一杯豆浆的感动,作文

篇一：材料作文“豆浆的味道”及优秀范文(6篇)

材料作文“豆浆的味道”及范文6篇

【作文材料】

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

审题：果脯与品位；时间、心境与感受；快与慢；功利追求与精神追求。

【范文广场】

1、生活，诗和远方

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声; 同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超

脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！

2、时间盛开的雨下

时间如雨，微微信步之人会懂得它的嘤嘤低喃，如萦萦之词，绵绵不绝。时间是雨，匆匆奔跑之人会被这冷雨打湿了衣裙，或是重重地滑倒，渐渐湮没在时间的荒野里，有如一粒沙，或是一粒尘，像蒲公英的瓣瓣花种，随着长风消散在风中。

时间如潺潺溪水缓缓流去，人的生命随着时间点点散去。人们明白，世上没有什么时光机，也难以通过什么虫洞回到过去，所以生命是一场随性的表演，或高亢，或低沉；或缓缓，或匆匆，这全在自己的一线念想之间。

生活是用来品尝的，时间是用来生活的，所以，我选择慢慢的生活。豆浆店的老板告诉学生：味道是一样的，不一样的是你。你给味蕾时间，味蕾便会报以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有给了生活足够的时间，生活才会把最美的时光慢慢煮老，再暖暖地反馈给你。只可惜在每个人的世界中，生活总是有的，时间却总是少的，所以这种煮不透的生活总是凉凉的，涩涩的。

在时代的潮流的催促下，不太富裕的人儿们迫于生计，总是东奔西走的，无形中压榨了生活的时间，所以生活也没有什么美好的东西回馈给他们。常常，我们眼中的他们，所谓“生活”，或许还是一个巨大的负担，压得他们喘不过气来。生活的定义从檐下听雨的优雅一点一点变成了房子、车子、票子和孩子的重压，养家糊口的小生活固然有滋有味，但却总像黄昏下的彩霞，背后藏着即将离散的预言。

黄昏再美，免不了夜的吞噬；花儿再美，逃不过季节的变化；人儿再美，抵不住岁月的摧残。匆匆见过后所残留下的，只有孤零零的一段回忆，而回忆中的美，却常常累得人憔悴不堪，形如泪殇。 木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人??是的，是庸常可悲地被生活拽着走，还是勇敢地做生活的主人，牵着生活漫游时间呢？不如伫立于青草离离之上，凝望晚霞的渐渐黯淡；不如捧着花儿，陪伴它慢慢地枯萎；不如紧扣爱人的十指，等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背影。

在时间无涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好赶上，就请别吝惜那一点儿的时间吧，小心地捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。

3、所食为何？

一碗豆浆，两般滋味，缘于人，缘于心境不同。所食为何物？是生存的凭籍还是生活的享受？

所食为何事？为匆匆赴下一站，还是为眼前一碗，半日消闲？

诗人北岛警告众人：“谁校对时间，谁就会突然衰老。”而如今人们不惜衰老频频校对时间，是为能让自己老得风光还是死得风光？他们校对时间，也分割时间，切成合适的大小，套入可抵达成功的公式。而公式化的人，为摄取营养而食，不知品尝，不知细嚼，不知回味，只负责吞咽。他们所食为何物？当你企图告诉他们，他么所食为生存的凭籍而非生活的享受时，只会收获茫然而不屑的反馈。因为他们早已食罢自己的灵魂。

所食又为何？《圣经》中说：“吃劳碌来的饭，谈及食欲，本是枉然。”人们以生存的责任为借口遗忘生活，却也忘了自己为何而食，为何而活，寝食皆忘所求为何？负箧曳屣所求为何？卧月眠霜所求为何？当你从味蕾上剥夺时间，当你从生命中剥夺灵魂，当你终有一日抵达了祈愿的成功，那时你所食为何？琼浆玉液，百般珍馐。可那时你所求为何？不过是遗忘在故土的一碗莼菜汤。彼时莼菜汤易得，食莼菜汤的时间易得，但你的味蕾已被冷落数十春秋，尝得出物是人非的沧桑，尝不出失而复得的温暖。

何必等到尝不出时再以泪佐味？何必等到经年经事后再挂怀曾被草率对待的美好滋味？所谓美好滋味，言人人殊，不过是数九寒冬巷尾笼着热雾的小摊上一碗酒酿圆子，不过是春来花发梅英疏淡冰澌融泄后河边一把鲜绿逼人的水芹菜，不过是深夜撂笔不经覃思便闯入脑中的猪脚面线，不过是身处异国他乡遥遥千里依然遗憾挂怀的五彩虾片。突发的食欲，突发的生活意趣，往往简单而强烈。为何总因各种牵绊而被搁置？

所食为何？所求为何？为何典当眼下的生活预付来日的享受？可知道灵魂可当不可赎，可知道没了灵魂的来日，山水万重，遥遥无期，泯于荒芜，枉然。

一种生活，百般滋味。勿等它们随灵魂久置而变了滋味。给自己的味蕾一点时间，满足生活，满足于生活，回馈灵魂。

所食为何？为意趣，为何而食？为生活。

4、你若盛开，清风自来

纪伯伦曾叹道：“我们已经走的太远，以至于我们忘了为什么出发。”当越来越多人被时代的浮躁与快节奏所支配，异化成一台台按作息表快速运转的机器，他们已然感受不到风的轻柔，食物的美味以及生来作为人所拥有的幸福。

生活的节奏快，人们不快，便落后。于是随处可见的为赶上班时间而脚步匆匆的白领们；为求片刻利益而不停盘算的商人们；为了考取一所好大学而天未亮就起身学习，脚步速度不只是平常人多少倍的学子们，似乎都在努力适应这个社会，但多数人不知不觉中心也被侵蚀，变得快节奏，甚至于不想不像人的心。

一个快节奏生活的人，可能是成功的，但不是幸福的。他每天忙于生计，按部就班，适应于快节奏，忘记了风拂过的感觉，千金美酒于他不过是借酒浇愁，即使疲倦也不敢停下。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:一杯豆浆的感动,作文)

这样的人，便是现代人。现代无古人矣。

古人大多是幸福的。

陶潜的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的平静生活，尽管并不富足，那抹闲适与悠然都为他的人生增添亮色；李白洒脱超然的生活方式，亦成为千古流传的佳话反观李斯，一生追求功名利禄。他得到了。他后悔了。将亡之际他才明白“牵犬东门”的生活才是最美好的：陆机临终之时才再想听听那“华亭鹤唳”。我们也应该学会放慢自己的脚步。不是让灵魂跟上脚步，而是让脚步跟上灵魂。

当你心躁、快，千金美酒也饮之无味；当你放松自己，让心慢下来，一杯清水也甘之如饴。阿尔卑斯山麓有这么一块标示牌，上书曰“慢慢走，欣赏啊！”被快节奏侵蚀的人们，旅行也毫无意义。一幕又一幕本应映在心里的美景被囚禁在冰冷的机器里，人们以为收获了美景，可被做成标本的蝴蝶，还是蝴蝶吗？慢下来，用眼睛记录风景，在心里的，是一幕完整的风景，有慵懒的云、柔和的风和和煦的阳光。

