信徒快乐秘诀

篇一：信徒快乐秘诀

2．神人两面的事工...................................................................................................... 6

3．信徒生活的界说.................................................................................................... 10

4．如何进入？ ........................................................................................................... 13

5．关于圣别的难处 ................................................................................................... 17

6．关于信心的难处 ................................................................................................... 21

7．关于意志的难处 ................................................................................................... 25

8．关于带领的难处.................................................................................................... 30

9．关于疑惑的难处.................................................................................................... 35

10．关于试探的难处.................................................................................................. 40

11．关于跌倒的难处 .................................................................................................. 43

12．关于神旨的难处 ................................................................................................. 49

13．捆绑或自由.......................................................................................................... 53

14．长进...................................................................................................................... 59

15．工作...................................................................................................................... 64

16.果实......................................................................................................................... 69

17．顺服的快乐.......................................................................................................... 73

18．神圣的联合.......................................................................................................... 76

19．神的车.................................................................................................................. 80

2O．飞腾的生活 ......................................................................................................... 84

序

基督教书籍常有巨著出版，但堪称名著的却不可多得，而能继续流行的更属少数。《信徒快乐秘诀》原著早于一八七○年出版，时至今日不但依然畅销，并且博得广大读者喜爱；所以这本书已被列为基督教文艺杰作之一。

史师母哈拿写这本书，既没有求立功名的意图，也没有不着边际的高调，更没有投机立异的主张；只是完全根据圣经的教训，按照个人实践的经验，用引人入胜的笔法巧妙地阐明信徒快乐生活的真理，具体地给我们指出大家都能应用的秘诀。

本书不是特别以学识渊博的基督徒为对象，乃是写给凡渴慕灵食的神的儿女。内容没有神学的专论，也没有深奥的哲理；不过简单地叙述信徒日常生活的实例，同时指出得胜失败的症结，使读者知所适从而进入快乐的生活。

本书是一本纯正的信徒生活指南，一切的立论都不离圣经的教训；所以引用的经节特多。在这本书里，史师母不是教训读者努力追求作个宗教大人物，乃是勉励读者靠着信心作个基督里的小孩子。这不但是主耶稣基督自己的教训，顾名思义，凡作「信徒」的，也非靠「信心」生活不可；这就是快乐的秘诀。

现在本社取得许可将原著译成中文出版，深盼神借本书赐福所有的读者，使大家都能应用其中的秘诀而享受快乐的信徒生活。

福音证主协会

1．是否符合经训？

就大体而论，一般基督徒所过的生活都不是全然快乐的；在有思想的人看来，并不会觉得奇怪。曾有一个留意观察的人对我说：「你们基督徒，似乎是信上了一种使人变成可怜的宗教。你们好象是个患头痛的人，要把头割掉既不情愿，把它留着又吃不消。你们怎能希望有多少教外的人肯大发热心去追求那样叫人不舒服的事呢！」 时我突然想起，基督教对于它的信徒，应该是、而且它的原旨就是一种为要叫人不愁烦而有快乐的宗教。从那时起，我就开始求主把信论快乐的秘诀指示我。

本书的内容，就是我自己所学得，并且为要介绍给各位读者而写出来的秘诀。

我确实相信，所有神的儿女们在初蒙光照的时候，都会自然而然地觉得那种内心有安息而外面能得胜的生活，就是他们重生以后所应有的福分。你记得，当你初认识主耶稣，稍微瞥见他拯救的大能时，你心里如何发出胜利的欢呼！当时你觉得对于得胜是多么有把握的！靠着爱你的主得胜有余是何等容易的！你在一位常胜元帅率领之下，何曾做过打败仗的梦？然而，许多人都知道，实际的经历又是何等的不同！得胜的时候少，所获的利轻；失败的时候多，所受的害重。你觉得并没有享受那种信徒所应有的生活。你也许清楚明白道理的真义，却未曾得着道理的生命和能力。你能因明白圣经所启示的知识而欢喜，却不能在心灵里显然地感觉到自己已经体验过这事实。基督，你相信他、传讲他、事奉他；可是你不觉得他是你自己灵魂的真生命，不觉得他恒常与你同在，也不觉得他不住地在他的荣耀里向你显现。你已经因脱离罪恶而知道耶稣是你的救主，却尚未在他拯救的大能里认识他本身。你曾用心查考圣经，从其中搜集许多宝贵的真理；那些真理，你也相信，并有用来滋养你的灵性。可是，虽然如此，你的灵魂却在你里面饿得要死！你也曾暗中一再求告，渴望得着圣经上所应许给见信的人的生命饼和生命水。在你心灵的深处，你知道自己的经历和圣经所指示的不相符合；正如一位老作家所说：「你们现在的宗教，比起初期基督徒所享受、所得着和所活出

