游法门寺的作文

篇一：法门寺导游词

法门寺导游词

各位游客大家好,今天由我来带领大家去参观的法门寺。法门寺位于陕西省的扶风县，西距西安市120公里，法门寺是我们国家首屈一指的佛教圣地，自建成以来就受到了广大游客的广泛膜拜，它始建于东汉末年，距今已经有1700多年历史了，发迹于北魏兴盛于唐朝，是集人间之焕丽的圣地灵经，其中安置的释迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法门寺在世界宗教界有着不可替代的地位。

法门寺因塔建寺。法门寺塔，又名“真身宝塔”，因藏有释加牟尼的手指骨一节而得名。我们现在可以看到我们刚进来的门，叫做“山门”，也叫做“三门”又被称为“三解脱门”，因为以前的寺庙都被建在山上，因为被称为“山门”。 左右两边的分别为无相门和无作们，中间为空门，我们一般把出家称为步入空门，大概就由此而来。

现在我们站的这里的就是法门寺前殿，大殿里供养的是释加牟尼的法身佛毗卢遮那佛，两旁是文殊菩萨和普贤菩萨，在大殿两边还有十八罗汉像，所以前殿也叫做铜佛殿。

我们可以再这边来烧香礼佛，之后我们要顺着走廊顺时针来行走，如果逆时针的话代表逆天而行。

现在我们来到的就是法门寺真身宝塔，但是我们看到的是1987年重修而成的，法门寺自古因安置于释加牟尼佛的指骨舍利而著称于世，也是因舍利建塔，佛殿中记载，公元前485年，释加牟尼灭度，印度摩揭陀国孔雀王朝阿育王，皈依佛教，为了使佛光远大，将佛祖骨分成八万四千件，分藏于世界各地，并建成八万四千座塔。我国有19座佛祖舍利塔，法门寺塔是其中的第五处。所以最初的法门寺叫阿育王寺，后来在唐高祖武德七年改名为法门寺沿用至今，它同时也素有“关中塔庙始祖”之称。

法门寺最早始建于东汉，到了唐代时唐太宗在这里重修了一座四级木塔供养佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆庆年间时崩毁，在明代万历年间，由法门寺僧人化缘重修了一座8棱13层的砖塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的时候，当地政府为了重修这座塔的时候，便人工拆除塌了一半的半边残塔，87年在清理塔基准备重建时意外发现了地宫，出土了四枚释加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰宝。法门寺一夜之间成为全世界瞩目的焦点，下面就请大家到地宫拜一下佛指舍利。

现在法门寺地宫总长21.2米，面积31.84平方米，是迄今国内发现规模最大的寺塔地宫。地宫所发现的4枚佛骨，最令人瞩目。其中第三枚是灵骨，也就是佛祖的真身指骨，其余三枚为影骨，是唐朝皇帝为防止盗墓贼把真的给盗走了，于是命人用汉白玉仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，与有同等的意义。

我们在参观完法门寺地宫之后，就来到了法门寺的大雄宝殿，大雄是对释加牟尼的尊称。它是1994年开光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分别

代表五个方位东西南北，分别是不空成就，阿弥陀，八日如来，宝生佛，阿处佛，旁边的是二十组天，代表天上的二十四天神。我们在这边也可以来烧香礼佛。

下面我们就来到了大唐珍宝陈列，其中有44件国宝级文物，99件一级文物，它是陕西88个博物馆中国宝级文物比例最大的一个博物馆，首先我们看到的是一通碑，它是物帐碑，它将地宫中的珍宝名字，尺寸大小，作了详细地记载，是一件国宝级的文物。

除此之外，在唐代的丝织品也是相当珍贵的。其中保存最完整的是簇金绣，簇就是收缩的意思。就是用金丝盘结成花朵的纹式再固定到丝绸的上面，就把这种织物称为簇金绣。反映出唐代拉丝技术的高超，武则天供奉的绣裙就是这种织品制成的。

