一网打尽(250字)作文

精选作文:一网打尽(250字)作文

　　在一个赤日炎炎的夏日，爸爸妈妈都上班去了，小军一个人在家画画。

　　忽然，一阵风吹来，把一只苍蝇带了进来，它在小军的头上飞了好几圈，嗡嗡的声音让小军忍无可忍，他随手拿起一把扇子朝苍蝇拍去，苍蝇敏捷地飞到了天花板上，好像在说：“嘿嘿，有本事上来抓我啊！”小军心想，哼，看你能逃出我的手掌心！他东张西望，看到了放在墙角的吸尘器，不禁眼前一亮，“有办法了！”小军一把抓起吸尘器，插上插头，打开开关，举起吸尘器，对准天花板，只听见“呼”的一声，苍蝇无处可逃，被吸尘器吃到了肚子里。

　　这场猫抓老鼠的游戏小军大获全胜，他终于可以继续画画了。

    三年级:光的诺言

篇一：高考四大类作文一网打尽

高考四大类作文一网打尽

通过对历年高考作文试题的分析和对高考作文命题专家的命题思路和方向的研究，结合新课标实际及各地分省命题的趋势，我们发现，高考作文的题目无论怎么变化，都跑不出以下四大类：人与自我、人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

一个学生只要彻底地搞懂了这四类关系，就能做到不用太多准备，轻松愉快地写出一类满分作文。

可是，现在的学生普遍都搞不懂这些关系，所以导致高考大部分的作文都在二类作文与三类作文之间。学生搞不懂的原因，是目前的老师也说不清楚这些关系。老师说不清楚的原因，是近代一百年以来，体制内的教学内容打倒了中华传统文化（儒学），全部换成了西方文化（西学）。西学的基石是物理学，物理学理解的是物与物之间的关系，没有任何一条物理学的原理、公式讲的是人与自我、人与人、人与社会、人与自然之间的关系。如果还是按照西学的思维模式教学生，学生将很难写出好作文。

要想让学生写出好作文，必须按照儒学的思维方式教学。

儒学（复杂科学）有助于学生对文献中所记载的事实细节的理解, 正如现代物理化学有助于对简单事实细节的理解。

对于物理化学的学生来说,生活中的声光电化都是“透明”的：播音和电话的后面有磁铁线圈、屏幕的后面有电子射束、冰箱的后面有电动机和散热管、酸奶中有乳酸菌、面包中有酵母菌??

对中华先贤来说, “透明”的东西更多,更复杂：每一天都在经历的月圆月缺日夜长短(阴阳合历)、四时运行、人人都能察知的血气盛衰、五官五脏(例如，中医)、性命身心、父母子女、夫妻朋友上下级??

儒学在现代容融物理化学,把“透明”的习惯迁移到社会人文现象之中,不但增加事实的透明度, 还增加事实之间的复杂关联,力求准确地表述事实和理解事实,也就是“敏于事而慎于言”(《论语·学而0114》)。

掌握了儒学中理解复杂事实的思维方式，学生将不仅仅是高考成绩优秀，而且还将成为一个心灵健康、身心和谐、人际关系良好的人，因为，他学会了观察社会、思索人生、洞察人性，培养了明辨是非、独立自主的能力。

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篇二：2011年各地高考高分作文一网打尽

2011年各地高考高分作文一网打尽（共103篇）

永州一中 刘小忠

1.【原题】2011年全国Ⅱ卷(河北、广西、贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏)高考作文题：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，

当他人的爱憎左右不了我们的正气之时，诚信之绚烂，缤纷耀眼，将使诱惑的美杜莎之瞳无法彰显其张牙舞爪的震慑力！

当有一天，我们甚至能正视美杜莎的双眼，用诚信坚守内心的时候，我们，已向波澜壮阔的人生迈出了重要一步！

坚守自我，用诚信抵御诱惑！

2．诚信之心，利欲岂能熏

鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌：生与道义不可得兼，舍生而取道义；利与诚信不可得兼，舍利而取诚

