陈情表的课文概述

陈情表的课文概述
陈情表的课文概述

陈情表的课文概述
臣子李密陈言：臣子因命运不好,小时候就遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了.经过了四年,舅舅又逼迫母亲改了嫁.我的奶奶刘氏,怜悯我从小丧父又多病消瘦,便亲自对我加以抚养.臣子小的时候经常有病,九岁时还不会走路.孤独无靠,一直到成家立业.既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微福气少,直到很晚才有了儿子.在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照管门户的僮仆.孤孤单单地自己生活,每天只有自己的身体和影子相互安慰.而刘氏很早就疾病缠身,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开过她.
臣密言：臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志.祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养.臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立.既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊.而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离.
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化.前些时候太守逵,推举臣下为孝廉,后来刺史荣又推举臣下为秀才.臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命.朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马.像我这样出身微贱地位卑下的人,能够去服待太子,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的.我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职.但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意怠慢.郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促,十万火急,刻不容缓.我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉又不见准许.我是进退维谷,处境十分狼狈.
逮奉圣朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉；后刺史臣荣,举臣秀才.臣以供养无主,辞不赴命.诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马.猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报.臣具以表闻,辞不就职.诏书切峻,责臣逋慢；郡县逼迫,催臣上道；州司临门,急于星火.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许.臣之进退,实为狼狈.
我想圣朝是以孝道来治理天下的,凡是故旧老人,尚且还受到怜惜养育,何况我的孤苦程度更为严重呢?而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,历任郎中和尚书郎,本来图的就是仕途通达,无意以名誉节操来炫耀.现在我是一个低贱的亡国俘虏,实在卑微到不值一提,承蒙得到提拔,而且恩命十分优厚,怎敢犹豫不决另有所图呢?但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子,气息微弱,生命垂危,朝不保夕.臣下我如果没有祖母,是活不到今天的,祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生.我们祖孙二人,互相依靠,相濡以沫,正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行.臣下我今年四十四岁了,祖母今年九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了.我怀着乌鸦反哺的私情,企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿.
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚.且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节.今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕.臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远.臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也.乌鸟私情,愿乞终养.
我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚.希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心,满足臣下我一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生.我活着当以牺牲生命,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情.臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表以求闻达.
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴.愿陛下矜愍愚诚,听臣微志.庶刘侥幸,保卒余年.臣生当陨首,死当结草.臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻.
李密的作品大都佚失,流传至今的只有《陈情表》和《赐钱东堂诏令赋诗》一章.《陈情表》本于宗法人伦之至常,措词委婉,无一字虚言藻饰,情真意切,感人至深,一向为人所传诵.史载当年晋武帝读了此表之后,深受感动,下诏李密留养祖母,并赐奴婢二人,使郡县供其祖母奉膳.北宋文学家李格非称它"沛然从肺腑中流出,殊不见斧凿痕".宋代学者赵与时在《宾退录》中说："读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠.读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝.读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友."文中的许多句子如"茕茕孑立,形影相吊"、"日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕"等,尤为后人所引用.
李密原是蜀汉后主刘禅的郎官(官职不详).公元 263年,司马昭灭蜀汉,李密成了亡国之臣.仕途已失,便在家供养祖母刘氏.公元265年,晋武帝请李密出来做官,先拜郎中,后又拜为洗马(即太子侍从官),就是文中说的“诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马”.晋武帝为什么要这样重用李密呢?第一,当时东吴尚据江左,为了减少灭吴的阻力,收笼东吴民心,晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策,以显示其宽厚之胸怀.第二,李密当时以孝闻名于世,晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略,实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也用孝来维持君臣关系,维持社会的安定秩序.正因为如此,李密屡被征召.
李密为什么“辞不就职”呢?大致有这样三个原因：第一,李密确实有一个供养祖母刘的问题,像文章中说的“祖母无臣,无以终余年”.第二,李密是蜀汉旧臣,自然有怀旧的思想,况且他还认为汉主刘禅是一个“可以齐桓”的人物,对于晋灭蜀汉是有一点不服气的.第三,古人讲：做官如履薄冰.皇帝高兴时,臣为君之心腹；皇帝不高兴时,臣为君之土芥.出于历史的教训,李密不能没有后顾之忧.晋朝刚刚建立,李密对晋武帝又不甚了解,盲目做官,安知祸福.所以李密“辞不就职”,不是不想做官,而是此时此刻不宜做官.
