等待是一种无奈作文

篇一：等待作文

等待花开的声音

时光总是在花开花落之中流逝，日日夜夜的孕育，终于有了那怒

放的一刻，你听，那是花开的声音。

——题记 夜，平静得不起一丝波澜，清歌初起，婉转动人，如此沉醉，一抹洁

白，就在这夜色之中，砰然绽放。如同暗夜百合一般，美得脱俗，美

得纯洁，清香四溢。一曲终了，岁月无痕，人生如梦。那一抹洁白飘

然远去。没有眼泪，没有悲伤，没有犹豫，只是忠于自己的倔强。多

少日日夜夜的孕育，多少常人难以想象的艰难，才有那昙花一现的美

丽。从没有什么能使它的生命如花开般短暂却又灿烂，动人心魄。

当春风拂过大地，生命在一瞬间迸发。它是一颗种子，只是一颗

种子。终于，在一次次徘徊中，它找到了自己的归宿。那，是一片贫

瘠的土地，周围只有一些不知名的野草，他只能在一片黑暗之中，等

待那与阳光相遇的一刻。

一个个日日夜夜的流逝，他养精蓄锐。终于在黎明，第一丝曙光

崭露头角时，它探出了脑袋，看见了那无人可比的光芒，如此闪耀。

看见那蔚蓝的天空，如宝石一般纯净。它的梦想不在于此。它要开花，

它要把它的美展现在世人面前。它要用行动来证明生命的意义。于是，

在风吹雨打之中，在阳光暴晒之中，它没有低头，仍然坚守着那份倔

强与坚强。努力汲取养分。然后，静静地，仰望天空，等待，花开的

声音。

那个月明风清的夜晚，夜凉如水。那一刻，它砰然绽放，如暗夜

百合一般醉人。众人惊叹于它的美丽，可谁又能想到，这美丽背后所蕴藏的艰辛与日日夜夜的努力，还有，那份生命的倔强？？

短暂的美丽，那一瞬间花开的声音。它用行动对生命的意义做出了最好的诠释。一生的等待，只为了花开的那一刻。

梦想，也是如此。每一分，每一秒的努力。只要你怀揣梦想。只要你在为之不懈地奋斗，总会迎来那花开的美丽！恍然大悟。我，正在用我的行动，我的方式，等待着那花开的声音。

等待是一种幸福

等待也许是一种焦虑，等待也许是一种无奈，等待也许是一缕情思，等待也许是一种幸福．．．．．．世界上，有你在等待别人，也有别人为你而默默等待。

等待如箭，穿越时光的缝隙，串起了我们平常的故事。闲时的夜晚，我无数次想起父亲等待的背影，那月光下微微驼了背的身影，是等待归家的孩子，又是等待孩子的归家。

犹记得小时侯，父亲在校门口等待的情景。他的目光不断地向嘈嘈杂杂的人群里观望，焦急却又耐心，当我终于与其目光对视时，他脸上便浮现出舒心的微笑，仿佛等待是一种幸福，等待是一种满足。然后我便跑上前去抓住他的手，将书包恶狠狠的摔进他怀里，蹦蹦跳跳地走在他前头，也不时地注意他匆匆的脚步。童年，我是一个要归家的孩子总要父亲的等待，父亲的等待也在我心里越积越厚重。而后，我才知道，这是一种爱，叫父爱。

渐渐地我长大了，我渐渐明白，父亲还有一个漫长的等待，是等待我”归家”。从小学到初中再到高中，我的学习顺理成章谈不上，但也没有经历太大的风风雨雨。父亲在此期间也一直在等待，他看着我一天天比他高比他壮，看着我捧着奖状回家，看着我逐渐独立，看着我一丝不苟的学习生活．．．．．．这些并不是他等待的结果，而这些小小的变化让他更坚定而幸福的等下去，等待我拥有自己的前途、家庭、事业．．．．．．这种等待复杂得在我脑海里已不能形成某种形象的事物或是情景。总之，他满足我一切物质上的需求，只要

是我想要的，他绝对是不打折扣。脑海中，我总记得每次打电话回家，他都让我要吃好，要注意身体；我总记得每次告诉他我被表扬了，他就“嘿嘿”地笑，还不忘告诉我加油；我总记得每次我考试考得很糟时，他会告诉我要冷静下来分析原因，并对我信心十足．．．．．．啊，这记忆的碎片连成了漫长的画卷，而这幅画的主题叫等待，这幅画的灵魂是厚重的父爱。

