忍一时风平浪静读后感

篇一：忍一时风平浪静

忍一时风平浪静

橦林学校 / 五年级——许秀

西楚霸项羽当年在吴江河自刎，放弃了翻身的机会，虽然留下了一个英雄名号，但是我认为，忍一时风平浪静，难道项羽不能东山再起，打败刘邦吗？

在荣誉与生命之间，项羽选择了荣誉，英勇的自杀了。但是历史上的韩信，越王勾践，相如因为忍让才成为一代名豪。

越王勾践虽然打了败仗，被吴王夫差抓去当奴仆，一直忍辱负重，苦不堪言，当他被放回自己的国家后，每天睡柴草，吃苦胆，勤俭持国，操兵练将，终于，一举拿下了吴国，让吴王夫差为自己当年所受的耻辱付出了代价。

大将韩信更是心胸宽广，宁愿受胯下之辱，也不冲动行事，如果他当年杀了那个人，还会有今天的大将韩信吗？

所以，我觉得项羽死的很不值得，他完全可以在组织一支队伍，去与刘邦争夺荣誉。换一句话说，项羽如果打败了刘邦，依然是西楚霸王，甚至我认为项羽完全有可能比刘邦更是一个好的一国之君，可能会把国家治理的更好，正如弟子规中所说的那句话：“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致”。

遇到困难时，不是一味的躲避，不面对问题，就可以解决的。任何事情要往好的地方想，不要那么悲观。忍一时风平浪静，要永远保持一种忍让的心态来面对问题。

篇二：关于忍耐的作文：忍一时不一定风平浪静

关于忍耐的作文：忍一时不一定风平浪静

要说中国人的忍耐性，绝对是世界其他民族望尘莫及的。古代圣贤有云：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。忍耐，似乎是中国人生来骨子里就具备的。可是，在某些时候某些场景下，忍耐未必就能换来风平浪静。越忍，风浪反而被搅得越大。这时候，忍耐似乎成了懦弱。

一千年前，汨罗江埋葬了一位伟大的英魂。一千年后，我们仍然望江而叹，唏嘘不已。千百年来，祭奠屈原，是我们的传统，是中国文化的一部分。可是一千年后的我们，都做了些什么？眼睁睁看着这一流传千年的精神遗产被窃取而无动于衷。真是可笑呢，屈原是韩国人而不是我们古代楚国的士大夫。韩国江陵端午祭申遗成功了，我们这些所谓的主人身份变得不明不白，就如同偷窃的是我们般可耻。这是国家的尊严问题，岂可忽视？可是，我们还是忍，无计可施，只嚷嚷着我们才是真正的主人韩国人是小偷来自我安慰。在这一时刻，忍耐这一传统美德被我们发挥得淋漓尽致。

除此之外，能证明中国人忍耐力惊人的例子比比皆是。想当年小日本侵华战争时犯下了多少滔天大罪。三光政策让多少中国民众魂归西天，家破人亡。当年南京大屠杀的照片依然安静地陈列在纪念馆里。无声控诉着侵华日军的暴虐行径。这些都是血和泪浸过的铮铮铁史。可是，日本人怎么做的呢？改编了教(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:忍一时风平浪静读后感)材，反过来是我们是侵略方，他们则是来帮助中国发展的友好人士；靖国神社里供奉的全是日本侵华时罪恶滔天的战犯。在如此明目张胆的挑衅下，我们中国人又是怎样做的呢？依旧是忍，只软绵绵地说一句：我们强烈谴责这种行为。此后便悄无声息。我只能说，中国人的忍功真的是已经登峰造极，无人能敌了。

我想说，忍一时不一定风平浪静，退一步也未必就会海阔天空。有些时候，忍耐就是示弱，让步就是自掘坟墓，自甘跳入其中。在大是大非面前，岂是一个忍字就能解决一切问题的？我坚信中国人有风骨，也知道忍耐很多时候是必不可少的调和剂。可是，一味忍让只会让别人更加瞧不起你，更易受到欺负而已。所以，不要一味忍让了。鲁迅说过，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡。爆发吧，中国！

篇三：当时忍住就好了读后感

读《当时忍住就好了》有感 当时忍住就好了，很多人都发出过这样的感叹，但又有多少人能做到了，有时只是瞬间为了自己一时的疼快而造成现在的后悔。其实人的毅力潜能是巨大的，只要我们心中有股信念在，就没有什么事能够困扰我们。

