医生对生命的态度

篇一：我对医生职业的看法

我对医生这个职业的看法

麻醉1402 徐达林 14080225

医生是一种心灵美的职业，也是需要强体力、强大心理承受力和解压能力的职业。学医时要练就熟练解剖的手活儿和胆量，从医时要时时面对生离死别。我们有血有肉，自然难免伤春悲秋，何况那是一个活生生的生命。从医，需要我们的神经既粗大坚强，又细如发丝，从悲怀中振作抖擞，尽我们的努力和可能去挽救和治愈下一个患者。与时间赛跑，与死神赛跑，用我们的医术、医德为健康 护卫，为生命守侯。年年岁岁，周而复始。

医生，是一个骄傲的职业吗？也许是，从死神手里抢救回一个患者，就是我们最大的欣慰。看着患者平平安安，重又生龙活虎，享受生命的阳光，就是对我们辛苦付出的最好回报。无论耄耋老人，还是中年壮汉，无论临盆少妇，还是娇弱幼婴，都会一视同仁，竭尽所能。患者和家属托付给我们的是信任，是祈求，是嘱托，是健康 与生命的希望，即使与他们素昧平生，医生的职业就是让他们放心，安心，一切有我。

医生，真的很骄傲吗？又也许不是。查房、坐诊、手术、授课、交流、出访，忙碌得失去自我。有时家近在咫尺，却和亲人连诉衷肠的时间都没有。更准确地说，忙了一天，能好好睡个觉就已心满意足，上班说了一整天的话，回去只想好好歇歇。很多同学、校友不是大款，就是高级官员，医院，一切需要论资排辈，需要熬，需要等，每天一长串的患者，一系列的手术安排，时间不属于自己，一切身不由己。哪怕节假日，哪怕结婚周年纪念日，做了医生，就象嫁给了医院，嫁给了患者，家庭更象是自己的附属，有心呵护，无力照应。最不称职的家庭成员，医生的职业赫赫在榜。医学全在线,搜集整,理似乎只有家里人病了才能发挥我们的些微优势，才能引起我们的深深愧疚，匆匆照料后又要回到自己的病人那里，继续每天的周而复始。

也有很多医生很潇洒，医生也是个技术工种，前半生基本是积累，后半生才是沉淀后的苦尽甘来。但不会每个人都耐得住寂寞，耐得住清苦，耐得住守候，愿意用时间和心血来打磨医术，打磨医品，打磨医德。很多年轻人忍受不住房价的压力山大，忍受不住几乎日日以医院为家，忍受不住月光族般白领的工资，纷纷下海，看着昔日的手足、师弟、晚辈鸟枪换炮、神采奕奕，夜深人静的时候有时我们也会问问自己要不要坚守？是选择崇高但不富足的治病救人，救死扶伤，还是选择让家人过上更高质量的生活？百年树人，医生做的年头越久，越难于割舍，即使纠结，即使感慨，留下来的每一个医生都值得尊敬。既然选择留下来，就要好好行医行善，对得起我们的这身天使行装。

留下来，也会面临诱惑，面临选择，面临压力。开谁的药，开什么药，是选择良心，还是选择金钱？是选择疗效，还是选择好处？是选择兄弟，还是选择善念？有些时候小病开成大处方，确实是大夫动了杂念；也有的时候是几块钱的药能治好，但派头十足的病人和家属点名要最贵的药，最好的药。有时候一种简单的药就足够，但那么多厂家的医药代表 ，个个风里来雨里去，就希望你多支

持一下，在不违反原则和规定的前提下，我们只好轮流点卯，轮流照顾。医学,全 在线.提 供有些时候并不是为了什么，只是不忍心拒绝，不忍心强硬。当然，也有一些同行会赤裸裸地向钱看，但医生的职责首先要先尽到，不能利字当头，义弃两旁。否则背负不起患者的嘱托，良心的嘱托，当年我们庄重的宣誓全都抛至脑后。

医生有尊严吗？体面吗？混好的同行会说当然，但不是每个人都有机会出人头地。即使医术精湛，也要看幸运的概率羽片是否飘落在自己头上。有的体面、尊严是医院给予的，有些并不是，我们也并不想灰色，有时却只能无奈地接受。政府限医限药，但并没有充分考虑到医院的费用够不够花，能不能保证医生过上有质量、有尊严的生活。

医生的职业安全吗？有年轻轻过劳死的同事，有医患纠纷中无辜挂彩的同行，有医好无数绝症患者，自己却没有时间去确诊的先辈，在一些出过恶性医疗伤害事件的地区，医学,全 在线.提 供医生每天去上班家里都要千叮咛万嘱咐。很多时候我们不能怪患者，但只有我们尽心尽力对待了患者，提高了医术，提高了医德，医患之间才能冰消雪融，相互理解和善待。

