古诗《夏意》的意思

古诗《夏意》的意思
古诗《夏意》的意思

古诗《夏意》的意思
原文
　　夏意 　　
　　别院深深夏席清, 　　
　　石榴开遍透帘明. 　　
　　树阴满地日当午, 　　
　　梦觉（jué ）流莺时一声.
　　译文
　　小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领.诗人欹卧于其上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿.当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意.待到醒来时,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵.
　　启示
　　在反映时弊、揭露社会矛盾方面,苏舜钦往往比梅尧臣来得尖锐直截.这一方面是由于个性的关系,另一方面也同苏舜钦郁郁不得志的遭遇有关.他本是自视很高的人,却总是受排挤乃至遭诬陷,所以既感到自己无法为社会尽到应有的责任,又感到个人失意的苦闷.这两种情绪纠合在一起,使彼此都强化了.《城南感怀呈永叔》的末一节说：“我今饥伶俜,悯此复自思：自济既不暇,将复奈尔为?愁愤徒满胸,嵘峵不能齐.”言外之意是：倘若自己能掌握权位,便能够拯救百姓；无奈自顾不暇,所以格外愤懑.而在有些诗中,他更把个人的不满直接宣泄出来,如《对酒》： 　　丈夫少也不富贵,胡颜奔走乎尘世!予年已壮志未行,案上敦敦考文字.有时愁思不可掇,峥嵘腹中失和气.侍官得来太行颠,太行美酒清如天,长歌忽发泪迸落,一饮一斗心浩然.嗟乎吾道不如酒,平褫哀乐如摧朽.读书百车人不知,地下刘伶吾与归! 　　这种诗情绪坦露激昂,略近于李白的风格,虽然毕竟还不如李白的意气高扬,不可一世.《宋史》本传说苏舜钦“时发愤懑于歌诗,其体豪放,往往惊人”.在北宋诗人中,他确是有些唐人的气味.所以他的理论表述虽然迂腐,诗歌却因情感袒露而显得颇有生气,不是一副道学面孔. 　　在诗歌的语言艺术方面,苏舜钦也同梅尧臣一样,力图用新意象、新句法来打破圆熟陈旧的诗歌格局.他的诗中常可以看到散文化的句子,生僻艰涩的语汇,怪异奇丽的意象. 　　不过,由于两人的所长不同,诗风还是有很明显的区别,这正如欧阳修《六一诗话》所评：“圣俞、子美齐名于一时,而二家诗体特异.子美力豪隽,以超迈横绝为奇；圣俞思精微,以深远闲淡为意.各极其长,虽善论者不能优劣也.”前面的《对酒》就是一个例子,下面再以《松江长桥未明观渔》为例： 　　曙光东向欲胧明,渔艇纵横映远汀.涛面白烟昏落月,岭头残烧混疏星.鸣根莫触蛟龙睡,举网时闻鱼鳖腥.我实宦游无况者,拟来随尔带笭箵. 　　这诗中某些特异的语汇、意象,在梅尧臣诗中也可找到类似的用法,全篇的奔放豪健,气象开阔,则是梅诗中难以找见的；反过来说,梅尧臣诗的精微、深沉、含蓄、细腻等特点,苏舜钦也比较缺乏.他的诗最明显的弱点,就在于有时只顾感情的宣泄,而忽略了感情表达方式与语言内在张力的推敲,以致显得粗糙乃至气格不完. 　　但也有些小诗,苏舜钦写得相当精致,如《淮中晚泊犊头》： 　　春阴垂野草青青,时有幽花一树明.晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生. 　　第二句有些散文化,但用了一个“时”字,使视境动了起来,仿佛花树在一片青青草地中不时跳入眼帘.“幽”和“明”都是形容花,一重心理感受,一重视觉,配合得很别致.全诗的情韵近于唐诗,但更显得清幽细巧些,意脉也较为流动曲折.又如《夏意》： 　　别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明.树荫满地日当午,梦觉流莺时一声. 　　也写得小巧别致,情趣盎然.它也不是以平行的意象呈现的,诗中的视线是在不断的流动转换中：先是幽深的小院,然后透过竹帘望见一树明艳的石榴,再是日在中天、树荫垂地的一片夏日景色,最后以一声流莺惊破主人的梦和午睡时的静寂.通过诗人内在体验的流程来构成诗的节奏,脉络肌理十分细密,这正是宋诗的一种特色.
　　赏析
　　别院：正院旁侧的小院 　　簟：竹席 　　觉：睡醒 　　苏舜钦这首《夏意》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情. 　　“别院深深夏席清”：“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛.别院即正院旁侧的小院.深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领.韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席.“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉.深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远.这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感. 　　“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中.诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿.韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘.隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感. 　　陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》).此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意.此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧. 　　在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵.写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧.南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟,时鸣春涧中”.末句意境正与二诗相类. 　　此诗无一句不切夏景,又句句透散着清爽之意,读之似有微颸拂面之感. 　　诗的表现手法尚有三点可注意： 　　笔致轻巧空灵：写庭院,落墨在深深别院；写榴花,则施以帷帘；写绿树,从清阴看出；写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境.
　　点评
　　此诗无一句不切夏景,又句句透散着清爽之意,读之似有微颸拂面之感. 　　诗的表现手法尚有三点可注意： 　　笔致轻巧空灵：写庭院,落墨在深深别院；写榴花,则施以帷帘；写绿树,从清阴看出；写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境. 　　结构自然工巧：诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景.看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病. 　　风格清而不弱.唐代常建的《破山寺后院》云：“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,而此诗给人的印象是洒脱不羁.欧阳修称舜钦“雄豪放肆”(《祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格.