江山易改禀性难移

篇一：江山易改,本性难移

江山易改，本性难移

江山易改，本性难移千年古训，岂能容你一个平凡之辈所改变。

一个人的善与恶，美与丑。都流露出自己的本性，解决面前所遇到的一切。也就是说本性决定自己的情感。

没有华丽的修饰，只求平淡的生活。那是贤者？或许，只是本性善良，不想在这繁华喧闹的领域作多余的存在。正是：三寸气在千般用，一日无常万事休。

奢侈富裕的财富，满足豪华的日子。那是愚者？大概是野心勃勃，为求曾经所付出的一切得到补偿，不再视淡泊名利为己任，不再以隐居山林为目标。 但他们都曾努力过。努力的过程中曾在别人的劝说下，或许顽倔的，或许默默的。

我想，每个人都有自己的理想。要不，这世界早以暗淡无光了。为了自己的理想，可以抛弃一切，忍痛割爱。人活在这个世上，就是为了自己。正是：人不为己，天诛地灭。生活中只存在利益与金钱之间的朋友，利用和被利用的关系。你虽可以改变身边的一切，却难以改变心中那份现已萌发的种子。人总是善变的，在自己的利益没受到损失之前，绝对不会放手的。因为，抛开只是瞬间的，痛苦却是永远的。要想改变别人，除非自己先改变自己，否则那只是枉然。但实现理想是靠正确的方法？还是靠善变的本性得来的？于是，本性的变质就在这一刻开始；越是紧张，就越是暴露自己的本性。

说到人，我只想说：人心(性)莫测。你不可能想像的出下一秒他会怎么样，可能他给你最好的。或许，他给你的是你最讨厌的。没人可以渗透的出。 有时候我真的很难想象：

为什么会有那么多的争吵，那是友善的吗？对每个人都有帮助的吗？ 为什么会有那么多的是非，那是故意的吗？还是无意的呢？

为什么会有那么多的贪念，那是对自己有益的行为吗？甚至是对国家发展的导航有益？但有人说：活在这世上，不贪还有意义吗？

这就是本性

无语面对这一切，好像在等待死神的到来。

在死神的面前，只想让他剥掉活着的权力。因为，自己永远改变不了自己的本性。

为何不，冷静考虑。改变一下自己做事的方式。虽然改变不了自己的本性，但可以避免事情的发生。可一个人为了自己的欲望总是轻易流露自己本性。善良的一面总是被丑恶所占据，美丽的光彩却成了仇恨滋长的因果。三思。如果魏齐能慎重地思考，纳有贤才。就绝对不会有今天灭亡的结果，范睢也不会投靠秦王。后行。或许灭亡的该是秦国，也许赵国中的战将被换掉的不是廉颇。 为何不，像狼那样不到最后一步决不流露自己那奸诈的表情呢？但是，人并不是狼。为了自己的食物，由好友变成仇人，亲者如同陌路人，你争我夺。人是没耐心的；因此，扮演的角色也在不停地更换。本性这东西，说来就来。沉的住气。才有范睢觐见秦王的机会，才有被纳用的机会。沉的住的方式，才有使秦王拿回大权，才有庸臣被革职。

为何不，卸下生命的重量，前程的苦恼。好好想想你自己在生命的最后一刻你得到了多少。可能，你自己还亏了不少。因为，你没想到最后一步竟是被自己的本性所出卖。毕竟活着是迷惘的。连自己都不知道下一步自己会做错了什么。当局者迷，旁观者清。就让自己做一个当局的旁观者，看清本性的本质 给你一张药方，可治标不治本。也许你需要改变一下。