信。

——题记

九鼎一言 百万难侵

中国是祟尚诚信的国度，中华民族是践行诚信的民族，在五千年文明的历史长河中，处处跳动着诚信的波浪，处处高扬诚信的风帆。

孔夫子的谆谆教导，已经沐浴华夏千年，至今仍萦绕耳畔，响彻心间：人而无信，不知其可也。大车无鞔，小车无轼，其何以行之哉！

如果说孔夫子是孜孜不倦的诲人者，那么曾点便是实事求是的躬行者。史书上曾参杀猪以行诺言的美谈至今传唱。确实，“一言九鼎”、“一诺千金”、“君子一言，驷马难追。”是人们古今不变的道德追求，因为诚信是立身的基础，是处世的基石。

诚信之心，利欲岂能熏？

持我本色 守我诚信

不知从何时起，世界被现代的声音搅得喧嚣，被利益的气息熏得刺鼻，诚信的清泉之中混入了锱铢必较的污水，于是出现了“唯利是图”、“金钱至上”，人们的心被蒙上一层厚厚的利，再往后，诚信之声愈响愈弱??

然后，唯真信者能本色，无论何时何地，总是有这样一些人能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；能坚守自己对诚信的追求，对中华民族传统美德的守护与弘扬。因此，在物欲横流的时代，仍旧有诚信的光辉在闪烁，在传播，在驱散利欲的乌云。

所以有人在面对500万巨款之时，仍旧面不改色，心不动摇，“该是谁的就是谁的”，用诚心之声，斩钉截铁地回绝了“金钱至上”的谬论。

诚信之心，利欲岂能熏？

问渠哪得清如本 为有源头活水来

在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的时代，仍有诚信之人，诚信之心，不断感动着人们，他们坚守诚信的动力是什么？源头在哪里？

答案很简单：在中华民族五千年的文明美德中，在中华民族五千年的风雨沧桑中。

诚信，早已成为一种亘古不变的精神，将源远流长，愈传愈盛。

诚信之心，利欲岂能熏？

3．问世间信为何物

信，乍一品来，无色无味。但这一“人”一“言”，在岁月的冲刷下，方显其骨耿大义。

信为何物？商鞅立木于南门，五十金而树立变法之信；尾生抱桥苦等，洪水退去仍坚守桥下树立诺言之信；关云长拒绝上马金下马银树立忠君之信??

做人诚信，忠于真实，“信”教一个人的灵魂得以净化。

十年“文革”，在那个荒烟蔓草的年代，老舍“坚持说真话”，在浊浪翻涌的世俗中不改作家求真求是的精神，受尽了讥笑嘲讽后仍是挥动手中的如椽巨笔，身行正道笞丑恶。

“心存良知璞玉，笔写道德文章。”老舍因其个人的信义无愧于“人民艺术家”的称号。

家族诚信，忠于历史，“信”教一个家族的道义得以昭彰。三百多年前袁崇焕含冤而死的那个夜晚，其帐下谋士佘义士冒着满门抄斩的危险悄悄埋葬了袁将军这位忠心的民族英雄，并立下祖训要后人世世代代为袁守墓。三百年来、十七代人坚守着陵园，坚守着三百年来雨打风吹的铮铮道义。

“苦守陵园三百载，谁解我氏心中情？”袁崇焕忠君爱国的信义世人可赞，佘氏家族世世代代的坚守更是义薄云天，谱写了家族诚信的大写华章。

民族诚信，忠于正义，“信”教一个民族的形象傲立于世。

二战期间，纳粹的叫嚣震动着整个世界，他们犯下的滔天罪行令入发指、罄竹难书。然而，当德国人在战后提供波兰援助、清偿欧洲债务时，一个民族的诚信开始使世人重新接纳它。前总统勃兰特曾跪在华沙犹太人死难者纪念碑前悔悟的一幕永远书写在了民族的诚信榜上。

且看日本，罪恶的法西斯阵营中它也在无辜的人民心脏上猛地扎刀，战后它不但不对中国人民谢罪，反而修改教科书、美化南京大屠杀，失信于历史，失信于世界。

因为诚信，跪着的日耳曼人挺直了腰，重新立于世界民族之林：因为失信，站着的大和民族抬不起头，受世人唾弃。

问世间信为何物？秋沙洗月、沧海横流，诚信之人能在淘尽英雄的历史浪涛中留名青史；蒲苇时纫、磐石永坚，诚信民族终能在风口浪尖紧握日月旋转。

坚守诚信，可叹，可赞！

4．诚 信

若汝代人购彩票而命中五百万，汝欲何之？或私吞？或对半分？亦或全数予人？ 夫人之相与，俯仰一世，所惑者甚多，或为宫室之美，或为妻妾之奉，或为所识者羡我，而失其本心。人之初，皆有诚信之心，然所惑者甚多，而渐迷之，卒失其本心。

