老人无人赡养捡破烂

篇一：关于农村老年人赡养问题原因之我见

关于解决农村老年人赡养问题之我见

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指 导 老 师：

完 稿 日 期： 2011年4月30日

关于解决农村老年人赡养问题之我见

目 录

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关键词???????????????????????????????3

正文????????????????????????????????3

一、存在的原因???????????????????????????3

（一）是农村经济条件差，子女经济困难，确无能力尽赡养义务??????3

（二）是赡养人的法制意识和道德观念差，把老年人当作包袱???????4

（三）是赡养人以财产分割不公平为由而不尽赡养义务??????????4

（四）是以不照料晚辈为由不赡养???????????????????4

（五）是大量劳动力外流???????????????????????4

二、解决问题的对策?????????????????????????4

（一）是加强法制宣传教育的力度，提高公民赡养老人的法律意识?????5

（二）是积极建立老年人生活、医疗保障机制??????????????5

（三）是充分发挥审判职能，主动维护老人的合法权益??????????5

（四）是加大对老年人的精神慰藉???????????????????6

（五）是健全农村养老保障设施????????????????????6

三、结论??????????????????????????????6

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关于解决农村老年人赡养问题之我见

写作提纲

一、绪论

我国老年人逐年增加。赡养问题成为比较突出社会问题。子女不孝而不赡养的家庭纠纷也呈较快的上升趋势，不乏子女互相推诿，诉至法庭的案件。如何让老年人更好地实现老有所养，成为人们关心的话题，政府亟待解决的难题。

二、本论

（一）存在的原因

1、是农村经济条件差，子女经济困难，确无能力尽赡养义务

2、是赡养人的法制意识和道德观念差，把老年人当作包袱

3、是赡养人以财产分割不公平为由而不尽赡养义务

4、是以不照料晚辈为由不赡养

5、是大量劳动力外流

（二）解决问题的对策

1、是加强法制宣传教育的力度，提高公民赡养老人的法律意识

2、是积极建立老年人生活、医疗保障机制

3、是充分发挥审判职能，主动维护老人的合法权益

4、是加大对老年人的精神慰藉

5、是健全农村养老保障设施

三、结论： 全社会各界人士动员起来，充分认识到今天的老年人，就是明天的我们，人终究会变老，尊重老年人，爱护老年人，关注老年人的身体、生活状况。随着社会的进步，物质的进一步丰富，老年人的问题将会得到更加的关注，境遇也会更好??。

关于解决农村老年人赡养问题之我见

【内容摘要】进入21世纪，我国老年人逐年增加。老年人的赡养问题自然就成为一个比较突出的社会问题。近年来，农村中的多子多福，似乎已被现实颠覆，成了多子少福，生女儿的人更幸福，反映到村委会因子女不孝而不赡养的家庭纠纷也呈较快的上升趋势，不乏子女互相推诿，诉至法庭的案件。如何让老年人更好地实现老有所养，成为人们关心的话题，政府亟待解决的难题。

【关键词】农村 老年人赡养 问题

目前，我国人口比例正处于老龄化阶段，随着当今社会经济的飞速发展，人们的生活水平有了极大的提高，然而现实生活中子女因不赡养老人而引起的家庭纠纷的现象却比比皆是，特别是现在的独生子女家庭日益增多，而这种不赡养老人的现象不能不引起我们的重视和反思。处理好该类纠纷，对当前的社会稳定、计划生育基本政策的贯彻实施都具有十分重要的意义。本人就赡养案件纠纷的一些问题，谈谈粗浅的看法。

胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。”这是我们党针对社会上家庭责任缺失现象，第一次把“家庭责任”概念写入工作报告。这对于加强道德建设，特别是解决农村赡养方面存在的问题具有重要意义。

“老有所养”，是每一个老年人所期盼的，也是中国千年以来的亘古不变的优良传统，同时是构建和谐社会所必备的重要因素。然而现实中，老年人的养老状态不容乐观，使他们在精神上受到打击，在社会上也造成了不良的影响。面对现实，赡养问题成为全社会普遍关心的热点，赡养纠纷也成为影响一方平安的重要因素。

所谓赡养是指晚辈对长辈承担的供养责任，享受被赡养权利的老人称为被赡养人，履行赡养义务的子女称为赡养人，赡养是因婚姻、血缘或收养关系，所派生的法定的权利义务。老年人无人赡养的问题在农村尤其的突出。

