迷乱人生(1100字)作文

精选作文:迷乱人生(1100字)作文

　　“所谓的人生啊……”，我发呆的时候总会思考人生，只不过，常常是脑子一片空白。

　　人生的始点在于我们呱呱坠地，准确来说是从受精卵开始的。

　　人生就是个轮回，别问为什么，因为实在没人能答得上来。

　　婴幼时期，一天到晚除了哭就只有笑。

　　孩提时期，牙牙学语，蹒跚学步，满地打滚，四处捣乱，玩乐无限。

　　数十年之后，读完书了，出来工作了，说要完成什么梦想或伟大的愿望。

　　多年后，人到中年，或许孩子亦十多岁了，也准备开始重蹈覆辙你的人生。而你呢，或许继续努力工作，说是给下一代更好的生活；或是该要享受生活，该去外面探险。

　　不知不觉中，和时间赛跑得久了，脸上的皱纹愈来愈多，似乎增添了一丝沧桑；头上也不知从何时起，几乎都是白发了。这个时候，觉得累了，该要歇歇了，把一切交给下一代。

　　那时，或许你是老当益壮；或许躺在床上，奄奄一息。

　　最后，我们便悄然离去了。或是飞翔在苍穹，或是沉眠于大海，或是安息于土地，亦或是灰飞烟灭。

　　或许有很多人所经历的和我描述的都不一样，但结果确实无法改变的。每个人都经历过生老病死，大半辈子，努力赚钱，为了后代。哼，可笑，到头来我们得到了什么？我们其实就只是这个美好世界的一种衬托而已。最后还不是一场空。

　　有人会问，那么那些曾为祖国、为世界作出巨大贡献的人，他的人生该是很光辉的。确实如此，但仔细设想一下，若是他们没被后代记住，没被载入史册呢？那他们到最后还不是一场空？即便记住了又怎样，时间是那么无情，总是会冲淡太多，终有一天，他们在史册上的仅存的一抹痕迹会被完全扼杀掉。再光辉也就是一瞬间。

　　我的看法，人生之所以说是轮回，那是因为古往今来每个人的人生都是相同的——到头来终是一场空。地球是圆的，于是无论你怎么走，绕来绕去最终还是回原地，无止境地循环。人生也亦复如是。

　　年华易逝，去了不会再来。我本该清楚的知道这个道理，好好珍惜这个短暂亦漫长的人生。但同时我亦知道，岁月如歌，曲尽人终散。

　　轮回人生，实在可鄙。

　　我们真正的活过么？

　　我们一直都只是这美好的世界的装饰——只是我是这样想的。

　　人生迷乱，我对未来也是一片茫茫。整个黑暗的人生，哪怕前面充满光亮，我亦是觉得毫无希望。

　　我承认，我确实很悲观。我讨厌乐观（除了在面对痛苦生活时的乐观），因为乐观的背后藏着许多不为人知、独自承担的悲伤。

　　以悲看世界，想人生。这样的做法或许是现在的我年少无知。或许数年后我又会改变看法。

　　纵使人生迷乱，很想逃避，但我这小小的蝼蚁怎能逃出这人生的魔掌？

　　迷乱人生，纵使从一开始知道只是个轮回，接下去亦是徒劳、毫无意义的，但我也只能以一颗坦然的心去面对。

　　眼睛一睁一闭，就过去了。

    初二:失心疯oc丶

篇一：优秀作文_独

“独”作文指导

一 题目

“独”很常见，也很复杂。“一枝独秀”固然动人，似乎不及万紫千红美丽；“独当一面”诚然神勇，似乎不如众志成城牢固。人们需要团结合作，却也似乎离不开“独处”；世界需要沟通交融，却也少不得“特立独行”。“花间一壶酒，独酌无相亲”是寂寞，也是自在；“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是高风亮节，又何尝不是悲怆??

 “独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。

你对“独”有怎样的体会或见解？请自选角度、自拟标题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。



二作文讲评：

一、题目分析

 材料+提示语+要求

 1、材料特点：感悟性的材料（材料作文的材料类型主要有寓言、故事、实事、

诗文、图形等）

 A、关注两概括性的话。“独”很常见，也很复杂。

“独”有时不太完美，有时是一种需要，有时又是一种应该追求的境界。

材料核心是“独”

