“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.

“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
一个有道德的君子,吃饭时不要求饱足,居住时不要求舒适,对工作勤劳敏捷,
说话谨慎,到有道德的人那里去匡正自己.这样,就可以说是好学的人了.

第一种说法：
　　君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。
　　此章在谈论为学所该有的精神与态度。
　第二种说法：
　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
　　此章的大意是：孔子说：“顾不上追求饮食的满足，顾不上追...

全部展开

第一种说法：
　　君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。
　　此章在谈论为学所该有的精神与态度。
　第二种说法：
　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
　　此章的大意是：孔子说：“顾不上追求饮食的满足，顾不上追求生活的安逸，而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考，谨慎地发表言论，还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教，从而不断修正和提高自己的修养，这样的人可以称得上是好学的了。”

收起

两种说法，第一种：顾不上追求饮食的满足，顾不上追求生活的安逸，而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考，谨慎地发表言论，还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教，从而不断修正和提高自己的修养，这样的人可以称得上是好学的了。
第二种：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。...

全部展开

两种说法，第一种：顾不上追求饮食的满足，顾不上追求生活的安逸，而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考，谨慎地发表言论，还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教，从而不断修正和提高自己的修养，这样的人可以称得上是好学的了。
第二种：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。

收起

【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【释义】孔子说：“君子吃饭不要吃过，居住不要追求安稳，对什么事情要反应敏捷但是要少说话。向有道德的人看齐，这样就算是一个好学的人了。”
【商释】君子食无求饱，居无求安。表面上看，好象是有点问题。有人或问，这么大的学问家还管我吃多少饭，睡多少觉的小事？
其实，孔子要表达的不是这个意思。孔子...

全部展开

【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【释义】孔子说：“君子吃饭不要吃过，居住不要追求安稳，对什么事情要反应敏捷但是要少说话。向有道德的人看齐，这样就算是一个好学的人了。”
【商释】君子食无求饱，居无求安。表面上看，好象是有点问题。有人或问，这么大的学问家还管我吃多少饭，睡多少觉的小事？
其实，孔子要表达的不是这个意思。孔子的真实表达是，食若过饱，属贪；而居若过安，则是逸，或是满足。滚滚红尘，人人都可贪，但是，贪到什么程度就可以了，很多人无法自控。你可以贪，但是应该有一个度，凡事若没有了度，就是过犹不及。什么事情都满足了，就可能堕落。我可以举一个很简单的例子。我们经常说到一个词：纨绔。什么是纨绔？就是指富裕家庭的子弟由于有吃有喝可以什么正经事儿都不做。他们为什么要纨绔？就是因为什么都不缺，故而纨绔。反比回来，一个有修养的人若做到纨而不绔就圆满多了。你不是有足够的饭可以吃吗？我故意不吃饱，留点余地。这个余地就是要提醒自己不要贪。而居无求安也是一样，都是要警示自己的意思。每日都要战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。事事都谨慎些，就可能少出问题。西方人说要我们每天都做一件自己不情愿做的事情，其根本目的就是为了激励自己保持前进的动力。
所以，孔子所说的“食无求饱”实在是号召人们不要过于贪婪的另外表达。即，不要对什么事情都怀有过多的奢望。在生活上要保持一种平常的心态。这当然不仅仅是老板了，对其他的人同样适用。当然我在这里主要是把孔子的意思说给企业管理者听的，自然要将老板作为这个话题的中心。有许多的老板发财了，但是他们的消费方式亦令一般的百姓吃惊，据说有些大款们比富，看谁一顿饭开支大，结果有的一顿饭居然吃了几十万元，这简直就是暴殄天物。干嘛非得这样不可？
其实，一个老板有本事把公司作大，社会上承认了你，也会给你相应的社会地位，至于什么狗屁财富，那是生不带来，死不带去的玩意儿，整天斗那个东西有什么意思？人家香港的实业家田家炳把自己住了将近四十年的大别墅卖了，捐给河北师大一个数理学院，这是一种什么样的境界呀！真的值得我们的老板们学习。
至于孔子说到的“居无求安”，我认为是这样的，凡事不可过于安逸，时时应该保持上进之心。这种上进之心对社会对自己都有价值。我常常说，满足就是堕落的开始。这里的满足就是说的安逸。当一个人觉得什么事情都是那么安逸的时候，他还会有上进的动力吗？你可以吃得饱，但不要过头；你可以求安，但不要太逸。而是应该考虑自己的同时，也为别人考虑一下，这样，你就不会有太多的烦恼。
在这段话里孔子还说道，对什么事情要敏锐，但不一定要多说话。这也是一种人生的态度。人来到这个世界上总归要有所作为。对于任何事情都可以按照自己的意见和主张，尽力地把事情做好。但做了不一定要表白。这样的境界也许对于老板的要求太严格了，其实人生的确如此。

收起

【翻译】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。