冰糖葫芦吆喝声mp3

篇一：冰糖葫芦(散文)

满分作文——“冰糖葫芦”

小时候，在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声，就缠着妈妈买着吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷。不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。

经常来我家门口叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲，他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦。

所以，他的糖葫芦绝对正宗，到底是不是无从考证。但他一口悦耳的吆喝声，让我深信不疑。那会儿我还小，还不懂什么叫正宗不正宗，判断的唯一标准就是谁吆喝得好听就买谁的吃。

于是，我跟这个老北京混了个脸熟。那一段日子，只要他经过我家的门口，他的身后就会跟着一个和他一起扯着嗓子吆喝的5岁小破孩儿。

老北京很喜欢我，每天收摊儿前都会给我一串糖葫芦作为报酬。有一次，他摸着我的脑袋说：“多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！”年幼的我不懂这些话的意思。于是认真地望着卖糖葫芦的说：“赶明儿我一准儿干这个。”老北京笑笑不语。

15年后，我长成20岁的大小伙儿。那个卖糖葫芦的老北京再也见不到了。我每天都在为人生的前途奔波，现在的理想是当个白领，再也不想小时候卖糖葫芦的事了。那悦耳的吆喝声也随着时代变迁被遗忘得干干净净。

终于，在一次春节的庙会上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那个陌生又熟悉的身影。虽然15年过去了，老北京的模样依然没变。我跑上前去和他打招呼，向他比划15年前那个小破孩儿。

他惊异地望着我，然后慈祥地笑了，像发现了一个旧梦。他递给了我一串糖葫芦。“提前付你的工资，像当年一样跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年，然后我突然发现自己无论如何张不开口，原地呆了半天。那太丢人了，我已经是个20岁的青年了。

老北京笑了笑说：“怕了，我就知道。还是那句话，‘多好的孩子啊！以后真成了卖糖葫芦的，就毁喽！’”然后，他一个人吆喝开了。

冰——糖——葫芦??

葫芦——冰——糖??

那悦耳的吆喝声悠悠扬扬进入我的脑海，像一缕残梦——胡同深处、四合院、门墩儿——小破孩儿——妈妈??一股热浪敲击我的心房，终于我抛开一切，敞开喉咙——

冰——糖——葫芦??

葫芦——冰——糖??

吆喝，老北京的符号，有着老北京淳厚的味道。时代变迁，但北京那如歌的吆喝声却穿过岁月飘向2008，到那时候，让世界友人都来听听地道的吆喝，品尝这醉人的京韵吧——

冰——糖——葫芦??

葫芦——冰——糖??

篇二：冰糖葫芦

冰糖葫芦

你可知道，哪里的冰糖葫芦最好吃最有名？不用说，当然是哈尔滨的了！ 刚一入冬，大街上就响起了卖冰糖葫芦的吆喝声。

你看，那一个一个的冰糖葫芦多可爱呀，真像一个一个的孩子捧着笑脸。那一个个冰糖葫芦被插在木捆或摆在亮匣里的时候，它就好像在对我们说：“我非常好吃，只要买了我，就会给你带来无穷的乐趣！”

如果你想做个冰糖葫芦的话，你就按我的步骤来做吧！要分为以下三个步骤：

第一步：找好优质的山查或水果，去掉核。记住，只有去掉核的山查或水果才能更好吃的呦！

第二步：用一个长竹签把它们串起来。

第三步：把它们都抹上糖浆。

这样，一个冰糖葫芦就做好了！对了，忘了告诉你们，冰糖葫芦可不光是山查的，还有核桃、杏仁果酱等口味儿，好吃极了。

听说有一回在香港，一对年轻夫妻扛着一个串着30个山查的冰糖葫芦，一边走一边笑个不停。那情景有趣极了。听完，我谗的直流口水。 将来我长大了，要创造出更好吃的冰糖葫芦，给全世界的人们！

篇三：18、吆喝

18、《吆喝》教学设计

【设计理念】当今社会，信息技术广泛运用于语文教学，给教学带来了很多便利。然而，过多地运用多媒体，脱离文本，忽视学生对语言文字的感知，得不偿失。为此，我们小组对于《吆喝》的设计理念是立足教材，注重文本解读、体味作品京味式的语言、把握作者写作情感，在充感知课文的基础上，借助视频、音频等媒体作为教学辅助工具，让学生直观感受他们较为陌生的老北京吆喝，增加学生对“吆喝”的了解，引导学生感受京城特色的民风民俗。