假如再给我们一次生命的轮回，重新选择，我们还会选择做医生吗？真正热爱这个职业的人十有八九还是会，即使有了一些犹豫。这是我们付出了一生的心血的一项职业，我们的青春交付与之，梦想交付与之，很多患者的信任交付与之。在他们眼里，我们就是生命和健康的守护神。

医生的职业，是被需求的职业，被寄予期待和嘱托的职业，高强度、高心理压力的职业。谁来保障我们的职业？谁来保障我们的发展？谁来关心我们的家人？谁来倾听我们的困扰？

即使困惑，我们仍旧深爱。

篇二：医生对待自己与病人死亡的态度不同

面对死亡，大多数医生对自己和对病人是否采用积极的医疗措施观点不同 Discrepancy seen between their personal views, what they order for patients.面对死亡医生对自身的观点与对病人采取的医疗处理各异。

Most American doctors would decline aggressive treatment if they were dying, a new study finds. 一项新的研究发现，多数美国医生如果他们在即将死亡时刻将拒绝过度的治疗。

Researchers looked at the responses of nearly 1,100 doctors in California who took part in a 2013 survey about their end-of-life care preferences and 790 doctors in Arkansas who completed a similar survey in 1989. 研究人员在加州2013年调查了近1,100医生对于临终关怀的措施选择和在阿肯色州1989年完成了对790医生一项类似的调查。

Although conducted decades apart, both surveys yielded similar findings. Most doctors (88 percent in the 2013 survey) would give do-not-resuscitate orders if they were terminally ill. 尽管这两项调查相隔数十年，但得到了类似的结果。大多数医生（在2013年调查中占88％）在生命末期时刻拒绝接受复苏。

Even though most doctors don't want extraordinary measures to keep them alive if they are dying, they tend to order aggressive, life-prolonging treatment for terminally ill patients, the Stanford University School of Medicine researchers said. 针对即将死亡情况虽然大多数医生不希望采取非常措施延长自己寿命，但医生们对终末期病人往往倾向于采取延长生命的积极治疗措施。Further research is needed to understand this discrepancy.需要进一步的研究来了解这种差异。

"Why do we physicians choose to pursue such aggressive treatment for our patients when we wouldn't choose it for ourselves? The reasons likely are multifaceted and complex," .“为什么我们的医师选择继续为我们的患者采取积极治疗，对自己却不会选择？其原因可能是多方面的，复杂的。”

Most Americans say they would prefer to die at home without

life-prolonging treatments, according to the study authors. 多数美国人说他们宁可死在家里也并不需要延长生命的治疗措施。

"A big disparity exists between what Americans say they want at the end of life and the care they actually receive," the researchers wrote. "More than 80 percent of patients say that they wish to avoid

hospitalizations and high-intensity care at the end of life, but their wishes are often overridden." “美国人希望在其生命的最后时刻得到的医疗护理处理与他们实际得到的存在很大的差距，”。“超过80％的患者说，他们希望在生命的最后时刻避免住院和过度的医疗护理处理，但他们的愿望往往不被采纳。” SOURCE: Stanford University, May 28, 2014

篇三：尊重医生就是尊重生命

我国医患关系异化 尊重医生就是尊重生命

世界上很多东西都可以交易，唯独生命除外。在我国，医患关系已经异化为消费关系。如果把看病当成商业交易，是对生命的亵渎，也是对医生的侮辱

近日，一位患有严重先天性心脏病患儿，在河北省馆陶县人民医院经抢救无效去世。患儿家属纠集多人在医院滋事，女医生王萍遭患者家属围攻，在逃生时不幸坠楼身亡。此事在医务界引起强烈震动。

近年来，我国医患关系日趋紧张，医患暴力冲突呈井喷式爆发，医生执业环境持续恶化。很多人整日提心吊胆，如临深渊，如履薄冰。当一位又一位的医生相继被害，所有医务人员的心都在流血。

在英国牛津的一所医院里，笔者看到过一张标题为“零容忍”的告示：“我们希望员工感到价值和尊严。即便是在最艰难的时刻，他们仍会为你尽最大努力。所以，请用体面和尊重的方式对待他们。对员工使用暴力是不被容忍的。我们不希望员工遭受任何形式的语言侮辱、威胁和袭击。”这种对暴力行为零容忍的态度，反映了英国对医务人员的尊重和爱护。 其实，考量一个国家的文明程度，只需要看两点：第一看他们如何对待妇女和儿童，第二看他们如何对待教师和医生。教师和医生都是“太阳底下最光辉的职业”，教师是灵魂的工程师，医生是生命的保护神。如果教师和医生都没有尊严，这个国家就算不上一个文明国家。事实上，无论在任何国家，医生都是一个神圣的职业。人们之所以尊重医生，是因为生命至高无上。没有医生，就没有生命的延续；尊重医生，就是尊重生命。

