老木匠想退休,作文

篇一：有个老木匠准备退休

有个老木匠准备退休

【作文题目】阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。 老板舍不得让他走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好后，老板把这所房子的钥匙递给他, 说，“这是我送给你的礼物。” 他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不要抄袭。

【写作提示】老木匠震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

这是一个小故事，从这个故事中，我们应该学会，在社会里你担任着一份责任，只要你在这个岗位，这个责任就永远属于你，现实生活中，很多人都和“老木匠”一样，在自己将要离职的一段时间里，心完全不在工作上，每天只是敷衍了事，打发时间，最后离开的时候，没有给社会留下一点有价值的东西。

【范文】善始不难，善终不易

做事情，讲究善始善终。只有善始善终，才算圆满。

中国人做事，对于开头与结果都是十分看重。而且，在认识上，或者在轻重衡量上，开头与结果具有一样的地位，甚至有时候把“开头”摆在了更加突出的位置。譬如，“凡事开头难”，说事情的“开头”是一件很难的事情；“良好的开端等于成功的一半”。说的就是“善始”的重要性；对于“开头”是马虎不得的。但是，结果也很要紧，所谓“行百里者半九十”，做事情不做到最后的结果，只能算做了一半。这是说的“善终”的重要性。所以做事情，既要“善始”，也要“善终”。但是，就我的体会是，这一个善始善终的做事过程，善始并不困难；善终却不是很容易的。虽然说，凡事开头难，却总是要比善终要好一点。做事如果缺少决心，细心与耐心，是很难做到善终的。

其实，做事要善始善终，做人更要善始善终。不过，做人的善始善终要远比做事的善始善终困难得多。

做人，善始是不算难的。“人之初，性本善”。一个人，在人生的最初，应该是心地善良的。同时，一个人，一辈子做一段时间“心地善良”的人是可以做到的；做一两件“善事”也是可以做到的。但是，因为“后天”的社会环境太复杂，不善的东西太多，或者让人不能“善终”的诱惑太多，所以，人生的“善终”比做事的“善终”要艰难得多；就是说，一个人一辈子坚守“心地善良”是需要“付出”更多的；做一辈子的“善事”是要有十分坚定的“善心”的。

许多人，上半辈子都表现得十分的“优秀”，甚至是一个“大善人”，甚至做了大量的杰出的“善事”，但是，到了下半辈子，却因为没有坚强的定力而不能“坚守”，心地慢慢变得不善 1

良了，利欲熏心了，最终却是不能“善终”。甚至有的人，到了“退休”的年龄，“善良”之堤还是被“溃决”了，最后还是不得“善终”。这是十分遗憾甚至是悲哀的。

一个人要做到善始善终，我以为需要一种坚决，坚定，坚持，坚忍，坚贞的精神。坚决，就是要有做一辈子善人的信念与决心；坚定，就是要有始终如一的人生观价值观；坚持，就是要一往无前，坚持到底；坚忍，就是不怕挫折，不怕困难；坚贞，就是不被诱惑，不畏强暴。我想，做人，如果有了这“五坚”的精神，大概才能够做到善始善终的。

正确的态度

'我不能.'是不为也,非不能也."孟老夫子这句精辟的论述告诉我们,真"不能"与假"不能"全决定于一个人的态度.

态度往往直接决定了一件事的后果.大学里的一堂数学课上,教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上.这是一道他多年解不出的难题.他告诉学生,做不出就不要勉强.恰巧有一个学生迟到了,没听见他的话.只以为黑板上的题目是作业,就抄了下来.出乎大家的意料,这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生.是态度创造出了这位学生和其他同学的差异,这件事值得我们每个人深思.

正确的态度与坚强,自信,智慧一样,是一个人心中贮存的一种品质."为长者折枝"时,"不为"与"不能"之间看出一个人敬老的态度,"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼."可以看出孟老夫子做人处世的态度,齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略,可以看出他治国的态度.

正确的态度既然是一种品质,它就不能靠一时兴起的冲动,更不能急于求成.它应渗透在我们生活的每一点一滴当中,成为我们日常生活的一部分.

