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天子驾六酒

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/12 13:26:19 体裁作文
天子驾六酒体裁作文

篇一:天子驾六讲解词

天子驾六博物馆讲解词

一展厅讲解词

大家好,欢迎参观周王城天子驾六博物馆。

博物馆占地1700平方米,分为两个展厅。在第一展厅王中我们将通过王城寻踪、王陵探秘、礼乐文明,三个部分向大家展示《东周洛阳文明展》 王城寻踪

在中国历史上众多的朝代中,周朝是最漫长的一个朝代,绵延长达将近800年。公元前1046年,武王伐纣灭商,建立周朝,定都镐京,在今陕西西安的西南部,历史上称为西周。西周只经历了200多年短暂的繁荣便走向衰落。公元前771年,北方的少数民族部落犬戎攻入镐京,幽王被杀,西周结束。周幽王死后, 太子宜臼即位,他就是周平王。由于当时镐京残破,犬戎不断的侵扰,频发的干旱,地震,地裂等自然灾害,迫使周平王于公元前770年,在秦、晋、郑等强势诸侯的护卫下,东迁国都于洛邑,开始了中国历史上长达515年的东周时期。 史学界把东周分为春秋,战国两大时期。从平王元年也就是公元前770年至周敬王四十四年,也就是公元前476年为春秋时期。从周元王元年也就是公元前475年至秦始皇二十六年,也就是公元前221年为战国时代。

“王城”是周平王东迁之后逐步修建起来的一座新的都城。它是周平王至周悼王及周赧王共14王的都城所在,沿用时间达300余年(周敬王至慎靓王共11王皆居成周城)。

列国争霸,群雄逐鹿,是中国历史步入春秋战国时期最突出的特征。虽然说“礼崩乐坏”的形势下,列国中很多的都城规模超过王城,但王城作为“天子”之都,仍然是全国的政治、经济、文化、交通的中心,在列国都城中享有最高的规格。

关于东周王城的规模、布局、演变历史文献多有记载,但因历史久远,昔日壮观的景象如今却荡然无存,不见踪影。20世纪50年代,文物工作者根据文献记载在今王城公园一带、涧河两岸进行了全面勘察和发掘,并在涧河东岸的小屯村发现了汉河南县城遗址,进而根据汉河南县城与东周王城的沿袭关系,以河南县城为基点,找到了沉睡地下2000多年的东周王城遗址,摸清了东周王城的具体位置、范围和布局。

勘察表明,东周王城城墙始建于春秋,战国至秦汉时曾多次修补。到西汉后期,整座城池开始荒废。

《管子 乘马篇》说:“凡立国都,非于大山之上,必于广川之中,高毋近旱而水用足,下毋近水而沟防省。”为了防旱防涝,国都的选址必须关注地理环境。东周王城的地理位置,北依邙山,南傍洛水,选址符合地理环境的要求,足见设计制造者之用心。

通过考古调查和发掘得知,东周王城城市面积约为九平方公里。城市平面略呈方形。王城的西北角在今天东干沟村北,东北角在今天的洛阳火车站东约一公里,西南角在今兴隆寨村西北,东南城角被洛河冲毁。今五女冢村附近地势较高,城墙遗迹保存较好,直到今天,地面上仍能看到残存的东周王城城墙。

《周礼·考工记》记载:匠人营建城邑,修筑边长九里的方形城制,每边三个门,共十二门。每座城门均有三个通道,城内设经、纬大道各九条。王宫建在中央大道上,左边是祖庙,右边是神坛社稷,前面建有殿庭,后面建有商贸市场,这是我国古代典型的“前朝后市,左祖右社”的建筑布局,是中国古代城市设计者们设想的营建都邑最理想的蓝图。这种《周礼》中记载的理想化的建筑布局与考古勘察发掘的周代都邑遗址并不一致,但它仍对后世都城的设计和营造具有深远影响 。

城市内分为四大功能区。城址西南部为宫殿区,其东为粮窖区,西北部为手工业作坊区,东部为陵墓区。

宫殿区位于王城遗址的西南部,今瞿家屯一带,北至行署路,东至涧东路这一区域内。1959年在瞿家屯一带发现了一处东周时期大型夯土建筑基址,基址附近出土有大量东周时代的板瓦、筒瓦、和各种形式的饕餮纹、云雷纹瓦当,这些建筑材料和建筑构件结构坚实,制作精美,既有实用性,又有艺术性,为后世建筑材料的生产发展提供了借鉴。这里应该是东周王城内一处重要的宫殿建筑区。

考古发掘表明东周各国的城市建设都已具备了用水、排水等公共生活设施。2004年在洛阳盛世唐庄的东周时期大型夯土建筑基址群中,发现了筑城时修建的排水和取水设施。

仓窖区位于宫殿区东南,自70年代以来,在这里勘探到粮仓80余座,考古发掘其中20余座,这些仓窖排列有序,东西成排,南北成行。《考工记》中记载:“囷窌仓城”。囷,是指圆仓,窌,指的是地窖。发掘的仓窖均为口大底小的圆形,口径及深度都在十米左右,这与“囷窌仓城”的记载是相一致的。这批仓窖兴建于战国中期,沿用至西汉初年,是我国保存下来最早的大型地下粮仓,对研究战国时期储粮管理制度和农业经济的发展状况有重要的价值。

在任何一种文明中,城市生活的发展都必须依靠工商业。周都洛邑是一个典型的工商业城市。东周时期,以商业和手工业为代表的都市经济得到了飞速发展。王城遗址内的西北部,在这里发现大规模的烧制建筑材料、日用陶器、坩埚和随葬明器的窑场,附近还发现了制骨作坊、制玉制石作坊、铸铜作坊等。这些表明王城遗址的西北部,是周王城的手工业作坊区。

在王城遗址的考古发掘中出土了数量众多的珍贵文物。

青铜器铸造

青铜器铸造技术代表那时候的最高工业成就。在王城遗址的发掘中,出土了众多工艺精湛,美轮美奂的青铜器。夏、商、周是中国的青铜时代,各个时期的青铜器风格上却是各有千秋。商代青铜器重在纹饰,周代青铜器贵在铭文,春秋

战国的青铜器巧在工艺。青铜器的铸造代表了当时手工业的最高水平。浑铸、焊接、熔铸,透雕、镶嵌、鎏金工艺的结合使用,使这时期的青铜器制造达到了新的艺术境界。在铁器时代即将到来的时刻,青铜时代走向了最后的高峰。战国时期礼器减少,实用器增多,纹样趋于写实。青铜器从礼乐器、兵器的铸造扩大到了车马器、铜镜、钱币、带钩等生活用品和装饰品的制作。

青铜嵌错工艺是指在铸好的铜器上镶嵌其它物质材料做成的丝或片,再用错石把铜器表面磨错平整,构成纹饰或文字,使器物更富有魅力,绚丽多彩。1979年西工区小屯村出土的错金银铜鼎就是一件精美绝伦的工艺品。这件鼎由盖和身合成扁圆球形,以三个兽蹄为鼎足。您看,顶盖的中间有一个铺首衔环钮,钮旁有对称的一对鎏金蟾蜍作为装饰,在鼎口沿一侧有一极为少见的短管流,两侧为附耳。整个器物不仅纹样图案对称工整,而且金银镶嵌的和谐华丽,显得富丽堂皇,雍容华贵,历来为贵族所享用,也成为身份等级的象征。

蟠龙纹铜方壶和方格纹铜罍是盛放酒的器皿,是古人在祭司和举办大型欢宴时使用的。

这件蟠龙纹铜方壶长颈、垂腹,长方形口,上带壶盖铸造成盛开的莲瓣形,花瓣上布满镂空的小孔,颈腹部有蟠龙纹,腹两侧有对称的兽头。器形高大,纹饰精美,结构严谨精巧,制造工艺繁缛。

带钩是古代用于扣系腰带的钩。其形体以钩钮连体为特征。相当于我们今天使用的皮带扣。当时的人们穿的都是宽袍大服,衣服需要束系,战国经秦汉时代,带钩使用极为普遍,带钩的钩面一般都有精美的纹饰,这件带钩就使用了错金银工艺。庄子说:“满堂之座,视钩各异。”钩挂在革带上的样式各式各样,应当也是主人身份的象征。

唐太宗说过:“以铜为鉴,可以正衣冠”。铜鉴,就是青铜镜子。这是一件东周时期的透雕夹层铜镜,我们看到的是铜镜的背面。中国最早的青铜镜出土于甘肃省和青海省的齐家文化遗址中,距今有四千年前的历史。从齐家文化经过商代到西周,中国铜镜始终处在原始状态,形体小,制作粗陋。到了东周时期,青铜镜像雨后春笋一样涌现出来。铜镜的性质和花纹已经规格化,形制多为圆形,少数为方形,镜背的花纹精致。您看,这件铜镜的透雕纹饰就十分的精美,是一件不可多得的东周时期铜镜。

早在西周时期,洛邑已经设有“泉府”作为中央金融管理机。到东周时,管理体系和制度已经完备,金属铸币已经普遍流通。春秋之际,随着手工业和农业的发展,商业有了较大的进步。贸易往来频繁,货币经济得到很大发展。空首布,是最先得到广泛流通的金属货币。它是一种仿制青铜铲而制成的铲型货币,在东周时期空首布一直流通于洛阳,目前洛阳已发现5000余枚。布币的出现是商品经济发达的标志,洛阳大量出土的货币,说明洛阳商业的发达,和全国经济中心的地位。

东周时期下层贵族和上层庶民,多在墓中用仿青铜礼器的陶“礼器”随葬。在各地发掘的大量战国小型墓里,随葬品甚少,却都有着一组仿铜的陶器,如我

们面前的陶鼎、陶豆、陶壶。东周时期的陶器陶质细腻,造型庄重,华丽而着眼于实用。这是三件彩绘陶器。

把天然的矿物质颜料渲染在已经烧制好的陶器表面上,不再经过二次烧制称之为彩绘陶器。东周时期的彩绘陶器,往往是在一件器皿上使用多种色彩,用色大胆,构图对称平衡,装饰性很强。

