作业帮只为博君一笑【三】(800字)作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/29 01:28:43 体裁作文
精选作文:只为博君一笑【三】(800字)作文
只为博君一笑
【三】
太阳照进来，我起身坐好，女婢像往常一样为我梳洗打扮，我像往常一样去向爹娘请安。
好像少了什么东西，哦，对了，平常跟在我后面的陆子筝去哪了？
我向爹娘请过安后又问：“爹，陆子筝今日去哪了？”“什么？子筝出去了吗？”
“嗯。”我回答道。
“这孩子，怎么不说一声就走了？还没说去了哪？”
“什么？爹还不知道？”
“若不是听你说，我也不知此事。”
“那怎么办？他为什么要走？会不会遇到危险？”
“这……我也不知该怎么办是好啊。霜儿，别急，我这就命人去寻他。”
“嗯，好。不过……爹，我也想去。”
“路上太危险，你就别去了。”
“可是……”
“没什么可是的，霜儿，你你就在家等消息吧。”
“哦。”我失落的应了一声，便跑回了自己的房间。
陆子筝为什么会走？难道昨天游玩时我没理他，他生气了？还是别的什么原因？我开始胡思乱想了。不行，一定要出门看看。
终于跑出了田府，尽管很累，但我顾不了那么多了，我一直往前冲着，没有目标的冲着。
眼前上过一片黄影，跟陆子筝有些像，我想都没就追了上去，可结果令人失望，想想，陆子筝与我相处有十余天了，却没见过他穿过一次黄色服饰。不过结果也还不错，我又遇到了不爱读书，爱逛街的皇兄，原来早上他起来后又来逛，没有回宫。
“皇兄，又是你。”
“怎么，见到我不高兴？”
“没有，皇兄可否帮我一忙？”他是太子，总能多少帮我些的。
“什么事？”
“昨日游玩，想必皇兄也看到了我身后那名仆人，今日我上街，便是来寻他，”
他脸色一变，说：“束你皇兄我无能为力。”说完便挥着袖子扬长而去。
黄兄真是古怪，说好要帮我的。现在，我只能一个人找了。
初一:幻舞如梦
篇一：南通市2013届高三
写成记叙文的，祈请评卷老师尤其要认真审读，立意一般体现在行文过程中，即使没有点材料的字句，但只要在材料内容和含义的范围之类选材立意，即应正常赋分。
三、判分
1. 判分原则
判分须坚持“内容与形式统一”的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。符合文体要求，是指符合考生选定文体要求。
2. 判分等级：一类63～70，二类56～62，三类49～55，四类42～48，五类28～41，六类27分以下。
3. 三点说明
①关于立意，议论文围绕材料的内容和含义范围，分析推导出新颖而独特的观点；记叙文能借助经历的故事，个性化的人物形象，演绎出关于“品读经典”深刻意蕴的，视为立意深刻和独到。
②关于表达。作文评分一定要注重语文素养，凡词句贫乏、语言无味，面目可憎者；凡前言不搭后语，逻辑混乱者；凡书写潦草，错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接进入六类卷。
③关于文体。文体不伦不类，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差的，视为六类卷。
5. 个案处理
①无标题的，扣2分。
②确认抄袭，其中有三分之二的篇幅与原作相同，最高分不超过20分；内容基本相同，最高分不超过10分。
③完篇字数不足，正常评分后，再扣字数不足分，没少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）未完篇的文章不再扣字数不足分。
④内容上有严重失误的问题卷，提交复评组长判分。