一、存在的原因

（一）是农村经济条件差，子女经济困难，确无能力尽赡养义务。这些被告有的是年老体弱，有的是没有致富技能，自己还在贫困线上挣扎的，自己生活都成问题，无能

力赡养自己的父母。有些子女外出务工经商打工，留老人守屋，无人赡养，更无人慰藉。目前，打工成了农村家庭的重要经济来源，但是这些打工人员长年累月出门在外，不仅不与家中老人联系，更不给老人经济帮助，致使家中的老人就成了被子女遗忘的角落，衣食无着他们只有拖着残体靠打零工、捡破烂度日。

（二）是赡养人的法制意识和道德观念差，把老年人当作包袱。现实社会生活中，有的子女法律意识淡薄和道德观念差，把老年人当成家庭的一种负担，错误地认为：老年人既不能劳动，又不能赚钱，不能给家庭创造财富，还要供他们吃、住和养老送终，很不划算。他们只知向父母索取，却不愿尽“反哺”义务。有些人认为老人吃穿用住、疾病治疗都需要经济上的花费，因而把老人当做家庭负担，漠视对老人法律上的赡养义务。有些人把“养儿防老”当成千古不变的定率，错误地认为出嫁的女儿没有义务赡养父母，就只应由儿子来尽孝道。

（三）是赡养人以财产分割不公平为由而不尽赡养义务。农村普遍存在老人在儿女们结婚后即分家生活，一些老人不注意维护自身权益，将家产全部分割给子女，自己今后的生活则完全领带于子女供养。在分家的过程中，因各个家庭当时的经济、财产状况和老年人的观念差异等原因，所以，在财产分割时确有不平均的情况，于是，老人的“偏心”、自己吃了“亏”等成了不赡养的借口。一些子女以父母偏心眼儿、分家不公为由拒不履行赡养父母的义务是与法律相悖的；有些子女认为老人偏心，爱某一个子女，将财产赠给该子女，该子女就要多尽义务，自己可以少尽或不尽义务，这是与法律也是相悖的。

（四）是以不照料晚辈为由不赡养。现在，生活压力越来越大，有的在城镇的年轻夫妇不体谅父母的身体状况，也不体谅他们在生活收入等方面的难处，将孩子的饮食起居、上学接送、日常管护等任务一股脑儿地推给父母；在农村也有不少赡养人以年轻时父母未帮助照料自己的孩子为借口不尽义务，或者老人们因为精力原因或在几个子女中处理不当有失公平，个别子女也会认为长辈“一碗水不端平”，厚此薄彼而推卸责任。

（五）是大量的劳动力外流。造成大量的留守儿童的同时，也造成大量留守老人，他们生活孤单，只能形影相吊。他（她）们不能适应城市的生活，不会使用信息通讯、交通等工具，只能在僻僻静农村。

二、解决问题的对策

（一）是加强法制宣传教育的力度，提高公民赡养老人的法律意识。我国已进入“五.

篇二：关于农村赡养老人问题调查报告

西安翻译学院

XI’AN FANYI UNIVERSITY

实践调查报告

学生姓名：

专 业： 财务管理 指导教师：

题 目：关于农村老人赡养问题的调查报告

2014年 1月

关于农村老人赡养问题的调查报告

125110909 朱元佩 指导老师：赵欢

从古至今，中国的农村就是偏远，落后，贫困的代名词。随着改革开放以来，经济社会的发展，农村这种境况已经改善了不少。但是一个严重的，已经上升为社会问题的问题已经出现。就是关于农村老人的赡养问题。农村老人约占总体人数的80％。

农村老人是个特殊的群体。农村老人一辈子都是以种田为生，没什么技术，没有像城里老人的退休金，也没有积蓄来维持老年的生活。虽然有国家的补助，但对老人看病吃药来说只是杯水车薪。如果子女们不赡养老人，老人的晚年会过的异常凄惨。所以农村老人的赡养问题，在农村这种境况下，就愈发的严重。 本次调查，我大致分为了两步，主要以走访及调查问卷形式进行，先是通过调查问卷，我们这里的年轻一辈大学生进行了调查，了解作为年轻一代是如何看待老人及将来是否会赡养老人。有了一些初步了解后，开始走访了一部分老人的家，面对面的交流，深入了解老人现在的生活状况和生活中遇到的各种困难以及及子女对其的照顾情况。

由于社会历史的原因，农村老人老有所养的问题，比城镇老人更为艰难。其

中总结出来一下几个原因：

一、农村社会养老体制不健全，养老方式单一落后。

绝大部分老人至今仍靠子女扶养，他们年轻时扶养子女，为子女上学、结婚

耗尽了全部积蓄，有的老人甚至把住房也全部让给了子女。由于农村养老保险体制不健全，老人大多没有经济来源，到年老时在经济上便完全受制于子女，致使有的子女特别是个别儿媳视老人为负担，老人在家里经常受气。