曾有多少次，自己所犯的错，都被奶奶骂，说为何你一错再错。

命里浮显，老师多次的指责，深深叹息：

江山易改，本性难移

篇二：江山易改,禀性难移

江山易改，禀性难移

大千世界，总是在不断地更新换代，各种形式，层出不穷。然而，大自然本身保持了一种动态的平衡，变化之中往往蕴藏着亘古不变的大道。

古语有云：江山易改，禀性难移。表象的事物一般改变并不难，而深植于内心的性格往往很难做出些许让步。即使曾经无数次犯过同一个错误，到下次可能还会再入雷区。但是在某种程度上来说，这也未尝不是一件好事。不变就容易定性，可以据此分析得到依据。比如在单位用人方面，做市场公关的人一般都是头脑灵活，能言善辩；而做技术攻关和科研的人员，一般都是谨言慎行，逻辑严密。假如颠倒过来，让科研人员做市场公关，市场公关人员做科研。可想而知，后果不堪设想，但是精英都有过菜鸟时段的经历，而慧眼识珠的伯乐会发现千里马，哪怕是潜力股。这里就涉及到筛选和培养的过程，职场和商场往往比较理性，能者居之还是占据主流，大多时候利益至上，不会因为个人恩怨而错失识人用人的机会。

相对而言，在感情世界就不会那么简单了。感情世界的人大多是感性者的集合，太过理性往往会被带上一个不解风情的顽固帽子。比如老人家喜欢嘱咐，也就是年轻人常常抱怨的“唠叨”，上学时叮嘱要好好学习，上班时告诫要努力工作，谈婚论嫁时叮咛着要找一个好的，刚结婚就开始关心起是不是该快点生个小孩的事??就这样下去，你说能完全用道理来讲吗？其实本没有什么该不该，能不能，然而望子成龙，望女成凤的主观愿望却成了子女们身心俱疲却不得不努力的

重要动力。等最后发现，自己失去了太多机会，本来热爱的行业因为前景问题或者忙碌的生活节奏而搁置一旁，也许此生也不再关注。

还有一种情况需要单独拿出来说一下，那就是婚姻问题。这是一个很神奇的事情，他可以把完全没有任何血缘关系的人联系到一起，组建一个家庭，建立起新的关系：从爱情过渡到亲情。如果说亲情之间存在太多的主观因素，那么爱情简直就是不讲道理的国度。记得当初听一位老师推荐，说《我的野蛮女友》不错，有时间可以看看。我仅抱着试试看的态度，从开始看到了结尾，虽然不像预想中的那么离谱，也算得上极品了。爱情是不讲道理的，喜欢的时候甜蜜得死去活来，不喜欢的时候可以放下发生过的一起，转身消失。虽然现实中可能会比我描述的更加全面，但是形式大致如此，只不过主角变了而已。但是婚姻不只是由爱情一个因素决定，也许你所谓的爱情是头脑一时发热呢？生活上有很多事情处理不好可以慢慢学习，只需要一个好的态度，但是内心深处如果是黑暗的，刻薄的，那就很难改变了。内心深处反映了一个人的价值观、人生观以及世界观，如果三观不和，就算偶然结成连里，也会在彼此之间存在一个隐形炸弹。一旦某一天走火，难免落得一个两败俱伤的下场。

我们在不同的场合下扮演着不同的角色，但是在我们的内心深处最明白自己是什么性格的人。不要欺骗别人，更不能欺骗自己，是什么样子就要勇敢地接受，然后做最好的调整。有一种付出叫做心甘情愿，有一种收获叫做两厢情愿，等到真的合适了，而且合理了，也就离幸福生活不远了。

篇三：江山易改本性可移一辩稿

谢谢主席，

首先感谢对方一辩精彩的陈述，对于您所说的观点，我想说以下两点问题，第一点 对方说江山易改本性难移，那么这个难是有多难呢？是无论怎么努力都不可以改变的那种困难还是因为你不去尝试不想努力不想付出然后觉得本性的改变遥遥不可及难于上青天的那种难呢，我们今天讨论的改变本性显然是可以做到的事情吧，去完成同一件事情，有的人觉得很困难有的人觉得很随意，所以说难是相对而不是绝对的，并且往往一个人认为一件事情很难而不去做的时候，你不觉得他是在为自己的懒惰找借口么？第二点，您说江山易改本性难移是说人的本性改变，比江山的变迁还要难对吧，刚刚我已经强调了难是相对的，那么也就是说就算在某种程度上说人的本性很难改变，但是通过一定的途径它是可以改变的，所以我方认为江山易改本性可移。//48s 331字

单说本性呢，它是指动物和人一出生就具有的特性。但本性难移中的本性啊它是指后天的长期生活所形成的性格特点和习惯。我方认为江山易改本性可移，那么本性怎么可移呢，接下来就为大家从两个方面说明。