眼下，我国医患暴力冲突频发，很大程度上源于医患关系的异化。在医院里，常常听到患者这样对医生说：“花多少钱都行，只要能把病治好了”、“我们可是花了钱的，如果孩子有个三长两短，我跟你没完”。这从一个侧面反映出，医患关系已经异化为消费关系。很多患者认为，到医院花钱看病，属于消费行为。患者就是消费者，医生治不好病，必须赔钱偿命。这样的观点看似有道理，其实很荒唐。因为世界上很多东西都可以交易，唯独生命除外。花钱可以买来任何商品，但买不来生命和健康。如果把看病当成商业交易，是对生命的亵渎，也是对医生的侮辱。

医患暴力冲突事件增加，还与人们对医学的误读有关。随着现代医学的飞速发展，人类的寿命不断延长。于是，很多人对医学产生了一种幻觉，认为医学无所不能，人类已经具备了跟自然规律抗争的能力。只要拥有了最先进的技术，就可以让人起死回生。于是，科学技术被推上了神坛，医学朝着错误的方向高歌猛进。一方面，医生陷入了技术崇拜，盲目追求高端医疗，导致医疗费用不断飙升；另一方面，患者过度相信医学神话，不惜代价地寻找新特贵药，误以为只要肯花钱就能治好病。结果，很多人对医学的期望值过高，忘记了生老病死是自然规律。一旦发生医疗意外，医患之间立刻就会由“同路人”变成“陌路人”。病治

好了，医生就是天使；病治不好，医生就是魔鬼。可见，基于技术崇拜的医患关系，是脆弱不堪的。

美国医生特鲁多的墓碑上有一句名言：“有时是治愈，常常是安慰，总是去帮助”。这说明，医学的最大价值不是治愈疾病，而是安慰和帮助病人。医学不是技术的产物，而是情感的产物；行医不是一种交易，而是一种使命。因此，只有让医学走出商业交易和技术崇拜的误区，医患关系才能回归本位。

医生被称为“上天赐给人类的礼物”。一个不懂得尊重并感恩医生劳动的患者，是不会懂得生命的尊严和价值的。医患之间，彼此尊重，才能共赢。

尊重医生就是尊重生命

2013-05-17 10:39:13 来源： 人民日报

近日，一位患有严重先天性心脏病患儿，在河北省馆陶县人民医院经抢救无效去世。患儿家属纠集多人在医院滋事，女医生王萍遭患者家属围攻，在逃生时不幸坠楼身亡。此事在医务界引起强烈震动。

近年来，我国医患关系日趋紧张，医患暴力冲突呈井喷式爆发，医生执业环境持续恶化。很多人整日提心吊胆，如临深渊，如履薄冰。当一位又一位的医生相继被害，所有医务人员的心都在流血。

在英国牛津的一所医院里，笔者看到过一张标题为“零容忍”的告示：“我们希望员工感到价值和尊严。即便是在最艰难的时刻，他们仍会为你尽最大努力。所以，请用体面和尊重的方式对待他们。对员工使用暴力是不被容忍的。我们不希望员工遭受任何形式的语言侮辱、威胁和袭击。”这种对暴力行为零容忍的态度，反映了英国对医务人员的尊重和爱护。

其实，考量一个国家的文明程度，只需要看两点：第一看他们如何对待妇女和儿童，第二看他们如何对待教师和医生。教师和医生都是“太阳底下最光辉的职业”，教师是灵魂的工程师，医生是生命的保护神。如果教师和医生都没有尊

严，这个国家就算不上一个文明国家。事实上，无论在任何国家，医生都是一个神圣的职业。人们之所以尊重医生，是因为生命至高无上。没有医生，就没有生命的延续；尊重医生，就是尊重生命。

眼下，我国医患暴力冲突频发，很大程度上源于医患关系的异化。在医院里，常常听到患者这样对医生说：“花多少钱都行，只要能把病治好了”、“我们可是花了钱的，如果孩子有个三长两短，我跟你没完”。这从一个侧面反映出，医患关系已经异化为消费关系。很多患者认为，到医院花钱看病，属于消费行为。患者就是消费者，医生治不好病，必须赔钱偿命。这样的观点看似有道理，其实很荒唐。因为世界上很多东西都可以交易，唯独生命除外。花钱可以买来任何商品，但买不来生命和健康。如果把看病当成商业交易，是对生命的亵渎，也是对医生的侮辱。