古有痴者，拾遗于路，捡之而伫于原地以待其主，其主至，还之。其主欲赠以钱财以谢之，不受。其真痴也？其真贤也。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。汝以诚信待人，人亦将以诚信还之。

然欺人者何也？如和珅也。

乾隆年间，除和珅为帝所宠，六部除工部皆为其掌。然其在其位而不谋其政，以妊邪之心待之。享贿赂而贪国家之财，其私产堪比国库，其宫室之华胜于皇宫c乾隆既逝，嘉庆即位，察其腐败而以极刑处之，昔日之繁华终于牢狱之中，何也？为人臣而不诚乎，于人上属而不信乎，卒身死人手，而为万世所诟。

其盛时，人人算而欲求于他，虽风光无限而实为寡助之至。虽入狱也，其身无可求，人人弃之，可谓悲也。况其所贪，卒A外人之手，于其身也，分文不名，可谓悲也。反观痴者，虽不占一文，而与人交好，无愧于心。人生若此，可以无悔矣。

诚信，非独钱财也。

吴三桂三易其主，为人谋而不忠乎。先侍明朝，又随李自成，再降清朝，卒自立为王，然其结局如何？身死人手也。其易主，为不信乎，背主而自立，不诚乎。因其乏诚信，故无人敢与之谋，卒孤立无援而卒。

文天祥为元兵所困，不失其本心，既不虚以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心为后人所颂。

其二者皆以亡终，然吴三桂之亡，令人耻之，文天祥之死，为后人颂之，皆因诚信有无而定。由此可见诚信之重。

诚信如人之魂，若乏之，不过行尸走肉而已。汝贪人之五百万，虽钱财富而精神贫，可谓因小失大，吾未见其明也。反之，将其还于应得之人，汝不至穷困潦倒，日子如常也，然汝精神将富之。

诚信，人之本也。钱财，身外之物也。遇身外之物，或暂欣欣然，然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心，吾未见其明。反观能守其本心者，虽穷而怡然自乐，夫复何求？ 至此既明：人于世，必守其诚信之本心。

5．无垢的灵魂——信之魂

人的肉体是无法永存的，灵魂却可以不朽。如果说生儿育女是生命之火的传递，那么高尚的品行便是灵魂之光的传承。

秦始皇想长生不老，殊不知我们记住的不是他的年岁，而是他一统天下带来的文化统一，以及欺压百姓带来的民不聊生。海子想到另一个世界，却不明白生命仅是灵魂的载体，他的精美作品，人们已烂熟于胸；他不负责任的离去，也会永远令人扼腕叹息。

连最为宝贵的生命都比不上灵魂的力量，为何人们还要执迷不悟，一心追求物质的满足？

在“垫资买彩票”的调查中竟只有22.1%的人愿意守住灵魂的净土，将500万元给彩民。这是道德沦丧的悲哀，却也反映了社会中的种种现实。

有人说，生活在这个物质的年代，不得不追求名利。没有钱，那就是笼中之兽，寸步难行。

我却要振臂高呼：宁肯舍弃生命，也要追求无垢的灵魂！放到现实来说，即便是家徒四壁，穷困潦倒，也不能忘记诚信之重！

人格的高尚，首先体现在诚信与否。“君子一言，驷马难追”，若不能诚信，则何以行善？

诚信是“受任于败军之际，奉命于危难之间”的忠君报国；诚信是“衣带渐宽终不悔，为伊消得入憔悴”的情深不渝：诚信是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的育人之道。有人说，为500万而一时贪念由心而起是人之常情。我想说，一个人倘若为了利益而放弃信守与彩民的承诺，那么终有一日，他必然为了利益而犯下大错——或者甚至背叛有白头偕老之诺的妻子，或者甚至背叛有哺育之恩的父母，更甚背叛祖国。倘若“人之常情”如此，那便是鲁迅先生再世，却也无能为力了！