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质.成功的人大多经历过一段"瓶颈期",所谓"瓶颈期"就是一段看似无所作为,实际上却是准备就绪,等待时机的非常关键的过程."瓶颈期"最要命的地方就是它不知何时是头.其实许多人都经历过这种时期,可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的态度,酝酿着自己的实力,也酝酿着未来.而相反有些人在这段时期中,习惯了安逸的生活,追求与进取的精神被逐渐磨去,过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时,他已无力去迎接他,把握他了.

态度决定命运.如果我们苦苦追寻的目标是一座导航灯,那么态度就是我们的交通工具.只有靠他,我们才能冲破重重困难,抵达我们心中的伊甸园.

例文一生活是自己创造的

自呱呱坠地的一刻起，我们拥有了生命，开始了生活。如何生活呢？是像那个即将退休的老木匠一样，随便对待生活，为自己打造粗制滥造的“房子”吗？还是像史铁生一样，敬畏生活，活出精彩呢？生活，是自己创作的，应用心去创造。

平凡的生活，我们用心活出不平凡。只要心怀真诚的梦，我们都是上帝的孩子。周星驰成名前被笑“老跑龙套的”，他的无权无势，样貌不出众似乎让他注定了平凡。但他从不放弃，总在心中默念：即使是平凡的小角色，我也要扮好。于是，在导演忘记喊停时他一动不动地装死，他乐意为工作人员跑来跑去，用心演戏，用心生活终成一代喜剧大师。钢琴王子刘伟、鸭脖夫妻、孔雀哥哥、苏珊大妈等草根的成名，无不是让我们看到了平凡的人也能成名，只要你心怀真诚,就能创造出不平凡的生活。

苦难的生活，我们用心活出坚强。贝多芬说：我要呃住苦难的咽喉！他的一生饱经苦难，上天似乎对他太不公了！可他没有向生活屈服，而是用坚强的意志终于奏出了绝唱！不屈服于苦难的生活，肯尼纵为半身人也不折不挠，袁锋遭电击而半身不遂仍乐观开朗，邰丽华身残志不残，献出了感动世界的《千手观音》。他们没有困于命运安排的苦难中，而是把苦难作为生活的奠基石，从而创造出自己精彩的生活。仍记得文革时，沈从文对迎面走来的同胞说：要从容啊！在混乱的年代中，正是这种异常从容的精神，让沈从文创造出心中理想的生活，让他发现生活之美，创作出了纯真动人的《边城》。苦难又算什么呢？在乐观的人眼中，苦难 2

不能阻碍他们创造自己美好生活的步伐！

敬畏生活的人，才能创造生活。生活就像一面哈哈镜，你对生活随便，它便对你随便。就像那个老木匠一样，操劳了一生，却在最后关头随便，结果一辈子活在粗滥的房子中。生活就像那座房子，每时每刻要要求我们以敬畏之心去面对。对生活随便，让臧天朔走上了吸毒之路，让文强迈入了腐败深渊，让梦露香销玉殒，空留遗憾。所以，生活来不得半点随便，赫本选择了献身慈善，她的生活充满爱；盖茨选择了珍惜时间，他的生活总那么严谨；史铁生选择了敬畏生活，他的生活富有意义……敬畏生活的人，生活也会敬畏他。

生活是掌握在我们手中的，哪怕它平凡、曲折甚至遍布苦难，用心生活的人总能创造美好生活。

例文二生活是自己创造的

冰心在《青年人》里这样写到：“青年人，慎重地描写吧，时间已翻开书页，请你着笔。”其实，每个人的生命都是一本书，自己即是这本书的作者，生命是绚丽多姿，还是阴暗单调，全掌握在自己手上。因此，关注生命的人们，请慎重着吧，不要给自己的完美人生留下败笔。 古往今来，有多少仁人志士，他们珍惜手中的这支笔，即使所著之书只有薄薄几页，但必是笔笔精妙，字字传神。谭嗣同用手中之笔写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大气；文天祥用手中之笔写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏；岳飞用手中之笔写下了“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”的悲壮……他们都用手中之笔写出了生命的华章，更将自己的姓名写进了留芳千古的丹青史册！