二、赡养人们的道德观念差，法律意识不够

现实社会生活中，有的子女法律意识淡薄和道德观念非常的差，认为老年人

是家庭的一种负担，错误地认为：老年人既不能劳动，又不能赚钱，不能给家庭创造财富，还要供他们吃、住看病和养老送终，很不划算。他们只知向父母索取，却不愿尽“反哺”义务，把老人当做家庭负担，漠视对老人法律上的赡养义务。有的儿媳视娘家人为自己人，公公、婆婆为外人，“内外”差别大，不赡养甚至

虐待公婆，有的儿子抱着息事宁人的态度，使父母饱受委屈。

三、农村生活条件差，子女经济确实困难，没有能力来赡养老人

由于封闭污染小的农村。农村老年人长寿的比较多，本身其子女本身也已步入老年，有的也是年老体弱，已经丧失劳动能力，他们自己也需要有人赡养，无论是从物质上还是从精神上都不能给老人以帮助和慰藉。还有的人是因为没有致富技能，自己还在贫困线上挣扎，自己生活都成问题，哪有能力赡养自己的父母。究其原因还是农村经济落后所导致的结果。

四、农村子女长时间外出打工。无法照料老人。

目前，打工成了农村家庭的重要经济来源。老人在家里留守，这些打工人员长年累月出门在外，不仅不与家中老人联系，更不给老人以经济帮助，老人无人赡养，更无人慰藉。致使家中的老人成了被子女遗忘的角落，衣食无着他们只有拖着残体靠打零工、捡破烂度日。这就是城市建设的悲哀，也是社会发展的悲哀。

五、子女之间分财产不公，以此来推卸责任。

在农村普遍存在老人在儿女们结婚后即进行分家，在分家的过程中产生的各

种矛盾，成为日后赡养老人的借口，什么净身出户等令人无语的原因。于是，老人的“偏心”、自己吃了“亏”等成了不赡养的借口。

还有个更可笑的原因，就是兄弟一人分一个老人，分开老人，谁都不愿意多

样一个。老人当然不愿意了，就造成了儿女们两个都不管来推卸责任。这或许是最令人无语的原因吧。

这些原因都是农村老人的赡养问题的最重要的因素。农村养老问题严重干扰了农村的正常生活秩序，影响了社会主义精神文明建设也带来了负面效应，因此我们必须重视这一问题。

一、要完善社会保障体系。建立健全农村养老保险制度，提倡农村青年为自己和老人参加养、老保险，使农村老人减轻对子女的物质依赖程度。从长远的观点看，通过社会保障体系使老人安度晚年，将是解决农村养老的一个重要途径。还需要社会、政府多做工作，积极发挥社区、村民委员会作用，帮助老年人尽快解决赡养问题，村委会、人民调解委员会、司法、民政、妇联等要经常深入基层，深入民间，关心过问老年人的晚年生活，引导他们养成积极向上的健康习惯。建立农村养老院，集中供养老年人，解决因为子女不在身边而寂寞、生病时无人照

料的情况。使老年人老有所养，老有所乐，

二、搞好农村精神文明建设。要在全社会提倡敬老爱老的优良传统，建立团结和谐的农村家庭关系。当前甚至在今后相当长的时期内，在农村，子女仍将是养老的主要承担者，因此，必须将敬老爱老作为社会主义精神文明建设的一个重要方面，渗透到农村社会生活的各个方面。在农村定期评选好儿媳、好儿子，五好家庭，对孝敬老人的媳妇、儿子给予物质奖励和精神鼓励，树立道德模范，要让子女认识到，孝敬老人是光荣的事，推卸责任就是违法，从而在全社会养成一个尊老、敬老、爱老、养老的良好风尚。

三、依法养老。目前，关于保护老年人权益的立法工作已取得了一定成效，在婚姻法、刑法、民法通则等法规中都有专门的条款，国家还专门制定了老年人权益保障法，对不尽赡养义务的人可以视情况追究其民事和刑事责任，从而为农村老人依法养老打下了法制基础。要深入基层和农村，开展普法宣传教育，要使人民群众认识到，赡养老人不仅是道德义务，更是法律义务，有能力赡养而不赡养是要负法律责任的。同时要让老年人意识到，子女不尽赡养义务的，可以拿起法律武器保护自身合法利益。