来的生活，只是『空谈』而已。」你的意志，一天比一天薄弱，一年比一年消沉。初时得胜的幻想，越来越觉黯淡，使你不得不承认，你对于宗教的热烈期望，充其极也不过是一种胜败交替——有时犯罪，有时悔改；悔改了又犯罪，犯罪了又悔改——的一种生活罢了。

然而，就是这样吗？主耶稣舍去了他宝贵的生命，救你脱离罪的痛苦和它残酷的捆绑，难道是只要你享受这样的生活么？难道是只要作成部分的拯救么？难道是存心叫你在失败沮丧的疲劳情况之下挣扎么？难道是怕你常常得胜了倒不荣耀他并会叫他的名受辱么？先知豫言他要来和他必作成的一切，难道是只要你活出这样的生活来么？神所有的应许，难道有一样是要部分保留而不让它完全应验么？「拯救我们脱离仇敌，和一切恨我们之人的手」（路一月），难道有再让那些敌人掌权以辖制我们的余地么？「常帅领我们在基督里夸胜」（林后二14），难道是说我们只能有时得胜么？使我们「靠着爱我们的主……得胜有余」（罗人对），难道包含有叫我们屡屡失败的意思么？「拯救到底」（来七25），难道就是今日在我们中间所能看见的一点救恩么？我们敢幻想「为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤」的救主（赛五十三5），能在今日教会的信徒这样的生活上「看见自己劳苦的功效，便心满意足」么（赛五十三11）？圣经告诉我们说：「神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为」（约壹三8），难道我们敢说他作不来，他觉得自己显现出来所要作的作不成功么？

所以我们一开始就得先确定这一点：耶稣来，是要救我现在就脱离罪的权势，使我靠着他的能力得胜有余。倘若你怀疑，就请你查考圣经，搜集所有关于他死在十字架上的一切宣告，你就一定会觉得这些宣告多得使你惊奇！各处都一样地说他的工作是要救我们脱离罪、脱离捆绑、脱离污秽；没有一处曾暗示说救恩只是有限度的，不完全的，象一般信徒所自认为足的那样。

让我指出圣经里面关于这问题的一些教训：

当主的使者向约瑟梦中显现，宣告救主要降生时，对他说：「你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」（太一21）

撒迦利亚的儿子出世，他「被圣灵充满了」说「豫言J时，他宣告神眷顾他的百姓，为要应验他向他们祖宗所起的誓，「叫我们从仇敌手中被救出来，就可以终身在他面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉他」（路一74－75）。

彼得在圣殿廊下向满觉希奇的犹太人讲道时，他说：「神既兴起他的仆人（儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。」（徒三26）

保罗向以弗所教会讲基督爱教会，和他为教会舍己的奥妙真理时，他接着宣告他这样作的目的，是为要「用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有暇疵的」（弗五26－27）。

保罗写信给在「共信之道」作他真儿子的提多，指示他关于神恩典的事，他说神施恩的目的是为要「教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日」；为了这个缘故，他又说基督「为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善」（多二12－14）。

彼得写信劝信徒要圣洁，并要行事效法基督，告诉他们说：「你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行；他并没有犯罪，口里也没有诡诈」；而且，「他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治」（彼前二21、 22、 24）。

保罗在以弗所七里把信徒的行为和不信的人相比，给他们指出学耶稣真理的人，「就要脱去你们从前行为上的旧人；这旧人是因私欲迷惑，渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新；并且穿上新入；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁」（弗四22－24）。

在罗马书六章开头几节，保罗论神的儿女可否仍在罪中的问题，指出活在罪中是完全和耶稣的救恩相背的。他强调我们与基督同死同活，是我们在得救的事上不能置辩的事实。他说：「断乎不可；我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死么？所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬；原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督借着父的荣耀，从死里复活一样。」又说：「因为知道我们的旧人，和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。」

