忘恩负义的报应(900字)作文

精选作文:忘恩负义的报应(900字)作文

　　在一个美丽的大森林里，许许多多活泼可爱的小动物。他们相亲相爱，无话不说。只有骄傲的孔雀美美认为别人和她不是一个层次的，因为别人歌唱得也没有她唱的好，样子也没有她的漂亮，所以她几乎没有朋友。

　　有一天，孔雀美美正在逛街。可是天上突然下起了倾盆大雨，正巧美美忘了带雨伞，这下该怎么办呢？美美着急地跑到一个小亭子里，但天上的雨越下越大，而她的肚子已经饿的咕咕叫了。“现在要是我能飞回家该多好呀！”美美想。雨还在不停地下……朦胧中，小乌鸦乖乖举着一把雨伞慢慢地走来。美美看见了乖乖，就像抓住了救命稻草一样拼命地向乖乖招手，示意乖乖过来。乖乖的心地很善良，她不管过去美美是怎样鄙视她的，也照样走过去帮助她。

　　乖乖走到小亭子前，对美美说：“你怎么了？是忘记带雨伞了么？我可以帮助你么？”

　　美美心想：你这个丑八怪，想用这借口和我，也就是高贵公主说话、交朋友，还是一起回家吗？简直是白日做梦！但是，我为了肚子，为了早点回家，就破例和你在一起回一次家吧。但是，那不叫交朋友。因为，目前为止，我们家族还没有跟你这样的丑八怪一起回过家。于是，美美点了点头。

　　乖乖和美美出发了。雨也小了，俩人渐渐消失在绵绵细雨中……

　　美美终于到家了，乖乖微笑着对美美说：“你的家到了，我也要回家了，再见！”说完，小乌鸦乖乖向美美挥了挥手，走了。

　　美美看着乖乖远去的背影，心里又想：丑八怪终于走了，但是，我应不应该谢谢她呢？算了，她配么？不可能！最后，美美也不回地走了。

　　第二天，雨过天晴，美美出去晒太阳，正好碰见了乖乖。于是她不管昨天乖乖是怎样帮助她的，又和往常一样，用她那动听的声音，对乖乖冷嘲热讽道：“呵，丑八怪，你也来晒太阳呀！要不要我把我的防晒霜送给你呀？还有，你离我远点，要不然你的丑陋会传染给我的！”

　　乖乖听了很伤心，因为她想不到自己曾经帮助过的人现在却这样对她。所以，她默默的离开了。

　　晚上，大家都甜甜地入睡了……一个小天使，悄悄地跑到了美美家。开始施展魔法，把美美那动听的歌喉拿走了。

　　从此，孔雀美美成了哑巴再也不能说乖乖的坏话了；而乖乖呢，她还在继续用她那金子般的心灵来感化其他人……

    六年级:yao雨妍

篇一：忘恩负义的老虎

忘恩负义的老虎

春天到了，小草从泥土里探出了脑袋，柳树姑娘长出了嫩绿色的新芽，森林里长满了又大又新鲜的蘑菇。

一个阳光明媚的日子，小白兔挎着竹篮蹦蹦跳跳来到森林里采蘑菇。忽然，它听到不远处传来：“救命呀，救命呀”的呼救声。它沿着声音找过去，只见一只老虎正在猎人的陷阱里痛苦地呻吟着。小老虎看见小白兔急忙哀求道：“亲爱的兔妹妹，求求你救救我吧。”小白兔说：“不行啊，虎哥哥，妈妈说你们老虎会吃我们小白兔的。”“不会的，不会的，只要你救我上来，我保证正不吃你。”老虎发誓说。小白兔犹豫了一下，最后还是相信了小老虎的话。它找来一根又粗又长的木棍放进陷阱里。于是，小老虎沿着木棍爬出了陷阱。一爬出陷阱，老虎就露出了凶恶的本性，它皮笑肉不笑地对小白兔说：“兔妹妹，我现在肚子好饿，过不了多久就会饿晕的，不如你帮忙帮到底，让我把你吃了吧！”说着它就猛地向小白兔扑过去。这时，小白兔吓得面色苍白，拔腿就逃。正在这个时候，一头小象看见了，于是，它大声对小白兔喊道：“兔妹妹，快到我背上来。”只见小白兔三步并作两步的跳上了小象的背，它们一起逃出了老虎的魔爪。小老虎眼睁睁地看着一顿美餐落空了，气得直跺脚。

