土楼作文

篇一：游永定土楼

游永定土楼

这个寒假，姨妈带我和哥哥去厦门玩，最让我印象深刻的是永定土楼一日游。我终于实地目睹了号称“活着的世界遗产”——永定土楼，见识了蕴藏在土楼中的客家文化。

车沿着山路行驶，透过车窗映入我眼帘的是一座座零星散布在山坳里、溪流边、竹林下的土楼。望着各式各样的土楼，我真有点一睹为快的感觉，恨不得马上就到了目的地。

正当我为眼前的风光陶醉时，车在景区门前停了下来，富丽堂皇的土楼王——承启楼。那大圆形的土楼建筑，像碟子、像城堡??瞬间让我充满了好奇。站在承启楼门口，后面有山，前面有花坛、有竹林、有小溪，花草相映，四周犹如一副美丽的画卷铺展开来。

走进土楼，我发现它全部是用土木石筑成的，尽管没有用钢筋水泥，但牢固如石。墙体最厚的有一米多呢。承启楼“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”。外圈4层，每层有72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井。全楼住着60余户，400余人都是一个家族的。一，二层不开窗，高层有开窗户，除了用于通风采光外，在古代还可以用来防敌的；底层是厨房和餐房，还有洗澡房、养畜圈，二层是粮仓库，三、四层是卧室。每层楼道地面都加铺了青砖。以起到隔音效果，和防火作用。土楼真的一点也不“土”！置身于高大而神奇的土楼中，我深深地为劳动人民的智慧所折服。

篇二：土楼行

【土楼行】

雨，淅淅沥沥地下着，

我和小伙伴们， 乘坐大巴

来到土楼游玩。

和贵楼、云水谣 怀远楼、德育基地，

一路的风景 总是看也看不完。

书洋中心不学 是我们最后一站 和同学们联欢 玩得不亦乐乎

土楼啊土楼 你那是美丽的风景，

在我的心中 一直抹之不去。

篇三：乡土作文与南靖土楼论文

乡土作文与南靖土楼

乡土作文来源实践，反映实践，服务实践，与实践有不可分割的联系。这种作文决不是关在教室里闭门造车所能写好的，必定要深入实践，了解实践，参加实践，从实践中取得丰富的写作材料。因此，在组织学生写作乡土作文时，要根据实际情况，有目的地组织学生深入到农村、工厂、土楼景点或某个单位参观学习，调查访问，获得感性知识。必要时还要经常让学生参加社会实践活动，比如开展学雷锋活动，到街头维持交通秩序，帮助村、镇打扫卫生，到土楼开展文艺宣传活动，到土楼当导游小记者等。学生通过实践活动有了亲身体会，才能写出生气勃勃的乡土作文。“福建土楼，故里南靖。”南靖土楼作为福建土楼的杰出代表，汇集了“福建土楼”中最大、最高、最奇、最美、最古老、最壮观、最集中的土楼。“四菜一汤”的田螺坑土楼群是福建土楼 “走向世界、走向未来” 的标志性文化景观建筑。塔下村犹如一幅写意山水画，有着“闽南周庄”的美誉。河坑土楼群有“仙山楼阁、北斗七星”之美誉。“东倒西歪”裕昌楼，就像今天的央视新大楼,有惊无险,斜而不危；“书香弥漫”怀远楼，存有“天下良谋读与耕，世间善事忠和孝”、“诗书教子诏谋远，礼让传家衍庆长”等一幅幅充满浓郁书香气息的对联，是闽南建筑风格与中国儒家文化完美结合的杰出典范；“沼泽浮城” 和贵楼，宛若陆上“诺亚方舟”，历经270多年仍坚固稳定，保存完好，具有突出的建筑成就和极高的建筑技术研究价值；“土楼之王”顺裕楼，整座楼有房间368间，你在楼内每个房间住上一