【教学目标】1、了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构。2、揣摩语言，体会吆喝声浓郁的地方特色和独特的魅力。3、理解作者写“吆喝”时的内在情感。4、认识、感受、热爱"吆喝"这门声乐艺术，感受北京特色的民风民俗。5、学习吆喝者乐观积极的生活态度，学会发现生活中的美。

【教学重点】1、把握文章的结构安排，学习作者的写作技巧。2、体味语言，感受吆喝声浓郁的地方特色和独特的魅力。3、理解作者写作时的内在情感。

【教学难点】借助视频、音频，在充分理解文本的基础上，感受北京特色的民风民俗，热爱"吆喝"这门艺术，

【教学方法】1、倡导学生自主合作学习；学生自主合作收集有关“吆喝”的资料，包括录音、视频、音频等，课上作为学习成果拓展演示。2、情景教学法；通过吆喝的视频、音频营造一种老北京民间文化氛围，让学生直观感知吆喝艺术。3、多媒体辅助教学。利用课件介绍作者萧乾生平及创作，引进萧乾其他作品阅读，拓展视野。

【课前准备】教师、学生走出校园，走入市集，收集、整理“吆喝声”，制作成录音材料；并利用网络、电视等信息手段，收集“吆喝”视频、音频，与吆喝相关的电视节目、广告等，留作课后拓展演示。

【教学过程】

一、课文导入： 导入新课：用《南方黑芝麻糊》广告导入。

“广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们每天都接触着广告，广告是为了宣传产品让别人来买，就相当于我们所听到的商贩的吆喝。现在卖东西的吆喝声已越来越少，但人们不会忘记看旧中国的电影街市中那商贩的叫卖声，如今这些声音已淹没在都市的喧嚣中，今天让我们随萧乾的笔，一起去旧北京城的大街小巷，听听那悠扬的叫卖声吧！”（播放“南方黑芝麻糊”的广告）介绍作者：

萧乾，蒙族，原名萧炳乾，北京人，1910年1月27日生，著名记者、作家、杰出的文学翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。萧乾是第二次世界大战期间我国最早在西欧进行采访的战地记者，他又是唯一在大陆落叶归根者。

代表作：长篇小说《梦之谷》、译著《好兵帅克》。晚年曾将《尤利西斯》翻译出来，成为对中国读者的一大贡献。

2、检查预习情况（出示小黑板）。给下列加点字注音：

囿（ ） 商贩（ ） 饽饽（ ） 蘸（ ） 卤（ ） 隔阂（ ） 秫秸（ ） 荸荠（ ）（ ）

二、整体感知，重点分析：

1．通过提问把握文章主要内容：

提问：（1）课文主要写了哪儿的吆喝声？（2）文中有很多承接性的句子，你能找到吗？

（3）通过这些承接性句子，看看作者如何安排本文的写作思路的？

2．理清文章思路： 明确： 全文共14自然段。可分三大部分。

第一部分(1—3段)，总写老北京街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。

第二部分(4—10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。

第三部分(11—14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。

3．着重分析文章第三部分，体会吆喝这一广告艺术：

文章第三部分从吆喝作为一种口头广告的角度来写。这里写吆喝的文化内涵归纳为以下几个方面：

其一，有的吆喝说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”

其二，有的吆喝具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。

三、研读与赏析：

1．体会吆喝的声乐艺术；

（1） 让学生找自己最喜欢的一句吆喝，说明原因。（结合课堂实际，从语言、声调变化、合辙押韵等角度引导学生加以分析，并辅以朗读指导，再现北京吆喝。）

（2） 播放吆喝声录音，指名猜测其内容。

（《卖西瓜》、《硬面饽饽》、《烤白薯》、《冰糖葫芦》）

总结声乐艺术特点。“诱人的吆喝词，动听的吆喝调，真让我们惊叹。在作者眼里，这些吆喝人俨然就是一个个身怀绝技的民间艺术家，他们的吆喝不只是简单的叫卖声，此时在你听来，这吆喝是什么？”（声乐的艺术）“虽然他们的表演不像舞台上的艺术家一样高雅，可是却展现了老北京浓浓的民俗风情。品读吆喝，就是品读老北京的民俗风情，正是这独特的民俗风情，让北京有了区别于别的城市的气质与面貌。”