从那以后，小象和小兔成了形影不离的好朋友。而小老虎由于它是个忘恩负义的人，所以森林里再也没有人和它做朋友了。

二（7）班 郁瑞祺

篇二：恩将仇报因果报应

生前报应

即是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，犹如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，故今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。

有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难；如其及时认识到自己的行为，改恶从善，或许当世即会转运，通过努力化苦因果报应 一切众生，心性原同，而其身心受用，苦乐悬殊者，以宿世之修持不一，致今生之感报各别也。故经云，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。感应篇云，祸福无门, 唯人自召，善恶之报，如影随形。是以君子乐天知命，不怨不尤, 聿修厥德, 自求多福, 以期消灭宿业，培植来报也。世之最可怜可悯者，莫过于贫无衣食之瞽目残疾人。均是人也, 人皆眼目明了，彻见一切，彼则虽处光天化日之下, 无异暗室幽谷之中。人皆手足完全，随意动作，彼则肢体残缺, 诸凡不便。如是之人，又加以无家室以庇身，无衣食以养体。彼等同为天地父母之所生, 固为吾之同胞。吾人幸受天地父母之所覆载, 而境遇稍亨。若不设法，令彼身有所托，心有所依，俾其宿业消灭，来报胜妙, 便失天地父母平等生育之心，兼负天地父母锡吾福乐安适之念。况乎博施济众，老安少怀，视民如伤, 恩先无告, 古圣贤无不提倡而躬行之，以为天下后世法。岂可不仰体天地圣贤之心，以行一视同仁之道，而漠然置之乎。以故一亭王居士，特发大心，纠集同志，立一残疾院，于上海南车站附近，俾彼无家可归之残疾人，安住其中，供其衣食, 以尽天年。有手足不完具者，派人照护，其有目能视，手能作者，随彼身分，作诸工业，以稍贴补其服用。又请通达佛法之人, 数日一往其中，为彼演说改过迁善，闲邪存诚，信愿念佛, 求生西方之法。俾彼等了知前因后果，聿修厥德, 一心念佛，以期往生。庶可永离娑婆生死轮回之苦，常享净土常乐我净之乐, 其为彼等虑者, 可谓恳切周挚, 至极无加矣。然人众既多，所费实繁, 端赖富有力者，发同体之悲心，捐无尽之宝藏，补天地化育之遗憾，培自己庄严之法身，则幸甚幸甚。

为甘。

速报

即是报应来得快叫速报。如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。

速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财??后来被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或夭亡。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。

如有一个人，她在特别困难时，本人无饭吃，无房住，孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了，在这种情况下，有一个老人出来帮助她安排工作，并且借房给她家住，有了饭吃，有房住，孩子上了学，她不但不感谢老人的救命之恩，反而黑了良心，贪污老人的钱，结果苍天有眼，让她跌断手，看她还贪不贪。

遭凶必报

有这样一个故事很久以前发生在巨野县章缝镇冯庄村这家人很穷连老婆找不到8几年黄河两岸贩卖人口买了个四川老婆生了两个孩子，村里有人看他穷帮助他小孩学技术学开车进货收钱全让他管，收了钱5、6万不上交。后来村人看出小孩和他家人不实在也没有辞退他，但这个小孩也感觉自己什么都学会啦自己单干，没有帮村人干几天活贪污5.6万贪得无厌看着村人挣钱的多眼红还想诈骗村人几万。自己干了没几天生意就黄啦。这家知道村里人不知道这事天天到曾经帮他村人家闹事，开他面包车卸他车座。不久这家小人报应到啦。可怜之人必有可恨之处。

另一故事可他总觉得一年给一万两万元太少，心有贪念，就起黑心，有一天他一手拿着其朋友给的钱，一手就要害其朋友，相害未成，又对朋友进行敲诈钱财，当朋友看出他良心坏，就警告说："你这样做，定遭恶报"，结果不仅家中凶灾未平，