圣经关乎基督受死目的之宣告，有一件有时被人忽略了的事，就是论基督救人现在脱离罪，远比论他救人将来上天堂为多。这就清楚地显明神对于这两件事的相对重要性的看法了。

亲爱的弟兄妹妹，你肯不肯接受圣经对于这件事的见证？当保罗在世的时候教会所碰到的难题，现在也一样地使人困惑：第一、「我们可以仍在罪中，叫恩典显多么」（罗六1）？第二、「这样，我们因信废了律法么」（罗三31）？我们应当学保罗那样着重地回答说：「断手不可！」也当学他那样意气扬扬地断言：「断乎不是，更是坚固律法。」并且「律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案；使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上」（罗八3－4）。

难道有人竟以为圣洁的神既然恨罪人的罪了，又肯容许信徒有罪么？他既预备这样的教恩了，又会叫得救脱离罪的人得不着救恩的效力么？

查麦士博士说得好：「罪，就是在神所喜悦的属灵大家庭里必须连根拔除的耻辱。……神既然这样恨罪，甚至把所有犯罪的人都定了死的刑罚，那末对于已经得永生的人，倘若仍然可以让他有罪的话，岂非怪事！从前决定要消灭的东西，现在岂能加以保留而宽容它么？现在刑罚已经除掉了，你想那永不改变的神可能再不恨罪，反倒叫那从败坏中救出来的人依然沉溺于从前要毁灭他的罪中么？六

千年前既然是爱公义、恨罪恶的神，难道现在竞会改变了么？……我现在呼吸着从天而来的慈爱空气，生活在神面前的平安恩惠中，难道还可以再尝试把两个全然对立的原则联合起来，一面想要讨神的喜悦，一面又想要活在罪中么？我们既然从那样可怕的灾祸中被救拔出来了，难道还可以再跳进去么？基督的十字架既然用大能和决定性的打击替我们除去了罪的咒诅，也必为我们除去罪的权势和爱罪的心。」

不只查麦士博士，从古至今还有其它许多圣徒，大家都异口同声宣告说，我们的主耶稣基督在各各他十字架上为我们所成就的救赎，不但能救我们脱离罪，也能故我们脱离罪的权势，并且「凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底」（来七25）。

十七世纪有一位贵格会的老圣徒说：「与神相敌的，没有甚么比罪更凶。人是神的杰作，所以神决不让人永远被罪辖制。当我们认为神的大能足以毁灭所有的仇敌时，难道有谁肯信魔鬼还能抵挡。还能得势么？照我看，有真信心的基督徒，既然相信永生神的儿子基督已经得着天上地下所有的权柄了，若又以为他肯让罪和魔鬼来辖制他的信徒，那就简直是再予盾不过的事了！」

但你或说：「没有人能用自己一切的能力来救赎自己，也没有人能不犯罪」；对你这话我们要说声「阿们」。然而若有人说：神运行大能帮助我们，要赎我们出罪，可是作不成功；那道理却非我们所能领教的，但愿你也不能。

倘若我告诉你，神运行大能作事，却被魔鬼挡住了；或说神不能作那事，因为魔鬼不高兴；或说没有人能从罪中得着释放，因为有魔鬼在其中掌权，神不能把他赶走。这些话你能赞同么？这是可悲的道理！然而不幸，事实上果真有人还要这样想。这就是明明地说神虽施行大能，却徒然无效；因为魔鬼已经深深地把罪种在人性里头。其实人既是神造的，神岂不能把人重新改造而叫他作个无罪的新人么？倘若你说罪在人里面扎了很深的根，我也同情这话；但罪根却决不能扎得深过耶稣所能进入的地步，因为耶稣取了人的性情，了解人的心意，也得了权柄来败坏魔鬼和他的作为，把人救赎出来成为公义圣洁的。否则「凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底」，便是没有意义的假话了。所以我们若说神不能救人脱离罪，就倒不如痛快地把圣经烧掉！