2、体会吆喝人的生存状态和人生境界；

（1） 通过提问引导学生概括出吆喝人生存状态：这些声乐艺术的创造者，又是一群什么样人呢？他们的生活处境是怎么样的呢？快速阅读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。（生活艰辛）他们这么艰辛，收入怎么样？（收入微薄）

（2） 分析文章第六段，感受吆喝人乐观积极的生活态度：

——齐朗读第六段，看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的？你读到了一个什么样的吆喝人？（从“皮要薄，馅要大”可以看出一个老北京人的真诚、实在。）

——从中你还能读出什么？（对生活的热爱。面对生活的困难不低头，乐观）

3、体会作者的语言特色和思想感情

（1）品味语言，归纳作品语言特色：

a.通过介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!” 介绍吆喝作为一种口头广告，如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等，归纳出吆喝语言丰富，极富表现力，善用比喻，合辙押韵，优美动听等特点。 b.通过比较，归纳语言特点：

下列两个句子，说说哪句的表达效果更好，为什么？

（甲）只要兜里还有钱，一听到卖烤白薯的声音，就买一块。一路上既可以取暖，到学校还可以拿来吃。（乙）只要兜里还有个制钱，一听“烤白薯呀真热乎”，就非买一块不可。一路上既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通。

（2）通过语言总结作者的思想感情：

a.对老北京吆喝文化的怀念和关注；b.对吆喝人民乐观生活态度的欣赏和赞扬；

五、作业：建立一个关于传统民俗文化保护的博客，把所收集到的视频、音频放在博客上，老师学生自由留言、讨论，为传统民俗文化遗产的抢救出一点力。

六、附板书：

童年的记忆

吆喝人生百态

淳朴的民俗

篇四：冰糖葫芦记

[第一次游戏]

观察实录：

黄耀庭小朋友选了冰糖葫芦这份材料后，端去坐到位置上，马上操作起来，你快速的将一个一个木珠串到小棒子上，各种五颜六色的木珠混搭，很快一串冰糖葫芦做好了，你把它放到桌子边，继续拿木珠一个一个开始串，很快又串好第二串冰糖葫芦，你快速的吃了几下，又把木珠用手从小棒子上推下来放回盘子里。接着又开始串冰糖葫芦，一个一个串，也有一手抓拿几个木珠的串，斜着小棒子串，平着小棒子串，待冰糖葫芦都串好，你一一整齐的摆放在桌上，最后你开始一串一串的吃起来，每吃完一串就把木珠用手指推回盘子里，最后他把所有小木棒一把抓放好，游戏结束。

分析解读

材料单一

这个活动的投放材料源于我们的主题活动《和水果宝宝一起玩》，制作冰糖葫芦。材料就是木珠和小棒子，还有一个图示卡。木珠在我们幼儿园创意玩吧里是经常玩的，宝贝们可以用绳子串项链，也可以用夹子和小勺子把木珠弄到瓶瓶罐罐里等。这份材料很常见，操作简单，基本上幼儿拿到材料都会操作，整个游戏中我们可以看到黄耀庭操作熟练，左手换右手，右手换左手，双手的配合能力自如，灵敏，手指精细动作发展的非常灵巧，能够用小棒子各个角度的去尝试串法，手眼协调的支配能力也达到一定的水准。

但是，材料里另一份材料——按规律串冰糖葫芦的图示卡，黄耀

庭却没有关注，形同虚设。

游戏

在冰糖葫芦的这份材料中，黄耀庭在游戏中十分专注，他能够自己去一个一个的木珠串到小棒子里，自己做好一串串，自己去吃，但是在活动中，我们看到黄耀庭的表情从一而终，没有开心和不开心，喜欢和不喜欢的情绪，只是将所有的木珠去串好，然后根据自己已有的经验，这些小吃的东西是可以吃的，假装的去品尝，动动嘴。

支持回应

开启“吃”冰糖葫芦的钥匙

通过这次材料的活动后，我们看到这份材料幼儿是感兴趣的，但是对于活动的出现的吃冰糖葫芦的一种生活经验反应，我们可以看到小班年龄段的特点，他们对社会性的活动非常的感兴趣。但介于小班幼儿自我服务和自我解决问题的能力有限这一特点年龄特点，我们和宝贝们一起看视频，并提出了3个问题共同讨论