身处于此，我们无法改变，正如哈佛大学一句校训“我们不能选择自然的故乡，但我们可以选择心灵的故乡。”在这样的时代里，快节奏的人们正如熙熙攘攘的看官，而我们可以慢下来，在这世间做一朵出尘的莲，伴清风而开。

5、从前慢

小店的主人，也许是从木心先生的诗里走出来的，守着黑暗无人的小巷里如豆的灯火和蒸腾的雾气，丝丝甜香慢下路人的脚步，让行色匆匆的人们感受味蕾真实的滋味。

味蕾需要时间，所以今天的豆浆更甜美；生活更需要时间，所以悠然的步伐踏出更深刻的足迹。从前慢，慢的不仅是车、马与邮件，还有在等待中默默酝酿的心。一封薄薄的信，装着一份炽热的情，翻过山淌过水送至一生唯一的爱人手中，信上的折痕都是那么饱含爱意。而那杯被时间催促着落肚的豆浆，味蕾还未与其好好地打声招呼，二者便擦肩而过，也无怪学生尝不出那个中滋味。

从前的慢，寥寥数百字可在一对有情人手里不知厌倦地被读上百遍，而如今一天一句“爱你”也填不上人与人之间深深的沟壑。阿尔卑斯山路上的一句话，人们惊为天人争相传诵。可若是在城市街头劝人慢行，只怕会被当做宣传交通安全而一笑了之。那学生何其有幸，能在一勺一勺的品味中尝到真滋味。慢，不只是慢在脚步，为极致风景驻足片刻转身又匆匆离去，而是给自己足够的时间，去等待收下一封来自远方的信。

水流加快，里头的船也不由自主随波而去，想在涛涛江水里慢下来，绝不是件易事！那么，亲爱的人，请不要让今天快速流淌过去的冲刷走从前悠悠的慢。走得无论有多远，我们总要回头看看，想想为什么而出发，在思考中，自然也就慢下来了。

慢，是为了看到更多的真实，倘若一味驻足不向前展望，过去的终将腐朽。不如，像三毛里中的那棵树，一半深深根植于泥土，慢慢吮饮大地的乳汁；一半肆意张扬在风中。与泥土共生，让时间慢慢流过根系；与风声为伴，让从前的慢为迅疾的风打下牢固的基础。 仔细的品味也许倡导不仅是甜美，还有绵绵的苦。但苦却也恰恰凸显了甜，也将现实呈递到眼前，不为过眼繁华迷醉和烦恼，也不为逝去的美好而哀悼，让人注视着眼前。

我希望，会有一天，一叶落地而知天下秋能出现在每个人的心底。

6、从心感受生活

同在蔚蓝星球的包围中，我们路过相同的风景——有人驻足聆听，有人匆忙离去。于是我们生活的轨迹便从此分岔，走近生活或远离生活。而我们大多数是后者，忘记了生和活??该重新感受生活了，从心感受生活。

木心曾在《从前慢》中写道：“从前的日色变得很慢，车、马邮件都很慢，一生只够爱一个人。”从前我们都很慢，活得很慢，但却正因如此，我们清晰地晓得我们活着。生活虽然带走快乐，令人悲伤，但我们尚且明白生活还在流淌。而如今，时代坐上了高速发展的列车，世界的运转迅速了，省去了等待的时间，省下了因等待而焦虑的心，也失去了从前的慢、从前的生活。

阿尔卑斯山路上有这么一句可爱的标语：慢慢走，欣赏啊！这好似在这么个高速运转的世界突然有个小孩拽住匆忙来往的大人破口而出的一句无理却诚实的话。不知道是不是所有人都有幸听到这样的声音然后从漫无目的的飞速中清醒过来，睁开因风太大而久闭的双眸，向一直在向你挥手的花草树木投去一个目光。回归本心，回到生活，感受生活。

纪伯伦曾如是说：“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。”其实不仅如此，我们还因已走得太快，以至于世界留给我们的印象只有一个擦身而过的身影，渐渐地，你疑惑了，所见之物是一个个模糊的身影，这样的自己真的来到过这个世界上吗？我们走得那么快，连自己都快感觉不到自己的存在，生命变成了某一速率上狂奔的质点，一日又一日，直到它突然在某一天某一点安静地消失。

墨西哥有这么一句谚语：让灵魂跟上脚步。这不是在说让灵魂也变快，而是忠告我们慢下来，回到灵魂所在的速度，让身旁的风景变得清晰，让风小一点，让心安稳一点。曾经擦身而过的墙角其实有朵花儿悄悄绽放，曾经擦身而过的人群其实有句问候没来得及传达，曾经擦身而过的自己的灵魂??原来它竟然在某一天远离了我们，但一直在等待着我们以适合灵魂呼吸的速度，归来。

清早的火车站，长街里还未褪去的黑暗和普通的行人，卖豆浆的小店冒着热气，脸上还挂着一丝倦意的店主面带微笑递上了一杯豆浆，我一勺一勺慢慢地喝，味蕾很是满足。

生活也本该如此，用心品尝，从心感受。

篇二：一杯豆浆引发的启示

一杯豆浆引发的启示 教师版

——高三材料作文审题立意思维训练

阅读下面的材料，按要求完成作文。

一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一勺一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

1、判断下面的文章标题是否符合材料的意蕴。

《改变你自己》 ×

《做不一样的自己》 ×

《付出才有收获》 ×

《欲速则不达》 ×

《给理想一点时间》 偏题

《给生活一点时间》√

《慢生活，真滋味》√

2、阅读文段，思考：文段哪些地方有问题？出现了什么毛病？

学生赶时间喝豆浆和第二天一勺一勺慢慢品尝豆浆，后者尝到了豆浆的好滋味。因为他放慢了自己的脚步，放缓了自己的内心，给予味蕾充分的时间，所以他才尝到了豆浆真正的好滋味。可见，欲速则不达，让自己的身心放慢脚步，才能获得真正的感受。（前半截正确，但“可见”后属于生编硬套，逻辑不通） 过于求速，是多数人的弊病。田径运动员求速理所当然，因为这是职业所需。而那些在现代漩涡里急于求成的普通老百姓，往往“事倍功半”。我国现代化进程中的“大跃进”运动，以“多快好省”为目标，在全国掀起了“求速”热潮，结果严重破坏了民主秩序，延缓了中国现代化进程。欲速则不达，追求速度是要根据实际情况，认清目标，明确自身目标而有所追求，绝不是盲目图快，无目标、无实际地乱冲乱撞，否则将会迷失自我，达不到预期标准，甚至伤害他人和自己。

● 小结：犯了1及2的毛病，审题不准确，从而导致立意不准、文段不合材料意蕴的原因是： 对材料中的关键句把握不准，对关键词把握、理解不准。

3、再次认真解读材料，材料的关键句是

关键词是 时间 真滋味

4、再阅读以下文段，看看写得是否吻合关键句及关键词的意蕴。

《给理想一点时间》

① 如今大伙生活得都很快，快马加鞭，望早日实现心中所愿，却不断地困于现境，厌其枯燥。有人却不紧随时代步伐，给自己一些时间，给理想一些时间，反而更能实现所愿。道理很简单，不一样的是你自己，你给理想时间，时间会令理想给你真滋味。

