行动胜于空谈高中作文

篇一：行动胜于空谈

行动胜于空谈

克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”

面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果，话说了一火车，事却没做成一件。

话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。

少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，从实以终何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。

杂交水稻之父，面对着巨大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。国学家季羡林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。

只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不能通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。

志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事业的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛·帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。

在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质，努力去学习，才能取得成功的果实。我们的公务员只有会说更会做，才能真正造福于人民，奉献于社会。只有行动、实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。

古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。因为，行动，胜于空谈。

行胜于言

鹰击长空，鱼翔沉底，，鹰选择了翱翔天地，便拥有了独翔九天，孤霸天空的威势；蝉以“知了”自居，便只能自鸣枝头，碌碌无为。苏轼曾有言：“古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者”。夸夸其谈空有一腔报复，中将碌碌无为。

暮然回首18个春秋已悄然离我而去。而我自知以知了自居，回首翘望这碌碌的18个春秋中，只知夸夸其谈，独鸣于枝头，一事无成，心中不禁释然涕下，

可在这时间长河中，18个春秋只是沧海一束。可人生又有几会18个春秋呢，经得起我们挥霍呢？遥望那时间长河的历史前段，倾听这“绝知此事要躬行。”大诗人陆游的那无上的旋律。陆游已经领悟了这个道理，行胜于言，每个人的成功不是说出来的，如果不付出行动，只是豪言壮语，夸夸其谈那只是一肚空话，一腔热血，一纸滥语，又有何用。

聆听着冰心的繁星：“四五言论的花儿开的愈大行为的果子结得愈小。”心中若有所思，雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。当今符号当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢？”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢？”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”豪言壮语谁都会说，可如果不去做，一番空话又有何用。巴菲特在所有成功，是因为他把时间用于做而不是说。

在这个适者生存法则中，万类霜天竞自由的辽阔世界里，只有付出行动，才能获得成功。

与其空谈，不如实干

阳春三月，在这阳光明媚的日子里，胡锦涛总书记高瞻远瞩提出了社会主义荣辱观，即“八荣八耻”，其中艰苦奋斗就是一个重要方面。中华民族自古以来就是文明之邦，而艰苦奋斗就是我们民族精神的重要内容。

几千年以来，正是依靠这种艰苦奋斗的精神，中华民族才能历经沧桑而不衰，巍然屹立在世界民族之林。

作为中华民族的传统美德，艰苦奋斗的精神在革命战争年代，在中国共产党领导全国人民争取民族解放的过程中，特别是在中国解放军的成长战斗的历程中，得到了充分的体现。作为中华民族的传统美德，艰苦奋斗的精神在建设社会现代化的新时期，在各行各业的劳动者身上，继续发扬光大。

艰苦奋斗集中表现为创业精神。为什么我们需要艰苦奋斗的精神呢？归根到底，就是因为创业实践需要创业精神的支持和鼓舞。

人类社会存在和发展的基础是生产劳动。人类社会的发展史，就是人类艰苦奋斗的创业史。人类为了创造赖以生存的物质和精神财富，不知付出了多少艰辛的劳动。人类社会的一切文明成果，无一不是艰苦创业精神的结晶。因此，人类要不断追求进步，不断提高自己的生活质量，就必须艰苦奋斗。而社会越发展，文明越进步，改造世界的工程也就越艰巨。可见，艰苦创业精神不是某个时代特有的一种精神，而是与人类发展同在的一种精神。人类在改造自然与社会的过程中，使艰苦奋斗的精神逐步积淀成为一种崇高的美德，成为后人继往开来，创造出更加辉煌灿烂的物质文明和精神的巨大动力。

如今，父母为我们营造了优良的学习环境，给了我们很好的物质条件。但是我们却不曾珍惜，认为这种生活会永远持续下去，不用劳动就能过上安逸的生活。事实证明这是错的，不管是人还是动物不经过艰苦地奋斗是永远不能得到收获的。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜“这是毛泽东作的诗《长征》。这首诗充分的表现出了红军艰苦奋斗的精神。

1935年8月18日，红军在叶剑英的率领下，穿越了泥泞不堪，人迹罕至的草地。茫茫的草地气候恶劣，变化无常，忽而迷雾重重，忽而风雨交加，忽而骄阳似火，忽而漫天飞雪。草地上，既无道路，又无人烟；草丛下，河沟交错，泥泞不堪。腐草结成的地表面，十分松软，人在上面行走扑哧扑哧作响，一不小心就会陷进泥潭。沿途虽是沼泽遍地，可水质恶劣，不能饮用。在这种恶劣的环境下，不少同志身体生病，有的甚至献出了生命。但是，红军战士们以藐视一切困难的革命精神，顶风雪，冒严寒，忍饥耐渴，吃野菜，啃皮带，不怕牺牲，严格节约，彼此照顾，终于渡过了难关。