这件彩绘陶壶颈部和腹部布满了几何云纹,肩部有两个铺首衔环的兽头,前后有两对长着华丽羽毛的凤鸟。它在当时是用来盛水盛酒的。而这一件彩绘陶豆主体纹饰是两条变形的夔龙纹,龙身为黑底着绿色圆点纹,有几组红色彩带缠绕龙身。特别是龙头为绿色,尖角、呲牙、吐舌。同一件器皿上,红绿搭配,着色大胆,色彩鲜艳。

这组彩绘陶器距今已经两千多年了,两千多年的掩埋磨砺使它的色彩、线条已经显得暗淡、斑驳,作为东周时期的彩绘陶器,作为那个遥远年代的艺术品,它们都显得弥足珍贵。

王陵探秘

这些珍贵的文物大多出土于东周时期的墓葬。五十多年来,洛阳发掘清理了数以千计的东周墓葬。考古学者门对东周时期的墓葬形制,丧葬制度等等都有了较为详实的了解。东周的25位天子,死后也都葬在了洛阳,但是由于年代久远,史籍记载的不确切,关于东周陵区的定位,王陵的确定,丧葬习俗、陵寝制度、等等问题一直难以明确。

随着上世纪20年代金村大墓、50年代西小屯“甲”字形大墓、本世纪初27中学“亚”字形大墓、王城广场大型车马陪葬坑等一系列的重大考古发现,加之专家们通过对文献资料的研究,关于东周王陵的疑团已经基本明确。专家们把东周王陵按地域分为王城、成周、周山、三大陵区。

王城陵区是东周王陵最重要的陵区,位于东周王城的中部及东南部。王城陵区内大量的考古工作,获得了丰富的考古资料。

据目前的考古资料表明,我国最迟在旧石器时代晚期开始有了墓葬,目前发现的商周墓葬有着严格的等级差别,墓葬的规模,随葬品的数量与组合,都反映出墓主人的生前的社会地位、身份和财富。商周时期,中小型墓葬没有墓道,这时期墓葬的形制为“竖穴土坑式”。目前,发现的带墓道的大型墓葬从形制上可分为三类:南边一条墓道的墓葬为“甲”字形墓,南北两条墓道的墓葬为“中”字形墓,东西南北各有一条墓道的为“亚”字形墓。

2001年,洛阳市27中学校院内,发现清理了一座大墓。墓葬东西南北各有一条墓道,朝南的这条为主墓道,长约30米,墓室为夯土结构。这种墓葬的平面形状和汉字中繁写的“亞”字相似,考古学上称其为“亞”字形大墓,“亞”字形墓葬在形制上,是竖穴土坑墓时代规格最高的墓葬,这是目前洛阳只发现的唯一一座“亞”字形墓。这座墓葬在发掘时,曾被多次盗扰,在残余的随葬品中,出土一件青铜鼎和一件青铜鬲,青铜鼎上发现铭文,“王作宝尊彝”。铭文中清晰的“王作”字样,说明这是天子的使用器。这座墓葬特殊的形制,有铭文的器

物,一起证明了这座偶然发现的墓葬是东周时期某位天子的陵墓。学者们从出土器物分析,这座墓的年代为春秋初年,迁都洛阳的周平王在位时间长达51年,所以有学者大胆推测,这座墓葬的主人很有可能就是东周时期第一位天子----周平王。

2002年,洛阳市规划修建周王城广场,考古工作者在近1.7万平方米的区域内进行文物普探。共发现东周墓葬397座、陪葬坑18座。除了两座墓为带墓道的大墓外,其余的都是长方形竖穴土坑墓。专家们按照墓室大小,将发现的墓葬分为大,中,小三类。墓室长度超过4米的墓为大型墓葬,共清理7座;墓室长度在3—4米的为中型墓,共清理79座;墓室长度小于3 米的为小型墓,共清理108座。

模型展示的是中区190号墓。这是一座大型的长方形竖穴土坑积石墓,墓室经过很多次的盗扰,我们在在墓室的北部,西部,中部,南部都发现有盗洞。

这座墓室口部略大,墓口长6米宽5米,墓底长5.5、宽4.76,墓室深11.7米。墓室墓壁稍斜,在距现在地表深12.3米处,出现椁顶板痕迹,铺满整个墓室,椁顶板的中部凹陷。从朽痕看,椁顶板至少有18块,每块宽度约为0.35米。木椁是古代墓葬的构造形式之一。在商代墓葬中已有发现,战国和西汉时期非常流行。商周时代的墓葬,由地面垂直向下开掘一块长方形土圹作为墓室,墓室内放置葬具。葬具使用上则是棺椁并用。用木材构建成长方形或方形的椁室,将棺放置其中。据记载﹐周代的棺椁制度有严格的等级﹐即所谓“天子棺椁七重﹐诸侯五重﹐大夫三重﹐士再重”。考古发掘工作表明﹐有些大﹑中型墓﹐在椁室内置双重棺﹐可见记载大体上是可信的。春秋战国时期棺椁仍然存在严格的等级制度。诸侯﹑贵族的大墓用多重棺椁。

椁内常常放置随葬品。这座墓葬的椁顶部出土有石珠,玉片饰,铜铃等,由此推测,椁室内应该放有随葬品。在椁顶东侧南北向并列放置了3辆车,车辕向南,没有发现马匹的遗迹。由于多次盗扰,3辆车遭到不同程度破坏。为保护这一重要遗迹,整个墓室没有在向下发掘,而是对这座墓室进行了回填保护。

椁室外四周堆放鹅卵石。宽0.5—0.6米,椁室顶部先铺一层黄土,直到车轮上部,然后铺一层鹅卵石,鹅卵石因为椁室顶部塌陷儿四周高中部略低。在墓室中填入鹅卵石的目的,是为了防止盗掘。尽管这些带墓道的大墓里埋葬着数量众多的随葬品,即便这样,有的墓主人依然认为这不能够表现自己生前的财富,不能够满足自己在另一个世界里的需求,因此,在大墓的旁边往往会发现一些付建的陪葬坑。陪葬坑中有些是放置马或马车的,有些是放置生活器物的,这两种陪葬坑在洛阳发现的都很多。洛阳发现最大的东周时期的器物陪葬坑,是1982年在解放路与汉屯路发现的这座。整座陪葬坑长5.8米,宽1.1米,深10.5米,这种深度在陪葬坑中是极为少见的。当发现时共出土器物196件,主要以青铜器为主,还有少量的玉、石、骨角器等。这些器物放置的很有规律,大致分为三类:右边这些青铜壶、青铜盘、青铜罐是当时的一些贵族使用的铜质生活用具;中间放置的铜编钟、石编磬是两种古老的打击乐器,编钟敲击的声音低沉浑厚,编磬

篇二:熊氏家族信息

一.熊姓渊源

熊姓出自黄帝,而黄帝又是伏羲的后裔。依据众多史料我们可知,伏羲号“黄熊”、黄帝号“有熊”,黄帝后裔楚国的历代君王也均以“熊”为姓,这个家族是以“熊”为崇拜物的氏族。我们知道,从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏占现在我国百家姓的一大半,熊姓亦是从“熊图腾”氏族分支出来的姓氏。然而,令人非常遗憾的是,经过了两千多年,我们的社会在经济与科技等方面都得到了长足的发展的同时,我们的传统文化却几乎丢失殆尽。以致于现如今就连我们熊姓族人对自己姓氏的来历也产生了越来越多的疑问。因此,让我们依据历史古籍以及现代的一些考古发现来再现一下熊姓是如何产生的,以此来弥补我们自己造成的遗憾吧! 在出土的秦国石碑“诅楚文”中,曾多次提到“楚王熋相”,不但从考古学的角度印证了史书所记载的楚国历代君王均为熊姓的说法,并且也告诉我们,在春秋战国时期,熊字的篆体写法是上“能”下“火”。而又是在何时,“熋”字变成“熊”字了呢?汉朝的许慎所编著的中国最早的字典《说文解字》,向我们清晰地讲述了其中的原因。

许慎于公元100年左右著成《说文解字》,将如诗如画的篆体字用一些笔画规范和代替,大大减小了中国字的书写难度、使之更容易学习,同时也提高了书写速度,为当时的社会发展作出了应有的贡献。

许慎在将篆字向汉字简化的过程中,形成了偏旁两点为“冰”、三点为“水”,四点为“火”的规则,如“熊”、“熙”、“然”、“热”等字在篆体中均是“火”字底。而“灾”、“灵”等汉字和“熊”、“熙”、“然”、“热”等汉字因不在同一个“六书”规则范围内,因此保留了火字底,也因改成四点火字底的话反而不利于汉字的对称与美观。然而有意思的是,“杰”字并不是火字底,它的繁体字是“傑”,是在近代繁体改简体的时候被“莫名的”改成了“杰”。

也正是这样的更新,让我们现在就连大多数的教师都真的认为“灬”是四点水,而不是火字底,并在某一论坛上抬杠,至死都不相信“灬”是火字底,并搬出了现代的字典来说明“灬”是四点水,真是让人哭笑不得。这种现象让我们深刻地体会到,原来,我们的文化也是可以这样丢失的!

《熊氏籍谱》作者熊金伟先生则为了保证熊字演变的这段文化不再丢失,便在河南省最大的古旧书交易市场(古玩城内)蹲点守候达半个多月,终于淘得1936年出版的《辞海》、1985年出版的《中华小字典》以及在同一时期出版的《辞海》,并高价购得,将这一时期相关熊字的演变利用图文的方式非常清晰地为我们展现在《熊氏籍谱》中。可以断言,随着我国汉字的不断演变,随着这些文化的不断丢失,《熊氏籍谱》必将成为我国的“熊”字发展与演变的最具权威的史书性书籍!