……

纵观古今中外，这样的例子又会少吗？巴尔扎克用十年阁楼写作换得文豪称誉实现理想，马云用十几年艰苦创业从而成为商业大亨实现理想；范仲淹用十年沉潜取得宰相之位实现理想。在这给理想的时间中，他们无一不想实现理想，登上人生巅峰。可他们聪慧过人之处，便是懂得给理想一点时间，改变自己，沉淀自己，充实自己，理想才会给你真滋味。正如那杯豆浆，味如嚼蜡还是香甜可口，不过取决于你自己愿不愿意给味蕾一点时间。

（文段内容实质是：给理想一点时间，才能更好实现理想。同样，巴尔扎克、马云、范仲淹等例子说的是慢工出细活的道理。两段文字都只是照应到“时间”这个关键词，跑偏了）

② 高速发展的时代，繁重无比的工作，堆积如山的作业，每时每刻都在催促着我们：快一点，更快一点。于是，世界便开始变得单调、苍白。如果你感到累了，那么，请慢一点。

（照应到了“慢、时间”，但还没写到“真滋味”）

③ 愉悦身心的乃天下至味。一路的东奔西走风尘仆仆，“累累如丧家之犬”，孔子到了齐国才稍得暂驻，停下了疲惫的双脚，安顿了忙碌的身心，耳边悠扬悦耳古朴平和的韶乐，才得以如最醇厚芳香的老酒，浓郁而温和，悠远而绵长，慢慢渗进孔子发肤，直达身心。孔老圣人听得如痴如醉，忘记了感官的刺激，忘记了物欲的需求，三月而不知肉味。

（既照应到了“时间”，也照应到了“真滋味”）

由此可见，准确找到了材料的关键句、关键词，在行文时，便要对应关键词句来写，并且所写内容要符合关键词的内涵。在这里，两个关键词的内涵分别是：

时间：慢、舒缓从容（非仓促/囫囵吞枣）、平和、投入、思考、品味……（对待事物的过程） 真滋味：香甜苦辣等味道、苦乐的感受，心旷神怡、安逸、愉悦……（人的主观体验感受）

还应该注意到，两个关键词之间是否有关系？

扣住“时间”“滋味”两个关键词，依照中心句，提示出它们之间的关系进行立意即可。

●小结：关键词的内涵是怎样得出来的，从何而来？一切尽在文本中！ 材料中“他一勺一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。”

（可参考考试报第2期C2版叙事类材料作文审题技法突破，其中有一道例题及分析“苗家人房屋有一特点??）

5、欣赏下面的优秀文段及范文。

① 高速发展的时代，繁重无比的工作，堆积如山的作业，每时每刻都在催促着我们：快一点，更快一点。于是，时间变得局促，生活变得乏味。如果你感到生活索然无味，那么，请慢一点，你会品尝到生活的真滋味。

② 明三大才子之一杨慎曾参与“大议礼”事件，与皇帝争权，被流放云南。可是在这个与世隔绝的地方，粗茶淡饭，布衣蔬食，日子过得慢悠悠，却品尝出了香甜的滋味，自由的滋味。原来，香甜的滋味只需要一颗淡泊悠然的心。《儒林外史》中的范进一生为功名奔波，临老考中却发疯了；一代大师季羡林成就显著，却保持安静从容。滋味不同，不同的是你自己的心态。

③ 江一燕，创作型歌手、摄影师、演员，也是一名慈善家。本来，在娱乐圈里，她（应该）是不会拥有慢生活的。但她凭借着努力和坚持，开创出一条和其他艺人不一样的生活方式——慢生活。她时常背着摄像机，去游览着各地的名胜古迹，品尝着其中的真滋味。每年都会去山区支教，至今已有8年，她不像其他人，总是奔命于各种商业活动和事业，她在快节奏的生活中逆流而行，却品尝出了生活的真滋味。她自称是江小爬，她说：“在城市快节奏的生活中，我们往往如囫囵吞枣，品尝不出真正的味道，所以，我们必须从其中跳出去，或者在其中逆流而行。享受着慢生活给我们带来的真滋味，而这是必不可少的。”或许她在圈是一个怪人，但我们却无法否认她在慢生活中所体验到的真滋味或许是他人从未体验过的。 ④ 一勺一勺慢慢喝实际上是一种珍惜的态度，一种悠然的心情。这不禁让我想到古诗词。古诗词是中华文化的精粹，自然是越记得多越好，所以不少人让尚未认得几个字的幼儿、儿童背诵唐诗、宋诗，不背

多少首不达标准。这就像是按住孩子猛灌豆浆，就算多么美味又如何，不是主动品味诗词的丰富内涵，不仅会无法理解它们的内涵，更会失去再喝豆浆的愿望，实在得不偿失。真正的品味，应该是在清新的早晨，没有压力，轻吟那似珠似玑的文学，闭上眼睛，让喜怒哀乐一点点漫上心尖；真正的品味，应该是安谧的午后，持一卷旧书，放一杯清茗，将心还原回那繁盛或哀婉的唐宋。世人都说：“腹有诗书气自华”，其实不全然，用心品味的诗书才会内化为你的气质，如果只是匆匆地猛灌豆浆，只会撑得消化不良。

范文一 慢中品真

吕依静

一度浮华喧噪，如同因为赶时间而喝豆浆，很快喝完，却食不知味。而如今慢生活逐渐流行，生活依然是那样的生活，不断重复，但给自己多些时间，慢慢行走，细细品尝，便会感受到无处不在的真滋味。 慢品出来的真滋味无可言喻。陶潜采菊东篱，悠然赏南山，“此中有真意，欲辨已忘言。”心境悠闲，逐渐与自然合而为一，领悟到了和谐交融的美妙，这岂是言语能描述的呢？最深切的幸福往往是满眼泪水，最美妙的感悟总让人无言陶醉。时间给予的真滋味，无庸赘言，自在人心。

走马观花的品尝徒劳无益。茶酒咖啡是风靡世界的三大饮品，为何？只因它们意味无穷，回味有甘。但若只潦潦草草，一饮而下，是绝不能得到享受的。牛饮，茶是涩的，酒是烈的，咖啡是苦的；细品，茶余味甘厚，酒让唇齿香醇，咖啡让人清醒——从心底泛出甜意来。君不见《红楼梦》中“栊翠庵茶品梅花雪”一章，妙玉请钗黛二位姑娘喝茶，曾笑说“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。” 一杯茶，要怎么品？请看，“宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。”所以，走马观花的品尝，不过暴殄天物，只有细细品了才能领略其中真趣。况且，老子云，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。若不懂细品，任由五光十色、光怪陆离充塞身心，更是得不偿失，失其真味，得其糟粕，反损害自身。

慢品不仅需要时间，更需用心。慢品，重在心灵放缓。若内心浮躁，许你十旬九载如何，许你名山大川、山珍海味又如何，终究食之无味。王维困于官场久矣，终得脱身，心灵终于纯粹，慢下来，发现身边处处都如画般精妙，徜徉山水，品得其中真滋味。“着意闻时不肯香，香在无心处”，愈是心急，愈想闻得芬芳，愈是无法得到；当静下心来，慢下节奏，香气自然不知不觉间沁入心脾了。心慢，香气自来。