天，得一年多的时间。这些举世闻名的风景名胜，都是学生取之不尽的实践源泉。实践是乡土作文的土壤和源泉，更是乡土作文的生命。我们要让学生深入土楼景区参加实践，提高乡土作文的写作能力。

乡土作文写的是乡土事，抒的是乡土情，有独特的地方内容、地方语言、地方色彩，字里行间都会散发出浓厚的乡土气息。一篇优秀的乡土作文，会让人一眼看出这篇作文只属于这个地方，而决不是别的地方，显示出明显的地方特色。我县著名景点“德远堂”， 是目前中国可见到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一，是塔下村张氏的家庙，建于明末清初，2006年被列为全国重点文物保护单位。她外观富丽堂皇，祠堂内雕饰精美。堂前立着23支石龙旗杆，高达10多米。它是功成名就、地位荣耀的象征，是塔下张氏族人向往文明教化、尊重传统文化思想的体现。德远堂的大殿横梁上镌刻着朱熹的警世名言：子孙虽愚，经书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。德远堂左侧，悬挂着“祖德流芳”、“源远流长”、“载福凝瑞”等牌匾；德远堂右侧，张挂着许多照片，记载着历史上许多对家乡做出卓越贡献的华侨事迹。这些独一无二的景观和丰富的历史文化内涵，绝不是其它地方能够有的。我们要让学生认识她，了解她，并能够感悟她，用笔表现她。

乡土作文的实用性体现在两个这方面：一是培养学生接触社会的本领。为了写好乡土作文，往往要组织学生到土楼景点、工厂、农村、企事业单位参观学习、访问调查，使他们有更多的机会接触社

会，了解社会，学会与各种人交际。有些学生见人说不上三句话，通过几次锻炼，就有了较强的交际能力；有些学生原来不知如何采访，通过几次锻炼，学会了怎样采访，怎样调查。学生有了这个实际本领，今后到什么地方工作都有很大的用处。二是培养学生写作各种实用文体的能力。一般的课内作文，只能对学生进行一些记叙文、说明文、议论文的训练，而乡土作文所要反映的是地方经济文化建设的特色和经验以及闻名乡里的新人新事，一般的记叙文是不能完成这个任务的，必得要借助土楼新闻报道、人物通讯、访问记、调查报告、经验总结、评论等文体。南靖土楼是一座底蕴深厚的文化宝藏。它集建筑学、民族学、民俗学、伦理学、社会学、军事学、生态学、景观学、宗教学、风水学、教育学、美学等学科之大成，并且集中体现了家族内部团结互助、开拓进取的精神风尚和耕读为本、忠孝仁义的传统思想。南靖土楼是一幅壮美秀丽的画卷。以其深厚悠长的文化底蕴、独特高超的建筑艺术、和谐优美的自然环境，把“山、水、楼、人”融为一体，倾倒了无数的中外学者、文人墨客，让众多的游客流连忘返。南靖土楼是一部源远流长的史书。学生在教师的指导下，借助各种文体，经过反复实践，掌握了多种实用文体，在今后的工作中，将有很大的实用价值。

传统的命题作文，虽然也让学生写一些具有教育意义的作文，但有些是死板的教育，且又脱离学生的思想实际，逼着学生说假话，没有什么真情实感。学生写了乡土作文，到实地去调查访问了解社会实际，学到了许多在课堂上学不到的东西，那些经济建设的成就，

那些真实感人的事迹，那些叱咤风云的人物，那些人文内涵极为丰富的土楼景观，都是活生生的教材，对学生进行着潜移默化的教育。例如被列入世界文化遗产的怀远楼，是闽西南土楼中建筑最精美、保存最完好、文化内涵最丰富的双环圆土楼，楼内设有祖堂与私塾并用的“斯是室”，并存有“天下良谋读与耕，世间善事忠和孝”、“诗书教子诏谋远，礼让传家衍庆长”等一幅幅充满浓郁书香气息的对联。“怀远楼”的怀远有二层意思，一是胸怀远大理想，二是怀念远方亲人，大门两边的对联：怀以德敦以仁籍此修齐遵祖训，远而山近而水任兹灵秀育人文。从这幅对联中可以看出怀远楼人家重视以德育人，要求子孙要有远大理想，读好书，讲文明。学生采集了这些素材，再经过自己的加工创作，表达自己的真情实感，这样在写作的过程中就很自然地进行了自我教育。