在“金文”(金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字)中“能”即字被写成一只“熊”的形状,让我们了解到,在周朝时期,“能”即为“熊”,“熊”字最古老的形态是“能”。但古人为什么要在表示“熊”字的“能”下面画蛇添足地加上一个“火”字呢?让我们来了解一下秦国和楚国国君的姓氏便可揭开这个谜底。

我们知道,秦国国君姓“嬴”,但“嬴”字在“金文”中并非现在这个样子,而是一个“能”字加上一个表示“女”的偏旁,或者说是“能”字与“女”字的组合变体。在司马迁《史记·秦本纪》中的“秦之先,帝颛顼(其先祖为黄帝“有熊氏”,同属“熊图腾”的国度)之苗裔孙曰女脩...... ”的记载,为我们清晰地再现了秦王为何在“能”字下面加“女”的缘故。而楚王先祖为鬻熊,鬻熊先祖为“火神”祝融(在楚墓发掘出的楚简上,楚人所祭祀的先祖即有鬻熊与“火神”祝融),祝融的先祖也一样是帝颛顼。那么,熊姓楚王为何在“能”字下面加“火”,便也不言而喻了。

《史记·楚世家》云:“季连姓芈,是楚国王族的祖先??周文王之时,季连之苗裔曰鬻熊??其子曰熊丽,熊丽生熊狂,熊狂生熊绎。熊绎当周王之时,举文、武勤劳之后嗣,而封熊绎于楚蛮,封以子男之田,姓芈,居丹阳。”依据古时对姓氏的规定,我们可知,当时季连的芈姓为大宗,百世不改,由嫡长子继承。而其它的庶子都要另立新氏,为这一小宗的始祖。而鬻熊之子则是以其父的字为氏,成熊氏。因此,依据《史记》记载,至少从熊丽到熊绎均为芈姓熊氏无疑。

但是,依据现有的考古发现,又出现了许多“楚王酓某某”的字样,如在公元1933年安徽寿县朱家集出土的楚王酓胐鼎,铭文记:“楚王酓胐铸造此鼎,以供岁祭之用,置于集厨??”, 在公元1978年发掘的随州擂鼓墩曾侯乙墓编钟架上,挂有一件镈钟,铭文为:“唯王五十又六祀,返自西阳,楚王酓章作曾侯乙宗彝,奠之于西阳,其永持用享。”因此,在网络上就有人推论,楚王姓酓,“熊”读入喻纽,“酓”读入影纽,古清浊不分,于声至近,“酓”、“熊”在古时通假。

然而此说只是一种推论,并未有任何的论据作为支持,另外也忽略了古代的姓与氏是分开的这样一个事实。因此,在考证楚王姓氏的时候,一定要注意这一点,而不应该看到出土的文物有“楚王酓章”字样,就武断地说楚王姓酓。就像我们在随国国君墓里发现有曾侯乙字样,就把随国国君说成姓曾一样,是不合适的。众所周知,随国国君姓姬名乙。

那么,这个神秘的“酓”字又是代表怎样的含义呢?让我们从字面意义以及当时楚国的文化背景来分析一下,去一步步地接近历史的真相吧。

“酓”的原形即“莤”字。“莤”,上为茅草之草的原形,下为“酉”字。在金文中“酉”字象征酒罈,加三点偏旁为“酒”。所以,“莤”字,实为在酒具上用成束的灵茅来过滤酒中的糟粕,滴入下面的酒罈里,使之成为飨神的清酒,很好地为我们重现了古人的缩酒方法。而“酓”像人饮酒,是“莤”的人格化,因此,“酓”字在古代的含义恰似古人缩酒祭祀天神仪式的真实写照。 春秋战国时期,各国盛行巫术祭祀之风。《左传》称:“国之大事,在祀与戎”,说明当时的国家将祭祀与战争摆在了同等重要的位置。《汉书》说:“楚人信巫鬼,重淫祀”。而楚国又盛产祭祀缩酒所用的苞茅,因此,楚王在没有自立为王时为周王室进贡苞茅、主管缩酒祭祀,掌管天人相通之职,这在当时‘信巫鬼、重淫祀’的社会环境中,是何等的尊贵与荣耀。自然,楚国无论是重要的祭器、兵器等铸造时都会由楚王亲自以酒祭祀天神(酓),以使所铸造的祭器、兵器等富有灵气。如1933年安徽寿县朱家集出土的“楚王酓璋剑”,上面的铭文即记述:“楚王酓璋为从征将士铸剑,作为征伐之用”。因此,如果说“酓”字在当时代表了一种祭祀仪式的话,也是说得过去的――酓,代表祭祀仪式,酓字后面是楚王的名或号(毕竟,古人与我们现代人的表达方式是不太一样的)。

但如果说楚王改熊氏为熊姓,以酒祭天(神)为氏,称酓氏,以此来力求达到“天人合一”的氛围,或许更加接近于历史的真相。虽然当时“大宗之姓,百世不改”,但这个规定在当时也是相对而言的,如:芈姓季连是陆终的第六个儿子,连祖上大宗的姓都无权继承,但他却可以称为芈姓,应是因为其建立芈熊王朝的缘故。这就说明,无论是大宗与小宗,只要他的功绩足够大,那么氏是可以转变为姓的。历史果真如此的话,楚王又是何时以“熊”为姓,以“酓”为氏的呢?让我们通过楚国的发展历程以及考古发现来探讨一下。

依据周制,天子分封诸侯时,爵位的等级分为公、侯、伯、子、男五等。周成王时,周王室为赏赐开国功臣的后代而分封诸侯。由于熊绎的先祖鬻熊曾为周文王的老师,并辅佐周文王推翻殷商建立周王朝。因此,鬻熊的曾孙熊绎也在此次的分封之列。因齐国国君是周天子的舅父,晋、鲁、卫的国君是周天子的同母兄弟,因此,被分封的同时也都分到了珍宝器物的赏赐。而熊绎虽和周王室同为皇帝后裔,但因不是周王室的直系亲属,所以只被封为第四等爵号,而且没有任何的赏赐。如论功绩,熊绎的先祖鬻熊毫不逊色于齐、晋、鲁、卫国君的先祖,但却只被封以子男之田(五十平方里)于偏僻荒凉的“楚蛮”之地,以至于熊绎筚路蓝缕开辟荒野,跋涉山林前去侍奉周天子时,也只能向周王室进贡一些桃弓、棘箭。而且,由于楚国的贫穷、地位的低下,还经常受到各诸侯国的歧视与轻慢。因此,从楚国立国之日起,就埋下了“不服周”的“种子”。

经过熊绎至熊渠几代国君的不断努力,楚国的疆土不断扩大,财富昌益增多,军事实力不断增强,竟然成了江汉一带的霸主,

便开始不向周王室进贡。熊渠的一句“我蛮夷也,不与中国之号谥!”更是响彻荆楚大地。此后,从武王自立为王;到庄王“问鼎周室”;再到宣王、威王的“宣威盛世”,楚国已经发展成为一个国土面积最大,经济与军事实力最强的国家。此时,一个从头到尾都“不服周”的楚王室,我们有理由相信,作为一个秧秧大国的国君,将“熊氏”改为“熊姓”,然后再立一个新的氏,为“酓氏”,是极有可能的。最近在熊家冢出土的楚王墓中发现的六马驾一车(依据周制,只能“天子驾六”),也为这个推论提供了有力的佐证!

依据现有的考古发现,在楚国历史上最早发现的“酓”字是出现在随国国君曾侯乙墓中出土的“楚王酓章镈”上面,可知最晚楚王便在此时以“酓”为氏。而如果根据楚国的发展历程来判断,在武王讨伐周王室的姬姓随国,迫其承认王号之时,就可能以“熊”为姓,以“酓”为氏了。

如果历史真的如此,相信当时周王室以及各中原诸侯国都不会愿意去承认。但面对一个强大的国家,他们又能如何呢?就像中国刚建国之时,也有很多的国家不承认,但最终还是阻挡不了历史的进程。随着我们国家的不断强大,也由不得他们不承认!

那么,不管这个神秘的“酓”字在当时代表何种意义,不管楚王是芈姓熊氏还是熊姓酓氏,总之,楚王均与“熊”有着密切的关系。如在出土的秦国石碑“诅楚文”中,曾多次提到的“楚王熊相??”、以及在出土的汉代石碑“景云碑”中,有一段介绍景氏来源的碑文:“君帝高阳之苗裔,封兹楚熊,氏以国别......”,都在向我们诉说着楚王与“熊”有着密切关系的历史真相。同时,“景云碑”还告诉了我们,在当时,楚王室被尊称为“楚熊”(而当时秦国被称之为“秦嬴”)!

我们通过历史的典籍及考古发现,深刻地了解了“熊”字的含义及其变迁过程,那么,是不是只要姓熊的就都是楚王后裔呢?其实并非如此,如在我国的少数民族中,满,蒙,苗,傣,水,壮,藏,土家,布依,傈僳,阿昌等多个民族中皆有熊姓,以傈僳族中的熊姓为例,其实是出自“欧扒”之首音谐以欧字为单姓,或取欧扒之汉意――“熊”而为姓。另据《明史》载,明代有一个名叫熊三拔的意大利天主传教士。他于1606年来华,随传教士利玛窦学习汉语。很显然,熊三拔是以汉字为姓名的外国人。而另外一个外国人熊德龙先生,是1947年出生在印度尼西亚,兼有荷兰、印尼血统,出生后被遗弃于孤儿院,后被一对旅居印尼的梅县籍侨胞熊如淡、黄凤娇夫妇收养而姓熊。还有的就是黄帝有熊氏的后裔有一支也姓熊,但据考证,在楚熊王朝以前的“熊”是“能”字,因此,黄帝后裔的这一支“熊姓”准确地说应该是“能姓”,是在楚熊王朝以后被通假为“熊姓”的。

随着历史的变迁,我们人类的文明不断发展的同时,也有很多优秀的文化正被我们有意无意地丢失掉。就拿我们熊姓族人来说,本来熊姓的起源与发展,应该是我们最清楚才对。但两千多年后的今天,我们却尴尬地发现,就连我们很多的熊姓族人,居然已不知道了自己姓氏的来历!值得庆幸的是,通过各种的历史书籍,通过现代的考古发现以及资料汇总手段。我研究出了熊字最原始的形态、以及发展与变迁,这是绝大多数的家族所无法做到的。我们应该倍加珍惜这来之不易的家族文化,使之不再丢失,使我们的后世子孙不再为此而感到遗憾!