慢品，更要品得对。正如阅读，古圣贤之著作博大精深，细细品自然收获匪浅；若看些轻薄无用、满口胡言乱语的书，又怎能获得知识之美妙？如此我们才会推崇三国、红楼等经典，只有在经典中才能品出文学的醇厚滋味啊。市面上各种掺和添加剂的食品层出不穷，用色素香精打造的美味，花再多时间尽力也品不出美味来。慢品，需要品其精华，摒其糟粕；品其美味，去其鸡肋。如此，慢品才是事半功倍。

生活中不是缺少真滋味，往往是缺少了品真滋味的那份时间和那种心静。就请放缓节奏，于慢中，品真。

简评：56分。本文是“滋味”最浓郁的一篇，读来唇齿留香。能品出生活的滋味，须时时处处留心。本文作者自然是这样的人。陶潜、妙玉、王维、老子呼之即来，清茶、烈酒、咖啡唾手可得，时代的浮华、喧噪，看在眼里，思在心上。文章整散句长短句结合，侃侃而谈而又从容不迫，更增添了文章的“滋味”

范文二 慢品人生

黄秋怡

多久不曾给味蕾以时间，细品哪怕是一盘蛋炒饭的粒粒金黄、绵长滋味？多久不曾慢下匆匆步伐，捧读一本书、观赏一朵花、与亲友促膝长谈？细嗅一枝带露的蔷薇，在钢筋丛林里，眺望心中的大海。何不揣一颗从容不迫的心，慢慢品味人生的真滋味？

我尤为欣赏川端康成的给一朵花以时间，在倏忽而逝的岁月与生命中，他抽出一片光阴对着一朵花的姿容轻叹：“凌晨四点，我看见海棠花未眠。”

其实时间最为公平，每个人一天都只有二十四小时，有的人马不停蹄，“仿佛他们有更重要的事要忙活”。我们说给人生以时间去慢慢品味，不如说记得带上一颗从容不迫的心灵，去品尝，去欣赏，一颗心平静从容，他的时间也将如大河徐徐流淌，万事万物才有颜色和滋味，将别人过成了荒漠的人生，不急不躁地品尝出了滋味。

好比梭罗在瓦尔登湖畔静静垂钓；林逋徐徐吟出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；加缪垒山不止的幸福，仓央嘉措白鹿踏雪。他们的时间静静而悠悠，流出了诗情画意，流出了时间的真味。

怀揣一颗从容不迫的心，让时间慢下步伐，仿佛打开了一扇天窗，灵光射入，心中一片澄澈空明。抱着细品慢尝的心态，幸厄之于我们便只如格律之于诗歌，只不过是形式和修饰。于幸的繁华中不狼吞虎咽，于厄的苦茶前不伤春悲秋，举杯浅尝，赏一口悲剧的厚重绵长，一如黑巧克力的纯苦柔绵， 如岁月的悠长醉人。

一如霍拉沃答哈姆莱特：“一切不过在心的牢笼中抗争，平静从容，前路便有光。”在幸厄之中，怀一颗从容不迫的心去品尝，即使黑暗不堪，也品出光明不灭，徐徐而来，徐徐品味。

一如金圣叹身陷囹圄，即将被斩首，仍指着狱卒所给饭菜大喜而叹：“花生米与豆干同嚼，大有核桃滋味。”他在困顿不堪的下狱之后，仍然保持一颗从容不迫的心灵，时光徐流，慢品人生，一生有味。 “你若爱，生活哪里都可爱，你若恨，生活哪里都可恨。不是这个世界选择了你，而是你选择了这个世界。”如果人生万物不能选择，幸厄之境不能选择，何不选择一种欣然品之的心态，慢慢走，慢慢品尝。 请君细尝真滋味，君以为可否？

简评：56分。这是一篇让人不得不为之叫好的佳作。文章的拟题、切入、收尾，用例、分析、语言，无处不在使用技巧，但所有的技巧都是那么的自然而然，丝毫不露雕琢痕迹。与其说作者是在作文，不如说作者是在分享。作者在分享，分享她如何地怀揣从容不迫之心去品味生活的滋味、品味书中人生的真滋味，分享她的生活真感受、读书真体验。从作者的分享中我们感受到了作者生活虽平淡但又优雅与从容，读书虽清苦但苦心孤诣与意趣盎然。

有人说“高考作文就是带着镣铐跳舞”，而这篇文章给我最大的感受不是在作文,而是作者面对作文时的那种气定神闲与淡定从容的悠然气度，那镣铐早已不是作者行动困扰的羁绊，而是作者挥洒激情的神笔。

6、阅读下列材料，按要求作文。

一位游客慕名前来拜访当地的一位智者。这位游客发现智者的房子只有一个房间，房间里除了琳琅满目的书籍以外，只有一张桌子和一把椅子，再无其他陈设。

“您的家具呢？”游客好奇地问。

“那您的呢？”智者反问。

“我的?我是来旅游的，只是一个过客而已。”

“我也是。”智者回答。

这则故事给了你怎样的启迪与感悟，请结合你的生活体验，联系社会实际，写一篇议论文。

●你的立意：________________________________________________________________________________

【立意参考】

⑴简单的生活，自由的精神；⑵挣脱物欲的束缚，追求心灵的丰富；⑶学会做人生的减法；⑷做生活的智者；⑸做一个潇洒的过客??

篇三：材料作文“豆浆的味道”及范文6篇

材料作文“豆浆的味道”及范文6篇

【作文材料】

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆 的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

审题：果脯与品位；时间、心境与感受；快与慢；功利追求与精神追求。

【范文广场】

1、生活，诗和远方

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声; 同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的 心情去品尝时，其味道也并不始终如

一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物 质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片 土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失 所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我 执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了

物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！

2、时间盛开的雨下

时间如雨，微微信步之人会懂得它的嘤嘤低喃，如萦萦之词，绵绵不绝。时间是雨，匆匆奔跑之人会被这冷雨打湿了衣裙，或是重重地滑倒，渐渐湮没在时间的荒野里，有如一粒沙，或是一粒尘，像蒲公英的瓣瓣花种，随着长风消散在风中。

时间如潺潺溪水缓缓流去，人的生命随着时间点点散去。人们明白，世上没有什么时光机，也难以通过什么虫洞回到过去，所以生命是一场随性的表演，或高亢，或低沉；或缓缓，或匆匆，这全在自己的一线念想之间。

生活是用来品尝的，时间是用来生活的，所以，我选择慢慢的生活。豆浆店的老板告诉学生：味道是一样的，不一样的是你。你给味蕾时间，味蕾便会报以真滋味。 正是如此，生活正是如此。只有给了生活足够的时间，生活才会把最美的时光慢慢煮老，再暖暖地反馈给你。只可惜在每个人的世界中，生活总是有的，时间却总是 少的，所以这种煮不透的生活总是凉凉的，涩涩的。

在时代的潮流的催促下，不太富裕的人儿们迫于生计，总是东奔西走的，无形中压榨了生活的时间，所以生活也没有什么美好的东西回馈给他们。常常，我们眼中的 他们，所谓“生活”，或许还