「我们晓得，」他接着说：「比如有一个朋友被掳，我们要出钱赎他；倘若知道了他被赎以后还得受锁链的痛苦，我们就决不肯把钱交出。若出了钱又赎不回人，岂非一个骗局吗？交钱了还要受捆绑，赎过了还要带刑具，那是一辈子也吃不消的痛苦。肉身如此，灵魂亦然。你若问：『基督必须作我的赎价，并救我脱离捆绑；但我到底是不是个俘虏呢？」不错，正正是的！因为基督说：『所有犯罪的，就是罪的奴仆』（约八34）。你既然犯了罪，你就是罪的奴仆，是个必须付出代价才能脱离捆绑的俘虏。「谁替我出代价呢？我贫穷！毫无所有！我不能自赎；谁替我办呢？」『哦！幸亏有一位替我出代价的人来了，这是个好消息；我有脱离捆绑的希望了！』『他是谁？是不是叫做救赎主的？好啦！我就要得救赎了！快要脱离捆绑了！』倘若忽然有人告诉你说：『不，你必须一辈子活

篇二：15个永恒的快乐秘诀

15个永恒的快乐秘诀

1、关注正确的

同样是看半杯水，有些人看到的是有半杯水，而另外一些人看到的是还有一半空的。下次你堵车时，不妨想一想有时间停下来思考是多么美妙啊？你可以试着思考你一直想解决的问题，或来一次头脑风暴。在超市排队时，可以拿本杂志看看，来点轻松阅读。把其它都抛开，只做那种条件下可以做的。在一天结束的时候，你会更满意，平静和快乐。关注正确的，看着世界变化。

2、感恩

一天里你会说几次“谢谢你”？你会听到几次呢？下次试着说“谢谢你们”。学会感恩，你会收获更多喜悦和快乐。

3、记住你是孩子

你还记得怎么玩嘛？我不是说打高尔夫或者网球。我是说像你小时候那样玩——追逐游戏，青蛙跳或者街头棒球，棒子是用坏了的扫帚，垒是停在那里的汽车。寻求快乐的方法之一就是记住你是个孩子，像孩子那样玩。

4、友善

毫无疑问友善对我们的情绪很重要，也会增加我们做好事的渴望。友善也会传染的，当我们对他人友善，我们也会感觉到新的喜悦，快乐和对生活的激情。

5、和朋友在一起

虽然大量的社交和爱情生活不能保证快乐，但确实会影响我们的快乐。学着多花点时间和朋友在一起，把友谊放在你生活中靠前的位置。

6、享受每一刻

要活在当下。我们经常考虑以后会怎样，而不珍惜“此时此刻”。我们要享受每一刻，享受生活中的快乐。

7、休息

我们需要放松，减压，把事情简单化。生活对我们每个人都不容易。时间飞快地翻过日历，以它自己的步调向前走，不会考虑我们。疲劳，压力和倦怠会比我们的想象来的快。最好的方法就是休息。

8、运动

短语“跑者的亢奋”并不仅指上瘾，也指一种感觉或一种精神状态—一种欢快的状态。毫无疑问，运动会改善你的心情，提高积极的态度，同时提高自尊心和信心。事实上，增加快乐的方法之一就是运动。

9、保持笑脸

有时我们必须学会伪装。我不是让大家不诚实，或不诚信，事实上，我是想让大家尽可能的保持笑脸，继续前进。研究发现保持微笑，或者看起来高兴会让我们更快乐。如果我们表现的很高兴，我们就会享受到更多的愉快和欢乐。

10、追逐目标

生活缺少目标会让人消极。追求个人生活，关系或职业上的目标，就会表现出普通生活和激情生活的区别。追求你的目标，你就会越来越快乐。

11、寻找自己内心的召唤

有些人在宗教或灵魂中寻找意义，有些人在工作或关系中寻找。寻找自己内心的召唤不仅仅是一个提升快乐的方法，而且有一种目的感，感到自己存在的价值，也许会给你带来最大的快乐。

12、进入高潮

当你沉浸在喜爱的活动中，我们就会完全放松自己，感觉时间都停止了，这时候表现出来的就是高潮。每个人的高潮都是不同的。找到生活中真正的快乐，我们必须摆脱别人的观点，进入高潮。