同时，有这样一些人，他们也充分地利用手中之笔在自己的书页上写着虚伪的仁义道德，满嘴的假仁假义，却只是他们吃人害人的幌子，他们写的书让人一翻开就闻到一股酸腐味。广东省政协主席陈绍基出生入死大半生美名，可就在他即将退休之时却不保晚节，生活作风败坏，贪污腐化，成了一名典型的巨贪高官。究其原因，就是他描绘自己人生时没有慎重着笔，一辈子的“英名”也就这样毁了，同时还要接受惩罚，让自己人生的最后阶段“住在这个让他一辈子感到耻辱的地方”。

但令人担忧的是，当今社会，一些人追求“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。他们扭曲了“今宵有酒今宵醉”的豁达，而变成了一种消极避世、得过且过的思想，信手在自己的书上涂鸦，翻过一页是一页。但是，在这样潇洒走一回之后还能再潇洒吗？李白曾写过：天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，浮生若梦，为欢几何？生命并不是无穷无尽的，当你突然发现自己原本觉得厚重的生命之书，越来越经不起翻而想回顾一下过去所写的东西时，却只见满张满张的圈圈点点的是懊悔，是痛心，抑或是阿Q式地想至少我还能给别人当个反面教材？我想没有人会想要这样一种结局。

生活是一门自修课，也是一副生活画，谁还能比自己更懂自己呢? 自己今天的生活成果，是来自于自己过去对生活的慎重着笔，而明天的生活成果，就是自己今天对生活的态度和抉择的结果。如果没有以一个追求卓越表现的态度来经营我们的人生，我们终将会像这位老木匠一样含恨而去。

雁过留影，人过留声,人的存在至少要给后人留下点什么有用的东西，才不枉了此一生。 生活是自己创造的，生命之书是自己书写的，请君慎重着笔吧，世上没有后悔药。

【教师点评】 高考作文的优劣，很大程度取决于作文有无思想深度。这是一篇紧密围绕话题又有思想深度的议论文。文章开头借冰心的《青年人》中的诗句，提出中心论点，似乎游离于话题之外，但细细品味，却发现它是从深层次上抓牢话题。

接着通过正反对比论证，在有力的论证了文章的论点的同时表达鲜明的爱憎，同时能紧密联系社会现实，语言老道，脱离学生腔。在论证方法上，能灵活运用对比、比喻、引用等论证方法，增强了文章说理的力量，最后一段再一次点题，首尾呼应。整个文章层次清晰，论点鲜明，结构紧凑。

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篇二：有个老木匠即将退休

? 有个老木匠即将退休，老板舍不得他，要他再建一座房子再走。老木匠虽答应，但心已不在工作

上，用的是差料，出的是粗活。当房子建好，老板说这就是他退休的礼物。没想到 他粗制滥造建的竟是自己的房子！——其实，人生每一件事都是为自己而做，如果投机取巧，也许伤害的是你自己！

篇三：曾经有个老木匠准备退休了

曾经有个老木匠准备退休了. 他告诉给他合同的老板自己年纪大了, 不想再做盖木房子的手艺了, 找点清闲的, 和老伴过过退休的日子, 享受下晚年的生活. 他知道这样

收入会少些, 但还是决定退休. 老板听了后感到很失望, 很不愿意让这么一个老手离 去. 老板问他看在多年的交情上是否愿意再帮盖最后一栋房子. 老木匠答应了. 但随 着时间的流失, 很容易看得出来, 老木匠的心已经不在盖房子上面了. 工艺做的马马虎虎, 用料很差, 手工非常粗糙. 老木匠最后一栋房子盖得这么坏真是惭愧.

这天, 老木匠终于完成了盖最后一栋房子, 他请老板来收检. 老板来到房子前面, 见 到老木匠, 手里递过一把钥匙给老木匠."这是你的房子"老板对老木匠说."是我赠送你退休的礼品!"

惊讶? 惭愧?!

如果老木匠知道这是自己的房子, 也许他会盖的好些, 用最好的材料. 可现在他只能 自作自受. 我们有时也象这位老木匠. 在建造生活这个房子的时候, 我们常常是被动 而不是采取主动, 我们常常找好多理由来原谅自己在生活中不去尽力, 原谅自己在工 作中不去努力. 然后, 猛然间我们面对自己目前的局面措手不及.