等待一点一点渗透，由我到每一个人。我们承载着期望，承载着等待。

等待是一种幸福吗？也许是。我要让等待的人幸福地等待，到最后幸福地收场。

读书伴我行

读万卷书，行万里路。书是人类进步的阶梯，是我们生活和学习中必不可少的精神食粮。不知从何时起，书成了我生活中不可缺少的组成部分，一天不读书，便觉得日子无味，便觉得时光的漫长、单调，便觉得生命失去了生机。

我对书的欣赏和阅读，在于博、杂:或天文地理、或历史哲学、或军事艺术、或人物传奇、或诗歌散文、或新闻轶事??古今中外诸子百家，都令我如痴如醉。古人常说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的确不错，我从书籍中汲取了丰富的营养，充实了自己，丰富了课余生活。从书中，我了解到了真假、善恶、美丑。在三国演义中，我了解了很多的历史知识，如“三顾茅庐”“三气周瑜”“草船借箭”“空城计”。刘备的守信、关羽的义盖天下、诸葛亮的神机妙算都使我佩服得五体投地，也让我懂得了人不能因为挫折或失败就气馁，而是要从失败中吸取教训。我佩服勇敢坚强的霍金，同情卖火柴的小女孩的悲惨遭遇，钦佩居里夫人的大公无私、造福人类。

书让我的生活变得丰富多彩。从书本上，我知晓了人类之伟大，自然之神奇，宇宙之浩瀚，科学之奥秘，知识之力量。 书，它像一位和蔼可亲的老师，引领我通向知识的殿堂。书，是一叶扁舟，承载着我，搏击在浩淼的知识海洋中，让我领略学习的趣味。书成了我形影不离的好朋友，它陪伴我度过了一个又一个春华秋实的美好岁月。它给我带来了智慧和力量，它在我苦

篇二：“等待”作文

“等待”作文

等待，是一种智慧，一样胸怀，一缕情思?? 等待，是一份无奈，一丝焦虑，一种渴求?? 等待，是一种潜伏，一种积累，一个过程??

生活中，有过无数次等待；等待中，有无数个等待的理由?? 亲爱的同学，你经历过等待吗？你思考过等待吗？ 请以“等待”为题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限。②不少于800字。 【思路点拨】

等待有很多种，等待的内容可大也可小，可以等待世界和平，等待北京奥运，也可以等待考试，等待放假；等待的时间可长可短，可以是白娘子痴情不变千年等一回，也可以是运动员等待发令抢响；等待的心情是多种多样的，可以是自由的、自信的、乐观的等待，也可以是压抑、忧郁、悲观的等待；等待的态度可积极可消极，可以是孔明躬耕等待名主，也可以是守株待兔式的傻等；等待的结果或是瓜熟蒂落，或是“水中月，镜中花”。

此题蕴含哲理，注重思辨，回归人文，回归生活，引发学生积极思考问题、分析问题，引导学生审视自我、关注社会、思考人生——

【范文赏析】

风消逝了，循着自己的旧梦，在不眠的时光里静静地等待。

今日我就如一片孤独的落叶，只能体会那飘零的凄美。我常常安慰自己，虽然在最低最低的位置，看不到花儿绽放时的美丽，然而，我可以等待，等待那花瓣飘落时，在风中飞舞的浪漫。

等待的时间总像是失眠的黑夜一样，无助而漫长。但内心有一份企盼，一种希望，这种等待就会有意义。

忘却季节，铺天盖地的黄昏沉默一切。等待，那不眠的渔火，没有芦苇摇曳，没有花儿婆娑，只有残阳如梦。那时，我已沉醉于生命恢宏的超然。

与你同顶一轮太阳，于是心不再飘渺，怀一份喜悦与期待，我微笑着对你说：“认识你，真好！”我知道那个无情的日子注定要将你带走，就像早晨注定要带走梦境。那时，我的等待将化为泡影。然而，我不会哭泣。

因为我知道，等待不相信眼泪，它只会为你换来同情；等待，需要付出，它才会为你赢得成功。

因为我知道，明天太阳还会回来，明天梦还在，我会耐心地等待。 梦若在，希望就在，静静地，等待，等待??