四、充分发挥司法能动性，主动维护老人的合法权益。

针对老年人赡养纠纷，老年人提起诉讼的，法律援助机构要积极提高法律援助，人民法院要充分发挥审判职能作用，加强对老年人切身利益的保护，对老年人赡养纠纷案件做到快立、快审、快结、快执，，，为老人维权开辟绿色通道。凡涉及老年当事人案件优先办理立案手续，对行动不便，可上门立案或电话立案；凡涉及老年当事人案件，可在事实清楚的基础上优先适用简易程序，确保老人合法利益得到快捷的保护。大力开展巡回审理，方便老年人的诉讼。针对老年人体弱多病，行动不便的情况，可定期深入乡镇村社、田间地头、街道、厂矿，实行现场审理，也能收到“审理一案，教育一片”的社会效果。，同时，对于已审结的赡养案件，充分运用法律规定的强制措施，尽快执行到位。对构成犯罪的赡养义务人，依法追究刑事责任，该惩罚的予以惩罚，在全社会形成尊老爱幼的良好风俗 如何对待老人不但是家庭问题，更重要的是社会问题。对于家庭来说，当前甚至在今后相当长的时期内，子女仍将是养老的主要承担者，子女对待老人主要是一个字“孝”。传统中国非常讲究“孝道”，号称“百行孝为先”、“百善孝为本”，

“老吾老以及人之老”被设想为“孝道”的最高境界。孝不仅是生活上的瞻养，更是一种敬爱之情、精神沟通和心灵慰藉。真正的“孝道”，是使父母生前享受人生安乐，死后对之表达哀戚之情。提倡孝道不要求固守在父母身边，更不要求绝对听从父母的指挥与安排，只要求在父母丧失生产能力而社会保障又不健全的情况下对父母实行物质救济，保证老人自我生活娱乐的物质基础；在父母丧失自我生活料理能力时，或委托亲戚，或找保姆，或亲自照顾；尊重父母的人格与个性，不侮辱父母，不对父母施以任何暴力，常常给父母通通电话，有闲暇，常回家看看，在节假日陪父母玩玩，在精神上与父母达到一定程度的沟通，使老人得到精神慰藉与精神自由，从而身心健康的安享晚年。

通过本次的调查，使我认识到了严重的社会问题，和道德问题。在经济飞速发展的今天。偏远落后的农村，风烛残年的老人是这个社会的相反面。最主要的是需要自身和社会共同努力来使这一问题得到改善，仅靠一方面的努力完全不够。

作为当代大学生，即将进入社会的成年人，我们要秉承尊老爱幼的。如果一个人连自己的父母，爷爷奶奶都不愿意关心。哪他就算走上社会也会是一个道德素质低下的人。一个连自己的父母家人都漠不关心的人，还能渴望让他给社会做什么贡献。

篇三：赡养父母是做人的道德底线

赡养父母是做人的道德底线

近日广播、电视、报纸不时报道儿女虐待父母、不赡养父母之事，听后看后让我忍不住会骂二声。

西安某村村民将老父亲锁在一个破旧的院子，村民举报后记者前去采访。老人被关在一个废弃的院落中，院子铁门上加把大锁。门缝望去，老人干瘦如柴，穿着又脏又烂的衣服，喊着自己二天都没吃东西了，让人赶快给送点吃的。记者问村民，正好遇到老人的大孙子。大孙子对记者讲，我爷由我小叔管，我给他捎个话。

老人有两个儿子，他和小儿子生活。小儿子因在外做生意，全家搬到外县。此后老人就靠捡破烂和乞讨为生。大儿子一家人看到老人这样太丢人，就把老人锁了起来。起初还按时送饭，由于大家都在上班，有时一忙把老人就忘了。

吉林卫视报道一则案例：一个80多岁的老太太将自己的四个儿女告上法院，原因是四个儿女都不养活自己，还将她关进猪圈。

法院裁定：由四个儿女轮流照顾老人，每人一年。

过了几天，大女儿反悔了，认为这样不公平。说她妈已经83了，前边照顾了，后边的可能就照顾不上。

法院又裁定：每人半年。但大儿子、大女儿提出，谁先管谁后管不能按年龄，要求重新排个次序，老人跪在地上央求四个儿女裁决。

电视连续剧《雪花那个飘》中有一幕有关孝敬父母的故事颇为感人。

七七级大学生吕卫兵在班上说他父亲是国家干部，母亲是医生。结果老家遭洪灾，身为农民的吕卫兵父母跑到他所在学校，想让儿子帮他在城里找个住所，找个活维持生计。吕卫兵坚决不承任来人是自己的父母。班上同学知道后，安顿好吕的父母吃住，然后全班声讨吕卫兵不孝。“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”，他连狗都不如，简直不是人，就是个畜生。吕卫兵认识到自己的错误，跪到父母面前请求宽恕。