13、发挥强项

进入状态的一个方法就是理解和发现自己的强项和优点，然后在每天的生活中运用。一旦我们知道了自己的长处并且发挥，我们就能更好地把它们融入到我们的生活中。

14、过犹不及

知道什么时候说什么。第一次带给你快乐的，第二次就不一定了。如果事情变得常规或者成了期待，再多的好事也不可能快乐。给自己设立一个健康合理的底线，不要超出。

15、珍惜你拥有的

你拥有的东西可能眨眼间就消失了。抓住它，珍惜它，用你的爱，安慰，快乐覆盖它。

篇三：15个永恒的快乐秘诀

15个永恒的快乐秘诀

我们每个人获得快乐的方法都不同。我们的激情，期望，生活经历，甚至性格都会影响我们的快乐程度。有些人在工作中找到快乐，有些人在婚姻或亲密的关系中找到自己的快乐。

不管你自己是如何定义快乐的，这里有些万能的，经过时间证明的方法可以给你的生活带来快乐。你可以根据自己的需要使用这15个永恒的快乐秘诀。经过一段时间后，这些方法就会成为积极的，改变生活的习惯，会带给你更多的快乐，喜悦和平静。

1、关注正确的

同样是看半杯水，有些人看到的是有半杯水，而另外一些人看到的是还有一半空的。下次你堵车时，不妨想一想有时间停下来思考是多么美妙啊？你可以试着思考你一直想解决的问题，或来一次头脑风暴。在超市排队时，可以拿本杂志看看，来点轻松阅读。把其它都抛开，只做那种条件下可以做的。在一天结束的时候，你会更满意，平静和快乐。关注正确的，看着世界变化。

2、感恩

一天里你会说几次“谢谢你”？你会听到几次呢？下次试着说“谢谢你们”。学会感恩，你会收获更多喜悦和快乐。

3、记住你是孩子

你还记得怎么玩嘛？我不是说打高尔夫或者网球。我是说像你小时候那样玩——追逐游戏，青蛙跳或者街头棒球，棒子是用坏了的扫帚，垒是停在那里的汽车。寻求快乐的方法之一就是记住你是个孩子，像孩子那样玩。

4、友善

毫无疑问友善对我们的情绪很重要，也会增加我们做好事的渴望。友善也会传染的，当我们对他人友善，我们也会感觉到新的喜悦，快乐和对生活的激情。

5、和朋友在一起

虽然大量的社交和爱情生活不能保证快乐，但确实会影响我们的快乐。学着多花点时间和朋友在一起，把友谊放在你生活中靠前的位置。

6、享受每一刻

要活在当下。我们经常考虑以后会怎样，而不珍惜“此时此刻”。我们要享受每一刻，享受生活中的快乐。

7、休息

我们需要放松，减压，把事情简单化。生活对我们每个人都不容易。时间飞快地翻过日历，以它自己的步调向前走，不会考虑我们。疲劳，压力和倦怠会比我们的想象来的快。最好的方法就是休息。

8、运动

短语“跑者的亢奋”并不仅指上瘾，也指一种感觉或一种精神状态—一种欢快的状态。毫无疑问，运动会改善你的心情，提高积极的态度，同时提高自尊心和信心。事实上，增加快乐的方法之一就是运动。

9、保持笑脸

有时我们必须学会伪装。我不是让大家不诚实，或不诚信，事实上，我是想让大家尽可能的保持笑脸，继续前进。研究发现保持微笑，或者看起来高兴会让我们更快乐。如果我们表现的很高兴，我们就会享受到更多的愉快和欢乐。

10、追逐目标

生活缺少目标会让人消极。追求个人生活，关系或职业上的目标，就会表现出普通生活和激情生活的区别。追求你的目标，你就会越来越快乐。

11、寻找自己内心的召唤

有些人在宗教或灵魂中寻找意义，有些人在工作或关系中寻找。寻找自己内心的召唤不仅仅是一个提升快乐的方法，而且有一种目的感，感到自己存在的价值，也许会给你带来最大的快乐。

12、进入高潮

当你沉浸在喜爱的活动中，我们就会完全放松自己，感觉时间都停止了，这时候表现出来的就是高潮。每个人的高潮都是不同的。找到生活中真正的快乐，我们必须摆脱别人的观点，进入高潮。