战士们不知道艰苦吗？不知道会牺牲吗？当然知道。但是，他们更知道的是：为人民的利益牺牲个人的利益，是光荣的，是崇高的！我们是未来的四化建设者，艰苦奋斗是我们成功的唯一途径。试问：我们有谁真正的去认识去发扬过艰苦奋斗的精神？我们是否认真的去学习过？我们是否思考过祖国的未来？我们回家有没有多看一分钟的书？上课有没有认真听讲过？

当今社会上，有许多的人尝到了“少壮不努力，老大徒伤悲”的苦头。他们处处受人嘲笑，事事都不顺心。而那些知识丰富的人，无论是在事业，还是在生活上都取得了很好的成就，当今社会是能者居之。

我们要以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，从我做起，从身边的小事做起，作一个真正的好少年，让我们共同期盼奋斗之河永远奔流，让我们永远唱响创业之歌，因为，艰苦创业是那一缕永恒的阳光。

篇二：少说多做,行动胜于空谈+公开

少说多做，行动胜于空谈

孔子说：“君子欲讷于言而敏于行”，其实意思就是干工作要少说多做。在工作上，许多人就有这样的毛病，“雷声大，雨点小”，什么事情先说了，可是呢，却没有做，典型的“语言的巨人，行动的矮子”。

我记得曾经有一个客户，我们刚开始接触的时候，对方对我们公司的专业能力一直不太信服，我们的代表便提议先试运行一个月，在这一个月的运行中我们想方设法把公司的专业与服务展示出来，并且对其提出的问题，尽快反应，积极回应，想办法予以解决：一次，客户急需将他们的工程机械运送到一个工作地点，我们听说之后，自发的从经理到员工顶着大太阳，开着部门的柴油叉车就到了现场，帮助那个客户度过了危机。自然，在一个月后，合同也顺利的签了下来。

在这次业务洽谈中，面对对方的质疑，我方其实并没有去解释太多，说的天花乱坠，只是通过去做，自然就让人家眼见为实。 现实生活中，任何一件事，只要我们去做，努力去做，不一定要说，别人也会知道，曾经有一位科学家做了这样一项调查研究：他研究的对象是一批受过训练的保险销售员。这位科学家把保险销售员中成绩最好的10%和成绩最差的10%作了一下对比，结果发现两者的业绩相差确实很大。那么，受过同等训练的人，为什么会产生如此大的差异呢？科学家又针对他们在推销时的说话时间作了调查研究，结果发现：业绩差的那一部分人，每次

推销时的说话时间累计平均为30分钟，而业绩最好的那一部分人，每次推销时的说话时间累计平均只有12分钟。

为什么只说12分钟的推销员却会取得比说30分钟话的人好得多的成绩呢？

道理很简单，正因为他们说得少，所以他们听得也就多了。而在他们倾听的过程中，他们就会获得很多对于推销来说很有用的信息，然后，他们就可以针对客户的各种疑惑，揣测客户心的想法，从而找出解决问题的方法，去实事的为客户做一些有用的的事，这样一来，自然而然就会创造出优秀的业绩来，其实这也是少说多做的道理。

所以行动起来吧,朋友们，抛弃那些夸夸其谈，因为行动胜于空谈，要少说多做，行动是最好的见证。

篇三：材料作文 一座荒原

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

一座荒芜了的花园里。

美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。

有一天，忽然有几个人到园里来。

他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。 一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”

另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——”

另一个人说：“我表示同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——”

其余的人说：“不然。你的话错了。我赞成B君的意见。因为——”

他们各举了许多理由，互相辨论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂……而且扭打了。 荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

构思提示：新材料作文可以提炼的角度较多，更容易离题。首先要抓关键句，其次要“以果溯因”。从“花园照旧荒芜着”的原因是什么？去找突破口，就能找到材料的主旨。 下面的审题可以是切合题意：

“空谈不如实干”、“行动胜于空谈”、“临渊漾鱼，不如退而结网”等

下面的角度可以属于符合题意或基本符合题意：

“求同存异” “协调”“团结” “合作”

偏离题意：

“分清主次”“妥协”“退让”“雄辩”“和谐”“目标”“当机立断”。

例文1

行动胜于空谈

克雷洛夫说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”