 B、六句具体感悟，举例“独”的种种类型，可分三组。

 2、提示语：你对“独”有怎样的体会或见解？

 作文主题必须围绕“独”，不能超出“独”这一范围。离开“独”，只写合作等，就是偏离题意。虽是材料作文，但相当于话题作文，审题难度不大。

 3、自拟标题：标题是文章的眼睛。要明确，要有吸引力。

二、如何列提纲：

 1、先拟定3-5个题目

A.孤独，但不沉沦

 B.称孤道寡的朕与众志成城的民  C.李白与王安石晚年孤独之鉴  D.既独善其身，又普度众生 

2、从拟定的题目中选择一个你认为最亲切的题目，其它题目作为“陪衬”。

3、选择题目A，写下题目：孤独，但不沉沦。

4、破题——中心思想

中心思想：古今圣贤皆寂寞，是因为他们的人生理想得不到实现，于是，他们就采用另外一种方式来表达对社会的关注、对人生和世界的看法。这是一种孤独，但更是一种精神上的升华，是境界。

5、段与段落大意：全文共分为5段。

1、以马克思关于人是社会关系的总和为切入点，阐述人需要沟通交流，但不是每个人都能为社会所接受。



为国分忧，饱经磨难。



烈火，当那一片安静详和的气氛被暴力搅动，当那绵长舒缓的祈祷经被哭号呻吟埋没，我痛心地垂下眼帘，两颗泪珠滑过抽搐的嘴角狠狠砸在胸口上。这场面是世界上最烈性的毒药，饮下后的甘肠寸断是这世界上最难挨的痛苦。

在这九百六十万平方公里的土地上，每一株草的根都缱绻相结，每一朵花都馨香互润，每一粒砂都不停地亲密摩擦，每一滴水都有道不完、诉不尽的知心话。五十六个民族更如姐妹兄弟般相知相敬，相亲相爱地生活在这片富饶的土地上。这深厚的手足之谊，真挚的亲族之爱，又怎是历史的风尘抹灭的了，岁月的长河冲刷的掉的呢？

在资本主义眈眈的目光中，在个人野心膨胀的驱使下，原本和谐流畅的乐意中冒出刺耳的音符。野心家所谓的“压迫”只是他们破坏和谐手持的寒光逼人却脆弱不堪的武器，而他们宣传的“独立”更是一种泯灭良知的背弃。他们为了达到自己的政治目的，满足自己对权利的贪婪，不惜用罪恶的火焚毁汉族同胞的生活，更将暴力的魔爪伸

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篇二：优秀作文

我找回了自信

话，她合上了自己那精美的日记本，小心翼翼地把它放入抽屉里，扣上锁，同时， 她，一个有极强好胜心的女孩，转入重点中学快半年了。从一个很普通的学校转到这里，她知道家里托了很多关系，花了不少的钱。可是，在这里她没什么朋友，最让她心烦的是她的成绩。每次成绩表排出来，她的名字几乎都在“长蛇阵”的最下层。每当想到这个，她都有一种莫名的压抑感，似乎她前面的名字有千万吨重，压得她快要窒息了。

力集中，踊跃回答问题，认真完成作业??这一切，她都尽力做得很好。果然，她的成绩有了起色，她的脸上也露出了久违的笑容。就这样，她坚持着这样做下去，她的成绩竟到了中游。这些都太令她高兴了。

沸腾的生活，点亮心烛，激活自己，就肯定能够显现出生命力的颜色。”

写完之后，她又一次合上日记本，把它锁在抽屉里， 渐渐地，她的成绩直线上升，她也更加自信起来了，也结交了好多朋友? 她再次翻开日记本，郑重地写道：

告别

当我的脚跨出校门的一瞬间，我忽而明白我已经不是这里的一员了。但也许不是永久，但也不是瞬间。

虽然这初中三年跟高中三年和大学四年相比，是多么的微不足道，但对于我们小孩来说是多么的珍贵和满足啊!

再见了，我的朋友!

再见了，我的老师!

再见了，我的学校!

再见了，我的初三!

这里也有乐趣

文字有关的东西。如山的作业、如海的题目、拗口（：ào kǒu 说起来别扭，不顺口）的背诵??还让我多读书？苦，就一个字！

儿时的我就不喜爱读书，妈妈经常摸着我的头，然后指指桌子上的童话书问我：“儿子，咱们一起读读书吧”，我立刻撅起小嘴，脑袋晃得跟拨浪鼓似的，傻笑着跑开了，留下妈妈在身后无奈的摇着头。现在同样如此，每每妈妈让我多读的书的时候，我都会拿没有时间进行搪塞，读书的大门一直被我紧紧的关闭着。