⑤卷面错别字扣分，每个错别字扣1分，扣满5分为止。
四、标杆文
【一类文】
品读经典
莫言摘得诺贝尔文学奖，登上了世界文学之巅，其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。
品读经典，不仅关乎个人的发展，更关乎一个民族的兴衰。
在人类历史的浩浩长河中，时光之水冲刷去了一切荣耀与权势、罪恶与纷争，只有那些历经时间淘洗的经典作品流传百世。它们有的是浩浩长言，洋洋洒洒几百万字；有的是精悍之作，言有尽而意无穷。但它们都反映出了最真实的那个时代，都凝聚着一代又一代大师们的心血，是人类智慧的精华，是人类历史真实的记录者。人类的历史，若少了那璀璨繁星般的经典作品，该是多么黯淡无光？
古人云：三日不读书，便觉面目可憎矣。是的，摒弃喧嚣而浮华的尘世，净手端坐，捧一本经典，燃一瓣心香，平淡无味的生活竟也变得摇曳多姿。在《蒹葭》中，感受爱情的朦胧与盎然的古意；在《老子》中体味道法自然的奥妙与清静无为的哲理；在《活着》中感受生活的苦难与心灵的迷惘??品读经典，为我们平凡人生提供了更多可能性，为我们打开了通向种种奇幻人生的大门。
高尔基有言：书籍是人类进步的阶梯。从原始人到现代人并非是一蹴而就，经典作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。我们看到，四书五经高度浓缩了儒家文化的精华，奠定了一代代中国人的价值观与文化血脉；我们看到，煌煌《史记》究天人之际，穷古今之变，让后人能够触摸历史最真实的脉络；我们也可以看到《寂静的春天》是如何发人深省，如何唤起了人类对自然的重视??人类文明火炬一代一代得以传递，经典的力量实在居功至伟。
狄更斯在其经典作品《双城记》中批判：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”现代发达的出版业与科技水平为阅读经典提供了绝佳的途径，但终日忙碌、追名逐利的人们却正在丧失阅读经典的耐心与能力。鸦片战争的炮声早已远去，我们正在沾沾自喜，猛然回首，却发现在大洋彼岸，经典作品从未远离人们手中。民族当自省，品读经典，民族方能自强。
品读经典，你会发现，经典的力量，从未远去。
【简评】
本文以“品读经典，不仅关乎个人发展，更关乎一个民族的兴衰”统领全篇，按“经典本身的价值”、“经典对个人的作用”、“经典对人类进步的作用”三个方面逐层深入展开论述。结构清晰，逻辑严密，说服力强。故判为一类上68分。
品读经典
当电子书取代了纸质书籍，当浅阅读充斥社会各方，我不禁感叹，经典，你在何方？ 经典是黛玉为宝玉柔肠百回落下的一行相思泪；经典是孔明运筹策于帷帐中的大智慧；经典是唐僧历经九九八十一难后的硕果；经典是梁山好汉们的侠肝义胆。经典是一盏茶，只有经过热水的磨砺才能散发出最美的茶香，经典是一坛酒，只有经过时间的发酵才会有令人倾倒的魅力。正因为经典是如此地沁人心脾，我们更要学会如何去品读经典。
“品”即品味，即要将自己全身心融入到经典作品之中。一部经典放在你的面前，你绝不能像小说一样一晃而过，整部读完只知道个时间、地点、人物，这样的“品”未免太过浅陋，经典作品绝不是用来让你如此糟蹋的。你要将经典作品中的每一句话甚至每一个字都细细咀嚼，这样你才能了解欧·亨利幽默后的讽刺，曹雪芹奢华后的悲凉。你只有细细地品，将自己融入经典之中，与大师来个面对面的交流，这些大师才愿意对你剖析他们的内心，你才能真正领会到文学的真正魅力。否则，经典如你，只不过是厚一点的小说罢了。