13、发挥强项

进入状态的一个方法就是理解和发现自己的强项和优点，然后在每天的生活中运用。一旦我们知道了自己的长处并且发挥，我们就能更好地把它们融入到我们的生活中。

14、过犹不及

知道什么时候说什么。第一次带给你快乐的，第二次就不一定了。如果事情变得常规或者成了期待，再多的好事也不可能快乐。给自己设立一个健康合理的底线，不要超出。

15、珍惜你拥有的

你拥有的东西可能眨眼间就消失了。抓住它，珍惜它，用你的爱，安慰，快乐覆盖它。

篇四：信徒生活：论营养

信徒生活：论营养

前言

我们的身体是 圣灵的殿，故此总要保养顾惜。健康的身体除了正常的属灵生活，其次便是正常的饮食及操练。由于时代的进步，使得人类生活逐渐远离当初自然的形态。在某些方面科技提供了益处，但在其他方面也造成了今日人们营养的失调。故此我们应该从科学的眼光及运用来适应今日的环境，以保持健康的身体。

营养的来源，由食物中摄取的最好。我们每天都在饮食，也常注意到营养等问题，然而我们的饮食是否合理，何种食物才富营养，其成份含量如何？确实知道的人恐怕很少。本文提供一些重要的营养知识，供信徒参考。盼望藉此使众人能用最经济的金钱，得到最有效的营养。主要资料摘自“吃的科学观”，该书为目前台湾出版之最好的营养书籍之一，读者若想更多知道此方面的知识可以直接参考此书。该书由“世界文物出版祉”（北市重庆南路三段廿七巷五号）出版。 蛋白质需要量

一、每天需要量：成年人：男人七十克，女人六十克，怀孕女性八十五克，喂奶产妇一百克。儿童一至三岁四十，四至六，五十。七至九，六十。十至十二，七十；女孩十三至十五，八十。十六至二十，七十五。男孩十三至十五，八十五。十六至二十，一百。 二、蛋白质的分析

想要保持身体健康，每日所吃的食物内所含蛋白质的最应该有详细的认识。假加一个人不喜欢吃及无力吃肉类牛奶，起司或蛋。如能吃大豆、酵母、胚芽等蛋白质就可能不会缺乏。 食物蛋白质含量表如下：

注：1.完全蛋白质系指含八种主要氨基酸，可维持身体的健康者。 2.一市斤：六百克。

蛋白质的取用在本地以大豆及大豆制品，蛋鱼和酵母粉四种最经济。直接食用大豆是最好的方法，因其不但是植物性完全蛋白质，不含动物性脂肪，还有其他矿物质。食法先把大豆（黄豆）浸泡一天，再以高压锅加肉类、香料或酱油同煮，只要廿五分钟即可食用。多吃黄豆制品如豆浆、豆腐也是经济营养的。蛋是目前最廉价之动物性蛋白质，鱼也是廉价及营养价值很高，适成年人。酵母粉的蛋白质最容易吸收，还有些矿物质，维他命B群是目前惟一可取得之处。但是大多数入对此种食物很少知悉，除了大的超级市扬很难买到。酵母粉是由台糖公司制造。

另一种营养食品，绿藻片亦是改善体质之优良食品，绿藻是淡水中单细胞藻类，含有五五%以上良质蛋白质含有大量动物体生长促进囚素─绿藻精（C.G.F）效果比蜂王浆更强。有抗溃疡作用之物质，对胃溃疡等有奇效，对过敏体质改善，皮肤病、香港脚患者有效。但需服用一个月以上才能见其功效。 维他命A

维他命A，成人每天需要五百单位。植物里含量较多的有甘蓝菜，波菜及其他绿色蔬菜，颜色越深含量也越多。吃上述的餐份后，即可得维他命一万二千单位。次多食物，有豆类、菜花、胡萝卜、南瓜、杏子、红薯，一餐份也有五千单

位。一餐份的番茄、碗豆、芹菜、莴苣、芦笋等平均接近两千单位。鱼肝油里含量很丰富。由于化学肥料里的氮会破坏很多，食物的储存过程中也会消耗很多，假如一个人不加吃丸（片）剂，则他们每日的吸取量是不够的。小孩则宜吃液态鱼肝油。

水果中每百公克维他命c（毫克）A（国际单位）含量表如下：

维他命B

维他命B有十五种之多，由于现代食品的精制，大量的营养消失很多，所以现代人多缺乏。各种维他命B在一起，会产生一种合作力量，如吃一种或几种维他命B，也会增强其他几种的力量，要想获得各种维他命B，只有吃肝、酵母和胚芽才可以。维他命B群里，至少有三种维他命B，有保持胆固醇正常的效能，它们是胆素，肌醇和B6，当这三种维他命B缺乏时，胆固醇就会升高。目前市面上买到的维他命B丸，配方是很不合理的，也不符合我们人体的需要。 维他命B群的取得，主要来目酵母粉、肝、麦胚芽、米慷，未经加工的谷物制品。含单项维他命的食物：牛奶含B2和叶酸，肉类含菸草酸，蛋黄素里含胆素和肌醇。日前我们可取得维他命B群的食物有胚芽米、糙米、酵母粉、肝类。动物的肝由于含有动物本身所累(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:信徒快乐秘诀)积之毒素，所以食用以长时间煮法，除去其毒素。

