萧统和慧娘的故事相逢却似曾相识,未曾相识已相思.这句选自《红豆曲》,据说是纪念萧统和慧娘的 那萧统和慧娘之间有什么故事呢?希望有人把整个事件的来龙去脉告诉我

萧统和慧娘的故事相逢却似曾相识,未曾相识已相思.这句选自《红豆曲》,据说是纪念萧统和慧娘的 那萧统和慧娘之间有什么故事呢?希望有人把整个事件的来龙去脉告诉我
萧统和慧娘的故事
相逢却似曾相识,
未曾相识已相思.这句选自《红豆曲》,据说是纪念萧统和慧娘的 那萧统和慧娘之间有什么故事呢?希望有人把整个事件的来龙去脉告诉我

萧统和慧娘的故事相逢却似曾相识,未曾相识已相思.这句选自《红豆曲》,据说是纪念萧统和慧娘的 那萧统和慧娘之间有什么故事呢?希望有人把整个事件的来龙去脉告诉我
红豆树生长于南国.但江阴市的顾山红豆树却以古老、奇异、珍稀著称于世.倍受各地史学家、生物界的关注.
顾山红豆树是一千四百多年前梁代著名文学家昭明太子萧统,在顾山编篡《昭明文选》时亲手种植的.萧统为什么要种植此树呢?这里还有一段太子与尼姑相爱的动人故事.
当时南梁武帝笃信佛教,在国内兴建了四百八十座寺院,顾山兴建的是 "香山观音禅寺",寺内还建造了一楼阁,名为“文选楼”.太子萧统代父出家来香山寺,一则为回避宫廷斗争,二则精心修编文选.一日,太子下山来到当时的集市古塘视察民情.偶见一秀丽的尼姑法号叫慧如的,无意中谈及释家精义,太子见慧如才思敏慧,顿生爱慕之情,跟踪到草庵,又就释家经义深淡而不舍,以后多次去草庵谈情说爱,但由于一个是太子,一个是尼姑,终难成眷属,尼姑相思成疾而终.太子闻讯,痛哭不已,含泪种下双红豆,并将草庵题名红豆庵,满怀相思悲苦离去.此树历经千年到元代曾一度衰败成枯树,但到乾隆年间忽又在主干上萌生四株新技,一直长到现在,犹如虬龙老树了.
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这是我在萧统吧看的,你要详细的就去萧统吧吧~

萧统，与其父有着截然不同的性格，他不像他父亲梁武帝一样一代枭雄，一生戎马，铁血男儿，这为太子却是一粒多情的种子，喜好文史丝竹，贵而不骄，面静而内明，一般文人多与风流二字有着千丝万缕的联系，而这为太子却是洁身自好，近乎不近女色。正是他的这份情高，他可以出淤泥而不染，可以远离政治而专致于文学，可以在母亲病重时衣不解带日夜陪伴，可以在母亲去世时悲痛绝食。。。。这是一位典型的浪漫主义文人，正是因为他是文人...

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萧统，与其父有着截然不同的性格，他不像他父亲梁武帝一样一代枭雄，一生戎马，铁血男儿，这为太子却是一粒多情的种子，喜好文史丝竹，贵而不骄，面静而内明，一般文人多与风流二字有着千丝万缕的联系，而这为太子却是洁身自好，近乎不近女色。正是他的这份情高，他可以出淤泥而不染，可以远离政治而专致于文学，可以在母亲病重时衣不解带日夜陪伴，可以在母亲去世时悲痛绝食。。。。这是一位典型的浪漫主义文人，正是因为他是文人，所以他很多情，很浪漫，很理想主义。
为了完成他的文学创作，他不惜太子的身份只身来到江南，来寻找创作灵感，来寻找文学的美。在这里，也许是今天的无锡，谁知道呢，在一个晨雾缭绕的山亭中，他遇到了慧娘，二人借茶吟诗，相见恨晚。从此，萧统身边多了一个陪侍，萧统不再独自一人穿梭于江南的青山碧水，夜深人静，竹林小楼，萧统在专心的推敲词句，时而会心微笑，时而与身边的慧娘窃窃私语，烛光摇曳，映在慧娘白皙秀美的面庞，映在慧娘青丝般的秀发上，江南的吴侬软语，和着竹林吹过的丝丝微风，那么美，美得令人神往，美得令人陶醉。
转眼之间，萧统的文选以完成定稿，得回京了，萧统深情地望着身边的慧娘，突然觉得，慧娘原来这么单薄，这么需要有个人来照顾，可是，萧统是太子，他知道宫廷的尔虞我诈，他知道宫廷里的游戏规则有多么的可怕。慧娘含泪与萧统道别，你走吧，咱们永远都不可能在一起。。。。。伸出一双纤纤玉手，是两颗红豆，离别后，见此豆如见君。。。。
没有山盟海誓。萧统含泪转身上马飞驰而去。不久，慧娘相思害病而逝，萧统快马加鞭日夜兼程赶来，慧娘已去，竹楼依在，物是人非，萧统没有痛哭流涕，只是，在离别的旧地手植两棵红豆树。。。。。。回京后，萧统亦卧病不起，不久而逝。。。。