一天，老师宣布学校要进行读书分享会，鉴于我成绩优秀，平时也喜欢聊东扯西，老师毫不犹豫的推选我去参加这个读书分享会。同学们鼓励的掌声在我看来却是一个晴天霹雳！我的妈呀，这可怎么办？我什么书都没有读过，更不要谈什么感悟和分享了，这下要完蛋了！有心要推辞，但是好于面子，我还是把提到嗓子眼儿的话又给憋了回去。

回到家里，妈妈看我垂头丧气的样子，关心的问：“宝贝，怎么了？今天怎么这么蔫？生病了吗？”“比生病还可怕！”我嘟囔了一句，“啊，怎么了？快跟妈妈说说！”妈妈急切的问。我一股脑儿把读书分享会的事情说了出来。

妈妈听完，淡淡的说：“我还以为啥事呢，原来就这个啊！看看，平时告诉你多读书，多读书，你就是不听，现在出问题了吧！不听老人言，吃亏在眼前啊！”

“您还嘲笑我，还不帮我想想办法，真想看着你儿子丢人啊！”我有些不高兴的说，“宝贝，别着急，这样吧，妈妈给你制定个读书计划，按照计划来，保证你手到擒来！”

“真的吗？我兴致突然高了起来，妈妈稍微顿了顿说”不过，鉴于你过往的‘斑斑劣迹’，我们要约法三章，不能半途而费哟！“”那时当然，我可不想在那么多同学面前丢人！“我坚定的说！

“君子一言”

“驷马难追！”

于是，读书的日子开始了！

园里，遥望繁星春水，俯视山下的呼啸山庄。

少年风采

——题记

理想。终究我们会一同实现。

的长度为袤 ）的草原;我们勤奋读书像小草要破土而出的毅力。我们在操场上踢足球，在运动场上赛跑是我们青春的汗水，每一个脚步是我们执着追求道路上的 青春是红色的。它是漫山遍野的红色;是展臂飞扬的丝带;是一望无际的稻穗。它拥有着丰硕的果实，他披撒着火红的夕阳，承载着落日的辉煌与美丽。我们拥夕阳，朝霞，夕阳……都一样美好。

少年风采

在那段失意和彷徨的岁月中，我不止一次地麻木放弃信心，万念俱灰。可我始终不敢倒下，我知道我仍有希望，心中有株不可扼断的萌芽! -----题记

我曾眼睁睁地看着，就那样手足无措，失败的阴暗一次次将我覆盖，漩涡中迷乱了前进的步伐，无法自拔。心中的恐惧，一层层织满绝望深陷的黑暗。昔日傲慢筑就的高台，终于成我失意伤心地、不留余地地将我摔下。在痛苦和彷徨的

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篇三：材料作文“撇捺人生”写作指导

材料作文“撇捺人生”写作指导

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

有一副对联，上联是“若不撇开终是苦”，下联是“各能捺住就成名”，横批“撇捺人生”。“若”字如果不向左撇就是“苦”字，“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字，一撇一捺即“人”字。

这副对联所蕴涵的人生哲理，引发了你怎样的思考或联想，根据你的思考或者联想写一篇文章，不少于800字。

注意：①立意自定;②文体自选;③书写规范，正确使用标点符号;④每一个错别字扣1分，重复不计;⑤不要套作，不得抄袭。

【写作指津】

1、材料理解：

这幅对联确实寓意深刻、耐人寻味。

撇者，撇开、撇弃、撇清、撇脱是也，亦即放下、舍弃、抛弃、丢开、等意，亦可引申为看开之意。人生在世，有很多东西需要我们不得不撇开，比如撇开名利的诱惑、撇开仇恨、撇开自私、撇开面子、撇开浮躁、撇开心理包袱、撇开不良嗜好等。

捺者，摁、按、按捺是也，亦即抑制、压住、克制、耐住等意，亦可引申为坚守之意。人生在世，同时又有一些东西需要我们不得不捺住，比如捺住寂寞、清苦、磨难、不切实际的欲望等；守住人生的底线等。

“苦”是讲撇不开的后果。如果撇不开，人生将会苦不堪言，相反，如果撇开了，人生就会甜滋滋的。这里的“苦”指痛苦、辛劳，包括心理精神上焦虑痛苦、身体上辛劳、物质条件上的贫乏甚至人身自由受限制等方面。“甜”则相反，指成功美好的人生。

“名” 是讲捺住的结果。如果捺住了，你就会获得人生的成功，美名远扬，亦或是收获人生的闲适自在、平安幸福、充实丰富等；相反，如果捺不住，你就会人生痛苦、失败，甚至身败名裂。

