关于圣经 马太福音的问题.圣经 马太福音中说:12:43 污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处,却寻不著.12:44 于是说:‘我要回到我所出来的屋里去.’到了,就看见里面空闲,打扫乾

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/16 17:53:45

关于圣经 马太福音的问题.圣经 马太福音中说:12:43 污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处,却寻不著.12:44 于是说:‘我要回到我所出来的屋里去.’到了,就看见里面空闲,打扫乾
关于圣经 马太福音的问题.
圣经 马太福音中说:
12:43 污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处,却寻不著.
12:44 于是说:‘我要回到我所出来的屋里去.’到了,就看见里面空闲,打扫乾净,修饰好了,
12:45 便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里.那人末后的景况比先前更不好了.这邪恶的世代也要如此.”
灵修版这样解释:
12:43-45 耶稣特别描述以色列人和宗教领袖的心态:单单打扫乾净自己的心,却没有让神充满,这就给撒但留下许多进入的机会.以斯拉记记载了百姓怎样清除自己的偶像,却没有让神的爱来代替偶像,没有顺从神.除去生命中的罪是第一步,我们必须让神的道和圣灵来充满我们的生命,不让撒但有机可乘.
请问怎样做是让神的爱来代替偶像呢?怎样做是让神充满呢?

关于圣经 马太福音的问题.圣经 马太福音中说:12:43 污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处,却寻不著.12:44 于是说:‘我要回到我所出来的屋里去.’到了,就看见里面空闲,打扫乾
在道理上,43节是接着22节.在主眼中,弃绝他的犹太人就像鬼附的人一样.约拿和所罗门的两个神迹,指明外邦人要悔改;但鬼附之人的事例,指明弃绝他的犹太人不肯悔改.他们只肯扫除污秽,增添饰物以美化自己,却不肯接受基督来充满.他们宁愿仍然虚空,仍然空着.
  在出埃及记里,摩西上西乃山领受十诫时,以色列人因无法见神的面也不见摩西,就为自己制造金牛犊(偶像)来代替神.
  在新约里,犹太宗教徒有只在意宗教的律法和仪文规条,以外表的敬虔和宗教知识为自己的美饰,却不要基督.
  我们知道耶稣基督经过为人生活,而后在十字架上为罪受死,三日后复活,升天,并赐下生命之灵,现今这生命之灵就住在因信他而得重生的信徒里面.
  约 4:24 ‘神是灵;敬拜他的,必须在灵和真实里敬拜. ’
  所以我们需要回到我们的灵里,来接触这位是灵的基督.我们不该让基督以外的事物来顶替基督.人为什么会去寻找金钱名利地位娱乐,因为他们里面是空的,当人里面空的时候会寻找各样的东西来填补这种空洞.信徒该时时转向主,不断的享受他,不以别的事物顶替主,当我们不享受主,却以别的事物成为我们的快乐,这些就成了我们的偶像.
  歌罗西3:16 ‘当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富的住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神.’
  我们需要不断的来接触主,一面我们有内住的灵,另一面我们还需要借着神的话的喂养.
  约6:63 ‘···我对你们所说的话,就是灵,就是生命.’
  圣经就是神的话.我们读圣经的时候,需要摸着神,如果我们仅仅只是读字句,就对我们无意,我们需要时时在灵里祷告,可以将神的话带到祷告当中,叫神的光照进我们的心里,得以明白他的旨意.
  西 1:10 ‘行事为人配得过主,以致凡事蒙他喜悦,在一切善工上结果子,借着认识神而长大 ’
  以弗所1:17 -18‘愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分的认识他; 光照你们的心眼,使你们知道他的呼召有何等盼望; ’
  弗 4:13 ‘····达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量;’
  当我们一信主,主耶稣就如一颗麦粒种在我们里面,这种子还需要发芽长大开花结果.我们就需要不断的来接触他,充分认识他,经历他,使他荣耀的丰富能充满我们在里面,
  我们认识他而长大的过程,就是渐渐被神充满的过程,达到正如保罗所说的:“因为在我,活着就是基督····.”“不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因他已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,” (腓 1:21、3:8 )
  可以研读腓立比书,这本书讲到经历基督,以基督为生活、榜样、目标、能力及秘诀,最好先看看罗马书,可以看到一个基督徒成长的过程.
  以上over
  PS:我比较简略的说下,不够完全,很多没说到.
  概括一下,被神充满,需要时时回到灵里,勤读主话,使神的话住在你的里面,要经历神,认识神,享受神,不住祷告,常常喜乐,凡是谢恩····
  虽然说起来容易,但实行上是很难的.愿主祝福你~

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