医患暴力冲突事件增加，还与人们对医学的误读有关。随着现代医学的飞速发展，人类的寿命不断延长。于是，很多人对医学产生了一种幻觉，认为医学无所不能，人类已经具备了跟自然规律抗争的能力。只要拥有了最先进的技术，就可以让人起死回生。于是，科学技术被推上了神坛，医学朝着错误的方向高歌猛进。一方面，医生陷入了技术崇拜，盲目追求高端医疗，导致医疗费用不断飙升；另一方面，患者过度相信医学神话，不惜代价地寻找新特贵药，误以为只要肯花钱就能治好病。结果，很多人对医学的期望值过高，忘记了生老病死是自然规律。一旦发生医疗意外，医患之间立刻就会由“同路人”变成“陌路人”。病治好了，医生就是天使；病治不好，医生就是魔鬼。可见，基于技术崇拜的医患关系，是脆弱不堪的。

美国医生特鲁多的墓碑上有一句名言：“有时是治愈，常常是安慰，总是去帮助”。这说明，医学的最大价值不是治愈疾病，而是安慰和帮助病人。医学不

是技术的产物，而是情感的产物；行医不是一种交易，而是一种使命。因此，只有让医学走出商业交易和技术崇拜的误区，医患关系才能回归本位。

医生被称为“上天赐给人类的礼物”。一个不懂得尊重并感恩医生劳动的患者，是不会懂得生命的尊严和价值的。医患之间，彼此尊重，才能共赢。（白剑峰）

篇四：一个医生的人生价值

一个医生的人生价值

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一个人活着是为了什么？我相信这是一个被问过无数遍，也困扰着无数人的问题！有人类的历史已逾百万年，人类创造了世界文明，就整个人类而言，对世界做出了巨大的贡献！而对个人而言，我们生存的意义何在？我们为了什么而活着？是为了吃喝玩乐？还是为了七情六欲？是为了争名，做到人前显赫，留名青史？还是为了逐利，黄金满屋，任意挥霍？在《钢铁是怎样炼成的》一书中，保尔.柯察金在墓地凭吊女战友娃莲时所说的那段话，就是对人生意义的诠释：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：｀我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。＇”

在毛泽东看来，衡量人生价值的标准，就在于是否全心全意为人民服务，毛泽东从是否合乎和满足人民群众利益的角度，阐述了评价人生价值的基本标准。与此相一致，他把促进社会生产力的解放和发展，为社会创造物质财富和科学、技术、文化等精神财富和贡献等等，都看作是评价人生价值的重要尺度。人生价值在于对人民对社会的贡献，而不在于索取和占有。在毛泽东看来，不论是对共产主义者来说，还是对于其他什么人，衡量其价值的标准有一个共同的原则，就是对社会对人民的贡献。由于职业不同、工作不同，也常常会使人们对于社会贡献存在着大小不一的程度上差异。但是，不论其能力大小，也不论其从事什么职业，只要在他自己的工作岗位上尽职尽责，勤勤恳恳，对人民对社会做出了应有的贡献，他的一生就是有意义的、有价值的，就应当受到社会的尊重和肯定，就要承认他的人生价值。毛泽东在《纪念白求恩》中指出，“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

白求恩不远万里从加拿大来到中国，救死扶伤，他是为了钱吗？他当时在中国工作的

地方，堪称穷乡僻壤；那么他是为了名吗？在一个战火纷飞的国度里，被他救过的人，也许有的连他的名字都叫不上来。虽然不争名逐利，虽然牺牲在异国他乡，但是白求恩用生命诠释了一个人的人生价值。人生存的价值，不在于他活了多久，他赚了多少钱，他的势力强大或是弱小，地位高低，贡献大小，名声显赫或是普普通通。雷锋说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”我们每一个普通的人，过着平凡的生活，诚实勤恳，充满爱心，为了自己的理想信念，不懈努力，在不知不觉中为人民群众生活水平的提高、为社会的进步和发展做着贡献。我们每个人就像小溪中的水滴，涓涓细流，汇成黄河，汇成长江，奔流入海。仅管普通，却是平凡中诞生伟大；淡泊名利，化有限为无限。

衡量人生价值有一个共同的标准，就是对社会对人民的贡献。不同职业对社会有不同的贡献。作为医生，是为人服务，与人沟通的职业。不为良相，便为良医。这是对医生这一职业的崇高评价。救死扶伤是医生的天职。那么一个医生的人生价值是什么？什么样的医生堪称好医生，如何才能做一个好医生呢？

