中秋朗诵稿200~300左右的,主要体现赞美,有意义的

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中秋诗词
　　八月十五中秋节关于月亮的诗词,八月十五就要到了,中秋节来临时难免望月兴叹,古人中秋赏月的佳作也不少,下面就让我们一起来欣赏一下,古人在中秋佳节时是如何咏月的.
　　农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日.八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节.我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”.
　　中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”.古往今来,人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情.唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱.
　　关于 中秋的诗
　　唐杜甫《八月十五夜月》
　　满月飞明镜,归心折大刀.
　　转蓬行地远,攀桂仰天高.
　　水路疑霜雪,林栖见羽毛.
　　此时瞻白兔,直欲数秋毫.
　　（《全唐诗》）
　　这是诗人避乱蜀中之作.诗前两联睹月兴感,用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；诗后两联描状中秋夜色,"见羽毛"、"数秋毫"两句下字奇险,立意浪漫,于老杜诗中别是一格.
　　唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
　　尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间.
　　凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山.
　　碧虚无云风不起,山上长松山下水.
　　群动悠然一顾中,天高地平千万里.
　　少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官.
　　云 欲下星斗动,天乐一声肌骨寒.
　　金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望.
　　绝景良时难再并,他年此日应惆怅.
　　（《全唐诗》）
　　刘禹锡（772-842）,唐朝文学家、哲学家,字梦得,洛阳人.这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落.第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情；第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然；最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意.全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏迭宕之感.
　　唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》
　　昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.
　　今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前.
　　西北望乡何处是,东南见月几回圆.
　　昨风一吹无人会,今夜清光似往年.
　　（《全唐诗》）
　　此诗作于远放江州之际,表现了物是人非的情感,于时间的转换中逗出空的转换,又于时空的转换中,透出感情的转换,昔之乐游,今之苦叹,鲜明的比照中,表露了谪居生涯中的愁闷.
　　唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
　　玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新.
　　至今不会天中事,应是嫦娥掷与人.
　　（《全唐诗》）
　　皮日休（约833--?）,字逸少,襄阳人.诗与陆龟蒙齐名,有《皮子文薮》.这首绝句描状桂花,那珊珊而落的桂花,本洁如玉,映于月光更显晶莹,拾起花犹带露更觉滋润,想来当是嫦娥撒于人间.全诗咏物以虚现实,空灵含蕴,以中秋一事出中秋佳节玩月之全情,有以小见大之妙.
　　宋苏轼《中秋见月和子由》
　　明月未出群山高,瑞光千丈生白毫.
　　一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛.
　　谁为天公洗眸子,应费明河千斛水.
　　遂令冷看世间人,照我湛然心不起.
　　西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠.
　　今宵注眼看不见,更许萤火争清寒.
　　何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变.
　　曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板.
　　青荧灭没转山前,风回岂复坚.
　　明月易低人易散,归来呼酒更重看.
　　堂前月色愈清好,咽咽寒?鸣露草.
　　卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老.
　　南都从事莫羞贫,对月题诗有几人.
　　明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客.
　　（《宋诗钞》）
　　这首长歌十四联二十八句,可谓中秋诗中的长篇.诗中从月升写到月落,既形象地描绘了中秋之月,又生动地记述了中秋人事.诗中"一杯未尽银阙涌,乱去脱坏如崩涛"气势堪壮,"谁为天公洗眸子,应费明河千斛水"想象独特,"千灯夜作鱼龙变","低昂赴节随歌板"说出民风,"归来呼酒更重看","对月题诗有几人"