“撇捺人生”是讲人生需要我们既撇又捺，正是一个又一个的撇和捺才构成了我们完美的人生。

因此，这则材料的含意是：我们要撇开迷乱人的本心、动摇人的意志的外在因素，抑制住阻碍人生发展、追求的内在因素，忍耐住影响人生发展、追求的各种境况，坚守立身处世的原则，只有这样，我们的人生才会幸福甜美，才会留下美好的名声。

若字不撇，即为苦。“各”字捺住，就成名。一撇一捺即“人”字。凡世间事，撇开一些就不痛苦；浮名虚利，捺住方寸就开明了！

2、写作注意点：

这是一个二元关系命题。材料主要围绕“撇”和“捺”展开，“撇”和“捺”互为支撑，相辅相成，否则就不是一个完整的“人”。这就要求写作中时两者都要写到，不能只写一个方面。

撇开、捺住的可以是不直接相关的两个对象，也可以是一个对象的两个方面。前者如谈英雄人物被捕后慷慨就义，可以这样写：他们撇开了敌人的威逼利诱，捺住了做人的正义气节；后者如谈蔑视名利，可以这样写：他们撇开了名利的诱惑，捺住了追名逐利之心。

举例分析时，撇开、捺住的行为可以体现在同一个对象身上，也可以分别体现在不同的对象身上。

行文组织上，撇开、捺住可以并举着使用，即全文始终将这两者结合在一起同时分析，也可以以并列式的结构分开分析，全文形成总—分—总的结构。

3、立意拓展理解：

那么，人生在世，什么该撇开、什么该捺住？特别是撇到什么程度、捺到什么分寸呢？

一是感性情思应撇开，理性责任该捺住。人有七情六欲，做人要讲感情、重感情。但感情是最容易受外界因素影响而发生波动和变化的。跟着感觉走，终将陷进迷茫或误入歧途。所以，人生在世，还需强化理性思维，撇开一些迷乱心志的情感，记住肩头有一份需要自觉履行的厚重责任。

二是一时得失应撇开，长远利益该捺住。现在有一些的年轻人总是抱怨竞争激烈、工作劳累、生活艰难。其实社会已发展、时代在进步，现实并没有他们说的这么严峻，很多的时候是他们以自我为中心的意识太强，或过于看重个人眼前得失。毛泽东曾劝告柳亚子“风物长宜放眼量，牢骚太盛防肠断”。台湾星云大师曾告诉人们“付出才能杰出”！的确，付出与收益是成正比的，付出越多，将来收益越大。有时，为了长远的更大收益，还要放弃暂时的微薄获取。有很多成功人士人就是在年轻时多次放弃暂时的提拔或自在的轻松，自加压力、自我磨砺，提高了学识水平，提升了综合素养，从而为后来的进步和发展打下坚实基础的。

三是故作高深应撇开，自负逞强该捺住。做人强装老成、矜持傲慢不可取，但自负逞强也不应该。

艾森豪威尔是二战时盟军最高统帅、美国总统。退休后，有一个将军去造访他，大家天南海北，无所不谈。将军谈得兴起，便开始引经据典，卖弄起自己的学识。当客人走后，艾森豪威尔的秘书问他，将军讲得是否正确？艾告诉秘书，完全错了。秘书不解地问艾，那你刚才为什么不当面予以指正？艾回答说：

“你就是不明白，我能够取得今天的成就，很大程度是因为懂得恰当地收敛起自己的锋芒。”

所以，恰当地捺住锋芒是智慧的表现。

四是固执己见应撇开，独立个性该捺住。为人处世，摒弃个人偏见、抛弃个人意气、突破虚荣面子，才能与时俱进，博采众长、不断进步。但随波逐流、追风赶潮，没有独立意识、丧失自我个性、不具独特风格，也是不成熟的表现。古人说，“外圆内方”，“出世”做人、“入世”做事，大概也包含这个意思吧。我理解，所谓“入世”，就是以积极的心态，去适应社会、融入社会，去接受现实，并按现实社会健康的规则行事。否则，便会有冲突、委屈、冤枉、对立情况或情绪产生，令自己和他人都感到痛苦和烦恼。所谓“出世”，就是在自己的内心深处保留一个充实的灵魂、一份宁静的心境；保留一种独立的判断能力和敏锐眼光；保留一种独特的个性和高雅的品味。