在医学院校入学新生当被问及为何学医时，有的学生说是因为感兴趣，有的说是因为家里有人学医，有的是家长让学医，说是以后家里有人看病方便，有的甚至说因为可以拿红包、有额外收入！那么一个医生的价值就在于他能照顾家人朋友、能拿红包、多赚钱吗？！如果真的这样想就错了，这样而做出的选择肯定会后悔！名医姜泗长说：“行医是个苦行当，想舒坦轻松的人，最好不要念医科大学。”还应该补充一句，想拿红包、赚钱享乐的人，更不要念医科大学。医生是个崇高的职业，是个风险职业，也是很辛苦的职业。医生服务的对象是人，世界上最复杂的事物莫过于人，人类致力于研究各种科学，但是至今却还没有把自己研究透彻。

要做一名好医生，必须有一种忘我的精神。一个医学生，从上大学开始就要比别人用的学时长，学的内容多，考试科目多，毕业后还要实践很长一段时间，一生无数次的考试。工作时间长，没有固定休息时间，长期在紧急高压的状态下工作，还要求精益求精。

收入却比不上其他专业的同学，有时还会被误解，甚至卷入医疗纠纷，可以说是如履薄冰。既然这么辛苦，为什么还要选择做医生呢？就是因为“救死扶伤”的崇高使命，因为“为了人类的健康发展”的伟大目标！

健康所系，生命相托。一个医生要有好的医术，更要有好的医德。《三国志》中曾这样描述我国古代名医华佗：华佗曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。如果说衡量一个人的人生价值就要看他对人民对社会的贡献，那么华佗淡泊名利，用自己高尚的医德和精湛的医术为广大人民群众服务就是对一个医生的人生价值的最佳体现！

2003年非典、2008年汶川地震时期，当人民群众身处疫情蔓延、天灾患难之中的时候，看到冲在前面的医务人员和医疗救援队，内心就会有一种踏实的感觉，这也正是每一个医生体现自己人生价值的时刻。“我的决定也许对不起你和我们的女儿，但是如果我不去，就更对不起我的良心和我的国家。我必须去，希望你理解??万一我在路上有个三长两短，希望你们能好好过下去??”这是一位赴汶川救援的医生在途中写给妻子的信，这并不是为了什么荣誉，而是在生死抉择之前，选择了他们作为医生的天职。

大医精诚，厚德载物。医生的天职就是救死扶伤，治病救人永远是最高使命，即使是在经济快速发展的今天，医生的良知也永远要战胜金钱的挑战！正像郎景和教授所讲的，“到医院看病和商场购物终归不是一回事，金钱和经济利益有可能淡化医生和患者之间的真诚的感情联系，却可能强化其中不正常的商业交往。所幸和可喜的是大多数中国医生能忠于职守，勤于奉献，恪守廉洁行医的信条。从纷繁的、透着金钱气息的迷蒙中解脱，把同情、关心、尊重和爱护病人作为自己崇高的职责。”（见《一个医生的哲学》，郎景和著，中国文联出版社，2002）试想，人最宝贵的是什么？是生命。当病人把自己的生命都托付给医生的时候，是对医生多么大的信任！作为医生，唯有恪尽职守，想病人之所想，

急病人之所急，以患者的利益为宗旨，做到德高医粹，才对得起“白衣天使”的称号！

希波克拉底誓言，是很多国家的医生就职前所宣的誓言。1948年世界医学会 (WMA)在希波克拉底誓言的基础上，又制定了《日内瓦宣言》，作为医生的道德规范。全文如下：

“值此就职医生职业之际，我庄严宣誓为服务于人类而献身。我对施我以教的师友衷心感佩。我在行医中一定要保持端庄和良心。我一定把病人的健康和生命放在一切的首位,病人吐露的一切秘密,我一定严加信守，决不泄露。我一定要保持医生职业的荣誉和高尚的传统。我待同事亲如弟兄。我决不让我对病人的义务受到种族、宗教、国籍、政党和政治或社会地位等方面的考虑的干扰。对于人的生命，自其孕育之始，就保持最高度的尊重。即使在威胁之下，我也决不用我的知识作逆于人道法规的事情。我出自内心以荣誉保证履行以上诺言。” （阮芳赋译，见《医学论》，科学出版社，1986）。

佛语云:“救人一命胜造七级浮屠。”每治好一位患者，每挽救一条生命，就会给一个人、一个家庭、一群人带来无限生机。这对于一个医生来讲，该是多么大的荣幸啊！而这是金钱买不到的，也是任何荣誉都无法比的。由此可见，一个医生的人生价值，就在于他能够救死扶伤，能够治病救人，以崇高的医德和精湛的医术服务于患者，服务于人民。这才是一个医生生命价值的最终体现！

我也是一名医生，以上所写是有感而发，可能有人会说这是唱高调，确实，德高医粹，说起来简单，做起来难啊。但是，在时代发展，物欲横流的今天，更要强调作为一个医生的天职！这也是对我们大家的一种警醒，愿我们一起共勉。

医生的价值与理想人格

发表者：徐灵敏 (访问人次：2497)

