明朝为什么叫做明朝有什么含义吗

明朝为什么叫做明朝有什么含义吗
明朝为什么叫做明朝有什么含义吗

明朝为什么叫做明朝有什么含义吗
先说第一个问题,小明王的明是怎么回事?大家知道,元朝末年,天下大乱,阶级矛盾、民族矛盾非常尖锐,最后就有刘福通、韩山童、韩林儿的造反.韩林儿被称为宋徽宗的八世孙,说他重新出来主天下.但是他们用什么来号召老百姓呢?他们宣传的是“弥勒降生,明王出世”.明王出来以后,天下就太平了,老百姓就过上好日子了,这个“明”就是明王的明.老百姓在水生火热当中,希望过上好生活.所以,宣传明王出世,实际上是对人民起义的一种号召,那么,这个明王是哪里来的?这个明王来自于明教.明教也称作摩尼教,是公元3世纪的时候,一个叫做摩尼的人,他建立的.
这个摩尼教什么时候传到中国来的,是在唐朝的武则天时代,延载年间.当时唐朝为了笼络回鹘,回鹘是个少数民族,回鹘相信明教,为了笼络回鹘就把摩尼教的地位提高了,等于承认摩尼教的合法地位.可是后来唐朝就灭了回鹘以后,这个摩尼教就不再受到重视了.因为很多受苦的老百姓,经常会打着宗教的旗号,打着“弥勒降生,明王出世”,这样的口号来反对朝廷,所以,它就被打入地下,不能够正常地活动.在宋朝的时候,摩尼教一度得到承认.但是由于这种宗教反叛的性质,朝廷还是不允许它正常存在,再次被迫转入地下.
到了元朝的时候,大家知道元朝,它是离开了中国传统的儒家的正统,所以对宗教比较开放,一度摩尼教成为比较能够自由传播的一种宗教.但是后来这个摩尼教呢,也是被利用来反抗朝廷,再次被打入地下.这个明教或者摩尼教被打入地下,他们要为了保护自己,就拼命地跟佛教拉上关系,它就用佛教的净土宗的白莲社跟自己挂起钩来.这就是到了元朝的时候,很多人是用白莲社来聚众,实际上他们信奉的就是摩尼教和白莲社混合的这样一种宗教.他们宣传什么呢?宣传是“弥勒下生,明王出世”.我们在前两讲讲过,当时刘福通,说“十人一只眼,跳动黄河天下反”,说是“弥勒降生,明王出世”,号召老百姓起来反抗朝廷,争取幸福的生活,这时候他们就抬出了自己的口号,就是要打出明王的旗号,所以小明王的这个“明”,就是摩尼教就是明教的“明”,这个明就是从这儿来的.
第二个问题,我们说红巾军为什么要奉小明王为主呢?现在我们看看小明王的口号,当时的口号叫做“山河奄有中华地,日月重开大宋天”.这两句的口号什么意思?“山河奄有中华地”,就是元朝的统治,是以蒙古贵族为主体的统治,它把人分成几等,实行民族压迫,他们打出“山河奄有中华地”,意思就是要把蒙古贵族赶走,重新由中原地区的人来统治.“日月重开大宋天”,他们只有把自己说成了大宋王朝的继承人,才能够更加有号召力.这日、月两个字,就暗含一个“明”字,用明教来号召百姓.
号召百姓达到两个目的：
一个是反抗阶级压迫,重新恢复以汉族为主体的统治,不再受民族压迫.
第二个要过好生活,欢迎明王降生.所以在很长一个时期内,朱元璋为了使自己的队伍更加有权威性,更加有号召力,他也奉小明王为主,在很长时期内,他就用小明王的国号称为自己是大宋.所以他的年号,用的是大宋龙凤年号,他奉的国主是大宋,是小明王为主.朱元璋既然接受了小明王这个封号,他曾经在小明王手下做过副元帅,在小明王手下做过吴国公,后来又封到王,叫“吴王”.因此就跟小明王的这个“明”结下了不解之缘.那么大家会问一个问题,既然朱元璋已经做了皇帝,为什么不另外再要一个国号,还要小明王这个明字呢?