种子发芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾绽放需要等待，果实成熟需要等待，冬去春来需要等待，酿造美酒需要等待，蛹化蝴蝶需要等待??万事万物发展皆有规律。

昙花等待短暂一现，运动员各就各位等待发令枪响，中国等待入世经过十五年艰辛谈判，白娘子痴情不变“千年等一回”??时间可短可长。

等待的心情或是自由的，自信的，乐观的，浪漫的，憧憬的，悠闲的，快乐的，平和的；或是压抑的，犹豫的，悲观的，无聊的，绝望的，焦急的，忧郁的，灰色的。

“守株待兔”是消极的等待，在等待中虚度韶光，最终一事无成；孔明躬耕则是等待时机，在等待中蓄势待发，随时准备抓住机遇大显身手。

等待的结果，也许是瓜熟蒂落，也许是“水中月，镜中花”，竹篮打水一场空。 古人曰：“欲速则不达。”赤壁之战“万事具备只欠东风”时必须等待。揠苗助长没有好结果，“跑步进入共产主义”怎么可能？

你可曾在山花烂漫的旷野里等待过一只飞舞经过的蝴蝶？你可曾在繁星点点的天空下等待过一颗偶然划过的流星？你可曾在枝叶繁茂的白杨下等待过一阵清风带起满树绿叶沙沙作响？

慢慢走，等待啊。美，需要等待。 原先听人说过：“旅游须坐火车，飞机是旅游的天敌。”起初不解，直到最近方才明白。火车的旅程漫长，九十公里的时速可以让我在黝黑的铁轨上行进很长时间才能到达目的地。而这，正是等待的过程。等待给我与美的相见以缓冲，去除了心中那种狂跳不止的躁动，舒缓了那根紧绷的神经，使人能以一种平和与安详的心境长长的舒一口气。有了这种心境，游与不游，访与不访，便都没了区别。这也是古人夜半驾舟访友，清晨行至朋友家却不拜而返的缘故——享受的是等待的过程，等待之中所见的一切便都成了美，何必上岸登门叨扰那一杯酒吃？

慢慢走，等待啊。等待，也是一种美。

挑着虫网大呼小叫的捕虫的人，往往很长时间都只能是两手空空，而愿意静静地倚在树下等待蝴蝶经过的人，肩上却很快便会落上蝴蝶。动物比人更敏感，它们总能迅速逃离丑的追求而趋向美的守候。

登泰山的人只知道在日出之时呼哧带喘的爬上玉皇顶，然后欢呼日出时的光晕，却从没注意到那几个凌晨一两点钟便一直守在山顶的几个旅人脸上恬淡的神情。等待赋予了这几个旅人特别的美，在日出的彩霞里，他们拥有了神一样的光辉，只有他们才是太阳銮驾的迎候使者。我一直在猜想，他们见到的日出应该与凡人不同吧？因为在经历了漫长的等待之后，他们也成了美的一部分，与这胜景融为了一体。用美去欣赏美，或许是个美学悖论吧，这几个等待的旅人想必早已超脱这些困扰，领会了等待的深意。

等待着美，等待是美——这就是等待美、等待美。 【简评】

文章有两个分论点：美，需要等待；等待，也是一种美。标题正包含这两层意思，是全文的中心论点。这正是作者的精妙构思。从“美”的角度逐层展开论证，给人以新颖、独特而又美好的感受。

以排比句开头，增文采，有气势，又水到渠成引出第一个分论点。结尾既是总括全文，又是照应题目。

篇三：话题作文——《等待》讲评

一、 议论文

等待是一种境界

等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。

等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采）

我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。

汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同样推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。

与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）

这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）

等 待

猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）

等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。

急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿

麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）

学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）

等待

人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）

等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）

等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。

等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损

失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。

等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀??这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）

等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）

等待——一种美丽

雪花漫天飞舞，空中云卷云舒。大海潮平潮起，庭前花开花落。岁月荏苒，四季更迭。春风等待着夏雨，秋霜等待冬雪。等待，是一种静静的美，我们的世界因等待而美丽。

等待如同居里夫妇的智慧一般，宁静而美丽。为了制出研究已久的放射性元素，居里夫妇夜以继日地在地下工作室中忙碌，调配药物，控制剂量，当一切都搭配完好后，他们要做的唯有等待。等待着物质相互作用、反应，等待他们企盼已久的时刻来临。由于物质的反应期很长，其间的任何一点干扰都会破坏整个实验，甚至威胁环境安全。深知这些的居里夫妇便选择了默默地等待。试想，如果因为心浮气躁，急于求成而提前查看结果，那将造成多严重的破坏啊！但是，他们凭着等待的智慧最终迎来了那淡蓝色光芒的绽放。这美丽的镭光