指导学生写作乡土作文，是教育为地方经济服务在作文教学中的具体体现，也是作文教学变封闭型为开放型的具体实践。我们要努力培养学生写作乡土作文的能力，让学生了解家乡的土楼，宣传土楼，进行热爱家乡的教育，同时培养提高学生的语文写作能力，提高学生的语文素养和社会实践能力。

篇四：南靖土楼

各位团友，大家好！一路辛苦了。首先我代表春秋假日旅行社欢迎你们来到美丽的漳州。我是亲情假日旅行社的导游，我叫吴其宜。大家可以叫我小吴，在此次旅游活动中，大家如果有什么事情尽管找小吴。我将竭诚为大家服务，我的手机号码是：15259185172.在我身边的这位呢，是我们的司机李师傅，李师傅有着丰富的开车经验，安全方面大家可以尽管放心。很荣幸今天将由我陪伴大家游览田螺坑土楼群。希望在此次行程中，我们能够相处得愉快，也祝愿大家能够玩的开心。现在请大家带好随身物品，准备下车，下车时请小心脚下。

下面呢，我先给大家介绍下田螺坑土楼群的概况吧。田螺坑土楼群俗称“四菜一汤”，是福建土楼的名片，名扬天下，被誉为最美的土楼群组合！

好了，我们现在到了俯视“四菜一汤”的上观景台了。大家往前看，田螺坑土楼群坐落在海拔787.8米的半山坡上，按照“金木水火土”五行相生次序建造一方四圆的土楼，是建筑体组合的经典之作，独具特色。

大家看，中间那座方形楼叫做步云楼，建于清嘉庆年间，距今200多年了，寓意子孙后代读书中举，仕途步步高升。步云楼坐东北朝西南。此楼前低后高，从门厅到后厅有3层台阶，步步高升，使我们一下子就能理解命名“步云”的意义了。这幢楼楼内无水井，因为地势太高，水井设在楼外，并且在井周围砌条水沟，供排水用。底层死角的房间各开一窗，其余的都不开窗，这在土楼建筑中比较特殊。

右边位于步云楼西侧的圆形土楼叫振昌楼，寓意“奋发昌盛”。建于1930年，坐东北朝西南。内院以鹅卵石铺地，振昌楼中厅与大门并不对称，不在同一条直线上，而是偏左的，这是一，第二，同步云楼一样的原因，在院内找不到水井，水井设在楼外。

左边最外面那栋椭圆形楼是文昌楼，建于1966年。除“文运昌盛”的意思外，“文昌”还是一位神灵的名字，叫“文昌帝君”。文昌楼位于步云楼的西南侧，坐东北朝西南。内院用乱毛石铺地，有一口水井。土墙通常有1米多厚，能挡住枪弹，门框、门槛用大石砌成，牢固性非常的好！

靠我们最近的这栋圆形土楼是和昌楼。“和气昌盛”的意思，位于步云楼东侧。始建于元末明初，坐东北朝西南。内院以鹅卵石铺地，有一口水井。与步云楼不同的是，底层不开窗。这幢原来是方形的，20世纪30年代被土匪烧毁，1953年在原址上重建时改为圆楼。我们今天已经找不到当年方楼的任何痕迹了。

靠它左前方的那栋是瑞云楼，建于1936年。瑞云寓意“吉祥富贵”。该楼坐落在5座楼的内隅，有藏风聚气之功，体现了含蓄吉顺的朴素观念。坐东北朝西南。内院以鹅卵石铺地，有一口水井。