在这些东西里，最珍贵的文物是这件鎏金双拢12环的锡杖，名为锡，其实它并不是锡做的，而是摇这个锡杖环的时候会发出淅淅的响声，是以声来命名的。锡杖的级别也是有区别的，我们现在所看到的属于世界锡杖之王，规格最高的锡杖，这枚锡杖全长为1.96米，重2390克，用了2两金子和58两银子制成的，这个锡杖总共有四个鼓，每个鼓上套了3个环，4鼓12环，4鼓12环所代表的就是佛教最高级别的法力——四谛12因缘，所以它的法力是最高的。而这种级别的锡杖也只能是佛教的创始人释加牟尼才有资格持的，所以它是世界锡杖之王。

队此之外，我们还可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍贵的是这件鎏金捧真身菩萨。菩萨身上挂满了珍珠，手上有一个荷叶造型的托盘，盘子上有一块纯金的金匾，金匾上有文字，经考证是一位叫诚一的和尚给唐懿宗李崔送的39岁生日礼物。说它珍贵是因为这位菩萨还完成一桩重要的历史使命，唐懿宗李崔当时为了迎请法门寺的舍利，曾经说：“生得见舍利，死而无憾”。所以，舍利迎到长安之后，在兴跪拜之礼的时候就是安置在菩萨手中所捧的荷叶盘之上，所以这尊菩萨也叫捧真身菩萨。

最后希望我们大家在这一次的朝圣旅行中放下世间带来的种种烦恼，随缘生活，在生活中修行，以求获得一颗真诚、慈祥、正觉的心，愿佛祖和菩萨加持您所求遂愿吉祥如意。

篇二：法门寺文化景区导游词讲解

法门寺文化景区导游词

（最终稿）

2009年3月

关于法门寺文化景区导游词说明

1、佛教不仅是一种信仰，而更重要的是一种文化，是一种哲学。

2、法门寺文化景区是在省政府统一部署下由曲江新区管理委员会主持兴建的一个文化精品工程。

3、作为导游词，要尽量避免过多的渲染宗教现象，而要从文化景区所在地区蕴含的多种文化来观察、理解、宣传法门寺的佛教文化现象。

4、做为一个文化精品工程，它所面对的不仅仅是信仰者，而更多的是普通游客，所以在导游讲解的过程中，既要敬仰佛教文化，又要从佛教文化的哲理来体会中国传统文化，天、地、人之间的这种哲理关系。

5、法门寺文化景区的导游词，应该具有一种哲理性，启迪信仰者和游客。

这份导游词仅仅从中国传统文化、建筑艺术和佛教文化的角度来理解和欣赏法门寺文化景

区宏大的建筑工程。文中所涉仅供参考。

法门寺文化景区导游词

无论你来自何方，即便你在北京看过雄伟的万里长城，或者在临潼参观过秦始皇兵马俑，当你来到这里，你绝不可轻视你脚下的这块黄土地。虽然它没有青山绿水，只有满目的沟沟壑壑（he）和点点散布的村舍，但就是在这块土地上演绎过许许多多可歌可泣的故事。炎（帝）和黄（帝）二帝在这里肇(zhao)始了中华文明。周人在这里东进，南征北战，创建了以“礼”为核心的周文化和辉煌的青铜文化。汉人经由这里凿空，丝绸之路逶迤(wei yi)西去，佛典文化徐徐东来。三千年的人文历史，使这块土地成为华夏文明之祖，青铜文化之乡，丝绸文化之孔道，中国佛教文化的中心。

承借天汉雄风，大唐气象法门寺供奉佛指舍利，弘扬佛法，尤其唐宗室八位皇帝“穷天上之庄严，极人间之煌丽”每三十年迎奉法门寺佛指舍利入京都长安供奉，令朝野轰动，天下朝拜。使法门寺名扬天下，成为“关中塔庙之祖”，中国古代四大佛教圣地之一。也使这块土地成为长安佛教文化圈的中心。特别是1987年4月3日，经历了1113年的漫长岁月，法门寺地宫发现佛祖真身指骨舍利和大唐数千件供佛珍宝，引起世界瞩目，法门寺当之无愧的成为当今世界佛徒朝拜中心，游客旅游圣地。