熊族别支

依据周制,一姓之中,嫡长子继承宗脉,为大宗,沿袭祖上之姓氏;嫡长子以外的诸子则为小宗,以居地,封邑,谥号,官职,排行,封爵等等的名目另立氏名。熊氏先祖曾入主楚国,源远流长,子孙繁衍,尤其是楚君熊绎以后,支裔众多,姓氏派出,凡单姓70余氏,复姓80余氏,还有旁支别族,约有200余姓,可说是一个庞大贵族团体,构成了楚国的贵族阶层。因此,追根溯源,源于芈姓熊氏的姓氏约有200余姓,《世本》,《姓氏寻源》等古籍均有记载。其中最重要的有:

屈 其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时,楚武王熊通的儿子瑕,官至莫敖,位于令尹之下,楚武王封瑕于屈地(今湖北秭归),把屈作为瑕的食采之邑,故史称屈瑕,或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓,遂称屈氏。后人就以“屈”为氏,屈原即为其后。

景 出自春秋时期的楚国公族,是由楚大夫景差而来的姓氏。相传,景差是楚国贵族,人仕后官至大夫,子孙为了加以纪念,便以他的名字为姓,成为最早的一批景姓人。

庄 据《姓氏急就篇》和《名贤氏族言行类稿》所载,楚国君王熊旅去世后,谥号为“庄”,楚庄王的支庶子孙,以祖上谥号为姓,成为庄氏。后因避汉明帝刘庄之名讳,改庄为严,遂以严为姓。”《中国姓氏寻根》一书也说“严是庄姓所改”并说“魏晋时严氏有恢复庄姓的,于是形成庄严两家。”两家原来一家,故有“庄严不通婚”之古训。

度 汉代《山阳太守度尚碑》载;“与楚同姓,统国法度,因以为氏》”

沈 楚庄王之子沈尹之后,因封于沈鹿,故为沈氏。

班 班固在《汉书 叙传》中说:“班氏之先,与穿同姓,楚君熊绎生子名叫斗伯比,斗伯比的儿子名叫令尹子文。相传令尹子文是吃虎乳长大的,因虎身有斑纹,后代就用“斑”为姓氏。由于古代的“斑”和“班”通用,后改为班。”

楚 据《姓苑》、《通志·氏族略》、《风俗通》所载,熊绎立楚国于丹阳,国号荆,后迁都于郢城(故城在今湖北省江陵北之旧郢城),始改国号楚,后世子孙以国名为氏,称楚姓。

霜 《姓氏考略》载:“楚熊严子伯霜之后。”

昭 《古今姓氏书辨证》载:“出自芈姓。楚昭王熊轸有复楚之大功,子孙繁衍,以谥为氏。”《楚辞》云:昭、屈、景,楚之三族也。

能 楚君熊绎的儿子名叫熊挚,本来应该被立为楚国的国王,但是由于不明原因他身有残疾,不能立为王,于是就把他封在夔(kui,今天的湖北省姊归县东),为附庸国,称为夔(古代传说中指一种像龙的独角兽)子。但是后来的楚国宫廷对熊挚还是不放心,认为留着他迟早是一个祸患,就决心除掉熊挚。后来,楚国以夔国不祭祀祖先为理由,灭掉了夔国。这一国的人本来姓熊,为了避免被株连,于是去掉四点,改为能姓。

斗 《古今姓氏书辩证》载,斗,出自芈姓,楚君熊绎娶女,生伯比,别为斗氏。 从春秋末期到战国时期,斗氏一族又分衍出了项氏、权氏、随氏、江氏、豆氏等单姓,以及斗斵耆氏、斗斵乳氏、斗斵谷氏、斗斵强氏、斗斵缗氏、斗斵文氏、斗斵班氏、斗斵比氏等复姓,这些复姓分支在秦、汉之后,又逐渐省文简化为单字斗氏、豆氏。本书特别指出的是,斗氏家族分衍有一支十分著名的后裔分支,那就是项氏。项氏一族中的后代项梁、项羽、项伯等人,都是秦、汉之际风云人物。后项梁、项羽一族后裔愤恨项羽当年弑义帝养刘为害,因此改为虺氏;而项伯一族则被汉高祖刘邦赐姓为刘氏。

包 《通志·氏族略》记载,包氏源出于芈姓,是楚国大夫申包胥之后。据《元和姓纂》一书的考证,申包胥是春秋后期楚国的大夫,是楚君熊眴(号蚡冒)的后裔。此人品行高尚,重信义,他和伍子胥是好朋友,当年伍子胥因父遭谗被害而出逃至吴国,并于楚昭王十五年(公元前506年)用计助吴攻破楚国。申包胥赴秦国求救,但秦哀公拿不定主意是出兵还是不出,申包胥就“哭秦庭七日,救昭王返楚”,秦哀公终被其诚意感动而出兵求楚。楚复国后,要重奖申包胥,但他却拒不受赏,躲到山里隐居起来了。后来他的子孙就以其名字中的“包”为姓,称为包氏。

成 春秋时,楚君熊绎(号若敖)有公子名成虎,其孙以王父之字为姓,遂为成姓。

罗 西周初有一罗国,最初建国都于今湖北宜城,后迁都于湖南长沙,与楚国相邻。其国君熊姓,为黄帝有熊氏之后。春秋时期,罗国被熊姓楚国所灭,罗国熊姓后人为避祸以国为姓,为罗姓。

荆 楚国先君熊绎被封在荆山一带,国号为荆,直到春秋初期才改为楚国。楚文王以前的荆君,有庶出子孙以国号为姓,称荆氏。

伍 楚大夫伍参之后也。

冉 有两支来路:一、周文王第十子——季载,因平叛有功,被周公旦举荐为周天子的司空,后周成王将其叔叔季载封于沈国,又名聃国。季载又称冉季载。聃又写作冉,古时,冉、沈读音相同。春秋时,沈国被蔡国所灭(后楚国灭蔡国),季载之后子逞逃奔楚国,其后子孙遂以原国名命姓,称沈氏。楚庄王熊旅之子被封于沈鹿,也为沈氏。二、出自楚国大夫叔山冉(楚国第十代国君熊严的三儿子叔堪之后),后代以其名为姓。

麻 春秋时期,楚国有一熊姓大夫,曾食邑于麻(今湖北麻城县),他的一个后人叫熊婴,做了齐国的大夫,他以祖先食邑为姓,改姓麻,史称麻婴,其后世子孙都从了麻姓。

叶 发源于今天河南省的叶县。春秋时期,楚庄王熊旅有曾孙沈尹戌,生一子名叫沈诸梁,诸梁被封于叶,建立叶国,为公爵,世称叶公,其后世子孙都以封国名作为了自己的姓氏。此外,古代南方少数民族也有叶氏,他们则构成了叶姓的另外一支。

卓 是春秋时楚国王族的后裔。楚威王熊商有儿子名公子卓,他的后代以祖字为姓,称卓氏。

慎 慎姓发源于今天安徽省的颖上县西北,是春秋时楚国太子建的儿子白公胜的后裔。白公胜的后裔当中有人被封于慎邑,其后世子孙便以封地名作为姓氏。另外一支慎姓形成于战国时期的魏国,是墨子的弟子禽滑厘的后代,禽滑厘,字慎子,其后代子孙是以祖字作为姓氏的。

都 春秋初年,郑国有个公族大夫叫子都,他非常勇敢,又是当时很出名的美男子,所以深得郑庄公的宠信。他的子孙在他死后,便以其字“都”作为姓氏。另外还有一支都姓,春秋时期,楚国王族公子田,受封于都邑,故称之为公都氏,他的支庶子孙当中有人就单独以“都”字为姓。

夔 远古时,尧和舜的乐官名叫夔,此姓的起源就在尧舜帝时代。夔原指龙形动物。此外,春秋时楚国公子熊挚因不明原因身有残疾,不能继承君位,便主动领封于夔(今湖北秭归东有夔子城,地名夔沱,便是古夔国的故址),后来熊挚的子孙立有战功,楚王升夔国为子国,其后代子孙以国名为姓,形成夔姓。

敖 上古五帝之一颛顼的老师叫做大敖,有的写做太敖,他的后代以祖上名字为姓,形成敖姓。此外,敖姓另有一支,春秋时楚国国君中,凡属被废弑得不到谥号的,称之为敖,如若敖、诸敖,他们的后代也以敖为姓。

查 查姓出自姜姓,是炎帝后裔,形成于春秋时期,齐国国君齐顷公的儿子被封于楂,他的后世子孙就以封邑名作为姓氏,后去木为查,称查氏。还有一支查姓出于芈姓,春秋时期,楚国有公族大夫的封邑在查,其后代子孙便以查为姓氏。

红 红姓出自熊姓,春秋时期楚国公族有熊渠,他的长子熊挚,字红,被封为鄂王,其支庶子孙就以祖上的字作为姓氏。还有一支红姓出自刘姓,楚元王刘交的儿子刘富,初被封为休侯,后改封于红,为红侯,人称“红侯富”,其支庶子孙有人以祖上封邑“红”作为姓氏。

权 商武帝武丁的后人有被封于权地(今天湖北境内),建立权国。春秋时期,楚国武王大败权国。权国迁走,不久又被巴国所灭,权国贵族子孙就以原国名“权”作为姓氏。此外,楚武王灭掉权国后,改权国为县,令斗缗(斗姓源出熊姓)为权县尹,后来斗缗率领权国遗民谋反,兵败后被杀,斗缗的后人也以“权”作为姓氏。

初 出自于楚国国君熊氏。楚国第十代国君熊严的三儿子“叔堪”,为初姓老祖。烟台芝罘岛后唐时期的初慧安自撰的墓志铭写到"羽音世考","上先荆楚"。明代成化年间初化在碑文中写到“初姓楚始”。古代和现代文献中对初氏和郡望记载与碑文记载一致。楚国国君为芈姓,先祖出自帝颛顼高阳,以熊为氏,到楚国国君第五代熊渠改芈姓为熊姓。汉朝宋衷对先秦时期的《世本》注写到:“熊乃初氏”。说明初姓来源于楚国国君熊姓。明朝杨慎《希姓录》记载,“初氏望出南郡。”南郡即楚国旧地。