就是奉献给他们选择等待的厚礼——多么美丽啊！

等待如同李清照的情思一般，凄切而美丽。丈夫离家在外，饱尝相思之苦的李清照一直守在家中孤独地等待。在这无尽等待中，她吟出了“花自飘零水自流”，“此情无计可消除”。那委婉悲切的话语也成为了婉约派的经典。尽管思念之情越发强烈，但她继续等待着，等待着夫君的归来。是等待，让李清照的情思才下眉头，却上心头。是等待，让她感受到寻寻觅觅、冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，也是等待让李清照的诗词更加婉约清新，李清照的等待就像是“梧桐更兼细雨”这“到黄昏，点点滴滴”的等待的情思是多么美丽啊！

等待如同帕尔曼的胸怀一般，宽广而美丽。由于幼年时的小儿麻痹症，帕尔曼成为了只能坐在轮椅上拉小提琴的演奏家。但在他年轻气盛时，很少有大众能接受一个如此拉小提琴的小提琴手。尽管帕尔曼有着惊人的音乐天赋，但他还是被埋没在那些可以“自豪地站着拉琴”的大师们中。但是，他并没有一蹶不振，而是更努力练琴，谅解了人们的想法，耐心地等待着，等待被人们重新认识并接受的一天。终于，在他中年时期，遇到了电影配乐大师约翰·威廉姆斯。他们在多部电影音乐上的天作之合将帕尔曼带上了世界最高的音乐殿堂，成为了举世闻名的小提琴名宿。试想，如果帕尔曼选择了放弃，诅咒人们的想法而不是等待，那我们又怎会听到《辛德勒名单》中那凄美的小提琴曲呢？这样胸怀宽广的等待多么美丽啊！

等待成就了镭的制成，等待成就了李清照婉约的诗词，等待成就了帕尔曼的小提琴生涯??多么感人的美丽啊！风雨等待着彩虹，黑夜等待着白昼。是等待让这个世界如此美丽！

生命中的等待

烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面。我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩！

篇四：话题作文——《等待》讲评

一． 议论文

等待是一种境界

等待是一种智慧，一种胸怀，一份情思，一个过程，一种磨炼，一次旅程。它带着我们游览期盼，游览焦急，游览顾虑，游览兴奋，游览失望与无奈，游览收获与满足。

等待是一个过程，等待是一种境界。（开头语言有文采）

我国古代的大儒士孔夫子之中庸之道广为传播，贯通古今。道家祖宗老子也讲过，凡事重在一个“忍”字。这就是今天，中国人民认识等待，讲究等待的鼻祖。由此可见关于等待的境界，是跟文化传统密不可分的。

汉朝时被武帝派往塞外的苏武，不幸为匈奴所擒，流放到草原，与牲畜终日为伴。苏武忍辱负重，这样一等，竟等了十七年之久。年华逝去，双鬓斑白，才得以回归中原，却依旧记得十七年前的使命，报效国家。就是这一个“忍”字铸就的的恒心、耐心、决心。就是这一使命感激发出的等待，具有穿越十七年的力量。

西方也同样推崇善于并精于等待的人。

海明威的著作《老人与海》中，主角是个花甲之年的渔夫，作生平最后一次捕鱼。一只小船，一张鱼网，伴着老人漂泊在无际的海洋上，只为捕到一条大鱼。就这样过了84天，那条让老人期盼的金枪

鱼终于出现，老人拼尽最后的性命，与硕大无比的鱼作了整整三天三夜的搏斗，就在即将打捞大鱼的时候，嗅着血腥来到的鲨鱼啃噬干净了大鱼身上每一块肉。老人精疲力尽地回到岸上，只带回了大鱼的尸骨。

84天的等待，三天三夜的盼望，却在霎那间消逝一空。这次看似毫无意义的出航，虽然一无所获，老人却得偿所望。他是在拿生命中最后的漫长等待，赌一个信念的实现啊！这正与年轻的美利坚民族，强烈的开拓精神与进取心相吻合。经历艰辛，通过奋斗，哪怕付出的等待不够偿清失去的一切，也同样值得尊敬。

与中国文化用道德支持的等待，美国文化用信念支持的等待类似，世界上各个国家、各个民族都在用文化中的精髓赋予等待一个神圣的意义。在这里，等待被看作是一种层次，每一个或长或短的过程则是一种“修炼”，最终的目的，都是为了一个从容，而不失坚韧的境界，同样，这境界不仅属于等待，也属于生活，属于处事，属于生命！（议论抒情扣中心）