法门寺文化景区依托法门古寺而建，位于陕西省扶风县，景区一期工程斥巨资打造（25亿元），占地约1300亩，是由台湾著名建筑设计大师李祖原先生主持设计的，（他曾主持设计台湾中台禅寺及目前全世界最高摩天大楼“台北101”等著名建筑）。景区由山门广场、佛光大道、法门寺寺院、合十舍利塔，以及众多艺术佛像、园林雕塑小品等几部分组成，全面展示了佛文化在哲学、政治、艺术等方面的成就，彰显了中华民族灿烂的历史文化。

景区建设自2007年3月，根据省委省政府统一部署，由曲江新区管委会组建了法门寺开发建设团队，与宝鸡市人民政府一起负责项目开发建设。项目总规划面积9平方公里，分为东区佛文化展示区与西区综合服务区，整体区域规划依托佛文化资源和地域文化资源为发展基础，是陕西省委、省政府强力推出的十大文化旅游工程之一，也是曲江国家级文化产业示范区的重要辐射、延伸区域，在构建和谐社会政策的历史背景下，陕西建设文化强省、旅游强省的重大举措并致力将其打造成为名符其实的“世界佛都”，成为继兵马俑之后的“陕西第二个文化符号”。

我们远远望见的这个建筑群，就是法门寺文化景区。这个建筑群呈南北走向，由南至北依次而上，4门起伏，双塔高耸，在黄土阡陌（qian mo）中，在蓝天白云下，建筑体量雄浑博大，建筑语言简洁明快。整个景区以建筑特有的艺术语言表达出了佛教文化的博大与智慧。

现在，我们来到法门寺文化景区。不管你信不信佛教，你都会感到这个建筑群有一种文化的力量。庄严的佛像，阔大的广场，外张的屋顶，给人以强烈的视觉效果和宗教信仰的庄严与殊胜。这种感觉正是这组建筑艺术的成功之处。

由于法门寺文化景区的宏大壮观，气势夺人，我们不可能一览无余。由于当我们深处圣地之中，更是目不暇接。因此，我要告诉大家这个文化景区的几个特点：1、如果你从空中鸟瞰，你会看到整个景区暗合坐佛之形，法门寺地宫恰好位于佛心位置，与佛同体，与佛同心。2、如果你仔细观察，景区内诸多建筑暗合数字机缘，如用数字概括，一舍利；二宝塔；三区划；四大门；五时空；六越度；七广场；八吉祥；九平方公里；十万众生；千年古刹；万世法门。3、当你在景区或朝拜或游览，在

由南到北的穿门过院，朝拜佛祖舍利的过程中，你会感到由此岸到彼岸的升华过程；也会在由北到南的回望中，感到芸芸众生的虚幻之相。所以，在法门寺文化景区的参观过程，就是你感悟人生，净化心灵的过程。在这个过程中，回归的佛子能开启般若般的智慧，旅游者则能体验佛光普照为您增福增慧。

现在，我们开始参观这个千载佛家圣地，领略万世人文经典。

山门广场位于法门寺文化景区的入口，面积约15万平方米，。此区域涵盖酒店、素食餐饮、大唐禅茶、讲经堂、旅游精品购物、游客中心、大型超市、电瓶车租赁等配套实施一应俱全。建筑设计风格大气恢宏。山门及两侧回廊的设计方正、简洁与围合的广场一起共同体现了佛学的包容与中华传统文化的“海纳百川 有容乃大”的胸襟。

山门东西两侧，栽植了天数（树）25棵，地数（树）30棵。大家可以看到树种为银杏，棵棵银杏粗壮挺拔。银杏被尊推为我国的国树，在凡人世界中是“活化石”也可表示佛法在中国两千六百年的再次发扬光大。

请大家看看这组建筑，墙壁陡峭，以变形的斗拱装饰承接屋顶，屋顶外张冲天，直指苍穹。人临其下，直觉低矮，只有仰望才见其顶。这种墙壁和屋顶的造型，没有雕梁画栋，没有曲线翘角，仅以明快的线条让人感到佛法的广博和佛陀教法的明理。其色彩为金黄、暖黄，具有一种庄严清静，慈悲祥和的氛围。这里就是园区的入口处 “佛光门”。我们眼前的

