怎样看待陶渊明逃离官场

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/08 20:07:11

怎样看待陶渊明逃离官场
怎样看待陶渊明逃离官场

怎样看待陶渊明逃离官场
在根本上讲,陶渊明弃绝仕后途选择躬耕田园,并非有意要将自己改造成为一名隐士,而是为了给自己的灵魂寻得一方诗意的栖所,以实现精神的自救和作一名任情啸傲的诗人的理想.因此,身处田园生活中的陶渊明,给我们留下的印象中更多的是与真、假隐士的相异之处.在他的身上,既没有假隐士的虚伪、做作,也没有“真”隐士的那种孤高自赏、不食人间烟火气的极端化倾向.陶渊明的田园世界,虽然清苦,但却始终呈现出一团和气的局面.与另外两位魏晋风度的典型代表阮籍和嵇康相比,在经历了灵魂的放逐之痛的陶渊明,没有终止于阮籍的醉酒佯狂,或嵇康的桀骜不驯,而是恢复了精神生活的平和与诗意.他总是以一种遣玩的眼光来观照尘世的悲喜,流露出的多是洞彻世相的平静.
身处田园世界中的陶渊明不再像一般人一样,活在一个极狭小的世界里,狭小到时间上只有现在,在空间上只有与自己有切身利害关系的人与物；如果现在这些切身利害关系的人与物对付不顺意,就活活地被他们扼住颈项,动弹不得,除掉怨天尤人以外,别无解脱的路径.在田园世界中,陶渊明恢复了“任何力量不能剥夺的自由,在这‘樊笼’以外,发现一个‘天空任鸟飞’的宇宙.……渊明打破现在的界限,也打破了切身利害相关的小天地界限,他的世界中人与物以及人与我的分离都已化除,只是一团和气,普运周流,人我物在一体同仁的状态中各徜徉自得,如庄子所说的‘鱼相与忘于江湖’.他把自己的胸襟气韵贯注于外物,使外物的生命更活跃,情趣更丰富；同时也吸收外物的生命和情趣来扩大自己的胸襟气韵.”

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