按照对待吕卫兵的标准，上述二例全部可以断定是畜生所为，这类事情在今天数不胜数。我们老家经常发生弟兄五六个无人管老人，甚至在老人死后，为了办丧事，兄弟们打得血中捞骨头，反目为仇者比比皆是，已经形成一种风气，一家看一家，谁不笑谁。这种风气还在蔓延，还在向下一代、下下一代传递，丝毫没有扭转的迹象。改革开放30多年后的今天，中国培养出来没有人性的畜生数不胜数，且还在增加……

可悲！可恶！可耻！

如果对这类没有人性的畜生不加以管教、惩处，任其发展下去，中国的畜生可能要比人多，中国将变成一个畜生王国！这是对有着五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国天大的讽刺，是对受《三字经》和《弟子规》教育的后代无尽的嘲弄！

赡养父母是做人的道德底线，养儿为防老。今天的子女就是明天的父母。一个连最亲、最近，用一辈子也报答不了的恩情都不懂、不为的人，还能指望他为社会奉献、为企业奉献、为朋友奉献、为同事奉献、为无关的人奉献？

我提议：对不赡养父母、虐待父母这类没有人性的人，全社会要对他进行惩处。与这类人一起工作就是与禽兽共事，应抵制他工作；与这类人交朋友就是自己也愿意与禽兽为友，让他孤立于整个社会。

应建立孝敬黑名单制度。将有不孝敬父母行为的人列入黑名单，定期在指定媒体上公布。进入黑名单的人所有单位均不予录用、聘用。

用人单位在招录、聘用人员时必须检查其孝敬证明，由村委会等机构盖章，三个以上村民（市民）签字认可。

他们若有悔改表现，就罚他除加倍偿还对父母的欠债之外，再养活几个残疾人，照顾几个孤寡老人，由群众推举的两个以上人员监督，以检验其真假。如果经过三年左右时间个别人能够痛改前非，在民主评议基础上，必须让他们教育至少两名进入黑名单人员，被教育的人员同样通过了民主评议，教育者可以从孝敬黑名单中删除。

只有下猛茬、使狠招，才能遏制不孝敬父母的歪风蔓延，才能让社会道德底线不被一破再破，才能恢复人性最基本的元素，社会才能更和谐，人民才会更幸福。

篇四：捡破烂儿的先生

1.划线句子中“一道奇异的风景”指什么？（一道奇异的风景吸引了我的注意力[划线句子]）

2.作者为什么叫一个捡破烂儿的为先生？

3.文章以第一人称“我”的叙述视角来写有什么好处？

捡破烂儿的先生

我叫他先生，虽然他是一个捡破烂儿的。

那一年，繁华的重庆路又大兴土木，这里将盖起一座又一座超豪华商场，据说所卖物品皆为名牌，价格贵得惊人，绝非平民百姓可以问津。这个城市有钱的人越来越多，有几座这样的商场也在情理之中。

我骑着自行车，从灰层忒多的工地穿过，准备去一家编辑部送自己新写的故事。

在重庆路与一条小街的交叉口，在一处深深的门洞下，一道奇异的风景吸引了我的注意力。

一个鬓发斑白的老人，年纪在70岁左右，他靠在一辆架子车前，在一片喧嚣之中，静静地吃饭。他的饭很简单：地上一个罐头瓶子，里边是辣椒酱；罐头瓶子旁边是一个玻璃杯，杯中满满斟着白酒；左手一根葱，右手一个雪白的大馒头。

我不禁停下脚步。

老人吃饭不急不躁，不慌不忙，喝一口白酒，吃一口大葱蘸酱，然后再咬一口馒头。

见我站的时间长，老人冲我招招手，又指指地上的东西，意思是让我过去一起喝点。我摸摸口袋，里边还有几块钱，就一头扎进旁边的副食店，买了一斤猪头肉。

这样我和老人就认识了。

老人姓张，是电机厂的退休工人，有三个儿子一个女儿。他70岁，退休整整10个年头了。他的儿女都有不错的工作和家庭，也很孝顺，可他谁家也不去，就自己一个人过。 老伴儿在他退休前就去世了，老人把宽敞的房子让给了二女，自己住一居室的小屋，过着清静的日子。

他清晨早早地出门，拉着架子车，边捡边收。报纸、书本、易拉罐、酒瓶子，只要能换钱的东西，他都收。

废品收购站下班之前，他把捡来和收到的东西卖掉，然后拉着空车回家。这是他的生活，很有规律。

老人酒量很好，面色红润，身体健朗。我很羡慕他！

我们正喝酒间，来了一个40岁左右的妇女，趿拉着拖鞋，手里拎着两个空瓶子。 女人问：“茅台酒瓶子咋收？”

