人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失.这是哪位君王的名言?他所说的使

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/17 21:19:44

人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失.这是哪位君王的名言?他所说的使
人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失.这是哪位君王的名言?他所说的使

人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失.这是哪位君王的名言?他所说的使
这是唐太宗李世民说的,说的是他的大臣魏徵.善于进谏,不惧皇帝的权威.

唐太宗李世民说的，说的是魏征

唐太宗李世民

大唐太宗——李世民说的——书名《镜鉴》，
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”
后面应该还有泣曰“今魏征已去，吾失一镜矣。”
显然是李世民哭泣魏征之死~~

唐太宗李世民说的，说的是他的大臣魏徵
鼓励群臣进谏，自己也乐于纳谏，勇于改过，做到了真正的从善如流，这既是唐太宗身上最大的亮点，也是他一生美德的根基，如果没有这一点，他充其量也不过和汉高祖刘邦、光武帝刘秀、宋太祖赵匡胤等人一样，只是一名成功的开国君主而已。
在一代名臣魏徵死后，唐太宗悼念他时说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替（盛衰得失），以人为镜，可以知得失；魏徵...

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唐太宗李世民说的，说的是他的大臣魏徵
鼓励群臣进谏，自己也乐于纳谏，勇于改过，做到了真正的从善如流，这既是唐太宗身上最大的亮点，也是他一生美德的根基，如果没有这一点，他充其量也不过和汉高祖刘邦、光武帝刘秀、宋太祖赵匡胤等人一样，只是一名成功的开国君主而已。
在一代名臣魏徵死后，唐太宗悼念他时说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替（盛衰得失），以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣。”这是一句被后世广为传诵的名言，但这里有不准确的地方，唐太宗其实不是以魏徵为镜子，来察看自己的得失，他借鉴的镜子其实是隋炀帝杨广。魏徵不过是位目力奇准，又敢于校正太宗过失的好监督而已。

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“人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜, 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得失矣 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰怎样理解 以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失. 唐太宗李世明有句名言:以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见哀,以人为镜可以知得是ye 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得失矣 怎么理解 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失的意思. 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得是唉含义我 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得失矣的含义 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得失矣.如何理解这句话 “以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.”的意思 “以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得失”的意思 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得失.理解和感悟 名句‘以铜为镜,可以正衣冠’下句?名句‘以古为镜,可以〔〕?’ 以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以见兴衰,以人为镜可以知得失.理解和感悟人教语文五年级上册基础训练第9课 古人说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失.”这句话说明了什么道理?为什么? 人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失.这是哪位君王的名言?他所说的使 人以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以见兴替；以人为镜,可以知得失.这是哪位君王的名言?他所说的使