我终于明白为何吕布与关羽在曹操手中命运如此不同了。奉先虽是一夫当关万夫莫开之勇者，却三番四次另投他主，毫无忠义；云长表面上因为武艺高强名扬四海，实是因为他内心炽热无垢的灵魂。桃园结义的同生共死之承诺，让他把对刘备的信义放在了首位。“武圣”之名，又岂是空口无凭？

物质上的奢华，永远比不上灵魂的纯净无瑕，而在灵魂最深处，城信三字才是重中之重。

不要因为一时贪念为灵魂抹上污垢，切记，切记！

6．因为诚信

诚信，是不取他人院外之梨的“我心有主”。

诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀。

诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。

诚信似山，沉稳肃寂：诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，世间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采！

诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧。

东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句“生死相随”，他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色。“拼将一死酬知己，致令千里仰义名”。时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传??

不得不说，诚信造就了英雄。

“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。有一种爱是生死相随，“君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。

于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。

“他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。”这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到东经春流到夏，任凭“眼空蓄泪泪空垂”，“彩线难收面上珠”，“已教泪洒窗纱湿”，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。

有时，诚信更创造了神话创造了传奇。

诚信是金，我们应把它一直传承。让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。

7．坚守诚信

山，碰上春天，就山花烂漫：赶上夏天，就百草丰茂：邂逅冬天，就银装素裹；改变的形态，坚守的是内涵。

水，落入山涧，就变成小溪：坠入陡崖，就形成瀑布：散入空气，就凝成水滴；改变的是外在，坚守的是灵动。

人亦然。滚滚红尘，物欲横流的今天，无论时间、地位、环境怎样改变按，我们都要坚守诚信，唯有这样，才能盛开幸福之花，香远益清，烁烁其华。

目录一

是什么让海尔集团总裁张瑞敏命令员工敲碎自己亲手制成的冰箱？是什么让王国维投湖自尽之时又决心返回学校回答一位学生前几天的问题？是诚信。是一诺千金的言辞。古有陈太丘与友期行，友未定期而至，便怒而归，可谓古人重诚信之至。如今何偿不是，无论做生意还是做学问，诚信都是立足的根基。

坚守诚信，方可赢得信任，赢得信任，才能成就一番伟业，成就一番伟业，方可成就人生！

目录二

是什么让孙水林、孙东林两兄弟冒着满天雪花展开生死接力？是什么让沈浩六载离家，鞠躬尽瘁，死于任上？没错，是诚信！因为对于百姓的承诺不可磨灭，他们坚守诚信，宁愿付出自己的生命；因为对乡亲们有最忠诚的爱，最亲的情，所以他们坚守诚信。孙水林倒下了，沈浩也已倒下，然而一座座丰碑竖起，树立起永远的忠诚！

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篇三：燕山物理doc - 教育城-考试信息,作文,论文,考试资源一网打尽

燕山2012—2013学年度

9．如图3所示的电路，电源电压不变，开关S1保持闭合状态，当开关S2由断开状态到闭 合状态时，示数增大的电表是 A．电流表A1和电压表V1 B．电流表A1和电压表V2 C．电流表A2和电压表V1 D．电流表A2和电压表V2

10．关于物体的内能，下列说法正确的是 A．温度为0℃的物体的内能为零 B．温度高的物体比温度低的物体内能大 C．温度相同的两块铁，它们具有的内能相同 D．温度和质量都相同的两杯水具有的内能相同

11．在图4所示的电路中，电源电压保持不变。闭合电键S，电路正常工作。过了一会儿，两个电表中只有一个电表的示数变大，已知电路中各处均接触良好，除灯L和电阻R外，其它元件均完好，则下列判断中正确的是 A．一定是电阻R断路，电压表的示数变大 B．一定是灯L断路，电流表的示数变大 C．可能是电阻R短路，电流表的示数变大 D．可能是灯L短路，电压表的示数变大