1、你在视频里看到了什么？他是怎么玩的？

2、他为什么吃冰糖葫芦？冰糖葫芦好吃吗？你们喜欢吗？你在哪里吃过冰糖葫芦？

3、我们还可以怎么玩呢？开冰糖葫芦店又该怎么样的？

“吃”冰糖葫芦的钥匙：原来小班的小朋友对“吃”最为喜欢，根据生活的小吃经验，小朋友在问题3中讨论激烈，能很好的说出，

开店，有个小柜台，并将做好的冰糖葫芦放盘子，有些小朋友还开心的说自己想去买来吃吃。

打开“吃”冰糖葫芦的大门

基于孩子的想法，我们给予环境上的支持，在下次活动中投入一个售台柜。在材料上提供盘子，供幼儿放做好的冰糖葫芦。并在第一次视频中，我们看到黄耀庭对图示卡都没有回应，于是就将图示卡给取出。

[第二次游戏]

观察实录：

黄耀庭和姚以乐小朋友端出材料，拿着小棒子，马上拿起木珠一个一个开始串起来。坐着的黄耀庭说：“姚以乐，快坐好。”姚以乐没有说话，继续认真拿木珠一个一个串。黄耀庭快速的串好一串冰糖葫芦，把它放到右边的盘子里，拿起第二根串起来。此时，姚以乐的第

一个冰糖葫芦做好了，她拿了一个盘子，放到自己前面的桌子上，再把做好的冰糖葫芦放上去。拿起盘子里的一根小棒子串了两个木珠，一只空的手去拿盘子里的一个小木棒递给黄耀庭说：“这根给你做啊。”接着又开始边串木珠边说：“男孩子你多点好不好？”黄耀庭边把第二根放好盘子，边拿第三根小棒子边说：“好！”姚以乐边串边说：“女孩子比男孩子少一点好不好？”黄耀庭没有回答，两人很认真的串着。

黄耀庭串好后，笑眯眯的说：“谁要买冰糖葫芦？”“谁要买冰糖葫芦？”两人吆喝起来，闻声而来的朱卓南趴到售台说：“我要！”姚以乐说：“好啊！”接着旁边自主在玩的林萱怡、王昭程、徐涵汐和孙蜜纷纷赶来，都说：“我也要，我也要！”。王昭程拿到一串冰糖葫芦，开心的跑回自己这组，对陈律橙说：“你看，我买冰糖葫芦了。”一会儿，叶洛豪和陈律橙也赶紧跑来要买，这时候，姚以乐说：“好了，没有冰糖葫芦了。”于是大家都走散了。朱卓南拿着冰糖葫芦问：“没有冰糖葫芦啦？”黄耀庭说：“这个要等下才能过来。”朱卓南拿着买到的冰糖葫芦，在美食店门口的小椅子上开心的吃起来。黄耀庭在店里开心的拍着盘子唱歌，接着买去吃冰糖葫芦的小朋友一个个把冰糖葫芦送回来，拆散放在托盘里，说自己吃完了。美食店门口又聚集起小朋友，要买冰糖葫芦。陈律橙问黄耀庭：“特别好吃啊？”黄耀庭说：“特别特别好吃！”黄耀庭和姚以乐开始做冰糖葫芦，姚以乐边做边开心的说：“还没有开业呢？”黄耀庭说：“要做起来才能开业。”门口的小朋友围看着等，等第一串做好的叶洛豪拿到后，“耶”开心

跑回自己那组对小朋友说：“我也买到冰糖葫芦了。”陈律橙也买到一串，黄耀庭对姚以乐说：“你这串做给林萱怡啊。”这时王昭程说：“我也要冰糖葫芦。”姚以乐说：“别急。”王昭程走开了，一会儿，王昭程去拿了绿色的卡纸，分给黄耀庭几张，姚以乐几张，站在店门口的林萱怡拿了2张，陈律橙说：“要票的！”然后陈律橙转身走了，一会儿陈律橙小朋友回来了，说：“我有票！”

分析解读

材料实用、互动性强

第二次的投放材料后，黄耀庭和姚以乐小朋友能够有互动的合作和语言的交流，动作熟练，木珠串没有规律，各种五颜六色的木珠混搭，在冰糖葫芦的制作后，两个小朋友都会将冰糖葫芦摆放到盘子里，并在做完冰糖葫芦后有买卖的社会性活动。

