隆中对怎么解释

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隆中对怎么解释

隆中对怎么解释
作品原文
亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然.时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰：“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来.”庶曰：“此人可就见,不可屈致也.将军宜枉驾顾之.” 由是先主遂诣亮,凡三往,乃见.因屏人曰：“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘.孤不度德量力,欲信大义于天下；而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日.然志犹未已,君谓计将安出?” 亮答曰：“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数.曹操比于袁绍,则名微而众寡.然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋.孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也.荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业.刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君.将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理；天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣.” 先主曰：“善!”于是与亮情好日密.关羽、张飞等不悦,先主解之曰：“孤之有孔明,犹鱼之有水也.愿诸君勿复言.”羽、飞乃止.
[编辑本段]作品译文
译文
诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》.他身高八尺,常常把自己比作管仲、乐毅,当时的人都不承认这件事.只有博陵崔州平,颍川的徐庶与诸葛亮友善,说是确实这样.当时先主刘备驻扎在新野.徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说：“诸葛孔明,是卧龙,将军是否愿意见他?”刘备说：“你和他一起来吧.”徐庶说：“这个人你可以到他那里去拜访,但不可以委屈他,召他上门来,将军应该亲自去拜访他.” 因此刘备就去拜访诸葛亮,总共去了三次,才见到.于是刘备叫旁边的人避开,说：“汉朝的统治崩溃,董卓、曹操先后专权,皇室遭难出奔.我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜人,想要为天下人伸张正义,然而智谋浅短、办法很少,就因此失败,弄到今天这个局面.然而我的志向到现在还没有罢休,我应当怎么办呢?” 诸葛亮回答道：“自董卓叛乱以来,各地豪杰同时兴起,占据几个州郡的豪杰数不胜数.曹操与袁绍相比,就名声低微,兵力薄弱,然而曹操最终能够打败袁绍,凭借弱小的兵力成为强者的原因,不仅仅是因为时机好,而且也是人的谋划得当.现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯.如此实在不能与他争强.孙权占据江东,已经历父.兄三世,地势险要,民众归附,贤良有才能的人能被他所用,（孙权）这（方面）可以把(他）作为外援,却不可谋取他.荆州北凭借汉水、沔水,一直到南海的物资都能全部取得,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是用兵之地,但是它的主人刘表却没有能力守住它,这大概是上天拿来资助将军的,将军是否有意夺取它呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,是个富饶的地方,高祖凭借它建立了帝业.刘璋昏庸懦弱,张鲁又在北面据有汉中,那里人口众多,物产丰富,刘璋却不知道爱惜.有才能的人都渴望得到贤明的君主.将军既是皇室的后代,信用和道义在天下闻名,广泛地招致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外与孙权交好,内部整顿朝政；一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队向南阳、洛阳方向进军,将军亲自率领益州的军队出兵到秦川,百姓谁敢不用箪盛饭,用壶盛浆来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室的天下就可以复兴了.” 刘备说：“好!”从此同诸葛亮的感情一天天亲密起来.关羽、张飞等不高兴了,刘备对他们解释说：“我有了孔明,就像鱼有了水一样.希望各位不要再说什么了.”关羽、张飞才停止.

隆中是一个地名，有人说是现在湖北襄樊，也有人说是现在河南南阳。诸葛亮早年因避乱隐居在此地!因为诸葛亮为刘备定策的地点在隐居的隆中，所以后人称它为“隆中对”

《隆中对》一书是中国东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容、
所谓“隆中对”实际上是刘备和诸葛亮在隆中的一次密谈，《三国志》说得很清楚：“因屏人曰”，也就是把其他的闲杂人等，甚至我估计连关羽、张飞都离开了那个密室，只有刘备和诸葛亮两个人谈....

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《隆中对》一书是中国东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容、
所谓“隆中对”实际上是刘备和诸葛亮在隆中的一次密谈，《三国志》说得很清楚：“因屏人曰”，也就是把其他的闲杂人等，甚至我估计连关羽、张飞都离开了那个密室，只有刘备和诸葛亮两个人谈.

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