上官 春秋时期,楚庄王熊旅的幼子名子兰,担任上官大夫。上官为地名,在今河南滑县东南一带。子兰的子孙居住在上官,便以地名命姓。

著名的清朝史学家陈厚曜在《春秋世族谱》中论述,楚国除了王室熊氏以外,源于熊氏世系的还有十三氏,为西周初期到春秋时期的楚国大族,分别为:斗氏、泊氏、成氏、屈氏、劳(蘧)氏、阳氏、申叔氏、申氏,伍氏、潘氏、沈氏,观氏。黄帝轩辕氏第五十六代楚顷襄王(公元前298~前263年在位),名熊 横,迁于陈邑。分衍出荆氏(还有庆氏改为荆氏的,此人就是庆卿,他的后人跟着他均为荆氏)、楚氏、附氏、穴氏、鬻氏、粥氏、郢氏、逞氏、能氏、叙氏、序氏、祖氏。

到了春秋时期,芈姓熊氏楚国分衍出更多姓氏。

单姓有:泊氏、成氏、启氏、斵氏、囊氏、贲氏、善氏、逯氏、禄氏、县氏、逮氏、审氏、侧氏、庇氏、次氏、连氏、莫氏、仵氏、昭氏、由氏、景氏、到氏、声氏、晏氏、即氏、闱氏、尹氏、后氏、竟氏、秉氏、宜氏、绎氏、酒氏、枝氏、乘氏、保氏、春氏、钧氏、阳氏、甲氏、环氏、卯氏、武氏、庄氏、霜氏、蜎氏、皋氏、举氏、擧氏、雪氏、紃氏、穿氏、称氏、仆氏、贵氏、严氏、征氏、庾氏、奋氏、贺氏、列氏、监氏、减氏、韵氏、屈氏、卒氏、度氏、翠氏、班氏、陈氏、张氏、李氏、刘氏(有些只占某些姓氏的一部分,如刘氏:楚王熊绎有一子姓斗,斗氏一族又分衍出了项氏,后来,有一些项羽一族后裔愤恨项羽当年弑义帝养刘为害,因此改为虺氏;而项伯一族则被汉高祖刘邦赐姓为刘氏)。

复姓有:斗斵耆氏、斗斵乳氏、斗斵谷氏、斗斵强氏、斗斵缗氏、斗斵文氏、斗斵班氏、斗斵比氏、围龟氏、弥牟氏、若敖氏、叔敖氏、堵敖氏、郏敖氏、越椒氏、罢敌氏、上官氏、三闾氏、五相氏、五参氏、诸将氏、太宰氏、公建氏、良臣氏、左尹氏、右尹氏、申叔氏、申公氏、楚季氏、楚宗氏、巫臣氏、列宗氏、子南氏、子期氏、子庚氏、子西氏、子建氏、子午氏、子重氏、子季氏、子承氏、子千氏、子仪氏、子木氏、尹干氏、无钩氏、无圉氏、无宇氏、无庸氏、余推氏、涉其氏、庆父氏、襄老氏、王孙氏、成王氏、黑肱氏、舒坚氏、来缎氏、沉纤氏、邑由氏、利孙氏、白男氏、吉白氏、屈南氏、耆门氏、市南氏、伍参氏、婴齐氏、弃疾氏、枝如氏、伯比氏、师祁氏、熊率氏、熊相氏、倚相氏、辛廖氏、接舆氏、季融氏、仲雄氏、大心氏、蓝尹氏、厩尹氏、箴尹氏、乐尹氏、芋尹氏、陵尹氏、权尹氏、莠尹氏、清尹氏、郊尹氏、工尹氏、连尹氏、嚣尹氏。

少数民族中的熊姓

据窦学田编撰的《中华古今姓氏大辞典》讲,我国的满,蒙,苗,傣,水,壮,藏,土家,布依,傈僳,阿昌等多个民族中皆有熊姓,其姓氏来源各个不同。例如,傈僳族中的熊姓,出自“欧扒之首音谐以欧字为单姓,或取欧扒之汉意“熊”而为姓。相传,古时有一傈僳族姑娘上山砍柴,遇到一只熊。熊步步向姑娘走近,姑娘吓得昏倒在地上。醒来后,熊已变成了一个小伙子,守护在她身旁。两人彼此相爱,生下一个孩子,起名叫熊孩。熊孩身强力壮,后代也身体魁梧,体格健壮,天生一身熊力气,成了后来的熊氏族。

古代外国人中的熊姓

据《明史》载,明代有一个明叫熊三拔的意大利天主教耶酥会传教士。他于1606年来华,随传教士利玛窦学习汉语,后来成为利玛窦的重要助手。1610年受朝廷之召参加著名科学家徐光启领导的改历工作,协助徐光启翻译行星说,测量北京经度。口授徐写出《筒平仪说》一卷,介绍天文观测仪器筒平仪的用法;口授周予愚,卓尔康写出《表度说》一卷。他还为徐光启讲授西方水利知识,徐根据笔记整理成《泰西水法》16卷,并将此书收入《农政全书》及《授时通考》中。1616年,明廷发布禁教命令,熊三拔被逐并死于澳门。

现代外国人中的熊姓

熊德龙先生是一位富有传奇色彩的印尼华人。熊德龙1947年出生在印度尼西亚,兼有荷兰、印尼血统,出生后被遗弃于孤儿院。当他快两岁的时候,一对旅居印尼的梅县籍侨胞熊如淡、黄凤娇夫妇收养了他。

熊氏夫妇将所有的深情厚望都倾注在熊德龙的身上,用中华民族的传统美德启发他、培育他、造就他,希望他能成为一条光宗耀祖的腾飞之龙。而熊德龙也怀着无比热烈的报恩之心,以自己的胆识和毅力创出了一番事业,崛起于印尼工商界,进而建立起遍布全世界的熊氏企业王国,成为饮誉国际社会的著名爱国侨领。

熊德龙深知教育对国家发展的重要性,自己以前上学受教育的机会有限,希望能通过自己的投资进行弥补。早在上世纪80年代初期,他就在自己养父所在的梅江区 三角镇泮坑小学和水白中学,捐资兴建校舍,改善家乡中小学的教学条件。

1984年冬,梅州市人民政府决定创办嘉应大学(今嘉应学院),培养人才,以适应加速山区经济建设的需要。他得知后,独捐人民币210万元,兴建了一座现代化的德龙会堂。

熊德龙先生还极其关心家乡的公益福利事业。自1979年以来,他为嘉应大桥、剑英纪念大桥、市华侨博物馆、梅县人民医院凤庚楼、发明桥、贤母桥、德龙大桥、如淡长廊等社会公益事业和福利事业捐资逾二千万元人民币。

一如熊德龙当年接受养父母的传统文化教育一样,他的子女也潜移默化地接受了父辈、祖辈的熏陶,在接受良好西方教育的同时,也拥有中华民族的传统美德。这也是熊德龙最引为自豪的。不管在什么场合,熊德龙都以一个中国人自居,以一个客家人自居。

义帝熊心简介

熊心(?---前205)秦末农民起义军楚王,楚怀王之孙。楚国灭亡后,流落民间,为人牧羊。

公元前208年,被项梁(秦末农民起义军首领项羽的叔父)拥立为楚王,仍袭楚怀王称号,建都盱眙

(今江苏东北)。熊心多用楚国故制,职官,爵称仍袭其旧。项梁战死后,他乘机迁都彭城(今江苏

苏州),夺取项羽兵权,改用一个叫宋义的人任上将军。后项羽杀宋义,夺回兵权。在熊心的号召下,

楚国上下旧臣民会同刘邦、项羽的起义军,一举推翻了暴秦。公元前206年,项羽尊熊心为义帝,自

立为西楚霸王,并派人把他迁往长沙郴县。次年,熊心被项羽遣人杀死于江南。现在,湖南郴州市仍

有义帝陵,为湖南省文化保护单位。

现已有熊氏家族网和熊氏族谱。

篇三:洛阳城市文化体验调研

一、洛阳历史文化名城传统特色构成要素 1、自然环境 山脉——外山:

香山、首阳山、嵩山、秦岭、太行、 内山:

郁山、邙山、青要山、荆紫山、周山、樱山、龙门山、万安山、 江湖——

境内河渠密布,分属黄河、淮河、长江三大水系,黄河洛

河、伊河、清河、磁河、铁滦河、涧河、廛河等十余条河流蜿蜒期间 气候——

温带大陆性季风气候和亚热带季风气候,四季分明,气候宜人,雨量适中 特产——经济植物:

核桃、山楂、板栗、苹果、柿子、猕猴桃、樱桃 特色名吃:

四镇桌、八大件、四扫尾、洛阳水席 2、人工环境: 历史遗构:

关林庙、周公庙、风穴寺、白马寺、应天门、龙门、明堂、丽景门、白园、洛阳桥、天津桥、豫西窑洞

文化古迹:

原始社会文化遗址:

凯旋路旧石器遗址、王湾遗址、东涧沟遗址、矬李遗址、东马沟遗址、史家湾遗址、孙旗屯遗址、西高崖遗址、黑王遗址、唐寺门遗址 都城遗址:

二里头遗址、商城遗址、周王城遗址、汉魏城遗址、隋唐城遗址

古墓葬:

东周皇陵区、东汉皇陵区、曹魏西晋皇陵处、北魏皇陵处、安菩夫妇墓 石窟:

洛阳龙门石窟雕塑 碑刻墓志: 千唐志斋 寺庙:

关林庙、周公庙、风穴寺、白马寺 商业街区:

八角楼金街、新都汇、中央百货、上海市场 城市格局:

洛阳市由金元老城、涧西工业区、西工区组成带型城市格局。西工区是全城的地理中心,也是行政中心和商业心,

涧西、旧城分别为商业副中心。5条东西干道把三个区域连接为一个整体,南北向道路多为次干道 3、人文环境: 历史人物:

伏羲、杜康、商汤、齐、白圭、苏秦、吕不韦、刘邦、班超、班固、、蔡伦、张衡、许慎、张悦、颜真卿、郭子仪、许远、白居易、元稹、刘禹锡、韩愈、贾岛、曹操、司马懿、关羽、司马炎、李世民、武则天、狄仁杰、上官婉儿、李隆基、王维、李白、杜甫、吴子道、张旭、颜真卿、郭子仪、刘禹锡、李商隐、白居易、朱温、李存勖、李煜、赵匡胤、赵普、司马光、范仲淹 民间工艺:

唐三彩、剪纸、宫灯、花鼓、刺绣、雕刻、泥人、年画 风俗节庆:

春节、元宵、龙抬头、寒食节、清明、端午、中秋、乞巧节、重阳节、鬼节、冬至、腊八节、除夕 民俗文化:

庙会、汤文化、洛阳铲、甩鞭子、河洛大鼓、排鼓、舞狮、舞龙、旱船、高跷、皮影戏、杂耍、洛阳水席、观赏牡丹

二、洛阳历史文化名城传统特色构成结构 三条轴线:

自七里河到偃师城,东西30千米有5座都城及金元时期的洛阳老城、现代洛阳城一字排开,将这条东西轴线作为阳东西轴线。自邙山上清宫到龙门石窟,是洛阳南北的景观轴线。北自飞机场,南到洛浦公园的同乐园,期间有古墓博物馆、烈士陵园、洛阳车站、金谷园路、市中心游园、市政府办公楼、市体育场、电视塔等作为城市时代轴线。 三条风光带:

邙山远眺、洛浦秋风、龙门山色三条与东西向城市相平 行的风光带

三、洛阳历史文化名城传统特色构成含义 1、十三朝古都: 历史沿革:

夏:斟浔商:西豪西周:王城东周:成周东汉;雒阳曹魏:洛阳西晋:洛阳北魏:隋:东京唐:东都武周:神都

后梁:西京后唐:西京今:洛阳 古迹遗踪:

寺庙、宗祠、古桥、城墙、宅院、石刻、宅园 2、九州腹地: 八关都邑:

北据邙山,南望伊阙,左瀍右涧,洛水贯其中,东据虎 牢,西控函谷,四周群山环绕、雄关林立 八景揽胜:

龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、洛浦秋风、天津晓月、铜铃暮雨、平泉朝游、邙山晚眺 3、华夏文明: 名人轶事:

建安七子、竹林七贤、金谷二十四友、蔡伦造纸、洛阳才子 历史留存:

《道德经》《汉书》《资治通鉴》《周说》《三国志》《新唐书》《新五代史》 璀璨文化:

唐三彩、剪纸、宫灯、花鼓、刺绣、雕刻、泥人、年

画、庙会、汤文化、洛阳铲、甩鞭子、河洛大鼓、排鼓、舞狮、舞龙、旱船、高跷、皮影戏、杂耍、洛阳水席、观赏牡丹 4、花都 洛阳看花:

“洛阳牡丹甲天下”“ 天下名园重洛阳”“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”

洛阳,位于洛水之北,水之北乃谓“阳”,故名洛阳,洛阳地处中原 ,境内山川纵横,西依秦岭 ,东临嵩岳 ,北靠太行山 又有黄河 之险,南望伏牛山 ,有“河山拱戴,形势甲于天下”之说。洛阳最早建成于夏朝(二里头遗址),有东周 、东汉 、曹魏 、西晋 、北魏 等朝代在此定都,因此有“十三朝古都”之称,与西安 、南京 、北京 并列为中国四大古都 ,也是中国历史上唯一被命名为神都 的城市,它是中华文明 和中华民族 的主要发源地,中国的国名便源自古洛阳。被称为“千年帝都,牡丹花城”。 到洛阳已经是傍晚,找好酒店,打车直奔丽景门! 丽景门是洛阳 古城的西大门,始建于隋代,是中国历史 上最为典型、最为优秀的城门,是洛阳古城的象征。今日的丽景门是由洛阳市政府投资三千多万元于2002年在原址新建的,占地面积一万八千余平方米,由城门楼、瓮城 、箭楼、城墙和丽景桥(古时为吊桥),护城河 等部分组成,其城垣高厚 ,月城 宏阔,重门叠关,上干浮云,气势磅礴,成为洛阳老城 历史文化古城街区的龙头。其规模之宏大在河南 古建筑中居于首位,成为洛阳古城历史文化最具特色的标志,是为中原 第一楼,古都第一门。 进入丽景门就是洛阳老城,洛阳人把这里叫做老集,一条古建筑的步行街,相当于南京的夫子庙、北京的王府井,房屋有新有旧,不过从老街上可以找到洛阳的古韵,有许多老招牌,老店铺,除了饭店,古玩店外,多的是缝纫机店,老诊所,眼镜店,弹簧店,一看店面和招牌就可以看出这是些上了年头的老店了。下飞机一直没吃东西,就是奔着这老集的小吃来的,开吃!第一个不翻汤!这汤,真好喝,酸辣,还有特浓的胡椒味道!里面有粉条、海带、虾皮、韭菜、拆骨肉、血豆腐、丸子等等! 调查问卷:

第1题您的性别[单选题]

第2题您的年龄阶段[单选题]

第3题您的职业[单选题]

选项

小计 比例

学生 教育行业 企业 机关人员 自由职业 退休人员 本题有效填写人次 第4题您的收入[单选题]

40 3 8 0 0 0 51

78.43% 5.88% 15.69% 0% 0% 0%

第5题您在洛阳生活多长时间了[单选题]

第6题您感觉洛阳生活节奏快吗[单选题]

第7题洛阳的各大景点足够吸引您吗[单选题]

第8题在洛阳游玩的时候感觉洛阳物价贵吗[单选题]

篇四:旅游酒业资源

云南旅游景点(区)联系电话一览表

云南石林风景区 0871-7711439

石林彝族自治县境内 玉龙雪山旅游区 0888-5113929

剑川满贤林景区 0872-4525439

九乡风景名胜区 0871-7511966

云南省昆明市宜良县九乡风景名胜区 昆明世博园股份有限公司 0871-5012284

云南省昆明市白云路 蒙自县万亩石榴园 (0873)3720348

苍山风景区 0876-4610003

福建旅游景点(区)联系电话一览表 牛姆林生态旅游区 0595-23985986

福建省永春县牛姆林自然保护区 福州市乌猪山风景区 13799313930

福州市马尾区亭江镇乌猪山 冠豸山风景区 0597-8921895

冠豸山风景区管委会-连城旅游局 永安桃源洞景区 0598-3630388\3625787

武夷山风景名胜区 0599-5112321

福建省武夷山风景名胜区管委会 泉州开元寺 0595-2383285\22383036

福建省泉州市西街176号 安溪清水岩 0595-3355321

玉华洞风景名胜区 0598-2323977 将乐县城关七星街35号

厦门园林植物园 0592-2038471

风动石 0596-5662293

泰宁金湖 0591-7833822

湄州岛 0594-5094574

福州市国家森林公园 0591-87916168

福州石竹山 0591-85368288

鼓山风景名胜区 0591-83669142

三明瑞云山 0598-8365706

南安灵应风景旅游区 0595-6611227

福建马尾造船厂 0591-3682414 福州市马尾船政路3号 天

福茶博物院 0596-3822198 福建省漳州市漳浦县盘陀茶文化镇(国道324线旁)

清源山风景名胜区 0595-2778623

广西旅游景点(区)联系电话一览表

世外桃源风景区 0773-2819133

桂林乐满地度假世界 0773-6229898、6229988 中国广西桂林兴安县志玲路

桂林市七星景区管理处 0773-5814342 桂林市七星路一号

桂林靖江王城 0773-2803149

芦笛岩景区 0773-2695075 桂林市芦笛路

南宁良凤江国家森林公园 0771-4842593-6832

广西南宁良凤江国家森林公园 伊岭岩景区 0771-6222053

桂林漓江冠岩景区 0773-3848899 3858131

漓江古东景区 0773-5849898 0773-5849918 桂林市大圩镇桂林漓江.古东景区

阳朔蝴蝶泉 0773-8811466 8811498 中国 桂林 阳朔 月亮山

桂林海洋世界 0773-3556707, 3556708 广西桂林中山南路2号

德天跨国瀑布风景区 0771-2614674 广西南宁民族大道49号华银阁1207室

海南旅游景点(区)联系电话一览表

兴隆热带植物园 62555903 海南省万宁市兴隆镇

天涯海角风景区 0898-88910131 海南省三亚市天涯海角

兴隆亚洲风情园 0898-62553358 中国海南省兴隆华侨旅游度假城

琼海椰寨农家乐 0898-62802746 海南省琼海市椰寨农家乐景区

陵水县椰田黎苗风情村 0898-83470510 海南省陵水县椰田黎苗风情村

海南热带野生动植物园 0898-68526666、68529999 海南省海口市秀英区东山镇(距海榆东线高速路十字路出口12公里)

海南火山口公园 0898-65469121 海南省海口市石山镇

河南旅游景点(区)联系电话一览表 石人山风景名胜区 0375-5791123

河南鲁山县石人山 开封府 0378-3963159 中国河南开封市包公东湖北岸

洛阳伏牛山滑雪场 0379-6644888、6830651 洛阳栾川

开封包公祠 0378-3931595 中国河南省开封市向阳路1号

开封清明上河园 0378-5663928 河南省开封市龙亭西路5号

神农山风景名胜区 0391-5036466、5036258

河南省沁阳市神农山风景名胜区 鸡冠洞风景名胜区 0379-66890998 66890999

洛阳市栾川县城西三公里 洛阳龙门石窟 0379-5981299;5981341

河南省洛阳市南郊13公里(中国洛阳龙门桥西一号)

