.惟其短促,人生四季的秋时,才有了特殊的音韵.果实成熟了,在枝杈间露出了迷人的色泽;但是那美丽的瞬间十分短暂,随着叶片的坠落,它告别母体的时刻已然来临.那是一种忧伤的别离,无论是醉红了脸的高粱,还是白了头冠的芦苇,它们从萌芽到吐穗,都经历春夏季节的风吹雨打,待到生命璀璨到极致的时刻,它们便到了与母体生离死别的日子.
树若有知,是感伤的.果实如若有情,也是恋栈的.
但是自然界的别离——无论是游云告别天空,还是果实坠离母树,在感伤的别离中,还蕴藏着再一次聚会的希望.记得儿时听过的童谣中,对自然界的生命循环,就有如下的描述:“长生不死狗尾草,草籽随风满天飘;可爱鲜红大蜜桃,为它送情把核抛.”草籽被风吹到四面八方,桃核被人们抛向新的地域,它们在秋天虽然死了形体与灵肉,但到来年春时,那桃核又从大地上萌发出树苗,各种草木历经枯黄以后,再一次轮回生长,萌芽、拔节、开花,果实便在来年秋日,又一次眩目于枝头,因而那落叶与落果抒写的秋韵,是一首“长相思,永不离”的恋歌.
人类与大自然相比,感情的天秤是倾斜的.母亲从分娩后代那天起,便盼望着儿女们快快长大,期望着男儿成为挺拔伟岸的山,女儿成为碧波粼粼娟秀的河;岂不知儿女们长大一天,她们就接近了秋日一天,待儿女们像燕子出巢,飞向天南地北的时日,秋色也就染白了她们的发鬓.
我走在街上,每每见到白发染鬓的老人,我总是联想起果实坠地的老树,想起那飞絮已去的芦苇.她们空了枝头,死了当年曾有过的美丽,像是天上来也匆匆去也匆匆的云霞,像是枯树在田野四向飘零的落叶,但是不同于云霞和落叶的是,大自然永远不知疲惫地周而复始,而人类自身,则无一例外地都要回归到天宇的尽头.
那儿是寂寞的冬季,是白雪覆盖着的荒原,如同是一张无限大的冰床,他们静静地休眠在那银色的梦幻里,在咀嚼着往昔的春时夏日的欢乐之后,丛立在他们面前的,不是再生一次或几次的美丽轮回,而是生者为悼念死者而树起的墓碑.这就是人类自身一首永恒的秋赋,如果也把它谱成一首歌,那该叫做“长相思,永别离”.我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是写在秋天,但其中的每个音符旋律,都充满了秋色的悲凉.
惟其人生如流萤般的短促,人类才更加珍惜生命自身.中国文化格言中,有许多是警示人们热爱生命的.比如:“一寸光荫一寸金,寸金难买寸光荫.”“人生好比河中水,只能流去不流回.”曹孟德当年在江涛滚滚的赤壁横槊赋诗时,吟唱出“对酒当歌,人生几何”的感叹;但是同是这个曹孟德,也写出了“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”的豪迈诗章.这些格言和诗章,都是激励人的生命从有限向无限延伸,以不负来去匆匆的人生.
时至秋时,眺望窗外,在秋雨迷离中遥见枝头绿色凋零;对镜自视时又见发鬓添霜,便有感而发,涂鸦此《秋赋》短章,用以自勉自励.
1:"人生四季的秋时,才有了特殊的音韵",联系下文看,句中"特殊的音韵"的含义是什么?
2:第7段中说"那儿是寂寞的冬季………而是生者为悼念死者而树起的墓碑",其中"休眠在那绿色的梦幻里"的意思是什么?"咀嚼着往昔的春时夏日的快乐"是指什么?
3.本文有明暗两条线索,请写出本文的两条线索.
进来.从维熙的秋赋 人生如同一丝游云,一片落叶;云与天宇的相栖是暂短的,叶与树相依是匆匆的.惟其短促,人生四季的秋时,才有了特殊的音韵.果实成熟了,在枝杈间露出了迷人的色泽;但是
1:"人生四季的秋时,才有了特殊的音韵",联系下文看,句中"特殊的音韵"的含义是:
与落叶与落果一样,人生抒写的秋韵,是一首“长相思,永不离”的恋歌.
2:第7段中说"那儿是寂寞的冬季………而是生者为悼念死者而树起的墓碑",其中"休眠在那银色的梦幻里"的意思是:
在白雪覆盖中也有对春天的向往.
"咀嚼着往昔的春时夏日的快乐"是指:
回味着少年青春时的快乐.
3.本文有明暗两条线索,
明线索:自然四季——春夏秋冬
暗线索:人生四季——少年、青年、中年、老年