五是单纯物欲要撇开，人生底线该捺住。现在有些人整天就是为了有房、有车、有钱而奋斗，实不足取。如果我们单纯地把追求生活条件的改善作为一切努力的目的，往往就会使自己陷入过度重视物质利益和拜金主义的怪圈。这种人，要么牢骚满腹，一触即跳，似乎这世界谁都欠着他的；要么在利益面前眼睛发绿，胆大妄为，甚至铤而走险。

王蒙先生曾经告诫人们，要守住人生底线。他说：“一个人的一生，应该从正面要求自己达到这个，做到那个，得到那个，感到那个等等。同时，也许更重要的是树立反面的界限，即不可这样，不得那样，摆脱这样，脱离那样。如此这般，也许你的人生反而更清晰更明朗了，你将得到更多的光明与智慧，离开黑暗与愚蠢的苦海。那有多么好!”

是的，守住了底线，就守住了安全、清白、无悔和光明！

当然，要撇开和捺住的东西还有很多，各人还可以提出不同的看法。

如何做到这样？可以从人生观、心态、自信、自强、意志等方面论述，这里不作展开。

【素材示例】

只体现撇开、捺住一个方面的例子容易列举，两者兼顾的例子难举一些，下面试着列举几例兼顾两者的例子（自己举一反三）：

1、庄子“吾将曳尾于涂中”：撇开名利的诱惑，守住精神的自由。

原文：

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉①，曰：“愿以境内累②矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥③而藏之庙堂之上。此 龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

译文：

庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大臣前去请他（做官），（他们对庄子）说：“（楚王）想将国内的事务麻烦您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死时已经三千岁了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只（神）龟，（它是）宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢？” 两个大臣说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。” 庄子说：“请回吧！我要在烂泥里摇尾巴。”

2、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”：撇开名利，守住傲骨。

3、居里夫人研究镭和钋：看淡名利，耐住寂寞。

居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。居里和夫人商量以后，写了一封覆信："请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。"

居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说："这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？"居里夫人却说："就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。"

4、司马迁忍辱著《史记》：他撇开了别人的嘲笑和鄙夷，捺住了心中的痛苦和愤怒。

5、庞涓：撇不开对虚名的追求，捺不住对孙膑的嫉妒。

6、苏轼“一蓑烟雨任平生”：看轻宦海沉浮，耐住失意的愤懑。

7、文天祥：撇开名利诱惑，守住民族大义。

8、陶渊明：放下功名，守住本性。

9、勾践：撇开面子，捺住屈辱。

10、齐桓公重用管仲：放下仇恨，耐住杀伐之心。

11、蔺相如：放下私利，守住爱国之心。

12、关麟征辞官隐居：放下名利，耐住淡薄。

关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。

13、钱钟书潜心写作：拒绝名利诱惑，耐住寂寞。

当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。

80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。

他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。

钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”

1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。

【佳作示例】

收放自如写人生

有一副对联，上联是“若不撇开终是苦”，下联是“各能捺住就成名”，横批“撇捺人生”。这副对联妙用解字法，揭示了受苦和成名的原因，蕴含着丰富的人生哲理，能给我们带来深刻的人生启示。

这启示最重要的一点便是，收放自如才能写就圆满人生。收，就是要收住怠惰、狂放、享乐之心；放，就是要放下功名、得失、利害之心。收放自如，才能功成名就，又能远祸离苦。

首先要收住怠惰之心，勤学习，勤思考，勤实践，惟其如此，才能有所建树，有所作为。巴尔扎克每天写作16个小时，才能换来著作等身的业绩；易中天每天坚持写作，才能赢来“学术超男，如日中天”的美名；王献之写完十八缸水，才有书法家的美誉；俞敏洪迷恋读书，才能成为名满天下的学问家。古今中外，大凡有所作为者，无不是以勤为伴，以勤自励。

成人不自在，自在不成人。我们要将自己打造成器，就必须收住狂放之心，将其锁进理性的牢笼。我们痛心地看到，少数学生沉迷游戏，不能自拔，最后只能辍学在家，一事无成，甚而至于，有人通宵达旦，鏖战网吧，神经过度紧张，引发心肌梗塞，导致一命呜呼。

追求享乐是人的天性，趋乐避苦是人的本能。但“怀与安，实败名”，贪图享乐是蚕食意志力的蠹虫，是瓦解进取心的蟊贼，因此，我们要收住享乐之心，高扬美德之旗，放飞事业之心。