龙峪湾国家森林公园 0379-66669112 河南省 洛阳 栾川

关林景区 0379-5951746 洛阳市关林南路

云台山风景名胜区 0391-7709001 7709300 焦作地区修武县云台山风景区管理局

三门峡虢国博物馆 0398-2955760 2955688 河南三门峡市六峰北路

洛阳民俗博物馆 0379-63951064 中国洛阳九都东

白云山国家森林公园 0379--6590004 河南洛阳嵩县

洛阳博物馆 0379-3937107 中国河南省洛阳市中州中路298号

洛阳王城公园 0379-63938545 河南省洛阳市中州路北侧

开封大相国寺 0378-5950290 河南开封自由西段36号

洛阳周王城天子驾六博物馆 0379-63912366 洛阳市西工区王城广场

黄河小浪底风景区 河南济源市西南30公里黄河中下游交界处

重渡沟风景名胜区 0379-6685110、6685036 洛阳市栾川县潭头村

少林寺 0371-2749204 河南省登封市区西12公里

函谷关古文化旅游区 0398-6923430 河南省灵宝市函谷关

中国洛阳一拖集团 0379-4961359

嵩山风景名胜区 0371-2872138 河南省登封市

云梦山 0392-7225787

开封龙亭公园 0378-5660316 河南开封宋都御街北街

鸡公山风景名胜区 (0376)6912044

嵩阳书院 0371-2870409 河南省登封市区北

永泰寺 0371-2749087 河南省登封市

青龙峡风景名胜区 0391-7803018 河南省焦作市北25公里

开封天波杨府 0378-2891929 开封市龙亭北路14号

开封禹王台公园 0378-2678761 开封市繁塔东街38元

开封中国翰园碑林 0378-2892713 开封市龙亭北路15号

新乡龙泉村 新乡市区西南10公里处

太行大峡谷 0372-6081476 河南省林州市石板岩

开封繁塔 0378-2921167 开封市繁塔西街30号

开封延庆观 0378-3931800 开封市观前街53号

开封山陕甘会馆 0378-5957411 开封市徐府街85号

开封铁塔公园 0378-2862279 开封市北门大街210号

三皇寨 13592566689 河南省登封市

嵩岳寺塔 0371-2873569 河南省登封市

嵩山世界地质公园 0371-2877076 河南省登封市

法王寺 0371-2879699 河南省登封市

卢崖瀑布 0371-2899800 河南省登封市

中岳庙 0371-2862577 河南省登封市

观星台 0371-2950512 河南省登封市

中国国花园 0379-5512634

神州牡丹园 0379-3783703,3780009 中国洛阳白马寺对面

西苑公园 0379-4911646 本园位于南昌路、九都西路、长江路交汇处

湖北旅游景点(区)联系电话一览表

黄鹤楼 027-88874914 武汉市武昌区蛇山西坡特1号

武当山风景名胜区 0719-5689187 湖北省武当山特区永乐路

武汉东湖风景名胜区 027-86773706 湖北省武汉市武昌东湖翠柳村特一号

武汉木兰天池生态旅游区 027-61518926 武汉市黄陂区石门镇

枣阳市白水寺旅游风景区 0710-6727484 咸宁市太乙洞风景区 0715-8336071

三峡环坝旅游发展集团 0717-7855584 宜昌市夷陵区三峡路

宜昌中华鲟园 0717-6713214 湖北省宜昌市夷陵区小溪塔集锦路7号

中国收藏家酒瓶博物馆 027---62467952 武汉市桥口区古田五路2号3门

武汉晴川阁 027-84710413

三峡人文地理风情园 0717-7511555 三峡坝区孙许路

三国马战城 0717-7511555 三峡坝区孙许路

长江水族世界 0717-7511555 三峡坝区孙许路

大洪山风景名胜区 0722-4832228 湖北省随州市曾都区长岗镇

武汉三尤酒瓶博物馆 027-83212097 武汉市东西湖区开屏里66号

孝感市董永公园 0712-2822185

657904708(657904708) 17:31:37

山西旅游景点(区)联系电话一览表

2007-08-20 20:45 来源: www.17tour8.cn < > 2007-08-29 13:32

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保宁醋 高先生 小角楼30年陈窖、20年陈窖 肖先生 15902887539 五粮液股份公司金支玉液酒 王先生 13308228296 绵阳川太公酒 尹女士 13158869209 五粮液保健酒公司"竹野之珍"竹荪酒 张 先生 13808226096、13778923888 朱 杰 15820096811 四川丰粮酒业有限公司 于

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2007重庆糖酒会参展企业名单(五)

篇五:[套卷]江西省赣县中学北校区2014届高三8月月考历史试题

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:天子驾六酒)

江西省赣县中学北校区2014届高三8月月考历史试题

一、选择题(25小题,每题2分,共50分)

1、古有“天子驾六”的说法。逸礼《王度记》曰:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人

一。”从中可获取的历史信息有( )

着严格的礼乐定制 A.①②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④

2、唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是( )

A.政权和族权互为表里 B.专制王权披上神权外衣

C.中央对地方直接控制 D.思想统一促进政治统一

3、唐太宗在位时曾说:“国家本置中书、门下以相检察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。人心所见,互有不同,苟论难往来,务求至当,舍己从人,亦复何伤?比来或护己之短,遂成怨隙,或苟避私怨,知非不正,顺一人之颜情,为兆民之深患,此乃亡国之政也。”材料最能表明唐太宗( )

A.对中书省的工作不满意 B.十分重视门下省的职能发挥

C.希望三省之间友好合作,和谐共处 D.认识到三权分立民主政治的重要性

4、“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以地广而险远,??思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。”这里的“官”隶属于( )

A.宣政院 B.中书省 C.理藩院 D.行中书省

5、易中天在《帝国的终结:中国古代政治制度批判》一书的内容中说:“这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程,它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制,汉因之;隋创科举制,唐因之;宋创义官制(义臣将兵制),明因之;明创阁臣制,清因之。”下列说法正确的是( )

①秦朝建立的中央集权制度奠定了中国古代政治体制的基本模式 ②秦朝开创的郡县制奠定了中国古代管理地方的基础 ③隋朝开始形成的科举制是封建选官制度的一大进步

④明太祖设置殿阁大学士,标志着内阁的出现

A.①②③ B. ②③④ C.①③ D. ①②③④

6、科举考试到中唐时,要考判案的能力。自居易曾出模拟题考自己,题目大意是:某州府举荐入京应试者,其中有人是“市井之子孙”,吏部依据当时科考制度表示反对。而州府申辩说:“群萃之秀出者。不合限以常科。”该如何判断这一案件呢?自居易在判词中写道:“惟贤是求,何贱之有???拣金于砂砾,岂为类贱而不收?”这表明了( )

A.唐朝时工商业者的社会地何较高 B.自居易主张公平选拔人才

C.自居易称赞科举制能够选拔出真正人才 D.自居易抨击科举制选拔出的人才名不符实

7、克里斯提尼改革中延续和深化了梭伦改革的一项措施是( )

A.废除债务奴隶制度 B.削弱贵族血缘门第关系

C.实行财产等级制度 D.放逐危害城邦的公民

8、央视大型纪录片《公司的力量》解说词中说道:“用法律保护个人权利,明确所有权归属,这些正是自由交易和市场形成的前提,也许正基于此,很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来,还要在人被进一步解放之后。”这说明( )

A.罗马法影响公司组织的诞生 B.罗马法维护私有财产神圣不可侵犯

C.罗马法导致市场经济形成 D.罗马法具有进步性和时代局限性

9、从1887—1897年,英国内阁占用议会会议的时间平均达到84.5%,议员个人很少有提出议案的机会;在许多重大问题上,议会只规定一般原则,而由内阁去制定具体的实施细则,而且议会通过投不信任票来监督和控制内阁做法的有效性也变得极其微弱了。上述现象表明( )

①西周推行的宗法等级关系 ②西周推行嫡长子继承制 ③西周实行严格的等级制度 ④西周有

A.议会的权力和作用被削弱 B.议会的立法权力正在丧失

C.英国的政治制度正在发生变化 D.议会对内阁起到了限制作用

10、近代法国先后产生了12部宪法,1789—1875年的86年内,法国平均每7年更换一部宪法,这样频繁地更换宪法在各国中实属罕见,这种现象反映的主要问题是( )

A.封建残余势力的复辟导致政治危机 B.启蒙思想的影响不断深入

C.外国侵略势力的干涉打断民主化进程 D.走向共和的历程非常艰难

11、威廉一世皇帝被称为“骑士皇帝”, 议员都被讥笑为“绵羊脑袋”,军官均由皇帝任命,将军地位高于政治家。这反映了德意志帝国的政治特点是( )

A.具有浓厚的专制主义和军国主义色彩 B.君权至上和君主专制

C.德意志帝国已走上现代资本主义道路 D.将军享有国家最高的政治权利

12、同治年间,章京周家楣回奏总理衙门:“其中外办罪,生死出入,不得其平,拟请定约时将中外命案定一公例,凡系交涉之案彼此照办,以得其平,于条约内载明遵守。”导致“其中外办罪??不得其平”的原因是( )

A.沿海通商口岸的开放 B.中国关税不能自主

C.片面最惠国待遇的实施 D.列强攫取了领事裁判权

13、1904年,刘汉公著《太平天国战史》。孙中山为其写序称;“汉公是编,可谓扬皇汉之武功,举从前秽史一澄清其奸,俾读者识太平朝之所以异于朱明,汉家谋恢复者不可谓无人。”对此话理解正确的是( )

A.孙中山客观地肯定了太平天国运动的积极作用 B.孙中山的目的是借太平天国运动宣扬反满革命

C.孙中山基本否定了太平天国运动的历史作用

D.孙中山全面分析了太平天国运动的局限性

14、对联是中华民族传统文化的一种独特体现。不少对联以历史时间和人物为背景,反映了当时历史风貌。下列对联出现先后顺序,正确的是( )

①脚踏黄河水倒流,搬来泰山做枕头。决心苦战十五年,赶上英国不发愁。

②太平世界男女同权科举,天国春秋军民协力斩顽妖。

③古城遇劫,民族受辱,卅万同胞饮恨去;妇女遭淫,房屋被毁,不尽江水挟泪来。

A.①②③ B.③①② C.②③① D.③②①

15、图四和图五反映了某一时期中国共产党党员数量消长和成分构成变化的基本情况,其中a年和b年分别指( )

A.1921年和1922年 B.1937年和1938年

C.1927年和1928年 D.1949年和1950年

16、1936年8月中共中央向国民政府郑重声明“我们赞成建立全国统一的民主共和国,赞成召集由普选权选举出来的国会,拥护全国人民和抗日军队的抗日救国代表大会,拥护全国统一的国防政府。”这表明中国共产党( )