面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。正如花园中的几个人，面对着荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果,话说了一火车，事却没做成一件。

话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。

少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神，求实态度。

杂交水稻之父，面对着盛大的声誉，依旧保持着自己踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季漾林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。

只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量，人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵使一个人说得再好听，谈得再动人，如果不通过行动证明一切，通过实干实现目标，也终将碌碌无为，一无所获。

志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛?帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人淡忘。

在当今的社会，我们学生只有具备实干、务实的素质，努力去学习，才能取得成功的果实。我们的国家领导只有会说更会做，才能真正的造福于人民，奉献于社会。只有行动，实干，我们的社会才会蒸蒸日上，不断进步。

古人言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”现在我说：“终日而言矣，不如须臾之所为。”行动起来吧，朋友，抛弃那些大道理，用我们的行动创造光明的未来。因为，行动，胜于空谈。

评语：本文开篇显采，精炼的引言和恰切的比喻即抛出鲜明准确的观点。然后几个方面逐层论述，有理有据，透彻有力。语言精炼，善于使用比喻、排比、引用等多种修辞手法使文章摇曳多姿，文采斐然。

例文2

空说百次，不如实做一次

花园荒芜，大家都想修整。但众人各持己见，争论不休，而没有一个真正的去实践，最终花园依然荒芜。他们各自谈了一大堆理论，互相批评对方，这些空谈不会对花园有好处，试想，如果其中一个人按照自己的方法去真实地做，花园现在大概已是芳草萋萋，鲜花满园了吧！

其实，为人处事又何尝不是这样。甜言蜜语似口中的糖，能让你在听说时欢喜，但实则无益。实做如一剂中药，平淡朴素，但在你困难时却救你一命。成就一件大事，需要的是踏踏实实的做，不是我要云云，明天要怎样做，而是你现在去做，并把它完成好。

实做是人的一种高贵品质，对一个人的成长起着重要是作用。

“五叶神”企业的董事长，正如五叶神的广告词所说的那样“实干闯未来”，从一个小店员做起，扎扎实实地做好自己的每一件事。即使成功以后，仍坚实的做事。能这样不为名声所累，不以企业家自居。实实在在的去做，使“五叶神”企业不断壮大，成为我省的大企业。可见，一个人具有实实在在的“务实”精神，对一个人的成长起着重要的作用。

实做是成功的前提，空说是成功的绊脚石。

纵观战后的日本，地脊人穷。四周一片荒凉，但是在短短的几十年里却成为世界的第二经济大国，这是日本人的实干精神所致。他们崇尚实业，一点点的去西方学习先进的技术，最终，他们的实干精神获得了回报，电视机、汽车、方便面等产品畅销全世界。日本成功了，他们依靠实干实现了民族的富强。

实干是我们青年朋友为中华崛起所必须具有的精神，空说则是我们默默无为的根源。 世界竞争日益激烈，归根到底是人才的竞争。而人才就必须少些空谈，多做实事。“临渊漾鱼，不如退而结网。”我们与其空谈将来的理想，空谈“我们是祖国未来的希望，为祖国做出贡献”等大道理，倒不如从现在起，为自己的目标实实在在地做，空谈只是我们失败的借口，努力学习，为梦想一步步地努力，为中华崛起而多些实干，少说些空话。

事物千变万化，空说使我们失去了实做的时间，让我们沉浸在自己的幻想的世界里，最终导致默默无为而遗憾。我们应该从现在开始，想好的事就应该去做，去接受现实的检验，成就成功的人生。

评语：审题到位，观点鲜明正确，论证结构清晰，论证层层深入，论据充实典型。三个分论点的排列较合理。

例文3

空谈不如实干

一座荒芜了的花园，有好几个人；来到园里看到十分美丽的花园变得十分凄凉，感到非常痛心。他们都想还这座花园一派美好的景象。于是他们各自提出了不同意见，他们提出的意见都很有道理，可是他们谁也没有付诸行动，荒芜了的花园还是照旧荒芜着。试想，如果他们真的将他们的意见付诸行动，那么这个花园早已成为一个美丽的园子。由此可见：空谈不如实干。

纵观世界史，空谈者很多，空谈主义者，吹牛皮的不计其数，但是他们从未做过一件有意义的事。实干者也不少，而他们对社会的贡献却是非凡的，他们即使对社会的贡献不大，却也对社会做出了应有的贡献，不像那空谈的人，只会吹牛皮而无所事事，因此，我们应该养成一种实干的精神，因为空谈不如实干。