“30元。”老人回答。

女人把瓶子举到老人面前，唠唠叨叨地说，这个瓶子的商标和瓶盖完好无损，应该多给点钱。说完，还做出一个转身欲走的姿态。

“35。”老人重新给了价。

女人悻悻地交出瓶子，数好钱，走了。

不待女人走远，老人突然从身旁摸出一块石头，猛地向瓶子砸去，只听“砰”的一声，转瞬之间两个完好的瓶子变得粉碎。

女人惊愕地停下脚步，我也瞪大了眼睛。

“你，怎么砸啦？”我问。

“砸了，他们就造不了假酒了。”老人淡淡地回答。

我还想说什么，老人却笑了，兀自端起酒杯，朗朗地叫了一声：“来！干！”

篇五：关于农村家庭赡养矛盾纠纷的思考

关于农村家庭赡养矛盾纠纷的思考

关于农村家庭赡养矛盾纠纷的思考

近年来，传统农村社会自生的“礼仪”、“重道”、“尊老”、“互助”等朴素而富有道德色彩的“民间规范”，已经在市场经济下功利主义的价值理念和行为标准的冲击下逐渐失去其约束力。家庭养老现状令人堪忧，老人年轻时为国家、为家庭、为子女奉献了自己青春，贡献了自己的力量，到了老年，他们身体机能变差，经济来源丧失，由于家庭的种种原因，导致他们老年生活过得十分的惨淡。这与我国建设和谐社会的宗旨相背离，让老年人“老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐”，是我国《老年人权益保障法》明确国家和社会应当保障老年人合法权益的应然状态，既是每个老年人所期盼的，也是我国社会主义现代化建设发展的需要。

一、农村家庭赡养矛盾纠纷主要体现在以下几个方面；

（一）家庭赡养矛盾纠纷产生的原因多。家庭赡养矛盾纠纷产生的原因往往不是单一的，是多个矛盾混合在一起而以赡养为“着活点”爆发，表现在婆媳关系平时生活就不安稳，相互看不惯，指责对方；兄弟姐妹之间为生活的小事斤斤计较，经常为小事而发生矛盾，甚至大打出手；夫妻之间经常为生活琐事而争吵，特别在对父母的问题上往往观点相差很大；叔嫂等关系不和睦，经常争吵。全部汇总在一起，随着时间的变化，就会爆发。

（二）家庭赡养矛盾纠纷引发时间长。人是奇怪的高级动物，你对他好，他不一定记得，但你对他不好，他一定刻苦铭心。家庭矛盾纠纷往往都是因为一件件的小事情引发的，生活中，总要和人相处，和我们相处最多的，往往是家人，个人的思想观念、认识、性格都不尽相同，相处时难免磕磕碰碰，一点小事情，经过时间的发酵，总会勾起人的不好的记忆，家庭矛盾纠纷就是这样，经过一年、两年、十年的磨合，有的磨合好了，有的去磨合得伤口更加的裂开。

（三）家庭赡养矛盾纠纷一般不可调和，家人之间像仇人一样。家庭赡养矛盾纠纷和其他的矛盾纠纷存在很大的区别，那就是一般的纠纷经过调解，都可以化解，都能相互原谅，理解对方，但是家庭矛盾纠纷大部份是不能够调解，只能经过法院来判决，亲人之间好像都不能理解对方，谅解对方，就像前世有多大仇似的，一碰面说上几句就开始吵架，甚至大打出手。有的一辈子不说话，老死不相往来。

（四）只愿提供一定的经济赡养，不愿意亲自赡养老人。农村许多家庭的赡养都是只愿意提供很低的生活费，嫌老人麻烦，不愿意把老人接到自己家中赡养，而我国农村的养老制度又没有完善，导致了老人只能沦落到“街头”，他们都嫌老人是累赘，不把老人当作自己的父母。老人能干活时把老人当使唤“丫头”，老人老了就是“糟老“头子，无一用处，就往外赶，且怕人背后戳脊梁骨，还美名其曰自己愿意出生活费（生

活费低得不够早点钱）。

案例：a某夫妇（b某）共有三孩子，一儿两女，都已经成家立业，a某因给儿子修房子而劳累成疾，本以为儿子儿媳会出钱给自己看病，那知儿子儿媳在陪自己去医院听医生说要花2万元左右医药费后就再没有理过自己，a某年事已高，加之年轻为了子女的成家立业根本就没有存款，a某无奈，只能打电话给两个女儿，两个女儿知道情况后更是没有理睬a某。两女儿的理由是“你劳累才疾是因帮你儿子修房子，凭什么要我出钱。”a某无奈得流下眼泪。据了解，a某的妻子（b某）平时就和其儿媳（c某）关系不好，因为老人吃的和年轻人差别很大，但是儿媳从来不顾他们，所以经常发生争吵，而其两女认为a某只顾儿子，有重男轻女的思想，只把家产给儿子，两女什么都没有分到。两女和兄弟之间因为a某帮其大女儿带孩子又经常发生矛盾纠纷。最终，调解还没开始，几方就差点发生抓扯，工作人员经过几天的努力，依然无法达到协议，只能引导他们走诉讼程序。