把自己当成那个老木匠, 想想自己的房子. 每天当自己要钉一只钉子, 铺一块墙板, 多尽点力, 做仔细点. 自己的生活只有这一次机会去完成. 哪怕还再活一天, 那一天 也要生活的完美和高尚. 生活是一门自修课. 谁还能比自己更懂自己呢? 自己今天的 生活成果是来自于自己过去对生活的态度和抉择. 而自己明天的生活成果是自己今天 对生活的态度和抉择的结果.

闹钟，这是一个并不稀奇的东西，却也是我们离不开的东

西，它们看似平淡却为我们作着巨大的贡献，它总是在给我们提示。

当你正想偷懒时，当你上学快要迟到时都是这个在床边或者书桌上的小东西把你从周公的手里抢了回来，也是它告诉了你时光珍贵的哲理。在一年365天的时间里，人，每一天都要用到它。

曾经有这样的一个小故事：有一位年长的教师向他的学生们讲故事：一个新装好的小闹钟摆在了两个老闹钟之间，其中一个老闹钟对小闹钟说：“你站在这里时就注定了你在一年内要摆动上百万次，小伙子你准备好了吗？”小闹钟想：天呐！上百万次，这么大的数字？办不到我办不到。另一只老闹钟则对小闹钟说：“别听他瞎说你记住，你只要每秒钟摆动一下就可以了。”就这样小闹钟轻松地摆完了上百万下，做到了令它不可思议的事，原来这件事这么容易啊！但只是自己把它想的太复杂化了。从此学生们明白了目标要放在现在如果太长远了，只等于在为自己加压从而达不到目标。

做好眼前的事也是最现实的事，让自己处在最轻松的心态里去做好每一件事，你会发现这竟是一种不可思议的力量，也是成功的秘诀，这一点是显而易见的一点却也是最容易被忘记的一点，成功源于细节源于心态源于自己的努力程度。不要让自己的压力太大要用轻松的心态去做好每一件事，细致的，认真的。要对自己说：“我能行”相信自己，放松自己。

我喜欢闹钟不仅生活上需要它，还因为它告诉了我人生中最重要的道理。

篇四：材料作文训练分析及例文之九

材料作文训练分析及例文之九

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。

但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆，羞得无地自容。

如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他只得住在一幢粗制滥造的房子里！

请以“生活是自己创造的”为标题写—篇不少于800字的文章。

【命题意图】

近几年高考作文的走向清晰地告诉人们：要切实“关注社会、关注人生、感悟生活”，即要求考生的作文要体现出“时代性、社会性、思辩性、哲理性”的特点。本话题“生活是自己创造的”，就是要把学生的思考，引向体现“时代性、社会性、思辩性、哲理性”这一层次，这种导向可以让学生的心智更加健全，思想更加成熟。

题目在审题上设计了一定的难度，重在训练学生如何深层次地准确把握题意，同时，题意又较为明显，可以减少了偏题、跑题的现象，有利于学生写作水平的稳定发挥，可以让有思想、有感悟的佳作脱颖而出。

【写作提示】

而这个话题的难处就在它是一个隐含的关系型的话题作文，话题只给出了这个关系的桥梁——生活。而隐含的因果关系就是生活的幸福与痛苦跟自己是否积极创造的关系。从关系角度出发，本话题就是一个纵向的的话题，过去、现在和未来就是文章的立意点。而我们都是生活在现在，都是在为未来创造，我们的努力学习，我们的认真工作，我们的仔细筹划??都是在创造以后的生活，所以现在的态度是否积极边决定着以后的生活是否幸福。那么从这个角度出发立意写成文章是比较新颖的。

幸福，是本题的一个着眼潜在着眼点。对于生活，不同的人有不同的规则，所以作文千万不能走进讨论什么是幸福的误区。但我们知道，生活大体可以分为幸福、平淡（平淡也有人觉得就是幸福）和痛苦。生活是由自己创造，我们可以以幸福为经线，以创造为纬线，编织生活华章。首先在选择一个幸福的标准后，或记叙，或议论，或抒情。取材要大众化也要