不孝之子打得七窍流血而丧命。其老母痛失其子后，收其遗物，发现枕下面有利刀和纸条，才知其子遭雷打是报应。因此，忘恩负义之人，极易遭凶速报。

佛门讲因果报应，确有至理。凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。今观世人得福报或遭恶果者，均有原因，只缘世人不细心观察耳！从古至今书中都有记载，善恶报应不爽毫发，余素览世俗故事，每读至得福报处，顿然心欢！遭恶果者无不毛骨悚然，其因果真如立竿见影、桴鼓发声，为善为恶影响显然。故选录《因果报应》，以醒世人，如能细心体悟，力行善道，获福非浅！倘行不善，业缘日积月累，待至恶贯满盈，报应临头岂不赫然！不过善恶报应迟早不同，到时必然应验。有人说：某某并未行善，反而发家致富；某家仁善好施，出现事业蹇滞，这是何道理？这种情况常有见之，作恶发家，只因祖宗积有善德，德泽浓厚，阴在子孙，故而享福。如银行蓄有存款，任意取用，可祖德耗尽，存款取完，福泽随之消失。为善之家，如果祖有业缘，虽然不顺，但是恶迹去完，定然发福。古有楹联曰：“为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；作恶不灭，祖有余德，德尽必灭。”本书所载事迹，昭明着目，世人能改恶向善，必然后裔昌盛，福禄绵延。

古今寓意故事（导人向善）编辑

孝顺儿孙

重庆市，某处，有一贤孝之家，婆母及儿媳孙子共有四人，家庭和睦，儿媳贤孝。

婆母高龄已87岁，身体逐趋衰弱，行动迟缓，甚至生活不能自理，全靠媳妇关照，如夏天沐浴与之抹洗；冬季严寒备其暖器；每餐食物炊之和软，均亲手奉给；如在病中医药调理不失母意，尽量做到老人心中愉快不生忧郁。由于身体衰退已极，经常粪便不能自控，均由媳妇换洗，不计肮脏气臭，事奉母亲从来未有怨言。更可嘉者，婆母突然右臂跌伤，即护送医院治疗，出院回家后，仍然护理，做到无微不至。老母在床上，由于昼寝时间较多，到晚却精神兴奋，难于入睡，其媳感到母亲寂寞，长夜难度，她就移被与母同床陪睡，以便叙言，欢畅婆母心情，令其胸中愉快。由于睡卧时间长，有时不免胸中烦闷，儿媳就在床上将老人抱着，将老人背部贴在自己胸中让老人观赏电视，并与解说故事情节，令其宽畅心怀等。

真是家庭出孝子，后裔必昌盛。其孙子自幼性格驯良，天赋聪俊，读书成才，由小学直上，步步前进，达到研究生以至进入国家重要单位工作，全家幸福。

可见孝友家庭，福报显然。

奉父诚心

顾态是一位天性很孝顺的人。他的父亲娶妾，生了两个儿子，十分钟爱，顾先生以教书为职业，每年所得薪金，全数奉献给父亲。庚子年的春天，他受聘为张氏家塾的老师，到任的那日， 张氏知道顾先生的孝行，就把全年的薪金，一次送给他，并且对 他说；“今天我付给你的银子，你的父亲不知道，这里有人出售田地，你可把这银子买田，到了秋收以后，可以获得几石的租米，这样才是增加收入的好办法，何必把薪金都给父亲呢！”顾态回答说：“父亲是我家庭中的家长，我的薪金收入，应该都给父亲分配应用，才能尽到做儿子的责任。我怎可为了几石租米而改变孝心，怎敢把钱私用而欺骗我的父亲呢？”他收受了张氏全年的薪金，仍是诚心恭敬的全数奉献给父亲。由于顾先生孝顺的榜样，故他的儿子都有良好的品行，有一名叫际明的儿子，少年时就考中了进士，做到翰林的官位。（取材自《德育古鉴》）

【湘清按】佛教的大乘本生心地观经上说：“慈父之恩，高如山王。”儒家的孝经上说：“孝莫大于严父。”像本篇故事中 的顾态先生，诚心尊敬其父，可说是莫大的孝，因而能得到高贵的儿子，真是善有善报。

竭力孝亲

杨蒲是安徽省太和县人。他听说四川省高僧无际大师的道行很高，辞别双亲，到四川省访师求道。刚到四川省境内，遇见一位年逾古稀、面貌慈善的老和尚，老和尚问他说：“你从哪里来？到四川做什么？”他答道：“我从安徽省来，想到四川参访高僧无际大师，修学佛学的大道。”老和尚说：“你要见无际大师，那还不如见佛。”杨蒲问：“我更想见佛，但不知佛在哪里，请求老和尚指示我，好吗？”老和尚说：“行，那你现在赶快回家去，看到肩上披着大被子，脚上倒穿鞋子的，那就是佛了。”杨蒲听了老和尚的话，深信不疑，租船回乡，在路上跋涉了一个多月。回家的那天，已是暮色苍茫的黄昏，他敲着家中的大门，呼唤妈妈开门，他妈妈听到宝贝儿子回来了，欢喜得从床上跳起来，来不及穿衣服，只把棉被披在肩上，忙乱中倒拖了鞋子，匆匆忙忙的出来开门，迎接爱儿。杨蒲看到披衾倒屦的妈妈，这才顿然觉悟老和尚说的父母才是活佛。从此以后，竭力孝顺双亲，在物质方面，尽量使父母满足；在精神方面，尽量引导使父母吃斋念佛，调养心性。后来杨蒲享八十岁的高寿，临终时候，诵读《金刚经》的四句偈语，安详而逝。