（佛光门南）这对楹联是由大书法家所书写的：

迎万国香客，入佛门圣境，开光祈福祚，瞻唯一舍利；

极人间焕丽，穷天庭庄严，盛世建宝塔，铸不二法门

——雷珍民

（佛光门北）

千年古刹，百丈浮图，仰舍利之光辉，九州普照；

无量法门，有缘信士，钦如来之智慧，万世弘扬。——曹伯庸：

而佛光的东西两侧还有四幅楹联

（内侧东）法雨纷飞佛度有缘人慧光辉耀心灯亮

慈云遍布门迎无欲客净海莲开觉路香 ——茹桂

（内侧西）仰菩提正果承至善精神进入方知天地阔

沾净土祥光向崇高境界出来顿觉是非空 ——茹桂

（外侧东）居宝地而名四海古韵新风神清仰赖秦川秀

立扶风以铄八方晨钟暮鼓气壮缘由佛性灵 ——任步武

（外侧西）古寺有何奇看来往游人有缘圣境开心境

景区谁不醉喜春秋佳日无限风光伴佛光 ——任步武

穿过佛光门在这个院中，一泓静水，此为静心池：净水莲花，14朵莲花，高雅圣洁。莲花出污泥而不染，为佛教圣物，供奉莲花可身处污浊的尘世而不染，保持自己的洁净清芬，代表着净心离欲的世界。通过静心池，人们可以放下世俗间的一切忧扰，以一颗平静之心走入佛国圣地。

在静心池的东西两侧设有圣兽。

青狮：狮子为万兽之王，吼声洪亮，山鸣谷应，震动天地，代表佛教的神威。佛法即如同狮子一样，供奉狮子可辟邪护法。

六牙白象：供奉大象，可降伏邪念，能到达无上乘果地，得到物质和智慧的财富，得佛果之成就。现在我们来到了园区的第二道门名为般若门映入大家眼帘的是一副由书法家沈默所做楹联：

莲花吐艳，智慧通灵，心底无尘，天地因缘凭感悟；

舍利凝辉，光明聚塔，云霄有路，古今风韵任流连。

穿过广场走过般若门大家可以发现，之前在山门前是一个大广场，佛光门前是一个大院落。而在般若门菩提门之间，是一个相对狭窄的过道。这正是利用了建筑艺术上的缩放手段，给人感觉上有舒畅和压抑作用，从而产生心理上的控制作用。也表现出了只有以智慧（般若）为前行指导才能到达解脱彼岸这一教义。菩提门上的这一对楹联是由旭宇所书写的：

怀慈悲心济世，能离开庸俗，就是成功，般若缘中存哲理；

走淡泊路修身，如追慕荣华，何来自在，菩提树下悟人生。·

出菩提门大家可以发现这道圆融门，它只有门柱，似乎有点奇怪。这是因为佛教以观察诸法“空性”为入道的法门，故称“空门”。

现在，从山门广场到这里，我们已穿过了佛光门、般若门、菩提门、圆融门，来到了佛光大道。 佛光大道长1230米，宽108米，象征着由世俗走向成就的修行之路，也就是说是一条成佛之道。 佛光大道是景区的景观主轴。远远望去，清净庄严南低北高，直通合十舍利塔。利用落差，让人有一种朝圣的感觉，也体现了为了一种信仰，人们不断攀登，境界不断升华的过程。

我们可以看到，佛光大道分主道和辅道。在佛光大道两侧景观绿化广场上，东边设有佛陀胜迹系列雕塑，让众生感受到佛法不理事间法，以出世的心态做入世的事这一佛法精神，体验佛教文化，西侧是法界源流系列雕塑，展现了佛教文化在世界特别是在中国的传播与发展。

佛光大道分别设有经幢、菩萨，同时按佛教“五时判教”而设，其中包括：华严时、阿含时、方等时、般若时、法华时。我们将山门比喻为“此岸”（现世），而佛光大道则为接引凡夫众生通过“五时判教”到达“彼岸”——合十舍利塔（佛国），证得佛果这一解脱之道。“众生皆有佛性”在这条大道上愿大家都能发掘出属于自己的“自性三宝”