但肝是营养最丰富的食品，包含了我们人体各种主要的营养。尤其病人要获得充分的营养必须重视取用。酵母粉亦是主要来源。 维他命C

维他命c的功能，我们大都知道它能治坏血病。但最近发现，大量的维他命c有解毒作用与过敏作用，它可以把毒素转化随尿排出。当一个人受到传染病时，如果多吃维他命c会使病况好转，复原加快。一个生病的人，要吃比健康时多二十至四十倍的维他命c，才能保持组织不会受到伤害。进一步说，若要体内的各种抗体能消灭病菌，唯有维他命C供应充足才有此能力。维他命C对滤过性病毒或病菌引起的疾病，都有减轻的作用，像痛风、关节炎、胃或十二指肠溃疡、感冒、肺炎、风湿热、肺结核、白喉、前列腺感染、耳、眼、鼻等的发炎、扁桃腺炎以及幼儿时期的一些疾病，吃了维他命C后，都减轻痛苦的作用。

维他命C成人标准需要量，每天六十至八十毫克。维他命C最丰富的来源是柑橘类水果。一杯纯蕃茄汁含三十毫克，一个熟透的柿子，含量高达三百毫克，半杯蕃石榴（芭拉），会高达一千毫克。每天上午，晚餐时吃些生菜和水果，是维护健康的好办法。柑橘类水果，果皮与果肉中间那一层白色物质，营养价值特别高，吃下后可减少人体对维他命C需要量，并可使已吃下的维他命C发挥更大效能。一个健康人的组织，大约每天需要二百毫克，才能将人体组织充满，有病吃药的人，每天的量不能少于五百毫克，目前市面上出售C片有一百，二百及五百毫克三种。 维他命D

维他命D可帮助钙的吸收。成年人在事实上也需要这种矿物质。在夜间工作的人，年纪大的人，常穿衣服能遮住阳光的人，是需要少量维他命D。 一般食物中维他命D含量很少，蛋黄里含有少许，牛奶里含量也少，与人体每天需要量差很远，含量最丰富的食物就是鱼肝油了。老年人与成年人若每天缺乏晒到足够阳光，则需要吃四千单位。特别是女性在怀孕，喂奶及更年期时更是如此。每天吃五千单位维他命D，五百cc牛奶并相当量的钙，可保持牙齿、骨骼的健康，防止年老骨折及戴假牙。一般人缺钙情形，比缺任何营养更普遍，牛奶是钙最可靠的来源。另一些含钙较丰富的食物有芹菜、大头菜、糖密，黄豆，东方人由吃豆腐吸收钙。脂肪会增加钙的吸收量，小孩特别是婴孩应吃全脂奶，成人也应吃全脂奶品。为了保持成年人的健康，每天至少要吸收一克的钙，其量相等于四杯牛奶。市面上有成年人吃的钙片出售可补充我们对钙的缺乏。 每日饮食指南─12345简则

一、水果类：一个，每天至少吃一个水果，如维他命c含量丰富的橘子、芭乐等。

二、蔬菜类：两碟，每天至少吃两碟蔬菜（每碟三台两）其量煮好后约为半饭碗），而其中一碟必需是深绿色或深黄红色的蔬菜。

三、油脂类：三汤匙，每天三汤匙油（每汤匙为十五公克） 一般于炒菜食

用之。

四、五谷类：四碗，每天吃四碗饭或等量之面食，惟其量可因男女、年龄、及工作体力而减少或增加。

五、肉、鱼、豆、蛋、奶类：五份，每天吃肉类一台两、鱼类一台两。豆腐一块、蛋一个、牛奶一杯（一百八十cc），合起共五份。

以上系就食物举例说明，也可以以其他同类食物代替。上述的份量，可供给热量二、二二五卡，蛋白质六十公克，其中动物性蛋白质占五分之二，大致已可满足成年人的营养需要量。

此外，由于性别、年龄、生理状况的不同，每个人营养素的需要量也不尽相同，但每天仍应从五大类基本食物中来选食，只是份量之大小要变动。例如：青少年、孕产妇需要量特别大，所以每份的份量要增加，而小孩吃得少，每份的份量要减少。

