右溪记的翻译

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道州城向西走一百多步的地方,有一条小溪.它向南流几十步远,汇入营溪.溪水两岸,全都是怪石,它们倾斜嵌叠,回旋盘曲,姿态奇特,不能够用语言来形容.清澈的溪流撞击着岩石,便激起冲天的浪花和股股洄流.
岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映.这条溪水如果在空旷的山野,就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方,也可以成为市民游览的胜地,喜欢清静的人休憩的园林.但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去,为它景色秀丽而无人知晓而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建造了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致.因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”.把这些文字刻在石上,是为了让后来的人知道.

道州城向西走一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。 　　
岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映.这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成...

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道州城向西走一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。 　　
岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映.这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为它景色秀丽而无人知晓而惋惜！ 于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。

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道州城向西走一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。 　　岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映.这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至...

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道州城向西走一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。 　　岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映.这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为它景色秀丽而无人知晓而惋惜！ 于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。
文章注释
　　[1]右溪：唐代道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。 　　[2]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流 。 　　[3]合：汇合。 　　[4]抵：击拍，形容溪流满涌，作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满，水石更殊怪。” 　　[5]悉皆：两岸都是。悉：全。 　　[6]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”，通“攲”倾斜。盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。 　　[7]名状：说出它们的状态。 名，说出，名作状。 　　[8]洄(huí)：漩涡。悬：形容触石溅起的浪花。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。 　　[9]垂阴：投下阴影。相荫：荫，遮蔽。彼此遮蔽荫护。 宜：适合 　　[10]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。 　　[11]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。 　　[12]都邑：都会城镇。邑：县城。胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。 　　[13]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” 　　[14]置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年 (742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。已来：同“以来”。 　　[15]之：指“无人赏爱”。怅然：惆怅抱憾的样子。 　　[16]乃：于是。 　　[17]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。 　　[18]俾(bǐ)：使。为：修筑。亭宇：亭子房屋。 　　[19]兼之：并且在这里种植。 　　[20]裨(bì)：补助，增添。形胜：优美的风景。 　　[21]为：因为。 　　[22]命：命名。 　　[23]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。 　　[24]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。 　　[1]
编辑本段相关介绍
文中的实词
　　（1）悉：全，都。 　　（2）名：名词作动词，说出。 　　（3）状：形状。 　　（4）俾：使。 　　（5）裨：增益。 　　（6）抵：到达。[2]
文中的多义词
　　（1）则可为都邑之胜境。（为：动词，成为。） 　　（2）为之怅然。（为：介词，替。） 　　（3）俾为亭宇。（为：动词，变成。） 　　（4）为溪在州右。（为：连词，因为。）[2]
文中的省略句
　　（1）水抵两岸，（两岸上）悉皆怪石，（这些石头）欹嵌盘屈，不可名状。 　　（2）而置州以来，（右溪）无人赏爱，（“我”）徘徊溪上，为之怅然。[2]
古今汉语在用词或句式上的区别
　　（1）南流数十步：南，向南，名词作状语，前省主语“小溪”。 　　（2）合营溪：状补易位，省“于”。 　　（3）道州已来，无人赏爱：已，同“以”，省主语“道州”，省宾语“溪”。 　　（4）徘徊溪上：状补易位，省“于”，省主语。[2]

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道州城向西走一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。 　　岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映.这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至...

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道州城向西走一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。 　　岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映.这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为它景色秀丽而无人知晓而惋惜！ 于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。
[1]右溪：唐代道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。 　　
[2]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流 。 　3]合：汇合。 　　
[4]抵：击拍，形容溪流满涌，作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满，水石更殊怪。” 　　
[5]悉皆：两岸都是。悉：全。 　　
[6]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”，通“攲”倾斜。盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。 　　
[7]名状：说出它们的状态。 名，说出，名作状。 　　
[8]洄(huí)：漩涡。悬：形容触石溅起的浪花。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。 　　
[9]垂阴：投下阴影。相荫：荫，遮蔽。彼此遮蔽荫护。 宜：适合 　　
[10]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。 　　
[11]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。 　　
[12]都邑：都会城镇。邑：县城。胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。 　　[13]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” 　[14]置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年 (742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。已来：同“以来”。 　　
[15]之：指“无人赏爱”。怅然：惆怅抱憾的样子。 　　
[16]乃：于是。 　　
[17]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。 　　
[18]俾(bǐ)：使。为：修筑。亭宇：亭子房屋。 　　
[19]兼之：并且在这里种植。 　　
[20]裨(bì)：补助，增添。形胜：优美的风景。 　　
[21]为：因为。 　　
[22]命：命名。 　　
[23]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。 　　
[24]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者

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道州城向西走一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。 　　
岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映.这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成...

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道州城向西走一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。 　　
岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映.这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为它景色秀丽而无人知晓而惋惜！ 于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。

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道州城向西走一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 　　这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至...