首先，在客观因素上我方认为环境使本性可移了；大家一定还记得残忍抽取黑熊胆汁的事件吧，动物界的黑熊平时憨态可掬，发作的时候，却与老虎一样，威风凛凛，凶猛异常，但那些被解救出来的黑熊体态猥琐，胆小如鼠，甚至连起码的生存能力都已丧失殆尽，已经不再具备熊原有的本性了，那么，改变这些熊本性的是什么呢？我只能很惭愧的说是人类给这些熊所创造的生存环境，有许多熊，从小到大一直被关到笼子里，当这些熊被解救出来时，爪子都不敢挨着草地，如此怯懦的本性，甚至已经比绵羊有过之而无不及了。动物的本性竟然可以像泥巴一般，按人的意愿塑造成不同的类型，可见环境对本性的改变起到了关键性的作用，达尔文的进化论中说 物竞天择 适者生存，环境的变化促使了动物本性的改变，大自然的生存法则同样适用于人类社会，也就是说不同的成长环境可以改变一个人的本性，这难道不是江山易改本性可移么？

其次，我们再来看主观因素，相信在座的大多数人都会常常对自己说：我一定要改掉某个坏习惯坏毛病，但我相信只有极少数的人真正改掉了。那些失败的人肯定会对自己说“江山易改本性难移啊”，那我想问您了，您真正下定决心坚持下去了么？所以说这并不是本性难移而是您根本没有用心去移。当我们客观分析了自己的性格缺陷和不良习惯，并认识到了它们的影响，然后下定决心，进行长期地有意训练和磨练，改变自己的心态和思维方式，通过自身长期不懈的坚持努力，本性可移也就指日可待了。古语说得好：世上无难事只怕有心人，当你觉得本性很难改变时，请首先反思自己是否真正用心去坚持，难是相对而不是绝对的。

综上所述，客观的外在环境以及主观的自身努力都可以改变人的某些本性习惯，所以我方坚持认为：江山易改本性可移。谢谢大家！

///1297字

《圣经》向我们指出，性情是可以改变的，前提是要将受苦看作是上天对我们的祝福和布置给我们的作业，即使是消极忍受，最后也会发现结果好得出乎想象。上天增益我们所不能的，自有他的美意。

篇四：江山易改,本性难移？

江山易改，本性难移？

江山易改，本性难移。专家们解释为人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变，我觉得此言差矣！

世上无难事，只怕有心人。但凡下定了决心的事凭着毅力都可以实现。要改变自己的本性并不是那么难。人可以去适应环境，改变环境，但环境也可以影响人，从而影响到他原有的性格特点。不知何时，听过这么一个故事： 有一个性格开朗的女孩，平时大大咧咧，跟人讲起话来滔滔不绝。后来，她在公安机关工作。数年后，她已是个成熟稳重的姑娘了，她的性格也发生了翻天覆地的改变。原先笑嘻嘻的女孩儿变得沉默寡言，而且不太愿接触人，讲起话来也深思熟虑。这都跟他的工作有关，毕竟国家有太多机密文件，不可向外人泄露，这使她变得非常警惕起来。

这个事例说明了人的本性不是一成不变的。开朗型的人与内向型的人是可以逆变的。如果说江山易改，本性难移是正确的，那么我国将失去多少成功的伟绩。我国的著名大诗人李白自小天性偏好玩耍。有一次，当他外出玩时，看到一位老婆婆在磨铁杵。李白因此受到很大的启发，从此用功读书，最终成为一代伟人。这就是“只要功夫深铁杵磨成针”的故事。

中国自古就有句名言：有志者，事竟成。可见人的本性也不是那么难以改变吧！

篇五：最新高考作文模拟真题：江山易改 本性难移

2015年高考作文预测：江山易改 本性难移 阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(诗歌、戏剧除外)

