燕山月似钩.的前半句是什么

燕山月似钩.的前半句是什么
燕山月似钩.的前半句是什么

燕山月似钩.的前半句是什么
大漠沙如雪,燕山月似钩,何当金络脑,快马踏清秋.
李贺
姓名
姓名: 李贺
又名: 字长吉
性别: 男
生卒年: 公元前790—公元前816
所属朝代: 唐代
所属文学时期: 隋唐五代文学
代表作品: 将进酒
同时期作家: 刘长卿
作家生平
文件引入
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李贺
李贺(790～816)
唐代诗人.字长吉.福昌（今河南宜阳）人.祖籍陇西,自称“陇西长吉”.家居福昌昌谷,后世因称他为李昌谷.李贺为唐宗室郑王李亮的后裔,但其家已没落.他“细瘦通眉,长指爪”,童年即能词章,15、16岁时,已以工乐府诗与先辈李益齐名.元和三、四年间(808～809),韩愈在洛阳,李贺往谒.据说,韩愈与皇甫□曾一同回访,贺写了有名的《高轩过》诗.李贺父名晋肃,“晋”、“进”同音,与李贺争名的人,就说他应避父讳不举进士,韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试,但贺终不得登第.后来做了三年奉礼郎,郁郁不平.在京时,居崇义里,与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友,常偕同出游,一小奴骑驴相随,背一破锦囊.李贺得有诗句,即写投囊中,归家后足成完篇.母郑夫人常说“是儿要当呕出心乃已尔”.后辞官归昌谷,又至潞州（今山西长治）依张彻一个时期.一生体弱多病,27岁逝世.死前曾以诗分为四编,授其友沈子明.死后15年,沈子明嘱杜牧写了序.人们出于对李贺的怀念,传说李贺临死时,见天帝派绯衣使者相召到天上白玉楼作记文；又传其母一夕梦见李贺,说他正为天帝作白瑶宫记文（李商隐《李贺小传》及张读《宣室志》）.昭宗时,韦庄上奏请追赐李贺进士及第,赠补阙、拾遗官职.但因宫廷发生事变,所奏被搁置.
李贺一生,以诗为业.《高轩过》赞韩愈作赋“笔补造化天无功”,也可以作为他的自我评赞.他的诗,包括四方面内容：
①讽刺黑暗政治和不良社会现象.他写这类作品,有一定的现实基础.早年家居昌谷,其地邻近洛阳到长安的大道,征调运输所必经,达官贵人所往来,使他对人民所受重赋剥削,统治阶级所为淫奢恶行,有所见闻了解,给早熟的诗人提供了创作素材.后来旅游南北,出仕王朝,上层统治集团的腐朽无能,藩镇割据的祸国殃民,贪官污吏的横行不法,下层人民的受苦受难,进一步激发诗人的愤慨.李贺所写这一类诗篇,有的是直陈时事,有的是借古刺今.其中讽刺唐朝宫廷酣歌宴舞,夜以继日的佚乐生活的,如《秦王饮酒》；隐约反映宫廷事变的,如《汉唐姬饮酒歌》；批判宪宗求仙的,如《仙人》、《昆仑使者》；反对藩镇分裂所造成的灾祸和歌颂削平藩镇叛乱的,如《猛虎行》、《雁门太守行》、《古邺城童子谣效王粲刺曹操》、《上之回》；反映权门贵族飞扬跋扈、骄奢淫佚、好景不常的,如《荣华乐》、《秦宫诗》、《牡丹神曲》、《夜饮朝眠曲》、《贵公子夜阑曲》、《嘲少年》、《梁台古意》；讽刺宦官当权、贤才失志的,如《吕将军歌》、《感讽六首》其三、其四、《绿章封事》；反映边塞敌人侵扰、抗敌士兵的艰苦生活的,如《摩多楼子》；揭露封建统治阶级对人民的剥削迫害的,如《老夫采玉歌》、《感讽五首》其一;同情宫廷失宠妃嫔的悲苦生活的,如《宫娃歌》、《堂堂》；反映少数民族军事反抗活动的,如《黄家洞》;反映险恶的吃人社会、正直之士遭殃的,如《公无出门》、《艾如张》；抨击科举制度不能选拔真才的,如《送沈亚之歌》、《仁和里杂叙皇甫□》等等.