个性，但不能哗众取宠故意唱反调；议论要旁征博引，注意例子的新颖和代表性；描写、叙事既要引人入胜，又不能胡编乱造。

写这个话题的作文容易出现的问题是：材料中的故事能让我们得出很多的观点，比如态度等，这样就容易偏离话题。如果写成议论文要力求避免在作文中乱套陈旧例子，毕竟生活的外延太广了，什么样的例子都可以适合的，但并不是都有说服力的。写成记叙文的时候，要避免图解话题。

【佳作展示】

生活是自己创造的

冰心在《青年人》里这样写到：“青年人，慎重地描写吧，时间已翻开书页，请你着笔。”其实，每个人的生命都是一本书，自己即是这本书的作者，生命是绚丽多姿，还是阴暗单调，全掌握在自己手上。因此，关注生命的人们，请慎重着吧，不要给自己的完美人生留下败笔。 古往今来，有多少仁人志士，他们珍惜手中的这支笔，即使所著之书只有薄薄几页，但必是笔笔精妙，字字传神。谭嗣同用手中之笔写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大气；文天祥用手中之笔写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏；岳飞用手中之笔写下了“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”的悲壮??他们都用手中之笔写出了生命的华章，更将自己的姓名写进了留芳千古的丹青史册！

同时，有这样一些人，他们也充分地利用手中之笔在自己的书页上写着虚伪的仁义道德，满嘴的假仁假义，却只是他们吃人害人的幌子，他们写的书让人一翻开就闻到一股酸腐味。广东省政协主席陈绍基出生入死大半生美名，可就在他即将退休之时却不保晚节，生活作风败坏，贪污腐化，成了一名典型的巨贪高官。究其原因，就是他描绘自己人生时没有慎重着笔，一辈子的“英名”也就这样毁了，同时还要接受惩罚，让自己人生的最后阶段“住在这个让他一辈子感到耻辱的地方”。

但令人担忧的是，当今社会，一些人追求“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。他们扭曲了“今宵有酒今宵醉”的豁达，而变成了一种消极避世、得过且过的思想，信手在自己的书上涂鸦，翻过一页是一页。但是，在这样潇洒走一回之后还能再潇洒吗？李白曾写过：天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，浮生若梦，为欢几何？生命并不是无穷无尽的，当你突然发现自己原本觉得厚重的生命之书，越来越经不起翻而想回顾一下过去所写的东西时，却只见满张满张的圈圈点点的是懊悔，是痛心，抑或是阿Q式地想至少我还能给别人当个反面教材？我想没有人会想要这样一种结局。

生活是一门自修课，也是一副生活画，谁还能比自己更懂自己呢? 自己今天的生活成果，是来自于自己过去对生活的慎重着笔，而明天的生活成果，就是自己今天对生活的态度和抉择的结果。如果没有以一个追求卓越表现的态度来经营我们的人生，我们终将会像这位老木匠一样含恨而去。

雁过留影，人过留声,人的存在至少要给后人留下点什么有用的东西，才不枉了此一生。

生活是自己创造的，生命之书是自己书写的，请君慎重着笔吧，世上没有后悔药。

【教师点评】

高考作文的优劣，很大程度取决于作文有无思想深度。这是一篇紧密围绕话题又有思想深度的议论文。文章开头借冰心的《青年人》中的诗句，提出中心论点，似乎游离于话题之外，但细细品味，却发现它是从深层次上抓牢话题。

接着通过正反对比论证，在有力的论证了文章的论点的同时表达鲜明的爱憎，同时能紧密联系社会现实，语言老道，脱离学生腔。在论证方法上，能灵活运用对比、比喻、引用等论证方法，增强了文章说理的力量，最后一段再一次点题，首尾呼应。整个文章层次清晰，论点鲜明，结构紧凑。

生活是自己创造的

自呱呱坠地的一刻起，我们拥有了生命，开始了生活。如何生活呢？是像那个即将退休的老木匠一样，随便对待生活，为自己打造粗制滥造的“房子”吗？还是像史铁生一样，敬畏生活，活出精彩呢？生活，是自己创作的，应用心去创造。

