为什么现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?（不要挑符号的毛病）可是我查到的结果是,常字原文是恒字,东汉恒帝时为了避讳才改的,这算不算是对先人的不

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/16 06:04:45

为什么现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?（不要挑符号的毛病）可是我查到的结果是,常字原文是恒字,东汉恒帝时为了避讳才改的,这算不算是对先人的不
为什么现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?（不要挑符号的毛病）
可是我查到的结果是,常字原文是恒字,东汉恒帝时为了避讳才改的,这算不算是对先人的不尊重,我们现在知道原文是恒字了,为什么不改过来,这难道不会曲解老子的原意吗?这对我们自己也很不负责啊!

为什么现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?（不要挑符号的毛病）可是我查到的结果是,常字原文是恒字,东汉恒帝时为了避讳才改的,这算不算是对先人的不
你好!对于你的问题,个人认为很好解答.
第一,常字自古有之,不是说为了避讳才改成“恒”字的,其证据为常字是一个姓,常姓的起源可追溯到五千年前的黄帝时代（《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月,又有常先为大司空,常姓宜出于此）.所以道德经原文如此,现今又何必改动呢?也就是说,道德经原文如此,在东汉恒帝时不会为了避讳才改成“常”字的,因为它原文中就是个“常”字.
第二,道德经上“道可道非常道,名可名非常名”中,若将“常”换成“恒”字,那就不是愿意了.因为经上愿意是非“常道”与非“常名”,也就是说那种道与名不是平常所说的道与名,这与非“常人”的修辞手法一样.而若将“常”换成“恒”,那意思就变了,试想一下,非“恒道”与非“恒名”的意思：不是不变的道,不是不变的名.这跟原文意思哪里一样呢?
综合说来,“现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?”这种状况是正常的,因为道德经原文就是如此!
望楼主明白!

为什么现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?（不要挑符号的毛病）可是我查到的结果是,常字原文是恒字,东汉恒帝时为了避讳才改的,这算不算是对先人的不 《道德经》里 心知其空而为之 网上查的原文不要， 老子的道德经你最喜欢哪一句?为什么? 道德经的中心思想是什么?求原文 【求】老子道德经原文老子写道德经时候原文的顺序是怎么样的,是不是不分段,没有标点的?现在的道德经是不是去掉标点、去掉段落就跟原来老子写的时候一样了 哪里有原文道德经没看过道德经,想看下,看原文的. 老子的《道德经》又称为什么 求道德经原文 老子道德经原文 求【道德经】原文 求《道德经》原文! 老子道德经原文 英语翻译从网上找到的英文没有中文原文,所以麻烦对道德经熟悉的人帮忙找一下原句,1.man's enemies are not demons,but human beings like himself.2.to realise that you do not understand is virtue; not to realise that you d 求道德经原文及译文 求“道德经”原文与译文? 道德经第一章原文,和注释! 道德经原文在哪呀? 求道德经原文及其释义,