一方面要有入世之心，另一方面也要抱出世之想。在遇到挫折、磨难和人生的重大打击时，还要放得下功名，看得开得失，化得了利害。

苏轼被贬黄州，却写下了震古烁今的三赤壁；邓小平下放到江西一家制造厂劳动，却写就了东山再起的传奇；曼德拉狱中生活多少年，却练就了钢铁一般的意志力。他们看淡功名、得失、利害，才能超脱苦痛的深渊，摆脱心魔的纠缠，才能升华人生的大境界，体会人生的大悲欢。

以出世之心干入世之事，是一种不错的人生哲学。收放自如，才能写就完美人生。

历史为你铺开海阔天空般的巨纸，时代赋予你如椽似帚的大笔，生活为你磨开浓淡相宜的墨汁，请运用你的才思，运足你的气力，点横撇捺，收放自如，写就最绚烂的人生诗篇！

篇四：诱惑满分作文及范文

作前指导（一）

给材料作文：

我有一位朋友，爱好旅游，可在旅游中多次出现迷路的情况。“你常常在外旅游，应该有丰富的旅游经验，怎么还会迷路呢？”一次，我问朋友。

“每次迷路，都是因为走上了歧路。”朋友说。“为什么会走上歧路呢？”我问。

“因为歧路上有迷人的风景，看着看着，就忍不住走进去了；走着走着，就再也走不出来了。”朋友说。

1、拒绝诱惑，铸就辉煌人生

贾平凹曾说：“人生或得、或失、或喜、或悲，要紧的是心中的一泓清泉不能没有月辉。”而这月辉，便是面对诱惑时的平静和淡泊。只有拒绝诱惑，坚持正确的方向，最终才会铸就辉煌人生。

雾失楼台，月迷津渡。当今灯红酒绿的世界，机会多多，诱惑重重。人们如水中浮萍，往往不能左右自己。但在诱惑面前应该能坚守自我，让生命绽放成一朵莲花。

“牢记生命的理想，别被生活的愚妄蒙蔽了视听”，当“正大综艺”被她主持的风生水起时，当美誉加身掌声如潮时，她也曾睥睨“群芳”，沉迷于璀璨光环的荣耀。“命运的戏谑有时就在于你自我的沉迷”，时时校对航向，从高处审视自我，她终于又走出心造的“华丽囚笼”，明确了人生的正确航向。于是她擦掉自身的炫彩，素面朝天奔赴纽约深造，挑战自己，升华自我。杨澜没有被人生旅途中那些看似迷人的风景陶醉，而是披荆斩棘，继续向前，超越自我，踏上了生命春暖花开的臻美境界。

面对人生旅途中的短暂风景，我们要调整好自己的心态，在这繁华世界红尘万丈之中找准自己的目标和正确的方向。

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深刻的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，站在忧患与安乐之间，他选择了忘却富贵，选择了放弃安乐，给人性涂上了最浓重的一笔。他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨敲响千秋的绝唱——富贵可以忘，贫贱不能移，威武不能屈。

生如逆旅，一苇以航。在一时的利欲与恒久的仁义之间，李斯选择了前者，与赵高同流合污，杀扶苏，灭蒙恬；毁仁义，颂残暴，最终囚犯人生，千古骂名；在金钱的诱惑面前，田文华选择了三聚氰胺，最终受到法律的制裁。只知道饮液体解渴，不能看到鸩酒里的剧毒，下场自然不会好。

清醒自我，明确目标，在面包和阳光之间，

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，一任天边云卷云舒。”莫迷失于途中绚烂的景象，“无限风光在险峰”，认清心中的山巅，方能一览更美好的风景！

路

人生在世，生如寄旅，沿途虽有阳光明媚，鸟语花香的温暖，却也少不了坎坷和风雨，而往往有那么一刻，我们被歧路上的美丽所吸引，踏上本不属于自己的道路，一错再错，最终迷失自己，所以，在面对歧路上美丽的诱惑时，把握自己，才会显得那么重要。

路漫漫其修远兮，吾道上下而求索。在汨罗江畔，也始终坚持着自己的道路。他本可以凭上大夫之位谋取荣华富贵的，他本可以像上官氏那样阿谀当权者的，可他不肯，不肯让他瑾瑜般的灵魂受这世俗的玷污。他执意要在荆棘丛中开辟出自己的道路，而不要歧路上的荣华富贵。即使，那条道路通向的是死亡，也义无反顾。

坚持自己的道路，屈原完成了精神的涅磐，留下伟岸的身影，让千百年来的后人敬仰。

小我混世，大我济世，无我遗世。多少前人走过去了，也只是这三条道路。没有别的选择了吗？陶渊明在官场和田园中来来回回，心头纠缠不已的，也许正是这一声追问。最终，他不在眷恋歧路上的美丽，携一壶浊酒，高唱着“归去来兮”，载欣载奔地奔向自己的桃花源。