二、家庭赡养矛盾纠纷为什么频发，为什么难以调和，有以下几个方面的原因：

一是农村经济条件差，子女经济困难，确无能力尽赡养义务，想说“养”你不容易。这些被告有的是年老体弱，有的是没有致富技能，自己还在贫困线上挣扎的，自己生活都成问题，无能力赡养自己的父母。有些子女外出务工经商打工，留老人守屋，无人赡养，更无人慰藉。目前，打工成了农村家庭的重要经济来源，但是这些打工人员长年累月出门在外，不仅不与家中老人联系，更不给老人经济帮助。这些打工者中有孩子需要老人照料的，尚能寄一些钱回家，如果不需要老人照料孩子的，家中的老人就成了被子女遗忘的角落，衣食无着他们只有拖着残体靠打零工、捡破烂度日。

二是老年人子女多，子女相互推卸责任。农村家庭子女多，兄弟姐妹间经常为父母赡养问题相互扯皮，推卸责任。多子女家庭中家庭关系比较复杂，易出现儿女之间、妯娌之间互相攀比、推诿，导致老人无人赡养的状况。由于子女文化、道德、经济收入之间的差异，他们之间互相攀比、互相推诿，老人的赡养费成了子女之间唇枪舌剑的由头。有的子女认为父母偏爱一个子女，私下帮他做事、给钱给物，自己吃了“亏”，等等。例如b某，生有四子二女，均已另立家室，其中一个儿子自小由他人抱养，故没有支付赡养费，两个女儿外嫁，也没有支付，还有两个儿子便以此为由也不承担赡养义务，只有一个儿子承担赡养义务，再加上媳妇的数落，便也不再支付了。

三是分家析产和继承引起的矛盾带来赡养纠纷。农村习惯在子女成家后分家，一些老人不注意维护自身权益，将家产全部分割给子女，自己今后的生活则完全领带于子女供养。而且在分家过程中，由于受家庭经济状况及老人主观因素等影响，在财产分割上存在的一些争议产生日后赡养问题上的矛盾。于是，老人的“偏心”、自己吃了“亏”等成了不赡养的借口。

四是子女法律意识淡薄和道德观念差，有些子女把老年人当作“包袱”，他们只知向父母索取，却不愿尽“反哺”义务。有些子女把市场经济中一些商品交换的概念带入家庭生活的范畴。随着老年人创造经济价值的能力降低、经济收入的下降，直接影响到他们在家中的地位。在农村，老年人虽然勤劳了一辈子，但他们大多从事的是传统的农业体力劳动，经济收入本来就低下，随着年老体衰、生理机能的下降，老年人“油尽灯

枯”，生产、生活技能逐渐消失，连最低的收入也达不到了，在家中成了“多余”的人，子女产生嫌弃其无能、怨恨其偏心等心理，有些人认为老人吃穿用住、疾病治疗都需要经济上的花费，因而把老人当做家庭负担，漠视对老人法律上的赡养义务。

五是我国养老制度不完善，由于我国人口基数大，特别是农业人口更是占据了大半壁江山，加之我国发展起步晚，底子薄，导致我国广大农村出现养老难问题。现有的养老制度与国家的发展速度不一致，导致我国农村的养老只能依靠传统的养老模式，而在经济至上的思想观念影响下，部分人道德缺失，靠传统的养老模式无异于杯水车薪。

三、为了让广大农村老年人“老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐”，也为了更好实现我国社会主义的和谐发展，农村养老问题应该及时有效的解决。

一是健全法律法规和政策，为老龄事业发展提供良好的法制和政策环境。在建立健全法律法规和政策上，要充分结合我国老龄工作实际，尤其是要结合广大农村老年人口的生活现状，研究制定出符合我国国情的老龄法律法规和政策，要坚持以人为本促和谐，要突出以老年人为本促和谐这个理念。更要突出以农村老年人为本，促和谐这个观念。我国老龄化趋势的发展，重点在农村，重点在农民，这就要求我们在制定政策上要充分体现对农村老年人的重视和关心，切实保障老年人的权益和保障，切实保障农村老年人的权益和保障。