所反映的社会生活相当广阔.这些诗篇少数用五、七言古诗,而大量运用乐府形式,或借用旧题,或自创新题,大都凝炼而绚丽.有的含义隐晦,如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》,杜牧以为“求取情状,离绝远去,笔墨畦径间,亦殊不能知之”（《李长吉歌诗序》）.在同时代的“元、白”、“张、王”两派乐府外,李贺诗别开境界,独树一帜.王夫之《唐诗评选》说:“长吉于讽刺,直以声情动今古.”毛先舒《诗辨坻》说：“大历以后,解乐府遗法者,惟李贺一人.设色□妙,而词旨多寓篇外.刻于撰语,浑于用意.”这是李贺诗最重要的部分.
②个人发愤抒情.李贺有积极用世的政治怀抱,虽然因仕途困厄,疾病缠身,存在“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”(《开愁歌》)的消沉情绪,但如《崇义里滞雨》、《赠陈商》、《浩歌》、《致酒行》、《春归昌谷》、《南园》其五等篇中,反映了在官时的生活感受,对“臣妾气态间,唯欲承箕帚”的不满,表现了“天荒地老无人识”的不平;但又不甘沉沦,发出“世上英雄本无主”,“雄鸡一声天下白,少年心事当□云”的豪言壮语,满怀着“收取关山五十州”的雄心.这又是李贺诗思想感情基本的一面.而在《日出行》、《苦昼短》、《天上谣》、《梦天》、《相劝酒》、《官街鼓》等篇中,则表现了悲慨时光迅速、人生短促的消极一面.
③写神仙鬼魅的题材.李贺是一个青年诗人,但在他作品中出现的“死”字却达20多个,“老”字达50多个,反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪.“曲水飘香去不归,梨花落尽成秋苑”（《河南府试十二月乐词·三月》）、“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨”（《将进酒》）,表达了他对现实人生无可奈何的心情；“依稀和气排冬严,已就长日辞长夜”（《河南府试十二月乐词·十二月》）,则透露了他对未来光明的憧憬.他在两者的矛盾中,探索摆脱死亡的途径,于是产生了对神仙境界的奇妙幻想.王母、嫦娥等神话人物,银浦、月宫等天国风光,出现在《天上谣》、《梦天》等名作中,极奇丽谲幻之观.而在《古悠悠行》、《拂舞歌辞》、《官街鼓》、《神□》等作品中,则写到神仙的虚诞和沧桑的变化.既然死亡无法逃避,于是又出现了对另一种鬼魅世界的可怕描述：“鬼灯如漆点松花”（《南山田中行》）、“鬼雨洒空草”(《感讽五首》其三)、“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百年老□成木魅,笑声碧火巢中起”（《神□曲》）.幽灵出没,阴森可怖.宋人钱易、宋祁等因此称李贺为鬼才.杜牧说：“梗莽邱陇,不足为其怨恨悲愁也”,“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也”（《李长吉歌诗序》）,是对这类诗篇的总评.
④咏物等其他题材.其中如《李凭箜篌引》、《申胡子□篥歌》、《听颖师弹琴歌》等,通过“石破天惊”的奇特想象和比喻等手法,描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美,并抒发了作者的怀抱,给人以很深的感受.《杨生青花紫石砚歌》,赞颂了劳动人民巧夺天工的手工艺.《罗浮山人与葛篇》,描写织布老人织雨剪湘的绝技.还有《昌谷北园新笋四首》,借咏笋以赞美青春的活力；《马诗二十三首》,借咏马以反映现实政治,抒发作者的愤激心情.后两组诗并且运用了李贺不常用的绝句形式.这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度.而象《美人梳头歌》一类作品,则暴露了作者对贵族妇女生活的欣赏态度.