是一个巨大的负担，压得他们喘不过气来。生活的定义从檐下听雨的优雅一点一点变成了房子、车子、票子和孩子的重压，养家糊口的 小生活固然有滋有味，但却总像黄昏下的彩霞，背后藏着即将离散的预言。

黄昏再美，免不了夜的吞噬；花儿再美，逃不过季节的变化；人儿再美，抵不住岁月的摧残。匆匆见过后所残留下的，只有孤零零的一段回忆，而回忆中的美，却常常累得人憔悴不堪，形如泪殇。

木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人……是的，是庸常可悲地被生活拽着走，还是勇敢地做生活的主人，牵着生活漫游时间呢？不如 伫立于青草离离之上，凝望晚霞的渐渐黯淡；不如捧着花儿，陪伴它慢慢地枯萎；不如紧扣爱人的十指，等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背影。

在时间无涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好赶上，就请别吝惜那一点儿的时间吧，小心地捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。

3、所食为何？

一碗豆浆，两般滋味，缘于人，缘于心境不同。所食为何物？是生存的凭籍还是生活的享受？所食为何事？为匆匆赴下一站，还是为眼前一碗，半日消闲？

诗人北岛警告众人：“谁校对时间，谁就会突然衰老。”而如今人们不惜衰老频频校对时间，是为能让自己老得风光还是死得风光？他们校对时间，也分割时间，切 成合适的大小，套入可抵达成功的公式。而公式化的人，为摄取营养而食，不知品尝，不知细嚼，不知回味，只负责吞咽。他们所食为何物？当你企图告诉他们，他 么所食为生存的凭籍而非生活的享受时，只会收获茫然而不屑的反馈。因为他们早已食罢自己的灵魂。

所食又为何？《圣经》中说：“吃劳碌来的饭，谈及食欲，本是枉然。”人们以生存的责任为借口遗忘生活，却也忘了自己为何而食，为何而活，寝食皆忘所求为 何？负箧曳屣所求为何？卧月眠霜所求为何？当你从味蕾上剥夺时间，当你从生命中剥夺灵魂，当你终有一日抵达了祈愿的成功，那时你所食为何？琼浆玉液，百般 珍馐。可那时你所求为何？不过是遗忘在故土的一碗莼菜汤。彼时莼菜汤易得，食莼菜汤的时间易得，但你的味蕾已被冷落数十春秋，尝得出物是人非的沧桑，尝不 出失而复得的温暖。

何必等到尝不出时再以泪佐味？何必等到经年经事后再挂怀曾被草率对待的美好滋味？所谓美好滋味，言人人殊，不过是数九寒冬巷尾笼着热雾的小摊上一碗酒酿圆 子，不过是春来花发梅英疏淡冰澌融泄后河边一把鲜绿逼人的水芹菜，不过是深夜撂笔不经覃思便闯入脑中的猪脚面线，不过是身处异国他乡遥遥千里依然遗憾挂怀 的五彩虾片。突发的食欲，突发的生活意趣，往往简单而强烈。为何总因各种牵绊而被搁置？

所食为何？所求为何？为何典当眼下的生活预付来日的享受？可知道灵魂可当不可赎，可知道没了灵魂的来日，山水万重，遥遥无期，泯于荒芜，枉然。

篇四：作文《一件让我感动的事》范文

作文《一件令我感动的事》范文

一件令我感动的事 在我的记忆里，有许多令我感动的事。但是，最令我难忘的还是发生在两年前的事。

那是一个寒冷的夜晚，白天因为贪玩，到了半夜，病魔就把我从梦境里拉了出来。我感到头痛欲裂，浑身上下都热乎乎的。妈妈被我的呻吟声惊醒了，赶忙关切地问：“儿子，怎么了？”“我难受。”妈妈立刻用她那粗糙的手摸了摸我的头，然后跑到了客厅拿出温度计，塞到了我的腋下。“呦，三十九度七。”妈妈二话没说赶忙帮我穿上衣服。到了医院，妈妈就急忙给我挂号，带我看病，最后又带我到输液室输液。护士把我推到病房后，已是凌晨三点了，我又累又困，迷迷糊糊便睡着了。

当我醒来后，雪已经停下了，我的病也好了许多。此时，我看到了最令我感动的一幕——妈妈坐在一张小凳子上，趴在病床的边缘睡着了，我一扭头，又看到床头柜上摆放着许多药和好吃的，我知道这是妈妈在我睡觉时给我买的。床头柜上还有一张字条，我拿起来一看，上面写着一句话：“儿子，以后要注意自己的身体。”看到这张字条，我的眼泪在眼眶里转了几圈，终于忍不住流了出来。

这件事虽然已经过去了两年，但这件事的每个细节我仍然记忆犹新。妈妈对我的恩情我永远不会忘却。

让我感动的一件事 有一次，我上学时，在马路上，我看见一位中年男子推倒了一位老奶奶以后，不但没有说声道歉，也没把老奶奶扶起来，就扬长而去。我看着这场面有点气愤，不禁为那老奶奶感到义愤填膺，更可气的是，许多小学生看到了老奶奶摔跤的时候，个个与她擦肩而过，眼睛异常冷漠，有的干脆装作没看见，就像看路边的垃圾桶一样，冷漠无情。老奶奶试图挣扎着想起来，可她已年老体衰，没有力气再起来。

我妈妈叫我下车把老奶奶扶起来，我也有点不情愿，可“母命难为”。可就在这时候有一位男同学抢先了一步，他跑过去把老奶奶扶了起来，又帮她弹掉裤子上的尘土，对她说：“你没事吧，老奶奶？”“我没事！”老奶奶说。“谢谢！”“不用谢！”说完他就走了。老奶奶说；“真是一个好孩子。”说完，就住着拐杖走了。

这个场面太让我感动了，我想：世界上还是有温暖的，他就是一个模范，但世间还是有丑恶现象的，像那个中年男人，那一些小学生。身为一个人，一个中国人，应该发扬中国人乐于助人的精神，如果连做人的善的本性都没有，那你就不算是一个人。古今中外，多少人因为救人舍弃了自己的生命，这正是人世间最美好的东西。而今天发生在我身边的一件小事更让我感动，我应该向他学习。

就请让我们人人贡献出一点自己的一点爱，从身边的小事做起，那么世界将会变成美好的人间。

让我感动的一件事 生活中让我感动的是有很多。春天百花齐放给我美的享受，让我感动；夏天绿树成荫，给我们遮风挡雨，让我感动；秋天果实累累，农民伯伯大丰收，让我感动；冬天那洁白无暇的满山遍野的大雪，像童心一样纯洁。让我感动。而今天我要给你们讲一个是更让我感动。

那是我上二年级时发生的事。我正在上体育课，突然我在花坛的一角发现了一张崭新的50元纸币，我想去捡起来花了，可又想起了妈妈说的话，就在这两种念头让我拿不定主意的情况下，李雅文捡起来那50元的纸币，然后向小卖部跑去，我以为她想花了那50元钱，就悄悄跟了上去，只见她把那50元钱交到了正在和小卖部老板聊天班主任手里，我的脸变的滚烫起来了，上课铃响了，老师在班上表扬她，她在阳光的照耀下是多么美丽。