我们有句俗话叫“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。但事实上在我们人生的过程中，忍住，你收获的不仅仅会是风平浪静，还有更有价值的人生。我们有时候忍不住的就是自我心中的能量，这股能量有积极 的，也有消极的，主要就靠我们自己怎么掌控驾驽它。我们首先要明白自己心中所想要的，朝着自己的目标一步一步往前走，做自己认为有意义的事情。

生活中多少次发出过这样的感叹啊：生活中的琐碎小事发脾气，然后说出伤人心的话之后；为人处事上大嘴巴说了不该说的话之后；因为学生们的调皮捣蛋忍不住发火之后；心情烦躁用吃东西或者花钱来释放之后；甚至是知道考试的时候把对的答案改成了错的之后……

我们经常回顾自己做得一些愚蠢的事，自己心中也在嘲笑自己。就这样人的心里是矛盾的，我们不是神，肯定会有做错事的时候，但我们要做得就是想方设法避免错事太多。每个人在生活中都会面临各种各样的选择，这样的选择或大或小，但每一个选择，都会对我们的生活造成影响。我们现在生活的样子，都是我们自己选择之后的样子。这样的选择小到要不要吃甜食、大到工作婚姻的抉择，这些都会对我们的人生轨迹产生影响。因此妥善地做出选择、在选择之前对后果进行预测是十分关键的，所谓三思而后行嘛。不要为了一时的舒服而酿成以后的一生的后悔。

在工作中也一样，我们一定要严谨扎实的做好每件事情，“三思而后行”，在行动之前要充分考虑到事件可能产生的后果。通过列清单这样的方式，让我们认识到自己内心所重视的东西或者所厌恶的东西。这些东西可能隐藏在种种表象之下，也有可能追溯到父母、祖父母的家庭身上，我们所要做的就是要明晰自己的内心。有时候我们可能会觉得自己表现地不尽如人意、觉得自己没有办法控制自己的情绪、觉得自己不受关爱等等，这些负面情绪一旦得不到良好的引导就会对我们的正常生活造成影响。而当我们搞清楚了自己内心真正所想要的东西之后，就能在之后的决策过程中做出正确的选择、能合理引导自己内心的负面能量。学会理性地处理问题、规划自己的人生，我们就会远离事后后悔这种情况；学会遣散负能量、利用正能量，我们的心灵就会活得真正意义上的和谐。

让我们每天多生活在快乐的工作环境中，做好自己的本分工作，保持积极乐观的生活状态。

熊巧灵

2014年11月26日

篇四：忍一时风平浪静,退一步海阔天空

忍一时风平浪静，退一步海阔天空 俗话都说：“冤家易解不宜结。”我们班上有一对冤家，即使天掉下来，也拆散不了这对冤家。这当然是黄洁如和吴冠宏了。

真是天公不作美，老师竟安排他们俩坐在一起，说是想化解他们的仇恨，谁知他们的关系竟然变得更坏。

今天，一来到教室门口，便听到一阵阵吵骂声，进来一看，原来他们的口水战又开始了。只见黄洁如说：“喂，你碰我干什么，你以为你很棒吗？”吴冠宏听了， 说：“喂喂喂，我有名有性给你叫，我不叫“喂”，听清楚了吗？”黄洁如又说：“总之这是你不对在先，想让我叫你名字，你就必须向我道歉。”吴冠宏看了看 她，说：“我才不要你叫我名字，把我的名字都叫丑了，再说，我为什么要向你道歉。”黄洁如说：“你??”她正想说话，一阵“铃铃”声把她的话打断了，无可 奈何，他们俩只好端端正正地坐好了。

上课过了大约十几分钟，一阵响声从后面传来，老师也听到了，一看，原来黄洁如和吴冠宏打了起来，老师连忙走过去，说：“什么回事，怎么又打了起来？”他们 俩停止打闹，低下头不说话。但在老师的追问下，黄洁如才说：“是他先打我的。”吴冠宏听了，瞪了一眼黄洁如，说：“是你先打我的。”老师听了，生气极了， 说：“我让你们俩坐在一起，不是让你们打架的，你们明不明白？”接着老师又说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。我教你们多久了，做人不应该斤斤计较， 应该学会宽容，要宽宏大量。特别是男孩子，应该学会忍让。好了，说了那么多，也浪费了许多时间，我的话是否正确，就靠你们今后的表现了。”然后老师便继续 讲课。

