关于自立自强清列出至少三个自立自强的事迹,至少三个的自立自强的名言

关于自立自强清列出至少三个自立自强的事迹,至少三个的自立自强的名言
关于自立自强
清列出至少三个自立自强的事迹,至少三个的自立自强的名言

关于自立自强清列出至少三个自立自强的事迹,至少三个的自立自强的名言
看看用的上不：
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德. —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德. —— 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不伙,而耻智之不博. —— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白
行一件好事,心中泰然；行一件歹事,衾影抱愧. —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为. —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德. —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提. —— 凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者. —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲 戚之间,在相互的关系上. —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾. —— 邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长. —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的. —— 契 诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. —— 马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗 贼,也没法儿指望他从此不偷不盗. —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用. —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德. —— 贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落.——狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难. —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气. —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼. —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础. —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字. —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德. —— 赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也. —— 培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸. —— 伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求 慰藉. —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家,也适用 于个人. —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量. —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能. —— 恩 格斯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代. —— 加里宁
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢. —— 列宁
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有. —— 邹韬奋
知耻近乎勇. —— 孔丘
辱,莫大于不知耻. —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的.它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样. —— 胡志明
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生.但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸. —— 鲁迅
不是不能见义,怕的是见义而不勇为. —— 谢觉哉
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻. —— 德谟克利特
静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫. —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄. —— 子贡
强本而节用,则天不能贫. —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
奢则妄取苟取,志气卑辱；一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也. —— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍.诸生不解余衷曲,反谓余为算细人. —— 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的. —— 德谟克利特
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时 就会死于饥寒. —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈. —— 孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化. —— 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重 别人,和别人合得来. —— 约翰·洛克
善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的 时候,也应该受得起. —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙. —— 松苏内吉
讲话气势汹汹,未必就是言之有理. —— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称.一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言. —— 萨迪
火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那 是一时冲动而没有理性的行动. —— 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显 得恳挚悦人,这样学着去行正直. —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事. —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦. —— 孟德斯鸠
坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出 来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改. —— 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情. —— 梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西. —— 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上 倒退了一步. —— 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢.浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的. —— 泰戈尔
参考资料：晶晶精灵
回答者：兰卅 - 经理 四级 3-31 17:31
父亲需要照顾,欠了很多外债和人情的洪家需要洪战辉的休学来救急.就在他进入高中学习的第二个年头,洪战辉挥泪告别了难舍的校园
在众人不理解的颜色中,洪战辉边挣钱边学习照顾小不点,还得定时给父亲送药回家,日子虽然艰难,但洪战辉还是平稳地过了下来.生活不会永远的一帆风顺,即使对洪战辉这样的不幸儿,这种用艰辛的汗水和屈辱的泪水换来的短暂安逸也没有持续很久.在洪战辉上高二的时候,父亲的精神病突然地犯了.
孝心和自己的学业产生了严重的冲突,父亲住院需要照顾,父亲看病需要花钱,为了借钱,他跑了周围的几个村子,求了几乎所有的亲朋好友,给人家说好话,甚至给人家磕头,可是“救急不救贫”思想的根深蒂固,让洪战辉跑了两天才借来了47元钱,这对父亲的病是杯水车薪.就在他极度困难的时候,有一位阿姨伸出了援助之手.
洪战辉在学校的时候,曾经帮助西华县南关的一个个体户卖油漆,这个老板是一个极具同情心的一位阿姨,也曾经有过艰难地生活经历.当她了解到洪战辉的情况后,及时地把看病所需要的钱送到了洪战辉的家中.父亲需要照顾,欠了很多外债和人情的洪家需要洪战辉的休学来救急.就在他进入高中学习的第二个年头,洪战辉挥泪告别了难舍的校园.
回到了家里面,他收拾农田,照顾父亲,闲暇的时候教妹妹识字,并在农闲的时候出门打工,挣钱补贴家用.
出外打工的日子,洪战辉愈加地懂得知识的重要.到了2000年的时候,小不点已经6岁了,父亲的病情也控制了下来.这时,久别的校园充溢着他的梦境,他渴望再度与之相逢.
父亲有救了,洪战辉赶紧回家取住院的用的东西,又连夜骑上自行车赶往近100公里的医院.一天的奔波让洪战辉极度的疲惫,骑着骑着,他的眼睛就睁不开了,结果连人带车栽倒在路旁的沟里……痛苦、委屈、酸楚、绝望全部涌上心头,他不禁号叫起来：“大,你几时才能康复过来啊?娘,你咋不回来呀,你知不知道儿子的苦呀.小不点的父母,你们既然生下了她,为什么又要遗弃她……所有的重担,为何都要压在我的身上?老天爷,为什么?为什么啊?”
也就在这年夏天,在西华一中曾经执教过洪战辉的秦鸿礼老师调到西华二中.秦老师一直在关心着洪战辉的事情,来到新的工作岗位后,他就让一个了解洪战辉情况的学生给洪战辉捎信：希望能洪战辉能重新回到学校上课.在秦老师的帮助下,洪战辉有重新回到了学校.不过,当时二中的高中部是新建的,只能从高一读起.于是,洪战辉成了西华二中的一名高一新生.
洪战辉又把小不点带在身边,小不点到了上学年龄了,秦老师帮助他在二中附近找了所小学,小不点也开始上学了.