狗的友谊。黄狗和黑狗躺在厨房外的墙脚边晒太阳。它们已经吃饱了，于是就彬彬有礼地攀谈起来。黑狗说：“人生最大的幸福，就是能和忠诚可靠的朋友在一起生活，有什么患难，就互相帮助；睡啊吃啊，都在一块儿；彼此相亲相爱，就像英雄好汉一样互相保卫，并且抓紧机会使朋友高兴，让它的日子过得更加快乐，同时也在朋友的快乐里找到自己的欢乐....。.天下还能有比这更加幸福的事情吗？假如你和我结成这样亲密的朋友，日子一定好过得多，就会连时间的飞逝都不觉得了。“太好了，我的宝贝，就让我们做朋友吧！”黄狗热情地说道。就让我们用行动给人类证明：要结成友谊是没有什么障碍的！来吧，握握手吧！”“赞成，赞成！”黄狗嚷道。 两个新要好起来的朋友立刻热情地拥抱在一起。“友谊万岁！让吵架、妒忌、怨恨都滚开吧！”就在这时候，厨子扔出来一根香喷喷的骨头。两个新朋友立即像闪电似的向骨头直扑过去。友好和睦像蜡一样融掉了。 江山易改，本性难移

黑狗和黄狗厌倦了争斗，决定和平共处，他们说：“让争斗都见鬼去吧。”起初一切的一切都很美好。可是当主人将一块香喷喷的骨头抛到他们的面前时，先前的一切友谊、和谐立刻消失，于是争抢在一起，狗毛乱飞。对于狗狗来说，野性难驯，本性难改啊！

狼走千里吃肉，狗走千里吃屎。江上易改，本性难移，这是人们对难于改变的事物的一种习惯认知。狗正是如此的动物，为了自己可爱的食物，狗有时连饲养他的主人都会咬，又何况是一只毫不相干的狗？为了美味食物，转瞬之间，就将方才的信誓旦旦的许诺、守信、笃诚抛在脑后。正如农夫发现蛇被冻僵，不忍看到它被冻死，便将蛇放到了自己的怀里给它取暖，蛇苏醒后，非但不道谢，反倒对农夫反咬一口，农夫自食其果，被恩将仇报。蛇本冷血，当蛇发现自己处于温暖环境中时，之前被冻僵的脑中肯定不是如何感谢他的救命恩人，而是一口咬下来，来恢复自己的体温。由此可见，江山易改，本性难移。

蛇的天性是冷血，一点点感恩都不会；狗的天性是争夺食物，那管它刚才发下的誓言？这就是动物，它跟人的本质区别，就是人拥有理智和理性。

理性理智，用感恩来回报关爱。江山对于人来说就是本性爱好的，美人也是人之所好。因此有人爱江山更爱美人。每个人的经历不同，每个人的爱好、性格也大不相同。但对于人来说，江山不易改、本性也就不难移。每个人的出生都是一张张崭新的白纸，等待社会这个画笔在我们身上描摹，一点点勾画出我们的性格。然而，就像颜料可以被水洗掉一样，人的性格也可以因为环境的改变而改变。人之所以为人，就在于他是理性和理智的生物，知道滴水之恩涌泉相报，知道什么可以做，什么不可以做，慈善家陈光标就是这样一位，用感恩回报关爱，知道感恩戴德的人。

改变自己，为更好地适应生活。张学良年轻的时候放荡无比，吃喝嫖赌五毒俱全，甚至他还抽大烟，谁也无法将他与后来的声名远扬的张少帅联系在一起。随着年龄的增长，知识和阅历的增加，时代需要他改变自己以期将来担当大任。于是，他的禀性开始慢慢改变。西安事变后的张学良被蒋介石软禁长达50年之久，他失去了自由，对蒋介石和政治也心灰意冷，岁月磨平了他的棱角。生活淡然，与世无争，与早年的放荡截然不同，真正的变成了一个虔诚的教徒和修身之士。张学良因为环境而改变了性格，可见江山易改本性难移非是定律。

朋友，时代在发展，社会在进步，科技日新月异地改变着，只要你努力改变自己不适应的部分，相信没有什么可以阻挡你前进的步伐。

【修改与点评】

1.题目 “江山易改，本性难移”很准确地点明了材料的中心，揭示了文章的主旨。

2.从动物不知感恩写起，区别人跟动物的不同，强调人的理性与理智，感恩与回报。

3.第三段的过度运用很好，从动物到人类，中间需要过度，这一段过度简明扼要。

4.结尾照应开头，巧妙地运用人的“变化”来对应动物的“不变”，这正是人与兽最大的区别。

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