日子一天天过去，同学们也渐渐淡忘了老师所说的那番话，唯有他们俩牢牢记在心里，时时刻刻都记在心里。

现在，同学们都忘记了他们吵架的样子，同学们再也听不到他们吵架的声音了，我们班从此再也没有人吵架了。

要记住，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

篇五：《忍经》读后感

读《忍经》有感

15110332 杨益

《忍经》是中国最系统的忍学教科书，是一部寓意深刻，济世劝好，和睦相处，得颐天年的劝世书。公元1306年，杭州人吴亮作《忍经》一书，共计156条。公元1310年，许名奎和吴亮不谋而合，著成了《劝忍百箴》四卷。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。

阅读此书，最大的感受就是忍中也带着极大的哲学含义。忍，不一定就是懦弱无能，有时那是一种智慧，是一种处世哲学，是一种能在这个尔虞我诈的大千世界生存技能。看完这本书，有的经典语句已经开始渗透到我生活中的方方面面，指导着我的日常言行。

“齿刚则折，舌柔则存。柔必胜刚，弱必胜强。好斗必伤，好勇必亡。百行之本，忍之为上。”自然哲学中说“物极必反”，太极讲究“以柔克刚”。人性至刚则易脆。生性刚猛、直率往往容易受伤。争强好胜总会会屈服于失败。生活在这样一个充满着物欲的社会，快节奏的生活已经让有的人失去了自我。学会让自己的性格慢下来，会以“闲看庭前花开花落”的心态去面对世间的尔虞我诈、纷争纠葛。这样才会活得轻松，过得舒适。

“君子以惩忿窒欲。”做事不喜形于色，这才是控制情绪的最高境界。失意之时忍沮丧之颜，得意之际忍狂喜之笑。不要每天在大喜大悲中度过，学会控制自己的情绪，让自己更加淡定地对待生活中的意

外。这样是真正地“不以物喜，不以己悲”。可是，有多少人能做到呢！但是，我会一直追求。

“淫乱之事，易播恶声。能忍难忍，谥之曰贞。”常言道，“温饱而思淫欲”。性欲是人的本能，但是得学会控制自己的性欲，合理释放自己的性本能，通过正当的途径缓解自己的性压抑。懂礼仪知廉耻，学会自尊自重。虽然贞操不值钱，但是爱惜自己会赢得别人的尊重。不伤害别人，也不让别人伤害。作为当代大学生，必须要树立正确的爱情观和价值观。但是，我们的思想不能禁锢在封建思想的囚笼中。我们提倡科学对待性问题，绝不愚昧保守，封建自残。

“上交不谄，知几其神。巧言令色，见谓不仁。”中庸之道中说为人“在上不欺下，在下不媚上”。但是，结合当今社会现实，完全不讨好上级是不可能的。像李白那种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的话只能是自我慰藉。但是，凡是有个度。人一定要有底线，不能因为谄媚而臭名昭著、遗臭万年。

“月有盈亏，器满则覆，一亏一盈，鬼神祸福。“满招损，谦得益。””当自己有所成绩的时候更应该想想的是自己还没有什么，哪些地方还不足，而不是沾沾自喜。常言道，“因果轮回，生死报应”，当好运来临时别忘了一定会有厄运隐藏在某处随时都有可能出现。戒骄戒躁，平常心对待才能处事不惊。身为即将踏出社会的大学生，这种精神尤其可贵。

“人谁不欲生，罔之生也，幸而免；自古皆有死，死得其所，善之道。”生死之忍为人之大忍。生，要有生之道。活着就要像人一样地

活着，活得有尊严，有价值。死，不一定要有价值，不一定非得是死有重于泰山，但是不能死得稀里糊涂、不明不白。闲着没事，就应该琢磨一下生命的真谛。那才叫没有白活。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。《”忍经》中的处世哲学言之平实却行之深奥。《忍经》中句句劝警，字字告诫，“知足常乐，能忍自安”

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