回到家里，我把这件事告诉了爸爸，我问爸爸：“今天我看见李雅文和我平时看见的李雅文不一样，她为什么那么美丽？”爸爸说：“人只要心灵美才会使人看的更美更高贵。

最令我感动的一件事

在5.12大地震中，曾有许许多多催人泪下的事情，但最令我感动的是一位母亲留给孩子的手机段信的事。

事情是这样的。在5.12大地震后，当救援人员路过一片废墟时，他们看见一位妇女被埋在废墟下。这位妇女双膝跪地，双手向前努力地支撑着，像古人的跪拜行礼，但不幸的是，她早已停止了呼吸。救援队员走到另一片废墟时，队长像感觉到什么似的，突然扭过头，拔腿狂奔，边跑边喊：“快跟我来！”到了那位妇女身边，队长费力地把手伸进她的身子底下摸索，终于摸到了孩子。孩子惬意地含着母亲的乳头，安静地睡着。孩子那苹果般的红红的小脸与母亲那沾满灰尘的双乳形成了鲜明的对比。母爱就像一道护身符，使孩子躲过了死神那沾满鲜血的双手。

后来，当医生准备给孩子做检查时，却意外地发现裹着孩子的被子里有一部手机，手机屏幕上写着：“亲爱的宝贝，如果你能活下去，一定要记住，妈妈爱你。”这是21世纪最伟大的21个字，在场的每一个人都禁不住为之动容，热泪盈眶！

这条饱含着伟大母爱的手机段信令我至今不能忘怀，感动不已！

一件令我感动的事

一个星期天的早晨，外面“呼呼”地刮起了大风。我趴在窗口一看，外面的大树被风吹得摇摆不定；路上几乎没有几个行人。仅有的行人也被风吹得都站不住了，只

好背着大风用手揪着羽绒服上的帽子猫着腰走。我想：这是什么鬼天气呀！这不是老天爷在成心跟我作对吗？我待会儿可怎么去上长笛小课呀！

到时间了，我该去上课了。“多穿点，外面刮大风，小心别感冒。”妈妈一边嘱咐着我，一边给我穿上肥大的羽绒服。刚一出楼门，一股凛冽的寒风直往我脖子里钻，“哎呦，我的妈呀！冷死我了！”我不停地抱怨着，而妈妈只是把我的帽子给我戴好，就骑自行车带着我出发了。从我家到老师家没有公交车，每次都是妈妈骑自行车带我穿小巷，抄近路，如果是好天气我们二十多分钟就到了。

在寒冷的冬天，偏偏又刮起了这么大的风，看来我们得吃些苦头了。上了自行车，一股大风就迎面吹来，使我感到呼吸有些困难，脸上好像正在被刀子割似的，很难受。于是我就像一只小猫一样躲在了妈妈的身后。妈妈问我：“孩子，冷吧？”我说：“冷，不过还能坚持。”妈妈跳下自行车，把她仅有的一条围巾解下来，系在我的脖子里，把我围了个严严实实，只留了两只眼睛露在外面。这回我暖和多了。妈妈接着登上自行车，她冒着大风使劲地蹬着脚蹬子，可是自行车却像是在和妈妈作对，就是不愿意往前走。当我抬头看到妈妈那两只被冻得红彤彤的耳朵时，我的心里就是一阵的难受。我要把围巾还给妈妈，可是妈妈怎么也不肯，她说她一骑车就热了。我拗不过妈妈，只好在后边暗暗地为她加油，使劲。我这么重，再加上逆风而行，所以妈妈越骑越累，越骑越慢。还有一条街就到老师家了，我实在是不忍心让妈妈骑车带着我了，我就下了车，我们推着自行车走到了周老师家。我想：在我小的时候，妈妈这样的关心我陪伴着我，等我长大了以后，有了钱，我就买一辆小汽车，带妈妈出去玩，好好的孝顺孝顺妈妈。

我的妈妈给予了我无私的爱，她把所有的心思都花费在了我的身上，象这样令我感动的小事，我已经数不清了。我觉得投入妈妈的怀抱是最幸福的，我爱我的妈妈。

我收获了感动

从小到大发生了许多事情，有些如流星般闪过，有些却深深的刻在了我的心里，让我感动令我难忘。

“今天是星期五喽，下了这节课我就可以回家玩电脑、看电视了。”此时的我早已魂不附体，心早已飞到电视节目和电脑情节上了。“曲子涛这个问题你来回答。”是陈老师的声音，我一下子从幻想中醒来。我慢慢吞吞的站起来支吾了半天，“下了课你到我办公室来。”我心想：完了，一去老师办公室又得挨批，说不定还要“邀请”家长呢。

“叮铃铃……”下课铃响了同学们都兴高采烈的回家了，只听有我走在通往办公室的走廊上。我的腿就像帮了铅块一样怎么也台不起来。

到了办公室陈老师对我说：“曲子涛你今天你上课没有好好听讲，我现在给你补课，希望你以后不要开小差了。”我点了点头专心得学着。

陈老师给我补完课后，我背着书包往外走，可突然发现外面下起了倾盆大雨，我心里不禁犯了愁，下着这么大的雨，我可怎么回家哪！就在这时陈老师走了过来把它手里的伞塞给了我说：“曲子涛你是不是没有带伞，这把伞给你用，我还有一把伞在楼上，你先走，我还有事一会再走。”我也没多想便撑伞走了。

到了第二天，我想把伞还给陈老师，可发现陈老师没来学校，有的同学说陈老师得了重感冒，我，原来陈老师把她的伞给了我，而她谎称自己还有一把伞，是为让我撑着伞走不被雨淋着，而自己却……，“滴答滴答”我的眼泪不知不觉的滴了下来，我被陈老师的爱感动了。

这事令我感动，正是因为有了这些酸甜苦辣的故事，所以构成了童年的美丽画卷。

让我感动的一件事 在我的小学生涯中有一件令我感动的事，那个把我深深感动的人是我敬爱的程晓红老师，她是一个好老师，虽然在同学犯错时，会显出一副很让人害怕的样子，但我们不狠她，因为老师教育学生是一件很正常的事，但那一天她把我深深的感动住了。

那天外面下大雪，我早上起来时就非常的不舒服，妈妈叫我不要去上学了，但我们马上就要考试了，我说我必须要坚持去上学，妈妈看看我说，你就逞能，好吧你要是不舒服就打电话，我去接你，我说好了我走了。 我打车到了学校，走到教室我差一点就迟到了，我迅速的走到我的座位上，这是老师要上课了，我听课时听着听着就爬在桌子上了，我也不知道怎么回事，心里想着赶快爬起来爬起来，可就是爬不起来了，这时老师来了，我心想糟了老师来了，肯定把我大骂一顿，老师对我说你怎么了，我坚强的爬起来，说老师我不舒服，老师摸摸我的头，说怎么那么烫，这时老师给我的妈妈打电话，但电话就是打不通，这时老师对所有的学生说，这节课上自习。