A.同意召开政治协商会议,和平建国 B.准备在革命根据地建立苏维埃政权

C.准备联合国民党,建立抗日民族统一战线 D.在政治上完全认同南京国民政府

17、1871年4月,巴黎公社发布文告称:“你是高利贷者、承租户、庄园主和农场主折磨的一个乡下劳动者,贫穷的短工和小所有主??你们的劳动最好的一部分产品要给什么都不干的人??巴黎愿意把土地给农民,把劳动工具给工人”。发布该文告的主要意图是 ( )

A.号召工农群众迅速起义 B.进一步巩固工农革命联盟

C.宣布彻底废除财产私有  D.希望得到农村群众的支持

18、美国记者约翰·里德是十月革命的亲历者,他在《震撼世界的十天》里写道:“布尔什维克党代表了工人、士兵和农民那种纯真而简单的愿望,并且据此来制定他们当前的纲领。”材料中“纯真而简单的愿望”后来实现的主要表现是指( )

A.立刻开始夺取政权的武装起义 B.推翻沙皇专制统治

C.从资产阶级民主革命过渡到社会主义革命 D.颁布《和平法令》,退出世界大战

19、1982年宪法序言中指出:“中国人民政治协商会议是具有广泛代表性的统一战线组织,过去发挥了重要的历史作用,今后??将进一步发挥它的重要作用。”序言中“过去发挥了重要的历史作用”主要是指

( )

A.它曾代行全国人民代表大会的职权 B.它曾代替国家宪法的职能

C.它曾是两次国共合作的重要组织形式 D.它曾为国家统一做出贡献

20、执政能力的提高是一个执政党走向成熟的主要表现,下列能体现新中国成立后中国共产党执政能力提高的是 ( )

①召开七届二中全会强调执政党的党风建设 ②发动“无产阶级文化大革命”③召开十一届三中全会决定工作重点转移④在十三大上阐明了社会主义初级阶段的理论

A.①② B.③④ C.①②③ D.①③④

21、1949年6月,毛泽东在《论人民民主专政》中指出:“‘一边倒’是孙中山的四十年经验和共产党的二十八年经验教给我们的,深知欲达到胜利和巩固胜利,必须一边倒??中国人民不是倒向帝国主义一边,就是倒向社会主义一边,绝无例外。”新中国在这一外交方针指导下的外交实践有( )

①与苏联建立外交关系 ②签订《中苏友好同盟互助条约》 ③参加万隆会议 ④提出和平共处五项原则

A.①② B.①②③ C.①②④ D.①②③④

22、美国著名传记作家罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说:“从某种角度看,毛泽东和尼克松都有所获。中美双方结束了对骂状态,都有一种如释重负的感觉,苏联再也不可能窃喜于北京和华盛顿互相没有接触了。??日本赶忙拥抱北京,并断绝了同台北的关系。”对此材料的理解,错误的是( )。 A.改善中美关系是两国共同要求 B.日本一直谋求与中国关系正常化

C.中国需要美国支持以对抗苏联 D.中美关系正常化有利于推进台湾问题解决

23、“自由有许多困难,民主亦非完美,然而我们(民主国家)从未建造一堵墙把我们的人民关在里面,来防止他们分开我们。”“自由是不可分割的,只要一人被奴役,所有的人都不自由。”(摘自约翰·肯尼迪1963年在柏林的演讲)该演讲词意在说明 ( )

A.柏林墙的建立与美国无关 B.柏林墙既是对历史也是对人性的冒犯

C.柏林墙被推倒令肯尼迪感慨万千 D.美国是自由的国度,从没有关押人于监狱的现象

24、某校高三研究性学习小组围绕“二战后初期的美欧关系——欧洲不再是欧洲人的欧洲”的主题举行了一次讨论,下列史实不能说明上述观点的是( )

A.马歇尔计划的推行 B.北大西洋公约组织成立

C.两极格局的确立 D.欧洲共同体的成立

25、“历史发展的逻辑可能是极具讽刺意味的:一方面,美国无法放弃借助苏联解体的历史契机图谋世界霸权的野心;另一方面,美国越是想称霸,越是无法实现称霸的梦想,美国称霸的结果只会加速与其他世界强国实现世界权力均衡的进程。”该材料表明( )

A.世界格局多极化趋势不断加强 B.美国并未放弃霸权政策

C.两极格局结束单极世界形成 D.美国与世界各强国之间势均力敌

二、非选择题(26题20分,27、28两题各15分,共50分)

26、英国前首相丘吉尔说:“我们塑造了建筑,而建筑反过来也影响了我们。”下列是一组有关政治建筑的材料。阅读材料并回答问题:

材料一 雅典人在城市附近修建了许多露天剧场,目前遗迹尚存的就有酒神剧场和埃庇道鲁斯剧场等。雅典露天剧场依山修建,一层层看台一般可以坐一万多名观众,多的可以坐四万多名观众,底层看台前面铺成的一大块平面是演员的表演地。表演场砖的后面有供演员化装和贮藏道具等什物用的房屋。雅典人造的这种露天剧场充分利用了声学和光学原理。场地虽大,可是坐在剧场不同地方的观众都能清楚地看到和听到演员的表演。

(1) 当时雅典公民到剧场看戏时,为什么国家还向公民发放“观剧津贴”

呢?结合所学知识归纳古代雅典民主政治有何特征?(6分)

(2) 材料二明清故宫建于北京城的中央。以南北为中轴线,坐北朝南,充

分体现了皇权至上的封建统治思想。在宫城外是皇城,皇城外又有北京城,城城包围,显示了森严的等级制度。历史上,故宫因火灾和其他原因曾多次重建,但基本格局没有改变,主要分为外朝和内廷两部分。外朝建筑高大森严,显示着皇权的至高无上;内廷建筑则庭院错落,自成体系,富于情趣。前朝后寝,分工明确,不得随便逾越,体现了中国自古以来等级分明、内外有别的伦理观念。

(2)根据材二,归纳中国明清政治制度的特点是什么?从19世纪末期到20世纪初期该制

度受到了怎样的冲击和挑战?(6分)

材料三

依泰晤士河而建的议会大厦是英国的政治中心。它不仅外表雄伟壮观、内部装饰华丽,而且其建筑结构和内部设计也能充分地体现世界上最古老的君主立宪政体。据说英国国会开会时,国王应坐在上议院的国王宝座上,但首相和议员需从下议院进入自己的席位,普通公民也可在旁听席观看议会进程。丘吉尔说:?英国议会机构的全部特质建立在这样一个事实上,即议会下院是长方形而不是半

圆形的结构。因为长方形的会议厅更适合政党体制。对个人来说,所谓‘左’‘右’

立场很容易改变,但穿过发言席的行为需要慎重考虑。?

(3)根据材料三及所学知识概括英国现代政治制度的特点是什么?(4分)

材料四

美国国会大厦俯瞰着华盛顿哥伦比亚特区,对历任美国总统来说都是一个需要小心应付的地方。美国的开国者们因为长久的自治传统。……使他们对一个坐拥大权的政治首脑怀有极大的忧虑,……因此他们想方设法地约束总统权力。不仅是司法、立法制度上的约束,甚至在宪法中加上了弹劾权,对犯有?叛国罪、贿赂罪或其他重罪轻罪?的总统和其他行政官员进行弹劾,并予罢免。这是一项很严重的行为,需要多数众议院议员提出弹劾,2/3参议院议员同意后才能加以定罪并予罢免。在美国历史上虽然只有三位总统面临过弹劾,而且除尼克松辞职外,无一人被罢免,但国会山上的这座白色建筑让每一位总统的心头都悬着?达摩克里斯?之剑。

(4)根据材料四及所学知识回答美国总统与国会之间有何关系? (4分)

27、【历史上重大改革回眸】阅读下列材料,回答问题。

材料一 (汉武帝)征伐四夷,国用空竭,兴利之官自此始也。……元封元年,弘羊为治粟都尉,领大农,尽管天下盐铁。以诸官各自市,相与争物,以故腾跃,而天下赋输或不偿其僦费,乃……置均输盐铁官,令远方各以其物如异时商贾所转贩者为赋,而相灌输。……大农诸官尽笼天下之货物,贵则卖之,贱则买之。如此,富商大贾无所牟大利。 ——《通典〃食货典》

材料二 今天下财用,窘急无余;典领之官,拘于弊法。……远方有倍蓰之输,中都有半价之鬻。……宜假以钱货,继其用之不给,使(发运使)周知六路财赋之有余而移用之。凡籴买、税敛、上供之物,皆得徙贵就贱,用近易远。……稍收轻重敛散之权,归之公上,而制其有亡,以便转输,省劳费,去重敛,宽农民,庶几国可足用,民财不匮矣。

——《宋会要辑稿〃职官》

(1)根据材料一、二,从背景与方式两个角度比较西汉与北宋实行均输法的相同之处。 (8分)

(2)根据材料二,分析王安石均输法实施的作用。(7分)

28、【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料,回答相关问题。

材料一 19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的议会制度,宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步,而不识宪法,大概是因为议院为具象,较易认识,而宪法抽象,较难认识;更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束,更强调?主权在民?、?法律面前人人平等?。据考,在1895年之前,还绝少有人提出宪法问题。1898年,康有为在上光绪帝第五书中明确提出:?自兹国事付国会议行?,?采择万国律例,定宪法公私之分?。

——摘自袁行霈《中华文明史》

(1)根据材料一概括1895年前后中国人对宪法态度的变化及原因。(7分)

材料二 今天(1940年2月20日)延安各界人民代表开宪政促进会的成立大会,是为了发扬民意,战胜日本,建立新中国。宪政是什么呢?就是民主政治,是新民主主义的宪政。它不是旧的,过了时的,欧美式的,资产阶级专制的所谓的民主政治;同时,也还不是苏联式的,无产阶级专政的民主政治。孙中山曾说过?国民党之民权主义,则为一般平民所共有,非少数人所得而私也。?……世界上历来的宪政,都是在革命成功有了民主事实之后,颁布一个宪法去确认它。中国则不然,中国的革命尚未成功,国内除边区等地而外,尚无民主政治的事实。所以现在的宪政运动是争取尚未取得的民主,不是承认已经民主化的事实。这是一个大斗争,绝不是一件轻松容易的事。

——毛泽东《新民主主义宪政》

(2)依据材料二并结合所学知识,分析毛泽东新民主主义宪政思想的特点及其进步意义。(8分)

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