篇五：基督教信徒应该牢记的建议

基督教信徒应该牢记的建议：

— 你要祷告，本人才会与圣父相见。

— 为了在祈祷生活中能一帆风顺，你就要真诚地对待别人和这个世界，使你的良心对于上帝来说是纯洁的。

— 不要怀疑向上帝祷告的作用，就算你认为自己是罪孽最深的人，因为我们所有的罪孽像是行驶在上帝爱的海洋中的那些船一样。

— 每天要心怀谦恭之心开始你的祷告，就像有生以来第一次进行祷告时那样，圣教父说：祷告不会给你带来财富的。

— 调整好对上帝临在感受的心态，诵读祈祷文的时候不要着急，将注意力集中在每一个词上，否则你就像在风中祷告一样。当你发现自己的注意力分散的时候，首要的任务是将之意力集中起来，不要感到难为情，继续诵读祷文。

— 要反复用完整形式或简短形式的耶稣祷文祈祷，在任何情况下用“主啊！耶稣基督，上帝之子，怜悯我这个罪人吧！”显得更好一些，或是“主啊！耶稣基督，我们的上帝，怜悯我们吧！”，再或是“耶稣啊！上帝的儿子，怜悯我们吧！”。

— 当你是一个人祷告的时候，可以大声诵读，也可以默念。

— 在祷告期间，不要考虑任何有关上帝的、天堂的形态，及其它任何形式的幻象。按圣教父所说，幻想是心灵深处的能量，在祷告中是不应当使用的。

— 不要将注意力转向祷告期间所出现的那些不洁净的破坏祷告神圣的思想或形象，它们不是你本身的东西，而是出自恶灵，如果你不将你的注意力转向它们，它们会很快消失的。

— 不要用特殊的方式去寻找你心灵的所在，因为这只适合那些独居和缄默的人，要把你的心思集中到祈祷文上，这个时候你的整个身心才会投入到祷告当中去。

— 需要强迫自己祷告，直到生命的最后一刻，这正是那个基督所指明的斗争，他说：“天国遭受到猛烈的攻击，强暴的人企图夺取它”（玛特泰福音／太／玛11：12）。

— 在祷告期间，应当有意识地竭力取得一种情感，它也是祷告中唯一可参杂的情感，这种情感就是我们的悔过之心和对自己卑微不配的感受，其余的一些情感是上帝垂青的恩典，上帝按照我们谦恭的程度配发给

我们。

— 切忌把祷告的成果认为是自己的功绩，比如说，能够集中精神、心中有某种感受、或是伤心落泪等。上帝时常因为自己的仁爱，在开始的时候让我们尝到祷告的甜头，但是，之后会离开我们，让我们用自身的能力去祷告，为的是考验我们的忠诚，同时也向我们指出，如果我们没有上帝恩惠的帮助会是什么样。

— 在教堂里参加礼拜仪式的时候，你同样可以用耶稣祷文来祷告。那时你所听到和看到的一切就好比是在你内心祷告的火焰上添加的油。在进行圣祭圣礼期间最好是把注意力集中到公共祷文上。根据圣教父们的经验，圣餐圣礼是与基督最重要的联合，圣餐圣礼后应当用耶稣祷文祈祷。

— 每天都要阅读圣经和那些有关祷告的圣教父著作。尤其在我们这个时代，缺少现实的榜样和导师，这样的阅读就显得极其重要。

— 使自己要习惯于适合自己的祷告规律，要遵循这个规律，就像遵循自己最好朋友的话那样，但是不被你的朋友所奴役。

— 最后一点，也是最重要的一点，应当牢记，要时刻保持你的心灵不被作恶念、妒嫉和谴责别人等思想所侵占，为的是使上帝听到了你的祷告；要原谅所有的人，为的是使上帝也原谅了你，对待所有的人要仁慈，为的是使上帝宽恕了你。也不枉圣教父们教导所说：“你的拯救在别人那里”。

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