佛教的《大集经》上说：“世若无佛，则善待父母，善待父母即是待佛也。”古德说：“堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是梅檀雕刻，即今现在双亲，乃是释迦弥勒，若能成敬待他，何用另求功德。”佛在《四十二章经》中又说：“敬天地鬼神求福，不如孝敬父母，孝敬父母最得福，最显灵。”从以上佛教的经文及古德的言论，可知无际大师对杨蒲的开示，确有至理。

意义：现今不少人在父母活着的时候不去孝敬奉养，而且还百般忤逆不孝，使父母忧心愁闷。而在父母去后却又大操大办，出巨资看风水、建豪华墓、焚烧

大量纸钱冥物、宰杀动物拜祭等，这些都是本末颠倒的行为，不但毫无用处，反而会增添亡亲的罪苦。生前不奉一滴水，死后枉掘百重泉，值得读者三思啊！ 孝亲报恩

福建人林承美，在幼年时父亲就已去世，他母亲坚决不愿再嫁，尽心地把他抚养成人。承美长大后想到父母的深恩难报答，因此日夜哭泣。有一位禅师对他说：“孝子思念亲恩，痛哭是没有益处的，应当寻求报答才能有益处。古语:说“行善于亲有益，作恶于亲有忧。’你要报答亲恩，只有戒杀放生，广积阴德，才是真正的报恩孝道。”承美听了，觉得很有道理，从此以后，立志戒杀放生，广修救人济世的善事。后来他享九十六岁的高寿，儿子、孙子都得到很高的科

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篇三：因果报应

因果报应编辑[yīn guǒ bào yìng]

云丹法师讲：佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因[1] 果循环报应规律。因果报应，指事物的起因和结果,种什么因,结什么果，佛教认为种什么因，结什么果报。

因果报应有三种:现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；速报，眼前作业，目下受报。

中国古象雄文化的宗教体系经过幸饶佛陀和不同时期的佛陀传播，将慈悲心、灵魂不灭、轮回转世和因果报应等象雄文化中的核心价值观更有效和深入地在中亚等广大地区传播，影响着古时印度教、耆那教、后来印度佛教的产生[2] 。

中文名

因果报应

外文名

As a man sows, so let him reap

出 处

佛典《慈恩传》

解 释

佛教认为种什么因，结什么果报。

起 源

中国古象雄文化

目录

1词语解释

? 词语辨析

? 词语典故

2报应

? 生报

? 速报

? 遭凶必报

? 孝顺 儿孙

? 奉父诚心

? 竭力孝亲

? 孝亲报恩

? 竭力孝母

? 寿昌修忏

? 孝护翁故

? 得免火灾

? 陈氏养姑

? 兄妹孝逆

? 不良少年

? 雷击身亡

? 雷击夫妇

? 被蛇咬死

? 猪和羊

? 摔狗

1词语解释编辑

【词语】：

因果报应

【音节】：

yīn guǒ bào yìng

【注释】；指事物的起因和结果,种什么因,结什么果。

词语辨析

【用法】：主谓式；作宾语、定语；含贬义

【英文释义】：As a man sows, so let him reap.

词语典故

【出处】：

《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”

【示例】：浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈～事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。