江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？多少人试图做出这样的选择，但真正走出来的，又有几个？心不够恬淡，眼睛难以摆脱世俗的俗名虚利的吸引，在蜗角虚名，蝇头微利中沉迷，唯有他，陶渊明，让生命从喧哗中走向宁静，不朽地镌刻在历史的峭壁。

历史的长风吹过，在开满玉兰的树下，曾有过多少次的别离，又有过多少人，踏上多少条不同的道路。

风烟弥漫中，我看到李安跋涉的脚印，深深地刻印在现实的泥淖中。高考两次落榜，全职煮夫整整六年仅靠着妻子微薄的薪水度日，才华满腹，却只能在剧组守夜做苦力，面对别人的质疑和嘲笑，他并没有放弃，而是通过大量的阅读、看片、写剧本，一步步的充实着自己，终于捧起了奥斯卡最佳导演奖。

梦想，是注定孤独的旅程，路上，少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？就算遍体鳞伤，也要活的漂亮。光辉岁月，不是后来闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执，你是否有勇气，对自己忠诚到底。

前路何途？无人知晓，但我们时刻都不能忘记自己的道路，歧路风景虽美，却终究成不了自己的道路，有梦的远方，才是我们的归途。

3、摆正方向，远离歧路

《菜根谭》中言：“花浓柳艳处要着的眼高。”若迷恋于那绚丽的风景，即使有着

丰富的旅行经验也不免走上歧路，迷失了原来的方向。正所谓“好奇心杀死猫”，人生又何尝不是从走上歧路的那一刻而毁掉的呢？所以，摆正方向，明确目标，不走上歧路，人生的价值才能彰显。

那个“绚烂至极而归于平淡”的典型人物弘一法师，他的前半生可谓姹紫嫣红开遍，篆刻书法，音乐美术，成就横跨东西。而就是这么一个多才的人却在人生的鼎盛时期选择遁入空门，一身单布青衣，过着平淡无奇的生活。他没有像诗人那样急功近利，没有被金钱、权利甚至名誉所吸引而走上歧路，他的一生都旨在追求更高的人生境界。“华枝春满，天心月圆。”一轮明月象征着弘一法师对人生方向的矢志不渝。他没有走上歧路，摆正方向，被世人铭记，也给予我们更多的启示。

竹林深处的大铁铮铮，那是嵇康高洁不屈；东篱菊下那一亩农田，那是陶渊明对权贵的不屑：泥潭中爬行的老龟，那是庄子对功名的冷眼相看。他们坚守自己人生的方向，或悠闲或自由，抵制住外物的诱惑，远离了人生的歧路，终流芳百世，为人们所传颂赞美。

苏子卿出使匈奴，被困雪地，食毛饮雪坚守汉节，不接受匈奴的百般诱降，“生是汉家臣，死是汉家鬼”终回归汉朝；文天祥身陷囹圄，面对元人的各种威逼利诱，写下《正气歌》名传千年。他们面对利诱于屈辱，一念之间便可能走上歧路，他们之所以能名垂千史是因为他们能摆正自己人生的方向，不被外物诱导，迷乱。

麦克白听信了女巫的预言，从一位凯旋的将军变成了弑君谋权的罪人，由于没有摆正自己人生的方向，麦克白被权利、金钱所吸引，走上了人生的歧路新年伊始，反腐倡廉之风依旧在不停地吹，14小时内，两高官落马。人们不禁在感叹官场丑恶，有多少人凭一腔热血应官去，却由于意识禁不住诱惑而是自己名誉倒地，走上歧路。“路漫漫其修远兮”只有远离人生道路上的歧路，摆正方向才能走向人生巅峰。

4、迷而不惑，行者无忧

子曰：“不患莫己知，求为可知也。”《论语》中一再强调读书应为求知除法，保持纯粹的学术态度，然而近代文人多为沽名钓誉者，“学不为己而为人”，他们在乎外在的名声和遭遇，身陷其中，不能自拔，最终误入歧途，抱憾终生。因此，不为沿途的美景所迷惑，才能避免误入歧途，身陷囹圄的窘境，行出自己的人生之路。