五幢土楼，“四菜一汤”依山而建，与层层梯田相呼应，奇异秀美，大家说像不像一朵梅花呢？有人还说土楼群边上的那两天长方形土楼，就像一双筷子搁在那里，世界文化遗产标志就是一个方圆图案的浓缩，太巧合了。

各位团友，田螺坑土楼上观景台就介绍的这里了。现在给大家15分钟自由活动，大家可以拍照留念，15分钟在这里集合，前往下观景台，从内部一探土楼究竟。大家注意安全。谢谢大家的支持与配合。

篇五：在作文教学中运用土楼文化资源浅谈

在作文教学中运用土楼文化资源浅谈

福建省永定县湖坑中心小学：江剑锷

我的家乡在闽西的一个偏僻山村——湖坑，它是著名的“土楼之乡”。这里既有依山傍水与蓝天、白云融为一体的土楼，也有客家土楼民俗文化旅游村，更重要的是有纯正独特的客家文化，这给我校提供了优越的作文资源。为此，笔者从作文教学的角度上来利用土楼文化资源，巧妙地和文本中的作文要求结合起来，让学生在作文中有素材可写，真正走出了一条书写客家特色的作文之路，下面就这个问题浅谈几点做法：

（一）游览家乡土楼，谱写抒情赞歌。

永定土楼是“世界文化遗产”，是中国传统民居的瑰宝。我校占据了得天独厚的地理优势，利用天然“生成”的土楼文化资源，为学生提供了尽情赞美家乡的作文素材。

在小学中、高年级习作中，让学生写出家乡美景的习作要求多次不同层次的出现，笔者结合语文教学《记金华的双龙洞》《颐和园》……这类型的文章时，以此文本作为写景文章的范文。在教完这一类型的课文后，进行课后拓展，让学生谈一谈自己家乡的美景，抒发自己的情感。为了更好地配合习作要求，于是，利用春游、秋游或节假日时间，带领学生遍游了全镇的土楼景点和家乡的名山胜地，穿梭在土楼之中，流连于山水之间，感受大自然的恩赐。一次次参观游览，让学生不断感受祖辈们的智慧和才干，同时传统文化与爱国精神强烈地震撼着他们的心灵。自然，学生写作的兴趣高涨，写作的激情

也就喷涌而出，一篇篇文质优美的参观、游览文章在学生的笔下流淌：“夜幕降临，华灯初上时，土楼便又呈现出一派神秘的景色，家家户户门前挂起了大红灯笼。千万盏的灯笼点缀着土楼的夜色……”（选自学生习作《我爱家乡的土楼》）“从山脚往上走，山势陡峭，路窄崎岖，野花盛开，树木苍翠茂盛，百鸟争鸣，从山上流下的淙淙流水像奏着明快的乐曲伴着游人往上走……”（选自学生作文《春游中华山》）看着学生们张扬个性的文字，心中暗自窃喜，面对如诗如画的自然景色，孩子们能不激情满怀？能不欣然提笔描绘出它的美丽与神奇？通过不断地整合训练，提升了学生的写作水平，同时也激发了学生热爱家乡、建设家乡的思想感情。

（二）了解“世遗”知识，学习写“导游词”。

在人教版语文四年级上册语文园地（五）的习作中，要求学生写介绍“世界遗产”的景点的导游词。关于“世界遗产”的知识，学生虽然在第五组的课文中学习了《长城》《颐和园》《秦兵马俑》三篇介绍“世界遗产”的文章，也从课后“资料袋”中了解到“截至2003年7月，我国已有29处景观被列入《世界遗产名录》……”的一些书面知识。但是，学生的有关“世界遗产”的知识仅仅局限于课本中，实在的内容了解甚少。2008年7月，福建（永定客家）土楼也被列入“世界遗产名录”，对于生在土楼、长在土楼的学生来说，这真是一个天大的喜讯。“世界遗产”一下子把我们拉得这么近，这些触手可摸的土楼以及有关土楼的知识早就在学生心中熟悉了。前几年无论老师或是学生，对写“世界遗产”景点导游词还是一件不容易的事，现在自己就与“世界遗