我想,这里头有两个原因：第一个就是很多参加起义的人,很多当年反抗元朝统治的人,还都相信明王出世这说法,他们投入到起义军这个队伍来,为的就是盼望“明王出世”,要满足这一批人的愿望,不能扔掉这个口号.扔掉这个口号,就失去这一部分的人心.谁是明王呢?朱元璋自己是明王,他是大明,谁还想做明王呢,没有位置了,他把位置占住了.但是,朱元璋的队伍毕竟经过儒家知识分子的改造,他们和原来通过白莲教烧香聚众,这样的起义队伍是越走越远.所以,朱元璋后来就曾经在讨伐张士诚的檄文当中就说过这样的话：
他说因为元朝的统治非常黑暗,大家都盼望改变生活状况,因此,就误中了妖术.他指的妖术就是白莲社,就是明教.“致使愚民,误中妖术,不解倡言之妄诞,误信弥勒之真有”.他们根本不理解这种说法,这个咒语,都是胡说的,他们特别相信弥勒下世,明王出世,相信明王就是真的,为什么呢?说“冀其治世,以苏其苦”.希望他来治理国家,也解救自己的痛苦,可是这些人聚到一块怎么着呢?出现了这样的情况.就是“聚为烧香之党,根据汝颖,蔓延河洛.妖言既行,凶谋遂逞.焚荡城郭,杀戮士夫,荼毒生灵,无端万状”.就是朱元璋虽然用了明教,利用了小明王的年号和国号来起义,但是起义成功以后,他回过来批评这个白莲社,批评明教,说他们“无端万状”.所以这也可以看出来,从思想观念上,朱元璋已经和明教的信仰分开了,和原来大部分参加农民起义起义者当中所信奉的白莲教,这样的想法分开了.
他已经受到的儒家知识分子的改造.既然这样,那么为什么这个明还是被接受了?有这么多的知识分子都是朱元璋的部下,包括上次我们说的朱升、陶安、刘基、李善长他们都是读书人,他们都相信儒者之说,他们接受大明,实际上他们把“明”字做了另一番解释.说中国古代的祭祀典礼当中,就有祭“大明”,就有祭“天”、祭“日”、祭“地”、祭“月”,这跟中国古代的祭礼连起来,跟中国古代的五行说联系起来.他们还提出一种说法,说蒙古起在北方,是玄冥,是水德,朱元璋起在南方,是火德,以火克水.还说呢,说“朱”这个字,这个姓氏是祝融之后,祝融是什么人?是先民掌握火的,叫火正,叫火官.他给老百姓带来光明.朱元璋继承了这个火德,起于南方,必定战胜北方的水德,因此这个明和火是连在一起的.
为什么朱元璋在出生的时候,有很多传说,都跟火有关系呢?说他所住的寺庙,别人认为一片红光,是不是着火了,很多人说一看没有.出生的时候,一看他们家是不是着火了,再一看还是没有.这个火实际上就预示着、暗示着他是火德,将来他坐天下,就和“大明”这两个字联系起来.就是过去的皇家史臣,他们为了使自己的统治更加合法,要用这些神道设教来愚弄百姓,要加强自己的权威性,宣传皇权神授,所以他预先设了很多伏笔,最后说朱元璋得天下是正当的.
儒家知识分子认为,朱元璋以大明为国号,他以火德立国是得了天道,是得了神助,是理所当然,要统治全国.所以,即使在朱元璋已经抛弃了当年白莲社所提出来的弥勒降生、明王出世这样一些观念,但还是保留了大明的国号.还有一点,上一回我们留了一个小问题,就是谁要是当王,都说是大王,大王,怎么小明王,偏偏是小字?谁立年号,从古至今都是两个字的年号,都没有一个字的年号,为什么明朝在立国之前,朱元璋做吴王的时候有一个年号,叫吴元年?一个字,什么意思?
按照现在的分析,朱元璋称“大明”,必不能让小明王称“大明”.他必须让这个“明王”成为小明王,表示自己比他高,所以一切要宣传在小明王上面,这种材料.所以,韩林儿只能做小明王,做不了大明王.虽然他用了他这个“明”字,但是他让他小,只有朱元璋自己是大.国号加大字,起源于元朝,以前都不是,像大宋都是后来称的.元朝叫大元,这个元朝的国号怎么来的呢?是用《易经》的一句话,叫“大哉乾元”,大元.明朝继承元朝,也叫“大明”.
再说这个吴元年,为什么人家都用的是两个字的年号,到了吴王这儿出了一个字的年号?实际上这是史臣在修史的时候,不小心就露了马脚,为什么这样说?因为当年他用的是龙凤年号,这一年公元1367年,就是至正二十七年,朱元璋派廖永忠去接小明王到应天,廖永忠走到瓜州的时候,把船沉了,这个小明王没有了,这个龙凤年号不能用了.可是这一年又不是一个改元的年,就是,不是一个建立新年号的年,那么记述这一段历史的时候,还能用龙凤年吗,不用龙凤年又没有别的年可用,就用“吴”吧,就是“吴元年”,所以历史上就出现了一个吴元年.这个吴元年恰恰可以让我们知道当年就是在朱元璋建国的前一年,还在奉小明王的龙凤年号.但是史臣们在写的时候,是不能这样写了.前面我们讲的三个问题,就讲了朱元璋这个大明,这个“明”是怎么来的,它来源与摩尼教或者明教的“明”.最后被普遍接受.