在喧嚣，繁杂的娱乐界，能保持沉静是很难得的，但许鞍华做到了。正如《桃姐》中那简单，平实的剧情，许鞍华带着中性的低调，她并没有被巨大的荣誉冲昏头脑，更没有被那纸醉金迷的假象所迷惑，她的身上没有导演常见的自我，张扬与刻意矫饰的柔情，她灿烂的笑容正如她的电影语言，平淡中见悠远，沉静里含深意，像一炉将熄未熄的炭，略稍闪耀动人的火花，带些冷色调的暖意。在属于她的艺术之路上大步流星的前行。面对功名利禄，抵制住心中的诱惑，才能不入迷路，方能不陷歧途。

南荣求养生之道，老聃曰：“养生之道，在神静心清。神静气清者，洗内心之污

垢也。”除垢，便为去除心中对物质的欲求，只有这般，才可心中坦然而动静自然。内除欲求，外忘物诱，则内外一体，皆归于自然，方为养生之道。因此，面对内欲外求，应保持心静神清，达到物我两忘的境界，才能达到更高的境界，避免迷途中的窘迫。弘一法师以出世之心行入世之事，他的前半生繁花簇锦，姹紫嫣红，但他却如戏中的青衣花旦，水袖轻甩，远离了这浊浊俗世红尘，身无长物却素洁安然，在清苦中品味咸淡，在乱世中悲悯苍生。他不屑时间欲求俗物，不被其光鲜华丽的表象所迷惑而误入歧途。最终才有“悲欣交集”令人回味的人生。再如动漫大师宫崎骏笔下朴素，怀旧却不失深意的故事，在日益崇尚华丽绚烂画风的现代动漫，宫崎骏却没有随波逐流，他用平淡的叙述，质朴的画风带给我们惊喜与感动。他抵制住外界的影响，坚持自我不被外界迷惑，才成就其大师的称号。

兰，深山幽谷，芳华自赏。竹，亭亭玉立，贱人挺拔。菊，与世无争，清高隐逸。梅，欺霜傲雪，凌寒而放。此花中四君子，皆清华其外，淡泊其中，不做媚世之态。因此，只有坚守自我，守护心灵的防线，抵制外界诱惑，方能行之无忧，走出自己光明的人生之路。

5、歧路上的迷失，抑或开拓？

朋友爱好旅游，但在旅游中多次出现迷路情况。自己向朋友询问原因，朋友道：“因为走上歧路，因为歧路上有迷人的风景。”

细细思索朋友之言，旅游正如人生，歧路，迷失，便是耐人寻味的词语。

阿甘正传中有一句话：人生就像是盒子中的巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。

话如是，道理如是，人生充满各式各样的始料未及，踏上歧路，似乎寻常，但往往更多人迷路，少有人走下去。或许正因朋友所说，歧路上有迷人的风景。

把目光投向重庆，我们还能记起那个“英雄”的文强。他确然算得上是个英雄，曾经也是热血青年的他，在重庆打黑行动中一马当先，将社会扫出一片清新之气。于是他有了名，有了权。眼中骤然出现另一片天地，里面充溢着金钱的诱惑。他走不出，因为名利与金钱似乎更相得益彰，眼前的风景早已将他的心困住。终于，他成了黑社会的“保护伞”，迷失了，走上了警察的歧路。

钱，权，仿佛美不胜收，却是实实在在如同罂粟般致命的存在，“表哥”杨达才，铁道部长??曾经的高官，走进了歧路，亦走进了灭亡。

歧路上，风景如画，有人迷失，却偏有人走出一条新路。

鲁迅的名言在耳：世上本没有路，走的人多了，便成了路。似乎，歧路在映衬着。

若谈及网络游戏，家长老师色变，学生内心纠结。沉溺其中的人数不胜数。网吧中通宵游戏累垮身体，为游戏充值走上犯罪道路??网游，也早已成公认的歧路。

却有这样一群人，以其为职业，开拓出新的领域。06年WCG总冠军得主李晓峰，整凭他的游戏才能为国争得荣誉。在灰色的网络时代，是他们，挑开浓雾。游戏是那

片迷人的风景，而他们也走上了众人眼中的歧路。他们不曾迷失，反而走出一条新路，如今WCG已成国际运动项目。他们，在像运动健儿们一样拼搏。

歧路甚多，诱惑甚多，是迷失亦或开拓，值得深思。风景迷人，为何不引其为胜景，而非沦陷。歧路之失，歧路之思，便在此。

美丽的背后

“叮铃铃，叮铃铃”最后一节课的下课铃声响了，同学们一窝蜂的往门外冲去。我望了望教室后满满当当的作业栏，心中泛起阵阵不愉快，但还是被元旦能休息两天的兴奋冲刷得一干二净。

我本来是决定在

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