◎清·沈复《浮生六记·闺房记乐》

《涅盘经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。

《太上感应篇》也讲:祸福无门，唯人所召。

所以俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。

2报应编辑

一切众生, 心性原同, 而其身心受用, 苦乐悬殊者, 以宿世之修持不一, 致今生之感报各别也。故经云, 欲知前世因, 今生受者是, 欲知来世果, 今生作者是。感应篇云, 祸福无门, 唯人自召, 善恶之报, 如影随形。是以君子乐天知命, 不怨不尤, 聿修厥德, 自求多福, 以期消灭宿业, 培植来报也。世之最可怜可悯者, 莫过于贫无衣食之瞽目残疾人。均是人也, 人皆眼目明了, 彻见一切, 彼则虽处光天化日之下, 无异暗室幽谷之中。人皆手足完全, 随意动作, 彼则肢体残缺, 诸凡不便。如是之人, 又加以无家室以庇身, 无衣食以养体。彼等同为天地父母之所生, 固为吾之同胞。吾人幸受天地父母之所覆载, 而境遇稍亨。若不设法, 令彼身有所托, 心有所依, 俾其宿业消灭, 来报胜妙, 便失天地父母平等生育之心, 兼负天地父母锡吾福乐安适之念。况乎博施济众, 老安少怀, 视民如伤, 恩先无告, 古圣贤无不提倡而躬行之, 以为天下后世法。岂可不仰体天地圣贤之心, 以行一视同仁之道, 而漠然置之乎。以故一亭王居士, 特发大心, 纠集同志, 立一残疾院, 于上海南车站附近, 俾彼无家可归之残疾人, 安住其中, 供其衣食, 以尽天年。有手足不完具者, 派人照护, 其有目能视, 手能作者, 随彼身分, 作诸工业, 以稍贴补其服用。又请通达佛法之人, 数日一往其中, 为彼演说改过迁善, 闲邪存诚, 信愿念佛, 求生西方之法。俾彼等了知前因后果, 聿修厥德, 一心念佛, 以期往生。庶可永离娑婆生死轮回之苦, 常享净土常乐我净之乐, 其为彼等虑者, 可谓恳切周挚, 至极无加矣。然人众既多, 所费实繁, 端赖富有力者, 发同体之悲心, 捐无尽之宝藏, 补天地化育之遗憾, 培自己庄严之法身, 则幸甚幸甚。

生报

就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，犹如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。

有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。

速报

就是报应来得快叫速报。如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。

速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结，而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事，如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财??后来被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或夭亡。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。

如有一个人，她在特别困难时，本人无饭吃，无房住，孩子无钱上学，丈夫的饭碗也丢了，在这种情况下，有一个老人出来帮助她安排工作，并且借房给她家住，有了饭吃，有房住，孩子上了学，她不但不感谢老人的救命之恩，反而黑了良心，贪污老人的钱，结果苍天有眼，让她跌断手，看她还贪不贪。

遭凶必报

又有一人，多年来，他有困难，其朋友总是无私帮助他，但他总觉得一年给一万两万元太少，心有贪念，就起黑心，有一天他一手拿着其朋友给的钱，一手就要害其朋友，相害未成，又对朋友进行敲诈钱财，当朋友看出他良心坏，就警告说："你这样做，定遭恶报"，结果不仅家中凶灾未平，

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篇四：2009吉林高考满分作文：滴水之恩涌泉报

2009吉林高考满分作文：滴水之恩涌泉报

我们生活在当下。

这是最美好的时代，也是最糟糕的时代：我们赚的钱更多了，人情味却更少了；我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了；我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居；我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降；我们的社会都知道此仇不报非君子，却怎么也流行不起来滴水之恩，当涌泉相报

而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之徒，更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只懂索取、不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。

记得曾读到一则故事：一对老夫妇遇到一个赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节，遭到推辞后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动，但接下来的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，从此杳无音信。

一位着名作家在谈到社会道德时，也曾说到他自己的亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失主后，失主没有半句感谢之词，竟还要求他把钱包送还失主家中。

我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款，却也愤慨在他重病之时无人援助；我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神，却也无奈于现在有些中小学生不知雷锋为何人！

当整个社会呈现出暧昧的姿态时，我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机。这便是：滴水之恩，当涌泉相报！

一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说何人何时帮助过自己，教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受过不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人们明白了感激的力量与回报的感动。

一位女士把自己430元稿费，很随意地捐给了西北一个素未谋面的小女孩，但这位女孩却把她的恩德深深地记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她写信虽然这位女士已忘了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。

我们感叹华农大学生小李的爱心，更为那个四年级的女生深深感动；我们感叹大批青年出国深造，更感叹他们中不少人回国报效的高尚。

西方有位哲人说：别人爱我，我爱别人，这是小爱；我爱别人，别人爱我，才是大爱。所以基督教有句名言：施比受有福！

无论东西方，无论古今，滴水之恩，当涌泉相报都是我们为人处世的准则，它将促使我们的社会变得有思想、有内涵，它让我们可以遥望一个美好的未来。

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