经幢乃佛教圣物，常将经文刻于其上。象征佛的智慧能降服一切烦恼，在佛教中有祛邪降魔的说法。福报：智慧流溢、一生吉祥。

佛光大道菩萨像包括：

东1：大妙相菩萨

与法苑林菩萨同是弥勒佛的胁侍菩萨，合称“弥勒三尊”。今世菩萨护佑，来世往生天宫。福报：今世神灵护佑，来世往生天宫。

东2：文殊菩萨

与普贤菩萨同是释迦牟尼佛的胁侍菩萨，合称“华严三圣”。文殊菩萨，诸佛之智慧所化现，是智慧的本尊，受菩萨护佑，具足智慧。福报：自己和子孙具足智慧。

东3：观音菩萨（大悲）

与地藏菩萨同是释迦牟尼佛的胁侍菩萨，合称“娑婆三圣”。观世音菩萨以大慈救济众生为本愿，受菩萨护佑，远离苦难。福报：所愿必成，苦难远离。

东4：日光菩萨

与月光菩萨同是药师如来的胁侍菩萨，合称“东方三圣”。日光菩萨持其慈悲本愿，救度众生，受菩萨护佑，远离病痛。福报：远离病痛，无有怖畏。

东5：观音菩萨（大慈）

与大势至菩萨分别为阿弥陀佛的胁侍。获观音慈悲救护，来世蒙观音引生极乐。福报：现世获观音慈悲救护，来世蒙观音引生极乐。

西1：法苑林菩萨

受菩萨护佑，所愿皆足。福报：今世菩萨护佑，来世往生兜率天宫。

西2：普贤菩萨

具足一切无量行顾，受菩萨护佑，凡行必成。福报：自己和子孙凡行必成。

西3：地藏菩萨

受菩萨护佑先世亲人不堕地狱，来世不堕恶道。福报：先世亲人不堕地狱，来世不堕恶道。 西4：月光菩萨

普照乾坤，映现明澈清辉，容摄芸芸众生，免受贪、嗔、痴三毒逼恼，以葆身命与慧命。福 报：远离病痛，无有怖畏。

西5：大势至菩萨

以智慧之光普照一切有情，使众生离三界之苦，得无上力。福 报：现世脱离恶道，来世往生极乐。

佛陀胜迹

在佛光大道东侧的林荫道中，我们看见一列精湛的雕塑，它们共由八组景观雕塑组成，其主旨表现人间佛陀，人间佛教。此佛陀像非圣化之佛陀像，按不同的年龄做出不同的模样，体现佛陀由凡入圣的虔诚心态和伟大精神，分别为：

太子诞生

迦毗（jia bi）罗卫国王后摩耶夫人在睡眠之际，梦见一头白象腾空而来，从右肋进入自己身体，她顿时觉得体安快乐如服甘露，反视自身如日月光照。大象入梦，王后受孕。

出游感苦

太子出游，受一出家人启发，决意修行，以求解脱“老”、“病”、“死” 之苦。太子坐于中间，思量求解人间疾苦之道，从左至右分立老苦、病苦、死苦和出家僧人。

夜度凡尘

太子不为五欲所动，依然决定出行城。前为太子骑马离城，浮云中的四位力士共举太子四马蹄，寓意着太子离城之意。 四块浮雕分别塑造了：太子离别妻儿、皇宫中奢华的歌舞生活。

六年苦行

悉达多太子出家后，曾多方寻访明师，以求大道。多次的参学和超越，仍未得所求之道。决定去

篇三：我的一次创意体验作文

我的一次创意体验作文

创意是传统的叛逆，是打破常规的哲学，是破旧立新的创造与毁灭的循环，是思维碰撞，智慧对接，是具有新颖性和创造性的想法，不同于寻常的解决方法。下面是YJBYS小编整理的关于我的一次创意体验作文内容，欢迎阅读。