“读”即读懂，经典作品经历了时光的洗礼，其文化厚重感又岂是今人所能感悟与体会的？但我们绝不能因此而摒弃经典，转而去阅读“言情”“盗墓”等快餐文学，这些作品非但对我们没有一丝益处，反而会侵蚀我们的内心，让人变得空虚不已。那怎样才能将经典读懂呢？这就需要我们多做功课了，我们要学会“知人论世”，读易安作品就要明晓这乱世美神所处的时代，读东坡之作，就要领悟他豪迈的胸襟。这样，经典作品才会在我们面前变成一幅幅立体的图画，告诉我们那些遗留在历史中的喜与乐，悲与哀。
作为四大发明古国之一的中国，我们并不缺少经典作品，只是缺少了能品读经典的人，那么作为冉冉升起的一代，我们有责任担起这职责，“为中华崛起而读书”，我相信，丰镐的国风会使中国意气风发，骊山的清泉会洗得中国铅华尽去，从而使中国成为屹立于东方之林的巨龙！
习惯了小桥流水的闲适，不妨感受一下“质本洁来还洁去”的清高；领略了平平淡淡才是真，又何妨领会一下浓墨重彩的历史的一笔？品读经典，你我必会满口生香！
【简评】
文章紧扣文题展开，先阐说什么是经典，然后围绕“品”和“读”进行深入分析，并由个人之品读上升到民族的高度，突显出“品读经典”的现实意义和深远影响，语言基本功好，故评为一类上67分；因有一个错别字，扣1分，实得分66。
品读经典
人人皆知，要品读经典，却鲜有人能真正做到品读经典矣。
品读经典，首先得要有经典可读。经典常在，只是知音难觅矣。有很多人，在经典与糟粕的选择上就已落下乘。
何为经典？莫言说过，真正的文学作品要有拷问灵魂的深度。看看现在大行其道的一些作品，校园言情的，盗墓诡异的，修真玄幻的，这些东西刺激的只是你的浅层皮毛，满足的亦只是那颗追异追新好奇心！拷问灵魂，触及精神的功效皆被抛诸脑后，难道所谓文学，干得是倚门卖笑，曲迎讨好的妓女勾当？就只是为了奴颜婢膝的博君一笑？更让人恚愤的是，还常有人奉这些糟粕为经典，发出“好经典哦，好好看哦！”之类的鬼话。此所谓经典，特无思想无骨气之经典而已，乃狭隘之经典罢了。
真正的经典该是怎样的？小说当如卡式那般神思飞扬，让人拍案叫绝；剧本当如莎翁那般哲思盎然，让人合卷长叹；杂文当如鲁迅那般犀利辛辣，让人高呼快哉；散文当如林语堂那般性灵恬淡，让人莞尔。有这么的经典在身边，为什么就是有人视而不见呢？面前是宝山不入，反倒去乐滋滋地捡石子。呜呼，愚不可及，固不可及也。
品读经典还要注意一个“品”字。有经典在手而不知如何去品，只知囫囵而过。就好比牛饮香茗，实在是暴殄天物，让人扼腕。
品读经典切忌强读。经典之所以为经典，必然有精深玄奥之处。若不能解其三昧，实同嚼蜡无异。唐朝刘知几年少读《尚书》，无论如何读都读不出个所以然来。幸而他后来改读《左传》，水到渠成。若他一直死磕《尚书》，估计最后得读成一个闷葫芦。这就告诉我们，经典不是十全大补丸，读了就会大有裨益的。无意义的强读只能是有害无益。品读是要书人合一，双方互通有无的。不理解不欣赏之读倒不如不读。莫炎热吸引了一大批人去读莫言。是有很多人可以宣称读遍莫言了。可其中又有多少能够真正理解所谓的魔幻现实主义呢？再退一步，恐怕有人连书中内容都记不分明了吧？
品读经典不是一句口号，而是一个值得人思考的问题。不读经典和滥读经典实乃两个让人忧心的现象。二者表现不同，然后果却是一致的——精神的匮乏。品读经典究竟怎样才能落实，是我们每个人都该思考的问题。
【简评】
本文由对经典的鉴别切入，进而论证如何品读，层次清晰、合理，论据丰富、新颖。文章有较强的思辩力和说服力。故判为一类下，64分。
【二类文】
下页 余下全文2013届高三作文讲评资料
2013届高三作文讲评资料
本大题1小题，60分。
24．阅读下面的文字，按要求作文。
