作业帮怎样论述黑格尔哲学的合理内核?要详细的论述（万分感谢）
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/09 02:59:39
怎样论述黑格尔哲学的合理内核?要详细的论述（万分感谢）
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德国哲学家黑格尔创立的关于“绝对理念”辩证发展的理论体系,是其客观唯心主义哲学体系中的“合理内核”,是唯物辩证法的直接理论来源.黑格尔认为,“绝对理念”是在自然界和人类社会之前就存在的一种客观精神.作为万事万物的源泉,“绝对理念”的发展首先从逻辑开始,经过自然阶段后再回到精神阶段.由此他把哲学体系分为三个部分,即逻辑学、自然哲学和精神哲学.这种“绝对理念”外化为自然界和人类社会的思想,无非是上帝创世说的精致品.但由于当时自然科学的长足进步和社会的飞速发展,他在自己的哲学体系中,第一个全面地、有意识地叙述了辩证法的一般运动形式,第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描绘成一个有机联系的统一整体,把世界作为运动、变化和发展的过程,并且认为这种发展过程的根本原因在于事物内部的矛盾.
一、黑格尔详细地叙述了运动、变化和联系的思想
黑格尔认为,任何概念和范畴都是不断地在运动、变化和发展着的.它们之间具有内在的必然联系,由一个必然地转化、过渡到另一个.从而将自然、历史及精神的世界都想象成为一种不断运动、变化和发展的过程.在《精神现象学》里,黑格尔提出了认识的主观能动性,批判了对认识过程的形而上学的理解,还指出了历史的东西和逻辑的东西的一致性；在《历史哲学》里,他把历史的发展过程看作是各个历史阶段前后相随的统一的过程.
二、黑格尔提出了辩证法的三大规律
黑格尔在《逻辑学》的第一篇“存在论”中,阐述了发展是从量变转化为质变的思想,提出了“质”、“量”、“度”三个主要概念.他认为,度是质和量的统一,量变达到一定限度就要引起质变；而在量未达到引起质变的限度时,量和质是紧密相联的,是统一的.他把量变到质变的转折点称为“关节点”,并强调由量变过渡到质变决不是一个平滑的过程,而是渐进性过程的中断,是通过飞跃的形式来实现的.
黑格尔在《逻辑学》的第二篇“本质论”中,阐述了矛盾是发展的源泉和动力的思想.他从同一、差别、对立三个概念推演出矛盾的概念.他说：“一切事物本身都自在地是矛盾的”,“而矛盾则是一切运动和生命力的根源；事物只因为自身具有矛盾,它才会运动,才具有动力和活动”.黑格尔还从对立面的统一观点研究了一些范畴.
黑格尔在《逻辑学》的第三篇“概念论”中,阐述了发展是否定之否定过程的思想.这个思想也是构成他的整个体系的基本思想.黑格尔运用否定之否定的原理来建立了自己的整个哲学体系——逻辑学（正）、自然哲学（反）、精神哲学（合）,而其中的每一部分又都由“正、反、合”的公式所组成.
三、黑格尔一再表现出逻辑的东西与历史的东西完全一致的思想
在哲学史的研究中,黑格尔还提出了历史的东西和逻辑的东西统一的原则.在他看来,这是因为哲学发展的过程和逻辑理念的推演过程都是同一个“绝对理念”的自身发展过程,因此,两者必然是同一的.历史上最初的哲学系统巴门尼德的存在论相应于逻辑学的开端范畴“存在”,赫拉克里特的哲学原则相应于逻辑学中的“变易”范畴,斯宾诺莎的哲学相应于逻辑学中的“实体”范畴,如此等等.不过,黑格尔也指出,历史的东西和逻辑的东西仍然是有区别的,不可能在次序上完全一致.撇开它的唯心主义形式,黑格尔提出的逻辑的东西和历史的东西统一的原则,实质上是一种科学的研究方法.
这个思想很深刻,实质上是揭示了主观思维规律同客观世界的规律的一致性.
黑格尔的辩证法思想存在很大的缺陷和局限性,即是唯心主义的.首先,它不是对客观世界辩证过程的如实反映,而是把许多主观臆想的联系强加于社会和自然,在他那里,客观辩证法是由主观辩证法决定的.其次,黑格尔的辩证法是不彻底的,为了他哲学体系的需要,他常常扼杀辩证法.恩格斯指出：“他把活生生的辩证法闷死在过分茂密的保守的体系之中.因此,改造黑格尔的辩证法就成为了一项极其艰巨的历史任务.这个任务是由马克思主义的创始人马克思和恩格斯完成的.