12．在图5所示的电路中，开关S闭合后，电流表A1的示数是 A2示数的2倍。关于三个电阻的阻值关系，一定的是

A．R2＝2 R1 B．R2＝2R3 C． R1＜R2

D． R1的功率P1＜ R3的功率P3

二、多项选择题（下列各小题均有四个选项，其中符合题意的选项均多于一个。共12分，

每小题3分。每小题全部选对的得3分，选对但不全的得2分，有错选的不得分） 13．下列说法中正确的是

A．寒冷的冬天，玻璃窗上出现冰花，属于凝华现象

B．炎热的夏天，雪糕周围出现的“白气”是雪糕冒出的水蒸气液化形成的 C．将－18℃的冰块放在冰箱的0℃保鲜室中，一段时间后，冰块的内能一定增加 D．用锯条锯木板，锯条的温度升高，是由于锯条从木板吸收了热量 14．小莉根据下表中的数据，得出以下四个结论，其中正确的是

A．不同物质的比热容可能相等

B．同种物质在不同状态下比热容一定相等 C．质量相等的铜块和铝块，降低相同的温 度，铝块放出的热量一定多

D．初温相等的酒精和砂石，吸收相等的热

量后，酒精的末温可能比砂石的末温高

图3

图5

15．关于电磁铁现象，下列说法中正确的是（ ） A．磁场是由磁感线组成的

B．磁场对放入其中的小磁针一定有力的作用 C．导体中的负电荷在做定向移动时一定产生磁场

D．利用撒在磁场周围的铁屑可以判断该磁体周围各点的磁场方向

16．如图6所示电路，两只灯泡L1和L2上分别标有"8V 4W"和"4V 1W"，将它们与滑动 变阻器串联后加在8V的电源上，闭合开关S，当滑动变 阻器的滑片P从b端向a端滑动时，假设两灯的灯丝电阻 不随温度变化，电源电压保持不变，则下列说法错误的是 A．滑动变阻器的滑片P向a滑动时，灯L1两端的电压与 灯L2两端的电压之比为2∶1 B．电流对两灯做功快慢相同

C．当滑动变阻器的滑片P移动到a端时，两灯都能正常发光 D．当把两灯并联在4V的电源两端时，灯L2比灯L1亮 三、填空题（共14分，每小题2分）

17．家庭电路中的各用电器之间都是（选填“串联”或“并联”）的。

18．电视信号通过电磁波传输，其传输速度与真空中光速相同，为m／s。

19．将一个10Ω的电阻和一个40Ω电阻并联起来，它们的总电阻是 _____Ω。

20．一个阻值为100Ω的电热丝接入某电路中，通过它的电流为2A，通电10s它产生的热量

为J。

21．物体内分子之间的力和力是同时存在的 22．若天然气的热值为7.5×10J/m，则100m的天然

气完全燃烧放出的热量是 J。

23．如图7所示电路中，电源两端的电压保持不变，

只断开开关S1时电流表的示数是只断开开关S2 时电流表示数的2倍；闭合开关S，断开开关 S1、S2，电压表的示数为U1，电阻R1消耗的电功 率为P1，电流表的示数为I1；现只将电阻R2更 换为电阻R4，电压表的示数为U2，电阻R1消耗 四、实验与探究题

24．图8所示电能表的示数为 kW?h。

25．根据图9中标出的电源的正、负极，可以判断出通电螺线 管的左端是（填“N”或“S”）。

26．图10所示电阻箱两接线柱间的电阻值是。

右

图6

7

3

3

的电功率为P2。已知：U1－U2＝12V，P2－P1＝3W，R3＝60Ω。则电流I1为 A。

图13

图9

27．请在图11中连接家庭电路的电路图．要求：L1灯、L2灯并联，开关S控制两盏灯．

图11 28．在探究串联电路中电压规律的实验中，小红同学将电阻R1、R2串联后接到电源上，如 图12（a）所示。

图12

b

（1） 连接好电路后，闭合电键S，发现电压表的指

针偏转如图12(b)所示，这时他应立刻_______ 电键，并换接电压表的__________量程。

（2）小红更换电阻并多次实验，将实验数据记录在 右表中，分析表中数据可以得出初步结论：

分析表中数据可知：从开始计时起，

31． 图14（a）、（b）所示电路的电源电压相等且不变，若电流表A1、A3的示数相等，则

电阻R、R1、R2的大小关系有 A．R=R1+R2 B．R=R1 C．R>R2。

D．R

32． 如图15甲所示电路，电源电压保持不 变，当闭合开关S，调节滑动变阻器阻

值从最大变化到最小，电压表读数U和电流表读数I 的“U－I ”关系图像如图15 乙所 示 。电阻R1的阻值为________ Ω。

33．小明和小红想利用如图16所示的装置探究“导体产生的热量与电阻大小的关系”。三瓶

煤油中都各自浸泡着一段金属丝，烧瓶A中的金属丝是铜丝，电阻为R1，烧瓶B中的 金属丝是镍铬合金丝，电阻为R2，烧瓶C中的金属丝是锰铜合金丝，电阻为R3，温度 计显示煤油的温度。