二是不断完善老年人的社会保障体系。为维护老年人的生活权益提供制度保障。我国现行的养老保障制度覆盖面窄，据有关方面统计，覆盖面还不到总劳动人口的20%，大多数农村劳动力，农村老年人还处于社会化和共济性的社会保障体系之外，农村的老年人绝大多数没有获得社会化养老的支持，为维护老年人的基本生活权益提供养老制度保障，我国的养老保障制度涉及多方面的内容，但当前最紧迫、最重要的任务，就是要着力解决好农村老年人最需要解决的“养”和“医”的问题，把城乡养老保险、最低生活保障和新型社会救助体系、农村新型合作医疗制度真正建立健全起来，切实解决好农村老年人养老问题，让农村老年人真正享受到共享社会的成果。

三是加强老龄宣传工作，努力营造“敬老、爱老”氛围。老龄工作需要全社会齐心协力一起抓，各地要围绕“六个老有”的工作目标，按照“党政主导、社会参与、全民关怀”的老龄工作方针，首先要在全社会深入持久地进行老龄工作宣传，深入持久地进行《中华人民共和国老年人权益保障法》宣传，深入持久地进行敬老、养老的中华民族传统美德宣传，通过宣传努力提高全民保障老年人权益的法律意识，营造出浓厚的敬老、养老氛围，在全社会促进形成尊重、关心帮助老年人的社会新风尚。其次要认真总结养老敬老以及老年事业发展的经验，树立一批先进典型，大力表彰农村孝敬老人的先进事迹，弘扬中华民族敬老、养老的美德，在全社会中体现尊老、敬老者光荣，不敬老者耻辱，倡导人人要关注老年人、关爱老年人，全社会要关注老年人，关爱老年人。再次各新闻宣传部门要充分利用各种舆论工具，开办专门反映老年人生活的专题栏目，从多个角度开展为老服务宣传（截止2007年底，全国老年人已达1.53亿，据权威部门有关推测，2014年老年人口将超过2亿，2026年超过3亿，2037年将达到4亿以上），国家可开办“老年台”，这也是全国亿万老年人生活中的一件大事，通过办好丰富多彩的各种为老服务节目，对推动各项老龄工作将起到事半功倍的效果，让全民有养“老”眼光，

在思想上“懂”老，在宣传上“有”老，在言行上“尊”老，在工作上“为”老，在创新上“益”老，让亿万老年人不仅在经济上得到不断保障，而且在精神慰籍上得到充实，使他们的晚年生活过得更幸福、更美满。

四是理顺和健全老龄工作机构，为推进老龄事业发展提供有力的组织保证。在机构建设上，首先要实现“省、市、县（区）乡镇四级老龄工作委员会及其办事机构、编制、级格人员、经费和办公场所的‘六落实’”工作目标，确保各级老龄工作顺利开展，随着老龄事业的发展，国家可成立“老龄工作局”，真正体现老龄工作的重要性，真正体现胡锦涛总书记在党的十七大报告中提到“加强老龄工作”的要求。只有加强了老龄工作的机构建设，才能确保各级老龄工作的有效开展。其次，在基层老龄工作机构建设上，要抓基础、打基础，各行政村、组（社区）要加强老年群众组织建设，加强基层老龄工作并组建老年协会（尤其是农村老年人的生存状况和养老问题现状堪忧）由村长和社区主任兼任会长，配备专人（或）兼职工作人员从事老年工作。高度重视和关心农村老年人的民生问题，着力解决贫困老年人的现状，让广大农村老年人权益得到保障。

五是加大老龄工作经费投入，确保老龄事业又好又快发展。据有关资料显示，我国老年人口近65%以上分布在农村，农村老年人面临的主要问题就是“养”和“医”的问题，大多数农村老年人的生活还比较困难，这就要求我们必须高度重视农村老年人的民生问题，加大对农村老龄事业的经费投入，在经费投入上，首先是国家要加大对基层老龄事业经费的投入（这是因为（1）老龄事业是社会的共同责任，养老服务是公益性养老服务；（2）现行的财政管理体制，县级以下〈包括县级〉财力紧缺，干部工资就难保障，根本就没有财力安排老龄事业经费）。可按老年人口总数给地方安排一定比例的老龄事业经费，不足部分地方克服困难解决。其次普及农村老年人最低生活保障，确保符合条件的农村老年人及时纳入城乡低保范围，实现应保尽保，应保必保。再次努力推进新型农村合作医疗制度（农村老年人普遍身体差，慢性患病率高），重点落实农村老年人的医疗保障，老年人的报销比例要提高，努力解决农村老年人“看病难、看病贵”问题。四是国家和地方要同时加大对农村老龄事业经费资金转移支付和资金投入的力度，有针对性地解决贫困老年人在民生问题上的突出问题。才能促进广大农村老年群体共享经济和社会发展的成果，只有广大农村老年群体的养老问题得到根本解决才能构建出和谐的具有中国特色的老龄社会。）

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