文章到底有多少种文体?

文章到底有多少种文体?
文章到底有多少种文体?

文章到底有多少种文体?
从文体分类来说,文章体载一般分为实用文体和文学文体.在实用文体中,又可分为记叙类、议论类、说明类等.论文属于议论类文章中的一种,它往往是对一门学科或其一领域内比较重大问题的论述,与一般的议论文章相比,更为厚重和充实.论文必须有明确的论点；其次必须有用来证明论点的一系列理论材料和事实材料.理论材料要求具有可螺性,正确性和权威性；事实材料则要求具有真实性,典型性,并给人以新鲜感.再次要有运用论据和恰当的论证方法证明论点的论证过程.论证过程必须做到观点与材料统一,把握事物的本质及事物之间的联系,论证步骤滑晰,论证方法多样化.
　　另古代文学：
　　1．赋
　　是我国古代的一种文体,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质.其特点是“铺采文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情.最早出现于诸子散文中,叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”；魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋,称为“文赋”.著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等.
　　2．骈文
　　这种文体,起源于汉魏,形成于南北朝,盛行于隋唐.其以四字六字相间定句,世称“四六文”.骈文由于迁就句式,堆砌词藻,往往影响内容表达,韩、柳提倡古文运动之后,骈文渐衰.著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》.
　　3．原
　　推究本源的意思,是古代的一种议论文体.这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗,从根本上考察、探讨,理论性较强.如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》.
　　4．辩
　　“辩”即辩是非,别真伪,这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实.如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》.
　　5．说
　　古代议论说明一类文章的总称.它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文.《文章辨体序说》：“说者,释也,解释义理而以己意述之也.”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》.
　　6．论
　　论是一种论文文体,按《韵术》：“论者,议也”.《昭明文选》所载：“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶.如《史记》后的太史公曰…….二政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误”.如《六国论》、《过秦论》等.
　　7．奏议
　　古代臣属进呈帝王的奏章的统称.它包括奏、议、疏、表、对策等.《文章有体序说》：“七国以前,皆称上书,秦初改书曰奏.汉定礼议,是有四品：一曰章,以谢恩；二曰奏,以劾；三曰表,以陈情；四曰议,以执议.”
　　（1）疏.是分条陈述的意思.如贾谊的《论积贮疏》.
　　（2）表.是陈述某种意见或事情.如诸葛亮的《出师表》.
　　（3）对策.古代考试把问题写到策上,令参加考试的人回答叫策,考生回答的文章叫对策,如苏轼的《教战守策》.
　　8．序、践
　　序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”、“前言”.是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章.也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发.“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的,如《史记?太史公自序》）,列于书后的称为“跋”或“后序”.这类文章,按不同的内容分别属于说明文或议论文,说明编写目的、简介编写体例和内容的,属于说明文.对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文.我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等.
　　9．赠序
　　文体名.古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序.如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵,遣愈为之序云.”其后凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙也都叫赠序,内容多推重、赞许或勉励之辞.我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》.
　　10．铭
　　古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”.刻在牌上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”.如刘禹锡的《陋室铭》.刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”.如韩愈的《柳子厚墓志铭》.
　　11．祭文
　　在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章.体裁有韵文和散文两种.内容是追念死者生前的主要经历,颂扬他的主要品德和业绩,寄托哀思,激励生者.如袁枚的《祭妹文》.
　　12．传奇
　　小说体裁之一.以其情节奇特、神奇,故名.一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说.如《柳毅传》、《南柯太守传》等.又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材,故宋元戏文,元人杂剧,明清戏曲也有称为“传奇”的.如明戏曲作家汤显祖的《还魂记》（即《牡丹亭》）,清初孔尚任的传奇剧本《桃花扇》.
　　[编辑本段]五、史书体例
　　1．编年体
　　以年代为线索编排的有关历史事件,如《左传》.
　　2．纪传体
　　通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》.
　　3．纪事本末体
　　以事件为主线,将有关专题材料集中在一起.首创于南宋的袁枢.如袁枢的《通鉴纪事本末》.
　　4．国别体
　　以国家为单位分别记叙的历史.如《战国策》.
　　5．语录体
　　常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛门的传教记录.因其偏重于只言片语的记录,不重文彩,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系.如：《论语》、《孟子》.
　　5．通史
　　不间断地记叙自古及今的历史事件,如《史记》.
　　6．断代史
　　记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》.
　　以上六种体例是按不同标准分的,实际上同一史书按不同标准可同时归入不同体例.如《三国志》属纪传体、国别体、断代史