“秀”是当今社会的流行语，意思是“表演、演出”，如“时装秀”、“达人秀”；也可以是指“展示、表现”，如“秀风采”、秀才艺”。当今社会上有各式各样的“秀”，有人参加比赛秀歌艺，有人写文章秀才学，也有人上网秀学历，更有人发帖秀身家??对于形形色色的“秀”，社会上众说纷纭，认为有的“秀”是为了展示自己，有的“秀”是为了哗众取宠?? 你对“秀”有何看法？请联系实际，以“秀”为话题写一篇文章，谈谈你的思考和感受，不少于800字。
一、 题意理解
1．材料由三句话组成：
（1）秀出真精彩，需要真本事；秀出真精彩，需要过人的勇气；秀出真精彩，需要不断充实自己
（2）在备自的岗位上生活中展现实力与才华（学习、考试、工作、生活、为人、处世??）
（3）提升素质、提高修养、远离浮躁、忍受诱惑、摒弃炫耀、拒绝庸俗
（4）深刻层面——秀的原因、秀的条件、秀的结果、秀的背后：从秀者、跟风者、炒作者、社会环境、人的本性等角度挖掘
秀的原因：挑战传统张扬个性
秀的条件：才学实力勇气自信
秀的结果：展现真我、丧失尊严
秀的背后：奋发拼搏坚忍不拔、精神滑坡道德沦丧
（5）秀者要展现精神风貌，在符合道德底线
（6）不盲目跟风，不做无聊看客，不要不分青红皂白的炒作，自觉抵制“凤姐”们低劣恶俗的作秀
（7）几千年的封建禁锢压制，学而优则仕的狭窄成功之路，致使人们渴求思想的解放自我的展现，渴望一炮而红一夜暴富
（8）在秉承民族传统美德的基础上勇敢地秀出特色展现风采
4．秀了之后会怎样
秀出真我秀出精彩、秀掉尊严秀成笑柄
三、秀的社会影响
（一）正面影响：
1.如快男快女，提供了一个让平凡人圆梦的平台，在这个张扬个性的时代，每一个有梦想的人都希望让自己的生命不再平凡，他们要活出自己的精彩。人生可能平凡，但不可以平庸，就像那句主题曲：想唱就唱，要唱得响亮，就算这舞台多空旷，总有一天能看到挥舞的荧光棒!
2.选秀节目的低门槛为平民百姓提供了展示自己的大舞台，大众参与见证了丑小鸭变成白天鹅的蜕变历程，在大众共同参与的氛围中，人们感受到身份与人格上的平等意味，传递一种平等主义意识，让饱受阶层差别之苦的平民体验到游离于日常生活之外的身心自由。
3.这种全民参与的平民化、生活化的造星运动是一种社会欲望的普遍表达，也启迪我们的青少年：每一个人都可以是明星，是英雄。
4.席慕容的《戏子》曾有一句名言：“在别人的故事里，流着自己的
泪。”如《中国达人秀》就从某种程度上，达到了这样的效果。每个‘达人’选手的生活经历，都好像是一部精彩的电视剧，看到一段段故事，你会感慨阅尽人生。
（二）负面影响：
1.本是娱乐形式，却被认为是获得名利之阶梯，是一种急功近利的价值观，容易导致青少年放弃对知识的追求和道德的崇尚；
2.秀的泛滥体现现实生活众生心灵的浮躁浅薄，秀出的是笑话和忧虑。
四、好的立意：
（1）秀是个性张扬的需要
（2）秀是文化传播的需要
（3）秀出人生的美丽
（4）自信自强才能秀
（5）无奈独秀——跳楼——制度缺陷
（6）秀与隐→中西两种生活方式的交锋
（7）不要秀丢了道德（芙蓉姐姐）、良心（娱乐新闻炒作）、童真（稚童走秀）
五、【作文小结】
（一）绝大多数同学能做到符合题意，极少出现偏题跑题现象，思路基本清晰，三等文以下极少。
（二）主要问题：
1．这样一道现代气息强烈的作文题，文中只有几具早已作古的圣哲的骷髅纷纷登台作秀。少了屈原李白陶公就不能成文。
【对策】多积累鲜活素材。如今是个“草根注意力时代”，“秀”的节目随处可见，“秀”的人比比皆是：“时装秀”“达人秀”“歌艺秀”“美食秀”“模仿秀”“脱口秀”，超女歌罢凤姐登台，刘伟奏完美美出场??
