其来不可圉,其去不可止.

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/13 04:17:44

其来不可圉,其去不可止.
其来不可圉,其去不可止.

其来不可圉,其去不可止.
它们到来不必加以阻挡,它们离去也不必加以劝止.
选自《庄子·外篇·缮性》是战国时期著名思想家、文学家庄子的作品《庄子》中的一篇,文章中心仍是讨论如何养性.
古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣.今之所谓得志者,轩冕之谓也.轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄也.寄之,其来不可圉,其去不可止.故不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,其乐彼与此同,故无忧而已矣!今寄去则不乐.由是观之,虽乐,未尝不荒也.故曰：丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民.
意译：
古时候所说的自得自适的人,不是指高官厚禄地位尊显,说的是出自本然的快意而没有必要再添加什么罢了.现在人们所说的快意自适,是指高官厚禄地位显赫.荣华富贵在身,并不出自本然,犹如外物偶然到来,是临时寄托的东西.外物寄托,它们到来不必加以阻挡,它们离去也不必加以劝止.所以不可为了富贵荣华而恣意放纵,不可因为穷困贫乏而趋附流俗,身处富贵荣华与穷困贫乏,其间的快意相同,因而没有忧愁罢了.如今寄托之物离去便觉不能快意,由此观之,即使真正有过快意也未尝不是迷乱了真性.所以说,由于外物而丧失自身,由于流俗而失却本性,就叫做颠倒了本末的人.

其来不可圉,其去不可止. 急求《庄子》的寓意1:古之所谓得志者，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。寄之，其来不可圉，其去不可止 狼三则（其三）中的令不可去, 确乎其不可拔是什么意思 急求几篇《庄子》的寓意啊摆脱各位了...1:古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣.今之所谓得志者,轩冕之谓也.轩冕在身,非性命也,物之傥来,寄者也.寄之,其来不可圉,其去不可 翻译“ 臣光曰：孔子称去食、去兵、不可去信.唐太宗审知薛延陀不可妻,则初勿许其婚可也；既许之矣,乃复 孔子知其不可而为之 不可计其层次矣的意思 不可计其层次矣中矣的意思 绝路不可摧其志什么意思 知其不可而为之素材 知其不可而为之作文 知其不可而为之素材 知其不可而为之议论文 玉可碎而不可损其白 是什么意思? 知其不可而为之议论文 知其不可而为之. 无厚不可积也 其大千里