全部展开

道州城向西走一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，汇入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜嵌叠，回旋盘曲，姿态奇特，不能够用语言来形容。清澈的溪流撞击着岩石，便激起冲天的浪花和股股洄流。岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 　　这条溪水如果在空旷的山野，就是很适合隐士居住的；如果在人烟密集的地方，也可以成为市民游览的胜地，喜欢清静的人休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱；我在溪水边走来走去，为它景色秀丽而无人知晓而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。 　　因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，是为了让后来的人知道。
文章注释
　　[1]右溪：唐代道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者取名“右溪”。 　　[2]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流 。 　　[3]合：汇合。 　　[4]抵：击拍，形容溪流满涌，作者《游右溪劝学者》：“尤宜春水满，水石更殊怪。” 　　[5]悉皆：两岸都是。悉：全。 　　[6]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子；“欹”，通“攲”倾斜。盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。 　　[7]名状：说出它们的状态。 名，说出。状，（它们的）状态。 　　[8]洄(huí)：漩涡。悬：形容触石溅起的浪花。激：形容被石遏制而造石成的急流。注：形容水急如灌注一般。 　　[9]垂阴：投下阴影。相荫：荫，遮蔽。彼此遮蔽荫护。 宜：适合 　　[10]逸民退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。 　　[11]人间：谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝；嵇康《答山巨源绝交书》：“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。 　　[12]都邑：都会城镇。邑：县城。胜境：风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。 　　[13]静者：谓仁人；《论语·雍也》载孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” 　　[14]置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年 (742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。已来：同“以来”。 　　[15]之：指“无人赏爱”。怅然：惆怅抱憾的样子。 　　[16]乃：于是。 　　[17]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。 　　[18]俾(bǐ)：使。为：修筑。亭宇：亭子房屋。 　　[19]兼之：并且在这里种植。 　　[20]裨(bì)：补助，增添。形胜：优美的风景。 　　[21]为：因为。 　　[22]命：命名。 　　[23]铭：铭文，指作者为右溪所作的铭文。据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。 　　[24]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。 　　[1]
编辑本段相关介绍
文中的实词
　　（1）悉：全，都。 　　（2）名：名词作动词，说出。 　　（3）状：形状。 　　（4）俾：使。 　　（5）裨：增益。 　　（6）抵：到达。 　　（7）嵌：这里是形容岩石张着口的样子 　　（8）悬：水从高处留下来 　　(9) [2]逸民退士：指隐居的人
文中的多义词
　　（1）则可为都邑之胜境。（为：动词，成为。） 　　（2）为之怅然。（为：介词，替。） 　　（3）俾为亭宇。（为：动词，变成。） 　　（4）为溪在州右。（为：连词，因为。）[2]
文中的省略句
　　（1）水抵两岸，（两岸上）悉皆怪石，（这些石头）欹嵌盘屈，不可名状。 　　（2）而置州以来，（右溪）无人赏爱，（“我”）徘徊溪上，为之怅然。[2]
古今汉语在用词或句式上的区别
　　（1）南流数十步：南，向南，名词作状语，前省主语“小溪”。 　　（2）合营溪：状补易位，省“于”。 　　（3）道州已来，无人赏爱：已，同“以”，省主语“道州”，省宾语“溪”。 　　（4）徘徊溪上：状补易位，省“于”，省主语。[2]
编辑本段作品赏析
　　右溪是道州城西的一条小溪，这里石奇泉清，草木葱郁，环境优美异常。但长期不为人所知，以致默默无闻。元结任道州刺史时对它进行了一番修葺，并刻石铭文，取名右溪。这篇精美的散文着重描写了右溪的自然美景，并记叙了对它整修的经过。行文流畅简洁，文笔隽永淡雅，风格纯真自然，状物记事，层次分明，仅仅用140个字，就把右溪的自然情趣描绘得清清楚楚。[3] 　　文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《右溪记》不仅具有强烈的时代特征，而且也带上了作者鲜明的个性特征。《右溪记》写出了水流的湍急，运用了直接（正面）描写方法。 　　《右溪记》文笔简练，开头即以清丽的语言，寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋，泉佳林幽的右溪美景。文章虽短，却用了多种表达方式。写溪，突出其小；写石，突出其怪；写水，突出其清和激；写木竹，突出其垂阴。正面写溪、写水，又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层抒写由小溪引起的感慨，以议论为主，兼以抒情，将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足，使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化，用的是记叙手法，而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用，达到了高度统一。 　　元结为右溪无人赏识、任使芜秽的遭际鸣冤叫屈，从而抒发自己深沉的慨叹，明显地流露出抑郁不平之气，为山、为水，更是为人。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。　 　　元结在《右溪记》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样激烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际是同一种笔法，高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。

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