2．罗列堆砌，只是着眼于“有什么”“是什么”的现象罗列。
【对策】多作“为什么”“怎样办”“会怎样”思考，从原因条件目的结果等多个角度挖掘，在作文中熟练且灵活运用多种用例方法及说理方法
3．乱贴标签，疯狂套作
（1）陶渊明归耕南山，秀出了恬静生活；林逋隐居西湖，秀出了淡泊心境。（这些淡泊名利的真的隐者在现代人笔下都迫不及待秀来秀去了，那凤姐们马诺们的秀则无可厚非合情合理大加弘扬才对）
司马迁凭“通古今之变”的《史记》秀出自己的坚忍，海子借卧轨自杀秀出自己的不满，“犀利哥”籍凌乱发型肮脏大衣秀出风度（所有的秀都应是主动的高调的公开的有观众的，这些人都被学生秀了一把）
（2）秀，要宽容；秀，要自信??文章却围绕宽容自信来写，忘记了关键词、话题——“秀”。
【对策】广泛积累素材，准确选用素材；作文材料及话题中的关键词永远是作文的“靶子”，无论从哪个角度来写，关键词永远是作文“射击”的目标。
六、精彩语段
1．开头段
花园里，鲜花怒放，“秀”出其千娇百媚；悬崖上，瀑布飞奔，“秀”出其汹涌浩大；草原上，万马奔腾，“秀”人矫健雄壮??世间万物都在“秀”出自己最震撼人心的一面，人类的“秀”也无可厚非，但总有一个准则需要遵循。
鲜花绽放引来游人无数，鸟儿鸣唱赢来赞声不绝，孔雀开屏引来无数艳羡，只因它们秀出了真风采。
“世有伯乐，然后有千里马”，而伯乐不常有。要想在灯红酒绿的世界中，获得立锥之地，我们必须要学会秀出自己的风采，展现自己，让自己在社会中崭露头角。
2．深刻段
（1）展现自我展现风采没错，错就错在只在展现而忽视了展现的内涵。这是一种道德与文化的缺失。为什么庸俗的展现反能博取众人一笑，一些真才华的展现却招冷门？“三俗”文化被青睐。是由于文化传统的缺失，道德底线的沦陷。别哗众取宠，莫博名取利，展现自我、秀出风采贵在内涵，秀出真实与真诚的人才能稳稳当当地站立在自己的展示台上。
（2）有人宣称沉鱼落雁羞花闭月貌若天仙通琴棋书画晓八国语言而四处走秀，热了火了红了。可知你那自比范冰冰的脸上只有僵硬的傻笑呆滞的表情，自称演技一流却只会在闪光灯下扭几个怪模怪样的姿势。伟大的疯子诞生了，铺天盖地的谩骂和奚落如约而至。你要的就是这种秀出自己后红起来的效果，哪管它只是负面的。于是，你继续秀自己高标准的择偶条件，秀自己的“性感”的艺术照，你沉浸在秀自己的满足感和虚荣心之中，却不知自己已已沦为大众茶余饭后的娱乐品。你秀出了自我，丢掉了尊严；秀出了效果，却掉进了炒作的泥淖不能自拔。
（3）真正的秀决不是为了炫耀身家而把自己的豪宅名车照片挂在网上；真正的秀决不是为了出名大说狂言展示“个性”的“凤姐”；真正的秀决不是穿着利益的外衣打着展示“独特行为”旗号的“hold住姐”。真正的秀是有才华的人的自我表现，真正的秀是有能力的人的与人分享??