老师把我背起来就去医院，老师顶着大雪，朝医院跑去，这时我也不知道怎么回事，我的眼泪弄湿了老师的后背，我想除了我的父母这样的背过我，别人从没这样被过我，别看她在教育我们时有多么的严肃，那也是为了我们的将来，想着想着这时就到了医院了，老师又给我的妈妈打电话，这时电话通了，老师跟我的妈妈说清了我的情况，老师就把电话关了，我看见老师满脸的汗水，这时我的妈妈来了，老师就走了，程老师的这件事把我深深的感动了。

从此以后我的心里就特别的感谢我的程老师。

一件令我感动的事

转眼间，童年的大门已徐徐向我关闭。回忆往事，有苦有乐，有开心，有生气??但有一件事让我感动不已，历历在目。

星期下午，因为晚上有客人来，所以妈妈带我到农贸市场，市场上人山人海，由于我还要买钢笔。情急之下，我们来到了路边一个卖菜的小摊上买菜。摊主是一位老爷爷，一看就知道是位饱经风霜的地道老农民。

妈妈上前问了价钱，便开始与他谈判。可那卖菜的人斤斤计较，怎么也不肯降低半角钱。我在旁边不耐烦的催着妈妈，妈妈也着急了，便匆忙称上菜付上钱，急急火火地走了。谁知到了半路上，妈妈才发现钥匙不见了，怎么办？待会还有客人要来呢！想到这里，妈妈脸上露出了失望的表情。“肯定是忘在那摊子上了，丢了东西，谁会还给你，更别说那斤斤计较的老头了。你自认倒霉吧！”

经过一翻激烈的思想斗争，妈妈还是决定回去碰碰运气，于是我们又朝市场的方向奔去。

到那里时已经是傍晚时分了，市场上人不多了。在昏暗的灯光下，我们看到了那位老大爷还在那儿，眼睛向四处望着，像是在等人。我和妈妈走上去，老爷爷认出了我们，他用那长满老茧的手把钥匙递给妈妈，妈妈向他会心地点了头，我们三个都开心地笑了。

望着眼前着朴实的老大爷，一股愧疚感由然而生。

这件事时时感动着我，教育着我要向老大爷学习。

亲情感动我的一件事

从我小的时候到现在经历过许多事，有高兴的、悲伤的、难忘的、有趣的??但这些事都没有感动过我，只有一件亲情的事感动了我。这件事是动物之间的亲情，让我看了不得不感动。

那是在暑假的第一天，我带着一只狗，从姐姐家往回走，我走在树林里的宽天大道上，狗跑在我前面。

突然我的狗放慢了脚步，悄悄地向前走着，好像嗅到前面有什么野物似的。 风猛烈地摇撼着路边地两行树，树随着风欢快地唱着歌、摆动，我随着无比宽阔地道路望去，望见一只幼小的麻雀呆呆地站在地上，无可奈何地拍打着一对小翅膀，它嘴角鲜艳嫩黄，头上长着绒毛，一对圆溜溜的眼睛十分明亮，这分明是刚出生不久就从巢里掉下来的，显得无比的可怜、悲伤。

狗慢慢地靠近小麻雀，用鼻子嗅了嗅，张开了血盆大口露出锋利的牙齿，当它要吞食这只刚出生的小麻雀时，眼前出现了不可思议的情形，一只老麻雀从树上飞了下来，好像一块石头似的扑落在狗的面前扎煞起全身的羽毛，用尽全身的力量，绝望地尖叫着，一对圆溜溜的眼睛里流露出乞求的目光。

篇五：材料作文“豆浆的味道”及范文6篇

材料作文“豆浆的味道”及范文6篇

【作文材料】

阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

审题：果脯与品位；时间、心境与感受；快与慢；功利追求与精神追求。

【范文广场】

1、生活，诗和远方

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。

同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声; 同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。

诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。

物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？

总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，

恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。

在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！

2、时间盛开的雨下

时间如雨，微微信步之人会懂得它的嘤嘤低喃，如萦萦之词，绵绵不绝。时间是雨，匆匆奔跑之人会被这冷雨打湿了衣裙，或是重重地滑倒，渐渐湮没在时间的荒野里，有如一粒沙，或是一粒尘，像蒲公英的瓣瓣花种，随着长风消散在风中。

时间如潺潺溪水缓缓流去，人的生命随着时间点点散去。人们明白，世上没有什么时光机，也难以通过什么虫洞回到过去，所以生命是一场随性的表演，或高亢，或低沉；或缓缓，或匆匆，这全在自己的一线念想之间。

生活是用来品尝的，时间是用来生活的，所以，我选择慢慢的生活。豆浆店的老板告诉学生：味道是一样的，不一样的是你。你给味蕾时间，味蕾便会报以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有给了生活足够的时间，生活才会把最美的时光慢慢煮老，再暖暖地反馈给你。只可惜在每个人的世界中，生活总是有的，时间却总是少的，所以这种煮不透的生活总是凉凉的，涩涩的。

在时代的潮流的催促下，不太富裕的人儿们迫于生计，总是东奔西走的，无形中压榨了生活的时间，所以生活也没有什么美好的东西回馈给他们。常常，我们眼中的他们，所谓“生活”，或许还是一个巨大的负担，压得他们喘不过气来。生活的定义从檐下听雨的优雅一点一点变成了房子、车子、票子和孩子的重压，养家糊口的小生活固然有滋有味，但却总像黄昏下的彩霞，背后藏着即将离散的预言。

黄昏再美，免不了夜的吞噬；花儿再美，逃不过季节的变化；人儿再美，抵不住岁月的摧残。匆匆见过后所残留下的，只有孤零零的一段回忆，而回忆中的美，却常常累得人憔悴不堪，形如泪殇。

木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人??是的，是庸常可悲地被生活拽着走，还是勇敢地做生活的主人，牵着生活漫游时间呢？不如伫立于青草离离之上，凝望晚霞的渐渐黯淡；不如捧着花儿，陪伴它慢慢地枯萎；不如紧扣爱人的十指，等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背影。

在时间无涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好赶上，就请别吝惜那一点

儿的时间吧，小心地捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。

3、所食为何？

一碗豆浆，两般滋味，缘于人，缘于心境不同。所食为何物？是生存的凭籍还是生活的享受？所食为何事？为匆匆赴下一站，还是为眼前一碗，半日消闲？

诗人北岛警告众人：“谁校对时间，谁就会突然衰老。”而如今人们不惜衰老频频校对时间，是为能让自己老得风光还是死得风光？他们校对时间，也分割时间，切成合适的大小，套入可抵达成功的公式。而公式化的人，为摄取营养而食，不知品尝，不知细嚼，不知回味，只负责吞咽。他们所食为何物？当你企图告诉他们，他么所食为生存的凭籍而非生活的享受时，只会收获茫然而不屑的反馈。因为他们早已食罢自己的灵魂。

所食又为何？《圣经》中说：“吃劳碌来的饭，谈及食欲，本是枉然。”人们以生存的责任为借口遗忘生活，却也忘了自己为何而食，为何而活，寝食皆忘所求为何？负箧曳屣所求为何？卧月眠霜所求为何？当你从味蕾上剥夺时间，当你从生命中剥夺灵魂，当你终有一日抵达了祈愿的成功，那时你所食为何？琼浆玉液，百般珍馐。可那时你所求为何？不过是遗忘在故土的一碗莼菜汤。彼时莼菜汤易得，食莼菜汤的时间易得，但你的味蕾已被冷落数十春秋，尝得出物是人非的沧桑，尝不出失而复得的温暖。