产”零距离接触，导游词的题材马上就变得容易起来了。

因此，习作中笔者以“土楼景点——振成楼”为例指导学生写作。此前带领学生遍游了全镇的土楼景点，有了课前精心准备，让学生运用所学的方法，依照习作要求分小组讨论，交流手头上收集到的有关“土楼景点”的资料。学生小组讨论后，分别请每个小组推选出一名代表，就“前言”“总述”“分述”“结尾”部分进行口头作文。教师评点，适时组织全班同学讨论该怎样写或怎样修改。课后，让学生把自己所写的文章拿到所写景点进行朗读，让游客猜一猜自己所写的到底是哪处土楼景色，与他人分享习作的快乐。这样，既可以通过实践进一步发现自己习作中的不当之处，还可以锻炼学生大胆交际和语言表达的能力。

（三）采撷民俗风情，展示场面描写。

“百里不同风，千里不同俗。”这是人教版六年级下册《口语交际·习作二》的作文要求，要写好民俗风情的作文，最重要的是要了解各民族不同地域的不同风俗。小学生同节日活动、民俗风情的关系十分密切，因此，要指导他们关注发生在身边的这些事物，并学会记录这些活动的热闹场面，写好这方面的作文。写民俗风情活动，常用叙述的形式介绍其起源、来历、意义，以及历史演变等情况。但主要还是描绘生动丰富的庆祝活动。每个节日自它产生以来，就以鲜明的意义存在着，并在每年的庆祝活动中形成较稳定的风俗习惯，而且代代相传。诸如，元宵节闹花灯，端午节龙舟竞渡，“六一”儿童节游园活动，中秋赏月，重阳登高或赏菊等，常出现盛况空前的热闹场面，体现社会文明的发展水平。

客家民系在永定除了建有大量的或方或圆的土楼，它还很好的传承和保留了中原古汉族的文化习俗，独特的风俗习惯给我们提供了生动的素材。农村的学生都有参加当地的民俗活动，如湖坑“作大福”、陈东“四月八”、抚市“走古事”、……这些民俗风情活动包含的内容十分丰富，场面十分壮观，蕴含深厚的历史内涵，参加这些活动，写作这些活动对学生有很强的吸引力，丰富的内容不仅带来了取之不尽的素材，而且使学生重温历史，加深对历史的理解。因此，写节日、民俗的作文培养学生热爱民族、热爱生活的思想感情。我们民族的良好文化传统要代代相传，以民俗风情题材来要求小学生作文，鼓励学生积极参与这些活动，让他们更进一步接受民族的伟大的历史，热爱生活，并准备去创造美好的未来。

（四）关注“热点”问题，进行个性创作。

《语文课程标准》指出：“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。”“ 留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自信心。”

福建（永定）土楼自入选“世界文化遗产”以来，特别是2010年2月13日，中共中央总书记胡锦涛来永定土楼视察之后，更是吸引了无数的游客前来观赏。因此，在作文教学中及时抓住“热点”问题进行作文，学生在老师的指导下，纷纷写出了与总书记来永定土楼有关的作文题材，比如《胡总书记来我家》，还与“暖”主题征文活动结合，写下了《春暖土楼》……总之，土楼的“热点”无时不有、无时不在，要看老师和同学们怎样去捕捉，善于观察，积累习作题材。除此外，

笔者还进行了永定“红色题材”的写作和介绍客家土楼特产的有关写作练习，收到了良好的效果，写出许多个性鲜明的习作，让学生不再“畏”作文，使学生懂得了写作的一些基本技巧，增强习作的自信心。 生活即教育，社会就是大课堂。只有走出课堂，深入社会，巧妙地利用有效的地方特色资源为作文教学服务，作文教学就一定能走出困境，有无数的素材等着我们去挖掘、去书写……

初中作文