1.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣.”这句话最符合下列哪一位思想家的主张? A.朱熹 B.李挚 C.陆九渊 D.黄宗羲2.近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对

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1.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣.”这句话最符合下列哪一位思想家的主张? A.朱熹 B.李挚 C.陆九渊 D.黄宗羲2.近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对
1.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣.”这句话最符合下列哪一位思想家的主张?    A.朱熹      B.李挚   C.陆九渊   D.黄宗羲2.近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?   A.魏源      B李鸿章    C.康有为    D.孙中山

1.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣.”这句话最符合下列哪一位思想家的主张? A.朱熹 B.李挚 C.陆九渊 D.黄宗羲2.近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对
1 A 李贽是明初儒学的叛逆,认为孔孟圣学都是约束人性的东西
2 C康有为的托古改制,以儒学为依托宣传维新思想

圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣. 圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣.——李贽,这句话的意思是什么?如题 圣人不责任之必能 是以人人皆可以为圣 最符合哪位思想家的主张? “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣.”这句话最符合下列 哪位思想家的主张?A.朱熹 B.李贽 C.陆九渊 D.黄宗羲 1.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣.”这句话最符合下列哪一位思想家的主张? A.朱熹 B.李挚 C.陆九渊 D.黄宗羲2.近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对 是以圣人之治 这句话的下一句是:是以人人皆可以为圣.怎么就人人皆可以为圣了呢?说不通啊.这句话最符合哪位思想家的主张?为什么?A朱熹B李贽C陆九渊D黄宗羲 江海所以能为百谷为王者,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害 英语翻译原文如下 江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故 英语翻译原文:江海所以能为百谷王,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天 英语翻译是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.怎么翻译成现代汉语? 老子说过一句 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处钱而民不害. 老子说的一句话:江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.还有一下几句话.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害. 和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 是以圣人处无为之事 英语翻译第七十九章 和大怨,必有余怨,『不明理其契以致大怨已至而德和之,其伤不复,故有余怨也.』安可以为善?是以圣人执左契,左契防怨之所由生也.而不责于人.有德司契,有德之人念思其 人人皆可为国王 人人皆可为国王