平凡的生活，我们用心活出不平凡。只要心怀真诚的梦，我们都是上帝的孩子。周星驰成名前被笑“老跑龙套的”，他的无权无势，样貌不出众似乎让他注定了平凡。但他从不放弃，总在心中默念：即使是平凡的小角色，我也要扮好。于是，在导演忘记喊停时他一动不动地装死，他乐意为工作人员跑来跑去，用心演戏，用心生活终成一代喜剧大师。钢琴王子刘伟、鸭脖夫妻、孔雀哥哥、苏珊大妈等草根的成名，无不是让我们看到了平凡的人也能成名，只要你心怀真诚。

苦难的生活，我们用心活出坚强。贝多芬说：我要呃住苦难的咽喉！他的一生饱经苦难，上天似乎对他太不公了！可他没有向生活屈服，而是用坚强的意志终于奏出了绝唱！不屈服于苦难的生活，肯尼纵为半身人也不折不挠，袁锋遭电击而半身不遂仍乐观开朗，邰丽华身残志不残，献出了感动世界的《千手观音》。他们没有困于命运安排的苦难中，而是把苦难作为生活的奠基石，从而创造出自己精彩的生活。仍记得文革时，沈从文对迎面走来的同胞说：要从容啊！在混乱的年代中，正是这种异常从容的精神，让沈从文创造出心中理想的生

活，让他发现生活之美，创作出了纯真动人的《边城》。苦难又算什么呢？在乐观的人眼中，苦难不能阻碍他们创造自己美好生活的步伐！

敬畏生活的人，才能创造生活。生活就像一面哈哈镜，你对生活随便，它便对你随便。就像那个老木匠一样，操劳了一生，却在最后关头随便，结果一辈子活在粗滥的房子中。生活就像那座房子，每时每刻要要求我们以敬畏之心去面对。对生活随便，让臧天朔走上了吸毒之路，让文强迈入了腐败深渊，让梦露香销玉殒，空留遗憾。所以，生活来不得半点随便，赫本选择了献身慈善，她的生活充满爱；盖茨选择了珍惜时间，他的生活总那么严谨；史铁生选择了敬畏生活，他的生活富有意义??敬畏生活的人，生活也会敬畏他。

生活是掌握在我们手中的，哪怕它平凡、曲折甚至遍布苦难，用心生活的人总能创造美好生活。

【简评】本文给人的第一感觉是：审题准确，立意高远，气势宏伟。文章观点鲜明，三个分论点并驾齐驱，从不同的角度展开，论据确凿，排比式的铺陈论据材料，使文章内容丰富，说服力强。此外，文章文笔老道，语言典雅而流畅，是一篇很好的考场作文。

得分：22+23+8=53分

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

《鸣沙石室佚书·太公家教》：“才轻德薄，不堪人师，徒消人食，浪费人衣。”

宋 杨万里《寄马会叔》诗：“赐金真浪费，唤取从甘泉。”

明 沈德符《野获编·妓女·侠倡》：“往时会饮大第，亦售三千金，尽为 范所浪费。”

《儿女英雄传》第十二回：“非这番找足前文，不成文章片段。并不是他消磨工夫，浪费笔墨。”

巴金《亡命》：“朋友们在那里奋斗，我却在这里浪费我的光阴。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】

“反浪费”是一项政治任务

“浪费之风务必狠刹！要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”

习近平同志关于厉行勤俭节约、反对铺张浪费的重要批示，体现了中央改进作风八项规定的新要求，反映了广大干部群众的呼声和愿望，表明了我们党狠刹不良歪风、倡导文明新风的鲜明态度和坚定决心。

铺张浪费绝非小事，不仅因为它脱离我国基本国情、背离优良传统文化，还在于它败坏党风、政风和社会风气。目前，我国各种浪费现象触目惊心，其中，公款浪费更是危害巨大、影响恶劣。厉行勤俭节约、反对铺张浪费，需要全社会共同行动，更需要党政机关和领导干部率先垂范，一级做给一级看，一级跟着一级学。

浪费也是腐败，节约也是政绩。各地区各部门要清醒地认识到，“奢靡之始，危亡之渐”，任由铺张浪费等不良之风蔓延，会像一座无形的墙把党和人民群众隔开，党就会失去根基、失去血脉、失去力量。要从严治党、取信于民，必须把“反浪费”当成一项政治任务，作为改进作风的突破口，作为坚持党执政为民理念的重要抓手，作为维护党和政府形象的有效途径。从而以党风促政风，以政风带民风，有效净化我们的社会风气，培育健康向上的文明风尚。