最近，关于医疗改革的话题成为全国关注的焦点。因为医改关乎千家万户的切身利益，而看病难、看病贵、医患关系紧张等等现象没有随着国家经济发展而消除，相反又有加剧的趋势，按照当前时髦的话说，就是广大人民群

众没有充分享受到改革发展的成果。这些问题的存在，固然有各种各样深层次的原因，但作为医务工作者，从职业的角度看，必须解决的问题是：医生职业的价值究竟何在？医生应具备怎样的理想人格？

早在2400多年以前，希波克拉底认为医生应当立下这样的誓言：尽我的能力，谨守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为；我将保护我的病人远离伤害和不公正??我将保证我的工作的神圣和圣洁，对所有病人一视同仁，为他们谋幸福是我唯一的目的。这则誓言历久弥远，至今依然圣洁动人，熠熠闪光，其思想永葆流芳。虽然西方文化传统与中华传统具有较大的差异，但在我国悠久的医学文化传承中，“人命关天”的理念、“天人合一”的思想、人本主义的渊源、人性本善的假设、“悬壶济世”的医生形象等等，体现的是共同的尊重生命、崇尚人道、以德为先的从医哲学，两者从本质上归于一理。人类已经进步到了高度发展的文明阶段，但在市场经济的大潮中，寻找当代医生应具备的理想人格，仍然是一项艰巨的任务。

作为医生，应当对生命怀着深深的同情和敬重。任何生命的到来，都有其充分的理由；任何生命的历程，都充满着艰辛和磨难；任何生命的花朵，都应当美丽而多彩。然而生命又是那样的脆弱，不说时间之河无情的流转，单只风变灾异、遭际乖舛，已经足以给生命不堪的重压。我们从幼稚可怜的婴儿，到饱经沧桑的老者，总能够读到生命惊天动地的历史，总能够看到生命顽强的拼争。作为医生，我们应当扮演最佳的同伴，我们不仅分享着生命的光辉，更应当时刻准备着施以援手。我们相信，生命因有我们的抚慰和关照而会增加其应有的尊严。

作为医生，应当对职业怀着神圣的自豪和责任。救死扶伤，是医生的天职。如果说生命是神圣而短暂的，那么作为一门学问，医生要做该领域的专家里手，必须掌握最先进的医疗知识和技能，必须成为各种疑难杂症的探索者和征服者。在医生职业生涯中，只要还有一个病人忍受痛苦、只要还有病人在他面前被疾病击倒，他就应当为没有尽到充分的责任而自省、自励，就应当毫不懈怠，奋力施救。作为医生，每当帮助病人战胜病魔、迎来健康，每当患者给予我们充分的信任、向我们表示真诚的感谢时，我们在感到自豪时还必须自问，是否让病人付出了过高的代价？

作为医生，应当对社会怀着无限的感激和理解。芸芸众生，各禀造化，医生是职业分工的重要组成部分，在社会中扮演着极其重要的角色，不能一日或缺，但与庞大复杂的社会机体相比，独特的职业性必须服从于社会的整体性。医生从业和生存的基础是社会的发展、科学的进步，因此，我们必须用感激的态度来匡正对社会的认识，特别是在当前社会的复杂条件下，能够排除种种误解和不信任、能够顶住各种逆向的压力，秉持理性、坚守道德、与人为

篇五：医生能力、心态和专业素质的培养

? 1.有知识是先决条件，想当一个医生必学。 2.医生应该有一个好的心态去对待每一个病人。 3.不断学习与实践总结。

4.创新

教学目标 通过本节课的学习，学员要理解掌握做好医生必须具备的素质：首先要热爱医学；第二要具备做医生的潜力；第三拥有健康的心态和体魄；第四具有丰富的知识和合理的知识结构、综合能力以及良好的道德等。

医生能力、心态和专业素质的培养

首都医科大学附属北京朝阳医院综合科 陈清

一、概述

目前医疗环境较为不好，去年报道有5000多起医药事件，其中有300多起伤害到医护人员的身体健康，有的甚至付出了生命的代价。医学发达了，而人们对医院的不满却增加了，有医生自身的原因，过分强调和关注医疗技术的提高，而不注重人文医学素质的培养。不能改变别人，但能改变自己，所以从这个角度讲，好医生应该具备下述素质：

首先，要热爱医学；第二必须具备有医生的潜力；还要拥有健康的心态和体魄，同时具有丰富的知识和合理的知识结构以及综合能力。综合能力最重要的是临床能力要素，包括 医学知识、临床沟通的能力、临床查体的技巧与能力、医学文书书写能力、临床解决问题能力等。