我的一次创意体验作文一

生活需要创意;发展需要创意;科学也需要创意。如果没有了创意，我们的世界将会止步步前;不会有更好的生活;也不会有经济的发展;更不会有科技的再度发达。

发明家需要创意，他们用自己有创造力的头脑，发明人类所需要所奢求的东西。例如内燃机的发明，人类才有了，汽车、火车，才有了这么便利的交通与运输，内燃机的发展也需要人类的创新，有最早开始的单缸发动机，至后来的直列四缸、直列六缸、直列八缸，海有了“V”型缸、“W”型缸和水平对置发动机。1955年一个名叫“法拉利”的人在意大利，开了一家以自己名字命名的跑车公司，他发明了世界上的第一个“V”型12缸发动机，并把它按在了第一辆”法拉利“跑车上，让汽车的速度得到了更大的提升。甚至到了现在又有了涡轮增压器，涡轮机械增压等等。在2006年“法拉利”公司将自己最新的动能回收系统，按在了“F1”上，真正的做到了换挡不减速的作用。这就是一种创新，比别人更早，更好的创新，每一次的创新都要有一个新的创意。

有了新的创意，世界也就更快的，更好的前进发展。

我的一次创意体验作文二

现如今，或用成语、名言、字词的现象已是司空见惯。比如：“默默无蚊”——某蚊香广告，“食用八方”——某面条广告，“骑乐无穷”——某自行车广告??而其中，我记忆最深的是一个风湿膏的广告，它的广告词是“路遥知马力，神马显威力”。这个广告在电视上一天要播放好几遍，有看一会儿电视的人也能把它倒背如流。

但有时，把一句话记得太死，也是会吃亏的。

有一次语文考试，试卷上有一道填空题，上举是“路遥知马力”，让我门写出下句，我知道下一句是“日久见人心”，可当我写下去后，却听到后面有人在说“路遥知马力，神马显威力”，我先他也许是在开玩笑的把。

但事实证明，我错了。

老实改完考卷后就来兴师问罪了，原来罪魁祸首就是那道填空题，全班竟然只有四个人写对了。剩下的无一例外，全都是“神马显威力”而他们的理由都是一致的——电视上就是这么说的。

老实很生气，她说：“课本上不是有吗?我还让你们画起来了。”

同学们个个振振有辞，“书本有时是会出错的，看电视播了那么久也没有人说它错了。”老实听后差点气晕过去，他已是无言以对学生了。

如今，创意广告已屡见不鲜，广告公司想以此推广商品，而他们往往忽视了电视机前的观众不仅仅是成年人，还有着许多正吮吸知识的孩子，一个知识，他们从电视上学到或许有时候会比书上学到更早，而这时，他们的心中就会出现一个疑虑：到底哪个才是正确的呢?

面对问题，有些孩子会选择询问家长或老师，但万物往往是相克的，有孩子问，就会有孩子不问，他们或许因为不善于交流而不敢问，或许因为怕问了会被取笑，但这能怪这些孩子吗?如果他们把错误的信息，深深地刻在脑中，这又是谁的过错呢?

创意广告是否应该创意地有技巧呢?

我的一次创意体验作文三

国庆长假里，我再一次来到了运河边的几个博物馆：中国伞博物馆、中国刀剪剑博馆、中国扇博物馆，中国工艺美术博物馆、手工艺活态展示馆，这两个馆是最近才开的。原本只是想再一次游玩，可是没想到馆内人山人海，还展开了许多活动，比如：博物馆之旅、提线木偶戏表演、手工1+1、杭州青少年创意体验活动、工美大讲堂等多项活动，最吸引我的是杭州青少年创意体验活动。

我先来到陶泥体验处。在人群中我终于找到了一个空位后问老师要了一块陶泥后便开始捏了。我准备捏一个茶壶。我先捏了圆圆的茶壶身和茶壶盖，再捏了一个长长的茶壶柄，再把它们组合起来，一个瞿氏茶壶就完成了。

然后我去了创意剪纸，拿到纸和剪刀后我便坐到了空位上，本打算想剪一个窗花，后来看到旁边的叔叔在剪喜字后觉得挺有创意的，喜气洋洋的。所以就按照叔叔剪的样子剪了起来，虽然不是很漂亮，但总比千篇一律的窗花要好的多。

我还去了折纸飞机，我折了一个最简单的。除了这些我还去了创意粘贴画和童话阅读这两个简单的项目，最后还获得了一个心情日记本。

今天我体验了这么多的项目，非常的开心。

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