多么HAPPY的美食“冰糖葫芦”

第二次的游戏中，我们明显看到黄耀庭小朋友情绪上的变化，他开始的认真专注，和后来吆喝着卖冰糖葫芦，还有“生意红火”的喜悦心情，在视频里的“不由自主”的唱歌中表现的淋漓尽致。姚以乐小朋友，在活动中语言表达的比较多，在制作冰糖葫芦中，她会说女孩子怎么样，男孩子怎么样，可见她已经对男女性别有所意识，冰糖葫芦的你多，我少，也可以看出姚以乐对数的具体概念有一个比较和具体了解。在冰糖葫芦做好后，其他小朋友的购买中，我们看到活动的自发主动性，购买到冰糖葫芦的孩子开心的表情和对伙伴的展示冰

篇五：《吆喝》教学稿

《吆喝》教学稿

设计人：武勇 审核：初二语文组 姓名： 时间：2012.6.6

【学习目标】

1．学习概括文章内容要点；学习本文结构安排上的独到之处；品味京味语言特色，感受民俗文化的魅力。

2．通过模仿京味吆喝的朗读，体味京味语言的魅力；通过自主、合作、探究式的学习感受民俗文化特色，体会作者的感情。

3．培养学生发现生活之美的能力，学会体味生活中蕴含的浓郁的情趣。

【课前预习】

1、读准加点字的字音 囿 （ ）铁铉（ ）招徕（ ）馄饨（ ）小钹（ ）卤煮（ ）荸荠（ （ ））蘸（ ）秫秸杆（ ）（ ）

2、

①隔阂：彼此情意不通，思想有距离。②馄饨：面食，用薄面片包馅儿，通常是煮熟后带汤吃。③晶莹：光亮而透明。④囿于：局限于；拘泥于。⑤吹嘘：夸大或无中生有的说自己或别人的优点；夸张地宣扬。⑥随机应变：随着情况的变化，掌握时机，灵活应付。⑦合辙押韵：指与戏曲唱词的韵脚相合。⑧油嘴滑舌：说话圆滑，世故，善于狡辩。

学习过程

一、导入：

广告，可以说是现代人生活的一个重要组成部分。我们几乎每天都接触到广告，这一切都源于高速发达的信息技术。那么，在信息技术还不发达的年代，广告的主要形式是怎样的呢？

那就是口耳相传的口头广告，其中之一就是卖货人的吆喝。吆喝既是早期广告的一种重要形式，又是我们民俗文化的一个重要内容。那么，吆喝到底具有怎样的一番韵味呢？今天，就让我们走进萧乾的《吆喝》，听听那五花八门的吆喝声吧。

二、整体感知，梳理结构

在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，但作者介绍起来却有条有理，丝毫不乱。作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的思路呢？快速阅读课文，从文中找出起总领作用的段落。

学生速读课文回答：第四段。

作者在介绍各种吆喝时是按什么思路来写的？

学生回答明确：“从早到晚”“一年四季”

三、探究学习，了解各种“吆喝”

1．朗读课文5－10段，画出“从早到晚”、“一年四季”作者都介绍了哪些“吆喝”？

按“从早到晚”的顺序，作者依次介绍了以下吆喝：“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。夜晚的吆喝有：买馄饨的，卖硬面饽饽的，夜晚不都是卖吃食的还有唱话匣子的，敲小钹的盲人，乞丐。

按“一年四季”顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。这里有春天卖金鱼的，卖蝌蚪的；夏天，卖雪花酪的；秋天，卖秋海棠，卖柿子的；冬天，卖冰糖葫芦和烤白薯的。

2．在这五花八门的吆喝中，作者印象深刻的是哪几种吆喝？你能根据作者的描写试着吆喝几声么？

作者印象深刻的几种吆喝是：卖馄饨的吆喝，喜欢卖硬面饽饽的吆喝，声音厚实，用词朴素。还有乞丐凄厉的吆喝声，卖柿子的繁简不同的吆喝声。

让学生试着在课堂上大声吆喝吆喝，体会吆喝中蕴含的味道。

3、这五花八门的吆喝声，到底起什么作用呢？请从书中画出作者对其作用评价的句子。

第11段“叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。”

