作业帮私有财产关系的本体论在中西哲学中的差异是什么 为什么
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/08 18:37:14
私有财产关系的本体论在中西哲学中的差异是什么 为什么
私有财产关系的本体论在中西哲学中的差异是什么 为什么
私有财产关系的本体论在中西哲学中的差异是什么 为什么
老子说：“天之道损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余”.
这是击败马克思之主义愚蠢论.
马斯洛人本主义理论核心是人通过“自我实现”,满足多层次的需要系统,达到“高峰体验”,重新找回被技术排斥的人的价值,实现完美人格.他认为人作为一个有机整体,具有多种动机和需要,包括生理需要、安全需要、社交需要（包含爱与被爱,归属与领导）、自尊需要和自我实现需要.其中自我实现的需要是超越性的,追求真、善、美,将最终导向完美人格的塑造,高峰体验代表了人的这种最佳状态.
认为人的一切行为都是为了最大限度满足自己的私利,工作目的只是为了获得经济报酬.资本收益最大化是指企业利润总额和全部资本之比最大,它反映了资本投入与产出之间的比例关系.
我首先用一些物象来预设中国哲学与西方哲学区别.
中国的景德镇陶瓷,中国人刺绣的龙袍,中国的故宫,中国的茅台洒,……等.我试问又有几件西方的陶瓷,名牌西装,建筑,X0酒和中国是一个层次上的.换言之中国哲学所蕴涵之意义与西方哲学是互补的.（还有一点人类思维与行为的共性即“道一性”）语言才是殊性的（英,法,德,汉,……等）即“可道”,“可名”的.
我记得马克思还是谁说过：东方的秘密就是没有私有制。原话记不清了。
东方的私有制与西方不同。东方是国有制，全部财产、资源、权利都属于国家。然后统治者再打包全收。所以，东方是比西方更加极端的私有制。至于为什么。这还要从封建制度与帝国制度的区别上说。太麻烦了。
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难怪仙源渺渺总是不能分清马克思和马克思主义。你对西方哲学的认识还停...
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我记得马克思还是谁说过：东方的秘密就是没有私有制。原话记不清了。
东方的私有制与西方不同。东方是国有制，全部财产、资源、权利都属于国家。然后统治者再打包全收。所以，东方是比西方更加极端的私有制。至于为什么。这还要从封建制度与帝国制度的区别上说。太麻烦了。
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难怪仙源渺渺总是不能分清马克思和马克思主义。你对西方哲学的认识还停留在形而上学的时代。可以这样说，东方哲学直接越过了形而上学，达到了存在主义。东方哲学中关于人生意义的追问和存在主义是一样的。
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至于说到私有财产之类的。应该算是政治经济学的范畴。中国古代能算的上政治经济学理论的，只有普天之下莫非王土之类的。而西方的政治经济学理论就很丰富了。从古希腊的直接民主制度到封建制度。变化是很大的。而中国就两种制度，奴隶制度到帝国制度。
还是那句话，比较封建制度和帝国制度实在太麻烦了。
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为啥不让我修改回答呢？害我重新打一遍。加入大量过滤符合。
仙源渺渺不能分清马@克思和马克@思@主义。是因为你总是停留在形而上学的时代。东方哲学其实很好理解。东方哲学没有形而上学，上来就是存在主义。它对生命意义的追问和现代西@方哲@学没有什么区别。
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至于说到私@有财产。那是政@治@经济学研究的范畴。中国古代@的政@治@经济学理论只有“普...
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为啥不让我修改回答呢？害我重新打一遍。加入大量过滤符合。
仙源渺渺不能分清马@克思和马克@思@主义。是因为你总是停留在形而上学的时代。东方哲学其实很好理解。东方哲学没有形而上学，上来就是存在主义。它对生命意义的追问和现代西@方哲@学没有什么区别。
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至于说到私@有财产。那是政@治@经济学研究的范畴。中国古代@的政@治@经济学理论只有“普天之下莫非王土”之类的。这是因为中国的制@度非常简单，从奴隶制@度到帝@@国制度，就2@个制度。而西方@包括直@接民@主@制、封@建制度、帝国@制@度太多了。要害就是，你要明白，中国古@代没有封@建@制度。你能理解这一点就@好办了。
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私有财产关系的本体论在西方主要是经济性，社会性，
而在中国，主要是政治性，是政治理论。