李贺诗的艺术特色,是想象力非常丰富奇特,惨淡经营,句锻字炼,色彩瑰丽.如“羲和敲日玻璃声”、“酒酣喝月使倒行”(《秦王饮酒》)、“银浦流云学水声”(《天上谣》)等匪夷所思的奇语,比比皆是.他特别擅长短篇,如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等,是后人称为“长吉体”的代表作.他也有少数明白易懂的作品,如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等.他较多地写古诗与乐府,很少写当时流行的近体诗,七律诗一首也不写,表现了他不满于当时诗风的态度.另一方面他又受齐梁宫体诗的影响,借鉴了它们的词采,也沾染了一些不健康的东西.因为过于注意雕琢,有的作品也有词意晦涩和堆砌词藻的毛病.但从基本成就方面看,则正如他所赞赏韩愈的作品那样,是“二十八宿罗心胸,元精耿耿贯当中”（《高轩过》）的.在唐代,李商隐、温庭筠的古诗,就是走李贺所开辟的道路.宋人刘克庄、谢翱,元人萨都□、杨维桢,清人黎简、姚燮,都受到李贺诗的影响.宋代刻本《李长吉文集》
诗论家对李贺诗的评价,有褒有贬.杜牧赞之为“骚之苗裔”（《李长吉歌诗序》）,高□称他为“天纵奇才”（《唐诗品汇》）,王夫之说他“真与供奉(李白)为敌”（《唐诗评选》）,姚文燮以为他“力挽颓风”(《昌谷集注凡例》).贬李者则说是“牛鬼蛇神太甚”(张表臣《珊瑚钩诗话》),甚至认为是“诗之妖”（潘德舆《养一斋诗话》）.
李贺诗集,自编为四编本授予沈子明,收诗223首.北宋以来流传的《李贺集》4卷本,都是219首,卷数与自编的相同,而篇数不同,编次也很零乱,并非准确编年.又有5卷本的集子,是4卷外加上《外集》1卷,诗23首,与4卷合计,共242首,篇数也和李贺自编的不同.5卷本今有汲古阁校刻的北宋鲍钦止本、董氏诵芬室及蒋氏密韵楼两家影刻的北宋宣城本流传,集名为《李贺歌诗编》.又有《续古逸丛书》影印的南宋本,集名为《李长吉文集》,无外集.又有铁琴铜剑楼、《四部丛刊》影印的蒙古刊本,集名《李贺歌诗编》.后两种原书今藏北京图书馆.
注本最早的是南宋吴正子注,有日本印本和通行本流传.后有王琦《李长吉歌诗汇解》,选录了吴正子、刘辰翁、徐渭、董懋策、曾益、余光、姚□、姚文燮各家的评或注.还有陈本礼《协律钩玄》、黎简评本和吴汝纶评注本.1977年出版的《李贺诗歌集注》,是将王琦《汇解》、姚文燮注及方世举批注三种评注本汇编、加以校点而成.另外,钱仲联有《读昌谷诗札记》和《李长吉诗永贞诗史发微》,考订诗的本事有新见.1984年出版的钱仲联《李贺年谱会笺》,是兼年谱与诗注性质的新著,解诗与旧注多有不同.
李贺生平,有李商隐《李贺小传》、新、旧《唐书》本传、《宣室志》、《幽闲鼓吹》、《摭言》,还有朱自清的《李贺年谱》和钱仲联的《李长吉年谱会笺》、《李贺年谱会笺》可资参考.

大漠沙如雪,燕山月似钩,何当金络脑,快马踏清秋.

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大漠沙如雪,燕山月似钩

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唐·李贺《马诗二十三首》

大漠沙如雪,燕山月似钩