二、做医生基本条件

素质是个体完成一项工作与任务所具备的基本条件和基本特点，它包括感知、技能、能力、气质、性格、兴趣、动机等个人特征。在三国演义里，三国时蜀主刘备在举事之初，

东藏西躲，先后投靠曹操、吕布、刘表、袁绍等，始终未能割据一方，甚至无立足之地， 后有山林隐贤司马徽给他举荐卧龙、风雏二人，据说二人之中得其一足可以安天下，奠立百年基业。卧龙、风雏有如此能耐，关键在于他们是经纶济世之士，不仅有丰富的天文地理知识，而且有对大局敏锐的判断能力，以及运筹帷幄、决胜千里的计谋。

要办成大事，没有素质万万不行，但不是有了素质就有了一切。人文、人格、能力三个方面，一般人格要重于能力，人文素质重于专业的素质，能力重于书本的知识。艺术素质的追求是为美，而信仰素质的追求是为善，人文素质的追求是为爱。知识就是力量，其实运用知识才是有力量的。

医生的人文、医学问题，缘于目前医疗环境的变化。如2009年4月中国青年报对12575名公众进行一项调查，发现失去操守现象最严重的职业，医生在第一位，占74.2%，其次是公安干警、教师、法律工作者等。失去操守现象最可怕的职业，同样是医生也是第一位，占82.4%，公安干警第二、教师第三，法律工作者是第四位。由此可见医生的品格和操守在医生职业行为中的重要性。

基本条件首先是本因素质（ 具备医生潜力、健康体魄） ，第二是秉性素质， 必须热爱医学， 还有习性素质（ 有健康心态，后天习得） 。 “ 一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”（ 但丁语）

中国古语云：夫医者，非仁爱之士，不可托也，非聪明理达，不可任也，非廉洁淳良，不可信也。是以古之用医，必选名姓之后，其德能仁恕博爱。老子也说人一定要善任，言要善信，政要善治，事要善能，动则善时。

医生具有先天的做医生的素质非常重要。比如教猴子和大象去爬树，比较而言，显然教猴子容易，猴子先天具有爬树的能力。而在社会生活中，很多人在选择职业、选择干做事时，从来不进行自我评估。几乎每个人都将自己的一部分生命浪费在试图表现出某些自己不具备的品格，或赢得某些自己无法享有的喝彩上面。

任何人均可以成为病人，但不是任何人都可以成为医生。医生为弱势的群体，很多人在监看着医疗行业，容不得医疗行业有一点瑕疵，而且当给医生这方面的优惠时，没人站出来支持医务人员。每个人都可能成为病人，站在了医生的对立面。但医生和病人应该是朋友，

共同的敌人是疾病。由于社会的不良风气造成医生和患者的对立局面，把很多社会矛盾转嫁到了医患之间的矛盾。

在外科治疗中，手的技术非常重要，要求外科医生的手非常精细。选择钢琴家时，对其手的要求非常高，必须十指纤长，至少有八个音节的跨度，要灵活，有弹性，在培养过程中强调手对键盘的感觉和弹击的力度。音乐是虚假的东西，可以给人赏心悦目，动人心弦，跟生命没有太大关系，选钢琴家尚且如此严格，何况是作为对生命负责的医生。

对外科医生，尤其是做细微手术的外科医生，更要求手的纤巧。所以西方外科医生有句话：外科医生必须具备狮心，勇敢、果敢、果断、敢作敢为、有能力、有魄力；还要有鹰的眼睛，敏锐；另外要有妇人手，纤细、灵巧。

纤细外形的手在手术中有很大的优势，尤其是当前像微创化的趋势越来越强，手术切口向小型化发展，又细又长的手更易于探查和操作。妇产科医生在做双合症检查时，纤细的手更能够判断病变的部位。

三、健康的心态和体魄

另外，医生还必须具有健康的心态和体魄。医生的职业要求医生理性面对医患矛盾，用情绪化的方法处理问题只会使矛盾进一步加剧，需要医生有良好的心理素质。

同时，医患矛盾是医生的执业行为的问题，不是医生的生活问题，因此，不要影响到医生的家庭和个人生活，防止负面的影响扩大化。

医院管理者也应该支持帮助医生正确处理医患矛盾，不应该扩大化地认是为医生的道德问题、品质问题等，可以使问题局限化，更容易解决。

还要求医生具有虚怀若谷的胸襟，心胸太狭隘的人不适合当医生。希波克拉底最早倡导会诊制度： “医生因无经验，处于困境时，不能违反规矩。他应建议请别人，以便通过会诊了解真相，理智的医生永远不应该嫉妒他人。如果治疗结果可能利于改善病人的情况， 要不耻于向外人请教。” 无论博士、博士后或者知名的教授，遇到问题以后，如果自己不能解决，应该去向别人请教或请求会诊。