这也正是苏武能把匈奴的情报，带回到朝庭，完成使命的缘由，这也正使得老人在小船上渐渐入睡，梦到年轻时的非洲，梦到狮子。（照应开头好）

等 待

猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近，心急的猛兽不等猎物靠

得太近就蹿了出去，追逐了半天，却没有收获，而另一些猛兽则在耐心地等待，等猎物走到眼前再施以雷轰般的一击，安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧，但用心体味，我们可以发现等待的重要。（由事实入手点明中心）

等待不是完全停止活动地呆着，它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫，而我要说：会等待的人才是真正的智者。（什么是等待）

等待的人是在寻找机会，等到机会来临的瞬间，他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军，吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜；想要拍摄老实泉的喷涌，我们就得手持相机守候于其侧；要想有所盈利，股民就得静观股票的涨落。“座山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾，但没有这种今乎阴险的等待，人类也无法到达今天的地位。机会就像流星，从不等待别人将它收入相册，只有我们耐心地去等才可以抓住机会，不失时机地促成事物的飞跃。

急功近利的人往往受不了漫长的等待，他们总是希望一蹴而就。于是，诸葛亮和司马懿麾下总有请战的将领；总会有人过早地或许过于轻率地作出行动。也许他们自诩有着小说中好汉的豪爽与敢作敢为，但他们忘记了好汉们也是该出手时就出手的，什么是“该出手时”呢？那也是需要我们等待，等待机会的来临，不经历必要的等待而去做事，我只会想开头那心急的猛兽徒空劳无益，即使我们最终达到目的，势必也会付出额外的代价。（一正一反论证中心）

有一个关于“等待”的寓言“守株待兔”想必大家都知晓，但我

所谈的等待与寓言中那无知者的浪费时光可谓大相径庭。等待不是弱者期待的上天的怜悯，而是强者的蓄势待发；等待不是愚者的想入非非，而是智者的深谋远虑。等待是去做，去思索，去预见，去为最后的一搏做充分的准备。（无知者的浪费时光，这不是等待，使文章论证更全面）

学会等待，我们终会等到可以放手拼搏的时刻，终会体味到等待这人生哲学的奥妙，终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。（语言更好，比喻使中心更突出，呼应开头。）

等待

人的一生要勇于追求，为实现自己的理想而不懈奋斗。但是有时，人们也同样需要等待。（开头简洁，点明中心，点到为止，不必展开）

等待并不只是懦弱的表现，不只是安于现状、不图进取的表现，也不只是懒惰的表现。等待是人的一种美德，有时会给人们带来比盲动更大的收获。（什么是等待，加以界定）

等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥。同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现。智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。

等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降。到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来。倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损失一名猛将。这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀。反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。

等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀??这些人的等待中无不寄托了深深的情思。病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。（三段三个分论点，段首排比，一目了然，段中有叙有议，事实有说服力，道理分析透彻）

等待对人们来说实在是必要，它能使人们有高深的智慧，广阔的胸怀和生活的信念。因此，善于等待的人必将是一个成功的人。（结尾总结概括，点名中心，呼应开头，结构完整）

等待

篇五：话题作文“等待”例文

话题作文“等待”例文

先说明这不是我自己写的，我只是单纯的打出别人的作文，任何违反法律责任皆与本人无关，抄袭者后果自负。

例文一：

等待，“叛军”攻城

那一年，越国大败；那一年，我从一个浣纱女摇身一变成了吴王夫差的宠姬；那一年，我开始了漫长的等待。

我叫 夷光。没错，我就是那个害得吴国亡国的女人。

还记得那一天，我一如往常地穿着粗布麻衣赤着脚到溪边洗浣纱。正当我端起木盆要回去时，树林里来着一群身穿铠甲的人。他们找到了我，抓住了我，粗鲁地勾起我的下巴。然而，看到我的脸时，那一张张严肃的脸，竟稍有了笑意。我不明白，他们将我强带了回去。这是强抢民女啊！

我被带到了一个金碧辉煌的地方，见到了那个人。他为我改了一个好听的名字，叫我西施。从此，我开始在这里学习歌舞，学习如何演奏各种乐器，学习如火如荼走路、如何用餐，学习如何玩转承欢、如何勾引男人。然后，当我最后一次见到那个人时，他告诉我一个秘密。就这样，我被当成一件礼物，包装精美地送到了另一个国家——吴国。 初见到吴王夫差时，我只有一种难以言喻的恶心。他高坐在那张很大的椅子上笑意正浓。满脸的肥肉一颤一颤地。那会让我联想到一种很不好的动物。我恨不得马上回去，回到我的故乡。但，不可以。那个人说过，我必须等，而他们也在国内等着。于是我收起厌恶，洋气笑脸。那笑，足以颠倒众生。我用一种娇滴滴的媚态，那种连自己都不喜欢的声音，叫了声：“大王！”吴王的笑意更弄了。他执起我的小手朝后殿走去。