实干需要一种坚持不懈的精神。

人要踏踏实实的学习工作容易，但要一辈子坚持就不容易。古稀之年的华罗庚常说：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空，诫之以松，我愿一辈子从实以终。”华老的这种坚持不懈的实干精神，使他成为中国数学界的一颗璀璨的明星。从华老的身上可以看出：我们确确实实需要实干的精神。

实干，需要一种脚踏实地的品质。

建国初期，由于我们的党实行大生产政策。各地大放“卫星”，浮夸风现象盛行，它严重脱离了中国的实际情况，致使中国国民经济受到严重的打击，给党和国家的现代化建设造成严重的破坏，人民苦不堪言。直到党的十一届三中全会召开，党实行了实事求是，开拓进取的路线，才使中国的生产力得到了发展，综合国力得到提升，人民生活水平得到提高。邓小平曾说：“过去我们取得的一切成就，是靠实事求是；现在我们搞现代化建设，更需要实事求是。”可见，实干是何等重要啊！

实干，需要一颗平实真诚的心。

篇四：福建省南安市侨光中学高中语文 新材料作文审题训练

新材料作文审题训练

侯长宇

一﹑根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。

这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？

沿着材料分析，会明确：蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产．放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛． 蜗牛的悲剧原因是什么？

一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就是寓意，是材料的主旨．

蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神． 心动不如行动。

二﹑有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 审题提示：“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。

立意提示： 1 、持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛）2、成功离不开超群的实力（着眼于老鹰）3、如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛） 参考标题：

1、 创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛）2、 凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛）

3、 是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）4、 用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛）

5、 成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛）6、 执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛）

7、 超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰）

三﹑一棵有毒的树矗立在路旁。第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受害。第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新药。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

审题立意提示：我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。怎样对待这些人与物呢？不同的人有不同的做法。联想到我们学过的课文，鲁迅先生在《拿来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。

参考标题：

1、 远离毒品，小心交友（着眼于第一种人） 2、 做人要有公德心（着眼于第二种人）

3、 归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人） 4、 我们要有创新精神（着眼于第四种人）

5、 换个角度看问题（着眼于第四种人） 6、 成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）

7、 答案是丰富多彩的（着眼于全部材料） 8、 仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）

四﹑请看下面的作文材料：

曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。

请根据以上材料，联系生活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

只要认真阅读所给材料，抓住材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》“广为人知”，便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会不同。这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思：

1、对待事物可有不同的看法。2、看问题的角度不同，答案也会不同。3、不能用传统的眼光看待问题等等。

五﹑阅读下面的文字，根据要求作文。

一座荒芜了的花园里。美丽的池子干得见底了。美丽的花木枯萎尽了。玫瑰死了，夜莺好久没有飞来了。除了蟋蟀在草丛中悲鸣，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。 有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，个个脸上都显出追慕惋惜的神色，几乎要痛哭了。一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗？”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不！我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座芜的花园的方法。 一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。” 另一个人说：“不然。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——” 另一个人说：“我表示同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——” 其余的人说：“不然。你的话错了。我赞成B君的意见。因为——”他们各举了许多理由，互相辩论着，还引了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，还没有停止；甚至于因为意见不合，互相谩骂??而且扭打了。

荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

这则材料哪些角度较好，哪些属于符合题意的呢？

构思提示： “花园照旧荒芜着”的原因是什么？

切合题意： “空谈不如实干”、 “行动胜于空谈”、 “临渊漾鱼，不如退而结网”等

六、阅读下面文字，根据要求作文。

太阳和风在争论谁更有威力。风说：“我来证明我比你行。你看到那儿穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”

于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。

终于，风放弃了。然后太阳从云拮走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”

【提示】写作时要注间以下几点：

第一，准确领会材料精神。不仅要诠释“友善”的重要性，还要拿它与“愤怒”“暴力”作比较。

第二，可以小处着笔，善待身边的每一个人也可以大处着眼，谈国家与国家之间、民族与民族之间的友善相待，不要战争，不要恐怖等等。

七、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”

译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：“我准备搬到东边去。” 斑鸠问：“为什么呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。” 斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”

（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌 （原因）没有从根本上解决问题。

立意:与其改变环境，不如改变自己 、治标不如治本、 认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法、赢得社会认同，在于完善自己。

八、一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。

文中的人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。

立意角度：从卖马人的角度立意:抨击不择手段害人谋利的行为； 从伯乐的角度立意:批评名人为劣质产品作广告的错误行为； 从买马者的角度立意:指出盲从的后果。

九、猪八戒照镜子

猪八戒坐在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒，抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。