4、为了吸引顾客，叫卖者在吆喝时都采用了什么方法？哪些方式呢？速读课文用简练的语言加以概括。

主要从吆喝的内容，声调的变化，吆喝的韵律节奏三个方面来吸引顾客。

①吆喝的内容。为了吸引顾客，在吆喝的内容上主要采用夸张手法，如秫秸秆制成的玩具“小玩艺儿赛活的”；吆喝制作过程，如近似烧卖的吃食；借甲物形容乙物，如“栗子味的白薯。”生动简洁；靠戏剧性吸引人，如卖山里红“就剩两挂了。”

②声调的变化。声音有细而高的，有的低而深沉，也有忽高忽低的。“我”曾经被卖荞麦皮的叫吓爬下。

③特别出色的是合辙押韵的吆喝。这里需要叫学生站起来表演一下这种叫卖声，具体感受吆喝的韵律节奏。

四、情感体验

为什么作者对北京的吆喝记忆如此深刻，他对北京的吆喝声怀有怎样的感情。

文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。作者在介绍这些吆喝声时总体上是充满了怀念之情的，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。

五、美点赏析

吆喝也是一种文化。对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。街头叫卖声，其实也包含着创造的成分，清纯悠扬的叫卖声似乎还包含着创作者的个性：有朴素的有华丽的。具有不同的风格：有简的有繁的；有写实的，有夸张的??

本文是用地道的京白（北京口语）来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。

北京地方语言当中善于运用虚词或语气词来增加语言的感染力，正因为有了这样的口语化词语，才富有了京腔京味。如：乞丐“行好的－老爷－太太”的吆喝声中，将“行好的”放在句首强调，加个“的”字京味就出来了；再如，“烤白薯哇真热乎”一个“哇”和“乎”的使用，就有了暖气和味道。

文章就是以这种平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。

六、拓展延伸，课外探究

生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价萧乾的《吆喝》一文再恰当不过了。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处，成为一种美好回忆。

吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。

课堂检测

1、下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）

A.古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。 ．．．．

B.“崇尚科学文明，反对迷信愚昧”图片展，将伪科学暴露得淋漓尽致，使观众深受教育。 ．．．．

C.本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。 ．．．．

D.谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹．．．．

不已。

2.阅读下列材料，回答后面的问题。（9分）

【材料一】2010年10月20日深夜，西安音乐学院三年级在校学生药家鑫驾车撞人致伤，之后又连剌八刀致伤者死亡；此后，药家鑫驾车逃逸，途中再次撞伤行人。2011年4月22日，西安市中级人民法院开庭审理药家?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我话福簧笈写σ┘姻嗡佬獭?/p>

【材料二】西安市中院开庭审理药家鑫一案时，当庭对旁听者进行了关于药家鑫判决意见的现场调查。500名旁听人员中有400人是大学生，其中很多是药家鑫的同学、校友，出于同窗之情、朋友之谊，他们中大多数人不希望判处药家鑫极刑。著名音乐人高晓松在自己微博上表示：“鉴于西安音乐学院学生集体支持药家鑫，今后音乐界将不接受他们。生命都漠视的人会爱音乐吗？”华商网就此作了一个调查，80%的网友表示支持高晓松。

【材料三】2011年5月1日，有关司法部门宣布，从即日起“醉驾入刑”，之后不久，著名音乐人高晓松醉酒驾车，造成四车追尾受损、驾乘人员受伤。高晓松因此被刑事拘留，判处拘役6个月。

(1)请将“村料一”概括成一句话新闻。(不超过15字。3分)

药家鑫一审被判死刑

(2)根据三则材料所述内容，任选一个角度，表明自己的观点。(3分)。

答： （答案开放，角度观点可以是:A.漠视生命的人，将受到社会的谴责和法律的制裁。

B．亲情和友情不能凌驾于生命和法律的尊严之上。C．法律是公正的，在法律面前人人平等。D．要表里如一，言行一致。）

③根据材料三，给爱好喝酒的司机写一句温馨提示语。（3分）

答：为了你和他人的幸福，请别酒后驾驶！或：醉驾猛于虎！

板书设计

吆喝 萧乾

从早到晚 内容丰富 吆喝声调变化

一年四季 合辙押韵

感情 愉悦怀想

初中作文