把“反浪费”当成一项政治任务，既要让人们看到立见成效的变化，更要研究长期有效的机制。一方面，作为转作风重要内容，“反浪费”等不得慢不得，必须从现在抓起、从两会和春节抓起，让人民群众看到新气象新风尚。另一方面，也要避免一阵风一呼隆，制定针对性、操作性更强的约束和惩戒措施，把根治公款浪费“顽疾”作为衡量执政能力的重要标尺。

人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡。让我们下大决心，花大力气，坚决反对任何浪费行为，从每一个时间节点抓起，从每一个具体事务抓起，狠抓批示精神的贯彻落实，以良好的党风政风，聚合崇俭抑奢的正能量，营造风清气正的好环境。

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个落魄不得志的人，总是抱怨自己的人生多么多么的不如意。一天，他遇见了智者。智者沉思良久，默然舀起一瓢水然后问他：“这水是什么形状？”没等他回答，又把水倒入了杯子，这时这人恍然大悟：“我知道了，水的形状像

篇五：有个老木匠准备退休

给 予

有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。?这是你的房子，?他说，?我送给你的礼物。?他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地地?建造?自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的?房子?里了。

把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：?生活是自己创造的。?

不是每根竹子都能做成笛子

小时候，我家来过一个木匠，擅长吹箫奏笛，他教会了我吹笛子，但却舍不得将自己的笛子送给我。

无奈，我到山上砍下一根竹子，请他给我做一支笛子。他苦笑：?不是每根竹子都能做成笛子。?我觉得他在骗我。那根竹子粗细适宜，厚薄均匀，质感光滑，凭什么不能做一支笛子呢？我看了看他手中的笛子，也没有什么奇特的。他一定是不把孩子的话当话。

一天，我从一位颇具沧桑气质的流浪艺人手里买来一支笛子，兴冲冲地拿给邻居——一位退休音乐教师，请他鉴赏。老人仔细看过后，竟说这是一支没有多大用处的笛子，让小孩子当玩具耍还可以。他说，?不是每根竹子都能做成笛子。?老人的话跟当年木匠的话一模一样，其中到底有什么玄机呢？

我接过这支笛子，左看右看，始终看不出什么毛病。老人解释说，这是利用当年的竹子做成的，经不起吹奏。我更加困惑：当年的竹子又怎么了？难道非要放陈旧了，再来做？什么东西不都是新鲜着好用吗？老人看出了我的困惑，接着讲道：?你不知道，凡是用来做笛子的竹子，都需要经年历冬，因为竹子在春夏都长得太散漫了，只有到了冬天，

气温骤冷，天天 ‘风刀霜剑来相逼’，它的质地才能够变得更加紧密结实，不管你左吹右吹，轻奏急奏，它都不变样，不走调。而一年生的竹子，没有经过霜冻雪侵，虽然看起来长得不错，可是用来制作笛子，就勉为其难了，不但音色差许多，而且还会出现小裂痕，虫子也喜欢蛀这样的竹子。?

我恍然大悟。当年的木匠有这方面的经验，但讲不出这样的道理。他也并没有敷衍一个小孩子的话。

不是每根竹子都能做笛子，因为不是每根竹子都愿意经历严冬酷寒、风霜雨雪，不是每根竹子都能够因此而质地坚硬、品格贵重，于无声处顽强蜕变，于血肉筋骨内丝丝缕缕全部升华，当看懂它、珍惜它的人爱不释手，吐气如兰，它便音色顿现，蓬勃流长，拥有了长久的生命和永不减变的美。

[主任推荐]：读完这两篇小文章，我首先想到的是齐涛厅长在全省素质教育工作会议上讲过这样一句话：“从事教育工作必须有责任和信仰。”教师的天职决定，我们不能把教学简单的看作是一种职业，而应当成一种事业来做。要同竹子那般，从内心里接受、甘愿为之奉献，才能拥有长久的生命，才能体验到教育的幸福。这决不能只成为空话，而应立刻变成我们的行动。

10月27日

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