（4）社会上有许许多多的秀，纷繁复杂，但来去不过是一种展示。中国达人秀是一种秀，快乐女生是一种秀。在这些秀里面，我们看到了钢琴王子刘伟，他没有双手，却用双脚弹出优美的旋律！我看到了刘忻，看到了许多中国人民背后的血与汗，看到他们在梦想与现实之间的奋发拼搏，看到了他们坚忍不拔的精神和矢志不渝的坚决。
然而，也有秀身家秀财富的，如云南副教授网上向学员炫富；更有甚者，如某地餐厅，竟请来漂亮模特，在模特身上放上食品供客人食用，“秀色可餐”之意不言而喻。在这些有背后，我看到的更多是社会道德的滑坡与沦陷，社会经济的高速发展与精神文明建设的不符。这些秀的背后，令人们不禁对中国的未来忧心忡忡。
（5）秀出你的风景，其实并不需要观众。百老汇的舞台上有条不成文的规定，“演出必须如常进行。”在舞台下日夜辛苦排练的演员们，即便看到观众席上空无一人，他们依然会竭尽全力地表演。此时他们的表演不为观众，只为倾诉他们对角色的理解，只为释放他们心灵里对表演和艺术的所有热情。登峰造极有表演者，并不稀罕如雷的掌声，那舞台就是他们的天堂；巴望虚名的小丑们，才吝啬聚焦的闪光灯，名誉就是他们空白表演生涯中的全部色彩。人生也像一个大舞台，我们每个人都是表演者，面对苦难所展现的坚毅，面对屈辱所流露的不屈，面对诱惑所体现的坚守，不是为了博人眼球，而只是忠实自己的灵魂，只为保留一个最本质的自我。
七、范文示例
另眼看“秀”
高三1张冯祥
当今社会，狂人潮人为“秀”不拘一格，能“秀”尽秀；芸芸众生捧
“秀”且津津乐道，乐此不疲。一时间“秀”风席卷全国，方兴未艾。但另眼看“秀”，却不由令人担忧。
“秀”在时下可谓洋洋大观。起先还是专业艺人秀唱功秀舞技秀才学，但后来演变为秀学历秀身家秀绯闻等，不一而足，但总的趋势却是越发肤浅、越发低俗。这无疑是误导了社会风气。
从一方面看，“秀”是作秀者追求成就感，想成为焦点而哗众取宠。例如，“芙蓉姐姐”大势方去，“凤姐”立马卷土而来，“小月月”接踵而至，大有长江后浪推前浪之势。其实，盼望成为天之娇子，人中龙凤本来无可厚非，毕竟这为人之常情。但是，靠搔首弄姿秀丑态，雷语连篇秀无知来达到目的，岂不是寡廉薄耻，不择手段？从某种意义上讲，“秀”风潮，腐蚀的是中华上下五千年来所坚持的廉耻之心。
从另一方面看，“秀”是大众为了满足自己的窥探欲而起哄。“秀”风潮的兴起，其实并非空穴来风，其不过是国民爱窥探他人隐私的劣根性所滋长的乱象罢了。正是由于大众乐于窥探“秘闻”“奇事”“隐私”，作秀者才不惜以自己的隐私为资本，先“秀”后奏。这可谓“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”。乍一看似夸大其事，耸人听闻，但细细一想，要不是网民对一些无聊之秀的疯狂跟贴、转载，作秀者能在短短时间之内大红大紫吗？所谓网上看他人秀丑态、秀身家、秀隐私，说到底，不过是民众为满足窥欲而找的堂而皇之的借口吧。
当然，作秀者中也有不少是秀出真精彩的。比如英国的苏珊大妈，平时深藏不露，一“秀”歌艺技逼全球；又比如筷子兄弟的秀《老男孩》，重温了一代人的梦想与奋斗史；更有身残志坚的刘伟，在达人秀的舞台上大绽异彩，感动和激励了许许多多的中国人。因此，一味地对“秀”风潮加以乏斥，难免则会失之偏颇。
下页 余下全文3．文章要从材料而来，不能另起炉灶，由另外的事情引入，而只把“宾大拒收奥数尖子”作为文章的一个例证。
4．所应发的“感想和思考”必须与材料有必然的内在联系，并且落脚点是回答宾大的做法正确与否或“奥数尖子”的人生选择（回答）正确与否上来。
5．不能只是演绎材料内容而成为记叙文，写记叙文应该是另外一件事情，但要与材料中的事情相印证。（由材料所引发的“感想与思考”可以由记叙的另一事情另一人物体现，但以本命题而言，不容易驾驭。）
6.这类文章往往以认识评判见高下，要抓住本质深入分析，要实实在在说理，不要单纯用大篇幅堆砌例子。
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