这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。

从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确看待自己和他人。据此，可立意为：要正确对待自己的短处，或要正确对待别人的批评。

从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改变。依此可立意为：要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。

从二者合一的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是战胜不了的。所以，其立意可为：邪恶与暴力是战胜不了真理的。

１0、《断章》（卞之琳）

你站在桥上看风景

看风景人在楼上看你

明月装饰了你的窗子

你装饰了别人的梦

世界有了我们而更美丽/相互欣赏/营造共赢的风景/相映成趣的美丽（共同的风景）/你也是一道风景（欣赏你）

十一、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青

年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思：

（1）现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常有而伯乐不常有。

（2）如果你是一个人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。

（3）做事要根据具体情况而定，不能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍得放弃，才能达到“一抢而空”的效果。

（4）每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。

十二、珍 珠

蚌壳里的夜，有多长 ／不再思量，不再思量

我已摆脱苦闷与忧伤／如果被昔日的泪水淹没

我的生命不会闪光。

请根据这首诗的含义及给你的启示，写一篇800字左右的文章。

认真读诗，我们了解到，“如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光”是关键句，它告诉我们：生命离不开苦难，只有经历了痛苦，战胜磨难，才能铸就生命的辉煌。

作者的意图就是要引导我们去思考：我们在面对困难和挫折、失败和打击时，应该怎么做呢？如果不能正视磨难，而是整日痛苦不堪，以泪洗面，那么我们就只能永远沉沦下去，我们将一事无成，我们的生命就会黯然无光。可见，“珍珠”对应的本体是：成功与磨难，生命与挫折，让生命在磨难中闪光。

十三、有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

首先明确关键字词：“最前”、“最后”、“痛苦”。

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐的生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；牛顿、爱因斯坦“站在巨人的肩膀上”，总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学生时代功课在全校最后，锲而不舍，努力奋斗，终成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但也是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。

14、依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800字。

哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。

这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。

那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。 提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，

此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网，以小见大。

15、阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在枫叶上

露珠红红地闪烁，

在荷花上

露珠有着泪滴似苍白的透明。

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要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文

篇五：2016年高考作文题预测与范文之空谈与实干

2016年高考作文题预测与范文之空谈与实干

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一座荒芜的花园里，池子干得见底了，花木枯萎尽了，夜莺好久没有飞来了，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况,一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗?”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不!我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座荒芜的花园的方法。

一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”

另一个人说：“不对。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——” 另一个人说：“我同意A君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——”

他们各举了许多理由，互相辩论着，还用了许多例子来证明他们的话，由早餐的时候一直辩论到正午，家家炊烟起了，他们还没有停止：甚至于因为意见不合，互相谩骂?? 荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。

【优秀作文】

空谈与实干

心中总有这样一幅画面挥之不去：在北京街头的游行队伍里，人们高举爱国的大旗，高声呼喊着：“钓鱼岛是中国的!”声势浩荡。而在队伍的末尾，一位市民却默默地捡起游行队伍扔下的矿泉水瓶，投进了垃圾箱。

爱国之心值得赞扬，一种是以高亢的口号，一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演，一种是默默无闻的实干;培训搜px.wangxiao.so培训网提示您:一种需要激情与热忱，一种需要真诚与冷静。

可我们的社会更缺少的是后者，不是吗?古人云：“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人，于国都是这样。

于人，空谈是摇曳在枝头的花，实干是摘取理想的梯。

如果你选择做一个空谈家，中小学辅导网wangxiao.so/提示您:你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家，你就必须在汗水里耕耘，在付出后成功。

深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈，终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室，靠演卖苦力的群众演员的北漂生活，终于在不懈的坚持后创

造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着，终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们，只有实干，只有付出，才可以收获成功。 再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作，没有付出实干，那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。

于国，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。

纵观古今中外，不难发现，一个强盛的民族，是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自负强盛，做着“天朝上国”的美梦，对国外一切技术均不放在眼里，大谈西方人为“蛮夷之邦”。殊不知，当清朝统治者每天饮酒赏花，自负强大，闭关锁国，夸夸其谈的同时，他们口中的“蛮夷之邦”，正在热火朝天的进行技术发明，开展工业革命。他们经过埋头实干，将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。

再看现代中国，改革开放以来，通过开放经济特区，加入世贸组织等一系列方式，加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程，勤劳质朴的中国人民逐渐拜托了愚昧贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。

请不要再回味昨日的欢乐与忧伤，也不要再空谈未来的成就与希望。做一个实干家吧，让成功为付出作答!

字数作文