做一个“祸水”，我可真是发挥得淋漓尽致。我想尽办法讨好夫差，每天晚上都侍寝，而后吹“枕头风”。自古“后宫不得干政”。而我，不仅干政，还诬陷忠良，我要让吴国无人可用。人人都在骂我。没错，我是一个“君宠益娇态，君怜无是非”的女人。可谁又能知道，在夜深人静之时，泪湿红巾。我所做的一切，不过是为越国赢一个机会。而我只有等待——“叛军”攻城的那一天。

越王来了。他一路攻城略地，势如破竹。而吴王，仍醉倒在我的温柔香中。直到越王杀如王宫中，吴王自杀，我才笑了，真正的笑了。我的等待有了结果。吴国灭亡，我也得到了解脱。可那笑中却有死死苦涩，那是泪水的真正味道。

那一年，吴国大败了，那一年，有一个不详的女人被迫沉江；那一年，我在天国又开始

了漫长的等待。

例文二：

只待蓦然回首

花儿说：风雨中，我在等待生命的考验。

鱼儿说：浊浪中，我在等待生命的粮食。

大地说：炎热中，我在等待生命的雨露。

而我说：我在等待，等待人类的蓦然回首。

物欲横流的社会中，我这本被一直压在昏暗挤破中的历史书，早在时光无情的折磨中，在那杂物房里某一个古旧的书架中，变得陈旧、古老，封面的皱折已是我内心一直呼喊的证明。摇摇欲坠的书架，似乎已无法承受我激情呐喊的重量和裤裤等待的无奈。 不知何时起，人类的步伐变得艰难，但他们却浑然不知，还是视而不见？人类，知否？我一直在待你蓦然回首。回首那战争连绵的时代，回首那贫苦潦倒的年龄……因为，不断发展的物质生活快完全取代你们的精神，扼杀仅剩的精神道德。你知道吗？昏暗角落里的我，一直在洞悉你们的每一步。当我听到龌龊的船家，在三位大学生舍身救人而下水，当几位孩童被救起时，他们却永远沉睡，离开世界。可是……船家当时明明看到这番情景，却无动于衷！因为他们每捞起一具尸体，就会有1.2万元的奖金。我不禁心酸，物质利益已蒙蔽了内心的善良，甚至将善良退下深深的谷底，找不找不着……

疲惫和悲伤中，我忍着痛楚，在无数次之后再打开我脑海一直抹之不去的回忆。那舍身救国的每一位热血战士，已是不朽的故事；那一次次雷锋的事迹，已是受人敬仰的佳话；那个不知名的认识一直默默暗中抚养着无家可归的孩子，一直到死，已是沉淀真善美的成分……..一幕幕不断在我脑海里反复放映，连我也不知道，在我一声声的呐喊与一段段无奈中，那些记忆会不会变得古老沧桑，直至随风而逝？我也不愿意这样。

所以，我等你蓦然回首。支撑起那快沉睡的灵魂；震碎那压着善意的山石；打破那黑暗的狰狞画面。蓦然回首，唤醒记忆的深处，我深信：人类蓦然回首，世界会更美好。 昏暗杂物房里，书架摇摇欲坠，我怕它会轰然倒下。我整理着那一点点仅剩的记忆，重新呐喊；人类，请蓦然回首，看看快逝的历史！

例文三：

煦日等，脏话飞雪待春风

曾经，有一个梦，但还未发展，便被毁灭于萌芽之中。却未消散。它，在等待着…… 古往今来，谁家少女不怀春，哪位少年不多情？窈窕淑女，君子好逑。

那年秋天，我与她在街头偶遇。两人在枫树下背靠着背地聊些微不足道的小事。或许这就叫缘分。可惜，来也匆匆，去也匆匆。童年冬天，她忽然间转学了就连招呼也没打就离开了。随后一封信，故事就这样结束了一部分。或许，这就是悲剧。

她不相信那敲打的文字，只愿那手写的字里行间传达一种思念：一叶飞鸿，了此缘。若有缘，即相见。此生情，此事恨，往事休矣。

那淡淡的墨香，令我有一种疯狂的冲动。半晌，碎纸一地。

作文素材