(1) 这三个烧瓶中电阻R1、R2和R3阻值应该 ，所盛煤油的质量应该 。（均

选填“相等”或“不相等”）

(2) 闭合开关后，小明和小红发现C烧瓶中温度计的示数升高的最快，B烧瓶中温度计 的示数升高的较快，A烧瓶中温度计的示数升高的最慢。则阻值最大的电阻是。

34．小林利用定值电阻R进行实验，记录的实验数据如下表所示。表中U为电阻R两端的 电压，P为电阻R的电功率。请根据表中数据归纳电功率P与电压U的关系：在 的

条件下，P

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篇四：2011年各地高考满分高分作文一网打尽

2011年各地高考满分高分作文一网打尽（最全）上

老农假期头昏眼花呕心沥血倾力收集、整理，包括所有17套试卷均有满分、高分作文（共73篇，加之前云南高分作文12篇，总共85篇），老农手下孩儿家中开纸厂的、办印刷厂的、卖复印纸的、隔壁是复印店的、爹妈单位可以随便打印复印的、家中有高科技的、不想花钱到书店买正版高考满分作文选书籍的，都可复制打印，认真阅读、感悟、借鉴、学习，没有以上条件的，只有多在这里转悠了。

欢迎同行转载。

1.全国 大纲卷 (云南、贵州、甘肃、内蒙古、青海、西藏、河北、广西)：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元得复试足球彩票，

因为在它们身上我们看到了一个字——“信”。

看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。

至诚，至成

松柏不会因为几次雨雪的侵袭而背弃它对大地常青的诺言。

江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。

山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。

它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢？

是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。

诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺！只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁！只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。

诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的

的不如意；因为诚信，我们才可以成为真正的智者。

林则徐说：“观操守，在利害时。”古代有许多贤明之士，正是在个人利害攸关之际，表现出“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”的高尚情操。为维护人格的尊严而自重，为保持人格的纯正而自省，为防止人格下滑而自警，为追求人格的升华而自励。

当人们在感叹世风日下，天良渐泯时，人们不约而同地关注到社会人性美的另一面。假如我们碰到买彩票这件事，又该如何去做？我们会像那位业主那样做吗？互联网上的调查显示，大多人的态度是暧昧或相反的。“一粒沙里看世界”，这就更加显示出业主行为的难能可贵，他的内心，存放着一个美好诚信的无形世界，映射出人性的纯净和伟大。

让我们向这位业主一样，树起理想的风帆期待诚信，让诚信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的绿叶，倾倒一个季节；像一朵小小的浪花，飞溅起整个海洋，像一根长长的木棒，撬起整个地球……

让我们向这位业主一样，用充满生命的希望期待诚信，让诚信成为我们人生的准则，让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动，让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸，为自己的人格涂上一层亮色。

点亮一盏灯

诚信是金，诚信是银，诚信是秤，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度，它胜于人们拥有的其它东西。还记得有一个故事，一位年轻人在自己拥有“健康”、美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以减轻负担，他竟将“诚信”丢掉了！那真是愚蠢的做法。

诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子。一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。

诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗？曾子为了履行对儿子的诺言，杀掉了家中唯一一头猪，曾子的言行不但维护自己的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。

诚信对社会，诚信对国家，它不再是一种行为，一种态度，而是上升为另一种精神。一种对国家忠诚，对社会忠心的精神，成为一种民族不倒的灵魂。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

让我们燃起心中的明灯期待诚信，让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光，让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。

点亮一盏心灯，我们共同期待诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！

天道酬诚信

泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

在滚滚而来，浩荡而去的历史长河中，涌现出的诚信者比比皆是，荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹，壮士一去，只为报知遇之恩，虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国，得吴王重用，答应替他报仇，从此伍子胥尽心辅佐，纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上，得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商，后世徽商，晋商皆履行了这一原则，才有了商行的繁荣昌盛。

诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。刘邦入守关中，之所以可以深得民心，在于履行约法三章，秋毫无犯，刘备跨有荆益，保其岩阻之碍，与邻国交好，于内则治民，诚信于民，是以三分天下；李世民深知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，天下人拥他之王，他便要对万千黎民百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆言诚信为人立身之本，天道酬诚信。

因此，传承民族的美好品质，将诚信贯穿在身心中，用诚信指导我们为人处事，则人生得以绚烂，事业得以辉煌！

谨记，天道酬诚信，诚信伴我一路前行。

诚信乃立人之本

欲流之远者，必先流其泉源；欲人之长者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其诚信！ 都说，人无志而不强；亦言，人无运而不达；我说，人无信，而不立。诚信乃立人之本。一个缺乏诚信的人，是一个没有希望的人；一个没有诚信的国家是一个没有希望的国家；一个没有诚信的民族是一个没有希望的民族。

历史的天空里，从来没有一个缺乏诚信的人而被人们纪念。宛如星空之下没有发光的一颗星。其存在与否无伤大雅。而那亮晶晶，灿白白的星宿，闪耀的不只是自己的光辉，更是黑暗之中无数期盼渴求的灼灼目光。古者君子一诺千金。把诚信的光辉洒向了华夏大地，信陵君窃兵符救赵。尾生为约抱柱而死，诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已……无一不闪烁诚信的光辉，试问他们竟以怎样的心去冒君王之大不韪，舍生取义而执着于诚信，又是什么让他们的名字如不朽的丰碑永远铭刻，那是诚信的力量，那是社会对诚信的高度的关注与评价。诚信之所以被如此器重，是中国五千年文明陶冶的精品精神，无可替代的地位，神圣无比的身份，诚信乃立人之本，立民族之本！

我们曾学习过国外许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误；华盛顿不小心把父亲的樱桃树砍了，又是诚信，使他告诉了父亲事情的真相；一位美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，为了诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。在他们身上，闪耀着诚信的光辉，诚信，也成为了他们成功创业的宝贵精神财富。

80年前的记忆，是被诚信唤醒的，一代社会品性的风尚，是需诚信来支撑的。南京一座建于80年前的建筑，在更换多个业主之后，收到来自海外的一封信函，那是由它的最初设计

建筑公司英国的一家“诚信”机构送来的：“该楼设计服役年限八十年，现已期满，敬请业主注意安全……”就是如此小的一封信函，却映射出“诚信”的光辉。相隔万里之遥的人还惦记着远在异国的人的安危，这样的举动，唯有诚信！这样的举动唯有诚信役使的躯体才能完成，这是人类的高尚与伟大。看来，诚信并不仅是中国文化中的专利，它的伟大是被全世界认可的，也只是全世界的诚信，才是人类立足地球的根本！

诚信二字，不只是常挂口头的时尚说辞，更是用实际行动来支撑的高尚道德。没有诚信，必定不能立人。想要立人，必先诚信，如那清清始流之水，虽涓细，却长久；亦如那纤纤生长之苗，虽羸弱，却生机。

立人，先诚信！

诚信与责任

古人历来重视道德修养，把诚信作为人道德修养最基本的内容，作为修身、齐家、治国、平天下的最基本的道德规范。

古人从天地生养万物的过程中，看到了天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，指出了人应思诚而与天道相通。“信”从造字结构看，“人言为信”，关于信的论述有“一诺千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”等。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是。

例如孔子教育他的学生对待学习的态度是：“知之为知之，不知为不知”。知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。

孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”、“与朋友交而不信乎？”、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子在谈到治理国家大事时说：“民无信不立”，认为“信”比军队、粮食还要重要。

北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹，就病故了。

几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是就拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。

还有一个著名的诚信故事：“种世衡不失信于羌人”。北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。

奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。

诚信是为人、处世之本，是对人的本性、人的价值、人的使命提出的基本要求，是一种美德，更是一种责任。古人常用“至诚”的标准来规范自己，协调人与人的关系，提高社会道德水准。

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2.全国新课标卷 (河南、黑龙江、吉林、宁夏、陕西、海南、山西、新疆) ：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

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