新的高中生活又开始了.和以往不同的是,除了挣钱除了自己学习除了照顾小不点的生活,辅导“小不点”的学习又成了洪战辉每天要做的事情.
接下来的生活一切都很平淡,可上天颇有些捉弄人的味道,2002年10月份,父亲的精神病第三次犯了.他把父亲送到了一家精神病医院,可是不交住院费人家不愿意接受病人,洪战辉给医院的跪下来磕头,医生的铁石心肠并没有被洪战辉最为传统的乞求方式所感动,洪战辉的哭求无济于事,医院把他们赶了出来.弟弟可能厌倦了这个家,不辞而别,出去打工了.
10月底的一天,扶沟县精神病院被洪战辉的孝心所感动,答应收下他父亲并免去住院费只收治疗费.父亲有救了,洪战辉高兴极了,赶紧回家取住院的用的东西,到家后又连夜骑上自行车赶往医院.家到医院有近100公里路,夜已经很深了,一天的奔波让洪战辉极度的疲惫,骑着骑着,他的眼睛就睁不开了,结果连人带车栽倒在路旁的沟里……等他醒来时候,自行车压在身上,开水瓶的碎片散落一地.他已经没有了力气推开自行车,身体只有一个感觉——疼痛,无比的疼痛.公路上已经很少有行人,不时的车辆通过后,瞬即又陷入了黑暗,痛苦、委屈、酸楚、绝望全部涌上心头,他不禁号叫起来：“大(编者注：豫东一带对父亲的称呼),你几时才能康复过来啊?娘,你咋不回来呀,你知不知道儿子的苦呀,一个人支撑了这么多年,你都不会来看我.小不点的父母,你们既然生下了她,为什么又要遗弃她……所有的重担,为何都要压在我的身上?老天爷,为什么?为什么啊?”在深秋的夜里,只有风的声音伴随着他的哭声呜咽……
他到想到了父亲,恨起了母亲,想到了小不点,怨起了老天的不公……,也不知在沟中躺了多久,他似乎看到了父亲的眼神,似乎听到了妹妹的哭叫.“不,我一定要起来,我不能倒在这里,要不我的全家就完了.”他顽强地站了起来,摸索着爬出了水沟……
就在洪战辉读高二时,迫于生计,他在学校附近的一家餐馆做过杂工,每天早上帮助老板洗碗碟,每月老板支付30元工钱,并且可以吃上一顿早餐,中餐他一般不吃,晚上就喝一点稀饭.有的时候,周末时,他还要赶回家中浇灌全家人赖以生存的8亩麦地.
后来,他看到学生对复习资料的需求量很大,就利用星期天的时间,坐车到郑州批发图书回学校来卖.为了节省成本,从汽车站到郑州西郊的郑州图书城,他都是用2个多小时的时间步行过去,然后乘车返回.由于他的情况大家有所了解,再加上诚信经营,他的生意很是红火,甚至外学校的学生也来他这里购买图书.可是一种灾难也悄悄地降临到了他的头上.
在西华县南关附近有几个当地人也在经营图书生意,他们看到自己的生意逐渐被洪战辉抢走后,就心存不甘.在一天晚上,下过晚自习后,洪战辉准备回租住的小屋,突然从黑暗里窜出来几个年轻人,对洪战辉就是一顿盟打,鼻子留血了,眼睛打得也看不见了东西.打过后,洪战辉没有报警,甚至老师、同学都不知道,他害怕更大的报复,可是严重的眼疾落了下来,至今眼睛还是看不清东西.从那以后,洪战辉晚上下课的时候,手中多了一根根子,那是他访防身的武器,图书也自然卖不成了.
困难毕竟是暂时的,洪战辉怀着不屈的信念,2003年6月,洪战辉走进了高考考场.
听说要见哥哥,小不点很是兴奋的一夜都没有睡好,一大早他们就从西华出发.车快要到怀化的时候,小不点就坐不住了,她的眼睛紧紧地盯着窗外.张永光知道,她太想哥哥了
7月,高考成绩公布,最后,洪战辉以490分的成绩被怀化学院经济管理系录取.可5000元的学费和妹妹的照顾让他很是作难!利用这个假期,他在一弹簧厂打工得了1500元.考虑学费连薛飞都得欠着,去的又是新地方,开学这段时间,洪战辉不准备带小不点去学校.
报到的日子来到了,他把小不点托付给了大娘,自己扛起装有100多公斤弹簧的袋子上了火车,来到了湘西山区的怀化学院.在同学们的帮助下,他将这些弹簧卖给了一家制造捕鼠器的制造商,将所得的2000多元钱交到了学校.为了生活,他在学校卖起了电话卡、圆珠笔芯,在怀化电视台《经济E时代》栏目组拉过广告,并且给一家“步步高”电子经销商做起了销售代理,每月下来也有600多元,仅够全家的勉强生活.开始,同学们只以为他具有经营头脑,可吃饭时却从未打过一份荤菜,并且往家里寄钱,就感到无法理解了.
2003年春节的时候,一个充满温馨的即日到了,洪战辉回到了久别的家,小不点已经辍学了,又黑又瘦的她,看到失学在家的小妹又瘦又黑,身上爬满了虱子.几个月没有见到哥哥的小不点依偎在哥哥的身旁,看着小不点的样子,洪战辉内心的一种内疚油然而生.