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下面是关于萧统的传说：
那棵树应该是在无锡顾山。我却一直以为在嘉兴西塘。像张爱玲对英格兰和法兰西颠倒了印象一样，对昭明太子萧统手植的红豆树所在的位置，我一直无法纠正自己错误的认识。就像一千四百多年前萧郎和慧娘的一见钟情，明知是错了，也只有一路错下去。
应该是杏花烟雨的江南，春草漫过河堤的时节发生的爱情。原谅我们说相遇，今人或古人，所有的缠绵悱恻都愿和烟雨、江南沾染丝丝缕缕的联系...

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下面是关于萧统的传说：
那棵树应该是在无锡顾山。我却一直以为在嘉兴西塘。像张爱玲对英格兰和法兰西颠倒了印象一样，对昭明太子萧统手植的红豆树所在的位置，我一直无法纠正自己错误的认识。就像一千四百多年前萧郎和慧娘的一见钟情，明知是错了，也只有一路错下去。
应该是杏花烟雨的江南，春草漫过河堤的时节发生的爱情。原谅我们说相遇，今人或古人，所有的缠绵悱恻都愿和烟雨、江南沾染丝丝缕缕的联系。
真的是大俗，可是仔细思量着，却又大雅。当中自有一番刚硬的道理在，不尽是文人骚客，痴男怨女的婉转凄凉。
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”是说水的因时因势而起，无为而为。水是至柔至刚之物，来去自如，滋养万物，亦同佛家说“缘起缘灭”，总不强求万物羁留，动则氤氲有致风生云起，静则坚毅如山石。至于人和人之间的情缘来去，用什么形容也不如水贴切。
人一旦爱了，一颗心就能百转千回，像江南水乡的小河道，弯弯曲曲间衍出无数缠绵来；一旦不爱了，亦有黄河之水天上来的决裂和汹涌。
现在，我们回到他们相遇的时刻，去见证那场烟花的绽放。那一天，他许是腻了宫娥翠袖，腻了丝竹箜篌，腻了伏案编书。他出游，信马由缰，到郊外寻花问柳。那可是真的寻花问柳，他是一等一的才子，从小天资聪敏，过目不忘，来顾山隐居是为了编集《昭明文选》，不似乾隆下江南的附庸风雅。
走到一条清溪边，他觉得口渴起来，正好迎风送来茶香，抬头看见前面一座小小的茶坊，他便信步走了进去。那当垆卖茶的女子闻声转过身来。但见她云鬓乌黑，生得面若桃花，穿着布衣也难掩风流，他心里一喜。那茶，未曾喝到嘴边，却已先浸得人眼明心亮。
她捧了一盏茶过来，浅笑盈盈。这一笑，似已耗尽一生等待。她与他正像白娘子与许仙西湖初遇，相逢却似曾相识，未曾相识已相思。
他们这场相遇叫我想起了一段绝美的台词，那段话是这样说——
野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凄凄抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水……看这一江春水，看这清溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？
对面来的是谁家女子，生得满面春光，美丽非凡！
这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？
这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误?
你的错误就是美若天仙，你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的乌发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。
春花软柳，佳人如玉，我想，昭明的心旌摇曳也应该和剧中人一样。
此后，他便天天来，有时也着宫使接了她，去他的读书台上。他已经遣散了身边的宫娥，她就成了灯下伴读添香的红袖，在他疲累时奉上香茶一盏，那是虎跑泉的水沏出的清冽情意。有时，她也会启丹唇为他弹唱解乏，吴侬软语，一曲歌毕，他不禁叹道：“有此清歌做伴，何必丝竹污耳呢？”又一笑，“有慧如相伴，何用姬妾成群？”
她明白他是借机向自己表明心迹。她笑笑，带着低低地哀伤：“萧郎……你是太子，这是无可奈何之事。”
萧统也笑了。他仿佛永远考虑不到这点，体察不到她的忧伤一般，抚着她的眉说：“我是太子，慧如，我是太子，你要信我。”
她点头，眼中凝聚着难以化解的忧伤。不是她不相信他，只是身份地位太过悬殊，宗教礼法的桎梏，由不得她去妄自天真。

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