李密不想马上出来做官,而晋武帝方面却催逼得很紧.“诏书切峻,责臣逋慢.郡县逼迫,催臣上道；州司临门,急于星火.”轻慢皇帝,违抗皇命是要杀头的.为了摆脱这个困境,达到不出来做官的目的,李密就在“孝”字上大做文章,把自己的行为纳入晋武帝的价值观念中去.李密是蜀汉旧臣,“少仕伪朝,历职郎署”,古人讲“一仆不事二主”,“忠臣不事二君”.如果李密不出来做官,就有“不事二君”的嫌疑,不事二君就意味着对晋武帝不满,这就极其危险了,所以李密说自己“不矜名节”,“岂敢盘桓,有所希冀”,我不出来做官完全是为了供养祖母刘,是为了“孝”.但是这里又产生了一个问题,事父为孝,事君为忠.李密供养祖母是孝,但不听从君主的诏令,不出来做官,就是不忠.古人云“忠孝不能两全”.《韩诗外传》卷二记载：“楚昭王使石奢为理道,有杀人者追之,则父也.奢曰：‘不私其父非孝也,不行君法非忠也.’于是刎颈而死.”为忠臣不得为孝子,为孝子不得为忠臣.李密很巧妙地解决了这个矛盾,即先尽孝,后尽忠. “是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也”.等我把祖母刘养老送终之后,再向您尽忠,这样晋武帝也就无话可说了.
李密为了达到自己的目的,除了在“孝”字上大作文章外,还以巧妙的抒情方式,来打动晋武帝.从文章中可以想见,李密在构思《陈情表》时,有三种交错出现的感情：首先是因处境狼狈而产生的忧惧之情；其次是对晋武帝“诏书切峻,责臣逋慢”的不满情绪；最后是对祖母刘的孝情.但是当他提笔写文章时,便把这三种感情重新加以整理,经过冷静的回味,压抑了前两种感情,只在文中含蓄地一笔带过,掩入对祖母刘的孝情之中.而对后一种感情则大肆渲染,并且造成一个感人至深的情境,即“臣无祖母,无以至今日；祖母无臣,无以终余年”.从这样一种情境出发,作者先以简洁精练的语言写自己的孤苦,为“祖母无臣,无以终余年”作铺垫,然后反复强调祖母刘的病：如第一段的“夙婴疾病,常在床蓐”；第二段的“刘病日笃”；第三段的“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”.这样,李密的孝情就不同于一般的母孙之情,而是在特定情境中的特殊孝情.
《陈情表》是写给晋武帝的,是为了达到“辞不就职”的目的.从这个目的出发,李密并没有把孝情一泄到底,而是用理性对感情加以节制,使它在不同的层次中,不同的前提下出现.第一段先写自己与祖母刘的特殊关系和特殊命运,抒发对祖母的孝情,“臣侍汤药,未曾废离.”如果从这种孝情继续写下去,会有许多话要说,如对祖母的感激,对祖母的怜惜等等.但作者却就此止笔,转而写蒙受国恩而不能上报的矛盾心情,写自己的狼狈处境.第二段表白自己感恩戴德,很想走马上任,“奉诏奔驰”.为什么不能去呢?因为“刘病日笃”,这就从另一方面反衬了他孝情的深厚,因为孝情深厚,而“诏书切峻,责臣逋慢”,所以才有“实为狼狈”的处境.前面抒发的孝情被节制以后,又在另一个前提下出现了.第三段作者转写自己“不矜名节”,并非“有所希冀”,不应诏做官,是因为“祖母无臣,无以终余年”.在排除了晋武帝的怀疑这个前提之下,再抒发对祖母刘的孝情,就显得更真实,更深切,更动人.