何必等到尝不出时再以泪佐味？何必等到经年经事后再挂怀曾被草率对待的美好滋味？所谓美好滋味，言人人殊，不过是数九寒冬巷尾笼着热雾的小摊上一碗酒酿圆子，不过是春来花发梅英疏淡冰澌融泄后河边一把鲜绿逼人的水芹菜，不过是深夜撂笔不经覃思便闯入脑中的猪脚面线，不过是身处异国他乡遥遥千里依然遗憾挂怀的五彩虾片。突发的食欲，突发的生活意趣，往往简单而强烈。为何总因各种牵绊而被搁置？

所食为何？所求为何？为何典当眼下的生活预付来日的享受？可知道灵魂可当不可赎，可知道没了灵魂的来日，山水万重，遥遥无期，泯于荒芜，枉然。

一种生活，百般滋味。勿等它们随灵魂久置而变了滋味。给自己的味蕾一点时间，满足生活，满足于生活，回馈灵魂。

所食为何？为意趣，为何而食？为生活。

4、你若盛开，清风自来

纪伯伦曾叹道：“我们已经走的太远，以至于我们忘了为什么出发。”当越来越多人被时代的浮躁与快节奏所支配，异化成一台台按作息表快速运转的机器，他们已然感受不到风的

轻柔，食物的美味以及生来作为人所拥有的幸福。

生活的节奏快，人们不快，便落后。于是随处可见的为赶上班时间而脚步匆匆的白领们；为求片刻利益而不停盘算的商人们；为了考取一所好大学而天未亮就起身学习，脚步速度不只是平常人多少倍的学子们，似乎都在努力适应这个社会，但多数人不知不觉中心也被侵蚀，变得快节奏，甚至于不想不像人的心。

一个快节奏生活的人，可能是成功的，但不是幸福的。他每天忙于生计，按部就班，适应于快节奏，忘记了风拂过的感觉，千金美酒于他不过是借酒浇愁，即使疲倦也不敢停下。

这样的人，便是现代人。现代无古人矣。

古人大多是幸福的。

陶潜的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的平静生活，尽管并不富足，那抹闲适与悠然都为他的人生增添亮色；李白洒脱超然的生活方式，亦成为千古流传的佳话反观李斯，一生追求功名利禄。他得到了。他后悔了。将亡之际他才明白“牵犬东门”的生活才是最美好的：陆机临终之时才再想听听那“华亭鹤唳”。我们也应该学会放慢自己的脚步。不是让灵魂跟上脚步，而是让脚步跟上灵魂。

当你心躁、快，千金美酒也饮之无味；当你放松自己，让心慢下来，一杯清水也甘之如饴。阿尔卑斯山麓有这么一块标示牌，上书曰“慢慢走，欣赏啊！”被快节奏侵蚀的人们，旅行也毫无意义。一幕又一幕本应映在心里的美景被囚禁在冰冷的机器里，人们以为收获了美景，可被做成标本的蝴蝶，还是蝴蝶吗？慢下来，用眼睛记录风景，在心里的，是一幕完整的风景，有慵懒的云、柔和的风和和煦的阳光。

身处于此，我们无法改变，正如哈佛大学一句校训“我们不能选择自然的故乡，但我们可以选择心灵的故乡。”在这样的时代里，快节奏的人们正如熙熙攘攘的看官，而我们可以慢下来，在这世间做一朵出尘的莲，伴清风而开。

5、从前慢

小店的主人，也许是从木心先生的诗里走出来的，守着黑暗无人的小巷里如豆的灯火和蒸腾的雾气，丝丝甜香慢下路人的脚步，让行色匆匆的人们感受味蕾真实的滋味。

味蕾需要时间，所以今天的豆浆更甜美；生活更需要时间，所以悠然的步伐踏出更深刻的足迹。从前慢，慢的不仅是车、马与邮件，还有在等待中默默酝酿的心。一封薄薄的信，装着一份炽热的情，翻过山淌过水送至一生唯一的爱人手中，信上的折痕都是那么饱含爱意。而那杯被时间催促着落肚的豆浆，味蕾还未与其好好地打声招呼，二者便擦肩而过，也无怪

学生尝不出那个中滋味。

从前的慢，寥寥数百字可在一对有情人手里不知厌倦地被读上百遍，而如今一天一句“爱你”也填不上人与人之间深深的沟壑。阿尔卑斯山路上的一句话，人们惊为天人争相传诵。可若是在城市街头劝人慢行，只怕会被当做宣传交通安全而一笑了之。那学生何其有幸，能在一勺一勺的品味中尝到真滋味。慢，不只是慢在脚步，为极致风景驻足片刻转身又匆匆离去，而是给自己足够的时间，去等待收下一封来自远方的信。

水流加快，里头的船也不由自主随波而去，想在涛涛江水里慢下来，绝不是件易事！那么，亲爱的人，请不要让今天快速流淌过去的冲刷走从前悠悠的慢。走得无论有多远，我们总要回头看看，想想为什么而出发，在思考中，自然也就慢下来了。

慢，是为了看到更多的真实，倘若一味驻足不向前展望，过去的终将腐朽。不如，像三毛里中的那棵树，一半深深根植于泥土，慢慢吮饮大地的乳汁；一半肆意张扬在风中。与泥土共生，让时间慢慢流过根系；与风声为伴，让从前的慢为迅疾的风打下牢固的基础。

仔细的品味也许倡导不仅是甜美，还有绵绵的苦。但苦却也恰恰凸显了甜，也将现实呈递到眼前，不为过眼繁华迷醉和烦恼，也不为逝去的美好而哀悼，让人注视着眼前。

我希望，会有一天，一叶落地而知天下秋能出现在每个人的心底。

6、从心感受生活

同在蔚蓝星球的包围中，我们路过相同的风景——有人驻足聆听，有人匆忙离去。于是我们生活的轨迹便从此分岔，走近生活或远离生活。而我们大多数是后者，忘记了生和活??该重新感受生活了，从心感受生活。

木心曾在《从前慢》中写道：“从前的日色变得很慢，车、马邮件都很慢，一生只够爱一个人。”从前我们都很慢，活得很慢，但却正因如此，我们清晰地晓得我们活着。生活虽然带走快乐，令人悲伤，但我们尚且明白生活还在流淌。而如今，时代坐上了高速发展的列车，世界的运转迅速了，省去了等待的时间，省下了因等待而焦虑的心，也失去了从前的慢、从前的生活。

阿尔卑斯山路上有这么一句可爱的标语：慢慢走，欣赏啊！这好似在这么个高速运转的世界突然有个小孩拽住匆忙来往的大人破口而出的一句无理却诚实的话。不知道是不是所有人都有幸听到这样的声音然后从漫无目的的飞速中清醒过来，睁开因风太大而久闭的双眸，向一直在向你挥手的花草树木投去一个目光。回归本心，回到生活，感受生活。

纪伯伦曾如是说：“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。”其实不仅如此，

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