同时希波克拉底对医生的复杂性感受至深，他说：“生命短暂，艺术是永存的，机会转瞬即逝，经验极不可信，判断准确，实在难能。医生之责，非一己可完成。无病人和人合

作，则一事无成。”在医疗临床实践工作中，机会、时间非常重要，错过了时间，会发生很多变化，如果病人不配合，同事不配合，将一事无成。

医生需要健康的体魄，首先是因为医护人员劳动强度大。如北京海淀的一个妇产医院每年的分娩病人将近一万例，即每月平均在270例 — 300例之间。做手术要站立，不能正常吃饭等。一般周末值班是24小时，所以人们都害怕值周末的班。

另外医疗行业是高风险行业，经常接触各种病原菌、辐射线、化疗的药物等，都会对身体造成损害。

所以医学界精英英年早逝的非常多，比如医科院肿瘤医院放疗科六病区的创始人之一、协和医大的博士、放疗界著名的欧广飞（ 音译）教授，长期接触放射线，在2001年7月25号早上七点在家中突然去世，年仅41岁。成都市地区医院放射科的副主任刘川，他工作时穿重达七八十斤的铅防护服，在X线下开展手术中治疗项目，有时候长达数小时，完成一次介入手术接触X线的剂量，相当于从事普通放射工作一年的剂量，2006年曾被评为市级的一级优秀工作者，去世时仅37岁。著名的眼科专家、瑞安市的主任委员-高潮，也是英年早逝。所以医护人员劳动强度大、风险高，需要坚强的体魄。

另外医护人员的待遇差。如在北京市发改委的网站上，规定了一个肾切除术是320元钱，做这台手术要4名医生、2名护士和1个麻醉师，需要3-4个小时，平均每人每小时劳务费不到15元钱，不包括手术后出现问题医生要自己赔偿。如果病人需要的药品或者器材超出了医保的范围，首先是扣医生的。制定政策的人是站在患者的角度， 需不是站在医护人员的角度。 所以中国的医务人员非常高尚，他们用自己的健康挽救病人健康。

现在很多医院设备和工作环境还相当落后，没有空调、没有呼叫系统、没有中心供氧，更没有ICU，有些护士工作时需走很多路，工作脏、累，有时得不到病人的理解和配合。广西某医院写了护士之歌。

国家给医疗行业投入太少。医务人员往往非常热爱自己的行业，他们把温暖、照顾和一颗金子般的心都留给了病人。所以医生和病人应该是朋友，有时候比朋友还要亲，因为医生挽救的是生命和健康。现在医患关系不正常，很多社会的矛盾都转嫁到医患之间，值得深思的。

外科医生要有好的心理素质。外科医生的弱点有：主观武断，认为手术万能；不能正视教训，对出现的问题和疗效差，往往追求各种客观的原因，不去找自身的原因；而且轻视理论上的学习，轻视小手术、缝合、包扎等基本的操作。

Thomas.vieary医生对外科医生强调四个方面：1.有学识；2.是专家；3.要灵巧；4.要态度好。

所以需要不断地学习和实践总结分析。一个人的内在是优， 内在优于外在，长远优于即时，习得优于天赋，内省优于灌输。

四、需培养的能力

另外医生还有其他能力的培养。如协作能力、授权能力、适应能力、创新能力、激励能力及学习能力。

协作能力为：有全局观念，善于发挥集体智慧和集体创造力，组织和协调群体开展协作研究。能恰当处理个人与集体的关系，淡泊名利，有不居功不诿过的风格。心胸豁达大度，能用人之长、容人之短，不以己之短扼人之长。能与持不同学术观点的人和谐共事。

授权能力为：有能力将工作任务授权给另一位同事或下属完成。适应能力：在变化的形势中，面对不同的合作伙伴和服务对象，仍然能把握方向，有计划地顺利完成工作任务。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:医生对生命的态度)

创新能力为：有探索医学科学求知的热情和执著的追求精神。有创造性的思维方式。勇于开拓进取，有解决重大复杂技术问题的才能。能在医疗实践中发现并正确判断专业发展方向，开拓新的领域。

激励能力：有在挫折或平凡中使自己和他人保持积极性的能力。学习能力：有根据职业发展和工作要求不断学习并将学习成果应用到实践中的能力。

医生还需培养规划能力、沟通能力、决策能力、领导能力，还有移情能力、管理能力、情绪管理、临床能力等。

规划能力为：有能力对所制定的目标进行论证说明，确定重点，制定行动计划，最终达到目的。沟通能力为：有能力说明自己的意见，观察别人的反映，倾听别人的意见，对其意见进行整理，做好协调统一工作。决策能力：能够根据现象分析出事物的本质,把握事物发展的规律，并找出问题的关键。有根据不全面信息分析、评价、选择并做出最终的决策和

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