孙悟空走进现代世界

篇一：走进《西游记》

走进《西游记》

——“读书交流课堂活动”设计

【活动目标】

1、了解《西游记》的艺术魅力，以此为例，把握中国古典名著的一些共同特点，从而推导出该类作品的阅读方法，即：精彩的故事、典型的人物。

2、提高学生对名著的认知能力及审美鉴赏能力。

3、培养学生对文本的阅读兴趣，进一步了解中华民族传统文化的博大、精深。

【重、难点】

1、重点：

阅读《西游记》从中体会人物性格鲜明，多姿多彩 ；故事情节的曲折精彩；感受《西游记》丰富瑰奇、天马行空的想象力

2、难点：

正确理解人物形象 。

【课前准备】

1、阅读原著，通过精彩的故事情节，了解《西游记》主要人物的性格特征，自由合作，用自己喜欢的方式准备一个精彩的"西游记"故事（可以朗读，讲故事，表演等）。

2、课件

【教学过程】

一、激情导入，了解名著：

1、导语：

今天，老师为大家带来一首优美的歌曲，请大家一起欣赏。（播放歌曲《敢问路在何方》。学生用心倾听。能说一说从刚才的歌曲中听出了什么。

2、简单了解《西游记》是一部怎样的作品。

3、了解作者

（1）学生介绍关于作者吴承恩及《西游记》的相关资料。

A、作家点击（多媒体展示）。

B、作品溯源（多媒体展示）。

[如果学生介绍的较全面，教师就只作简单评价，而不在展示教师搜集的资料。]

3、过渡：在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，同学们前段时间已对这部著作进行了阅读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。

二、体会人物性格：

1、 给《西游记》的人物分类。（学生一般会有两种分法：一种是按神仙、妖怪、凡人；一种是主要人物、次要人物）

2、列举自己熟悉的神仙或妖怪，进一步了解书中的人物。

3、分析主要人物，他们属于哪一类。了解他们的出处，经历和最终的去向。从而明白神仙、妖怪、凡人是可以互相转换的，明白作者心中的神是历尽坎坷，才修成正果的。

4、全班交流人物性格

《西游记》中描写了那么多的人物，你最喜欢谁呢？[从最喜欢的开始交流]

A、谈孙悟空

（1）他武艺高强，有72种变化，一个筋斗能翻出十万八千里，有火眼金睛，将人和妖看得一清二楚。

（2）他还聪明机智。

（3）他很有人情味。

（4）他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。

（5）但孙悟空也是有缺点的。

教师总结：说得很好，常言说：人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。

B、谈猪八戒

（1）因为他能吃苦。

（2）他强硬。

（3）勇敢、单纯。

（4）他好色、贪吃、懒惰。

（5）我也反对，不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓。

教师总结：他做的一些事虽然不好，但动机却是单纯的，都是些小聪明，没有什么坏的思想，也能帮助孙悟空降妖除怪，同时猪八戒一直是个乐天派，永远快乐，一直自我感觉良好，我们感到看了猪八戒的所做所为感到开心，是它给我们带来了欢乐。

C、谈唐僧

（1）唐僧正派、有同情心。 认准目标，脚踏实地。

（2）我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。

D、谈沙僧

（1）喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨

（2）他很平凡，有奉献精神。

教师总结：这四个人物形象各具特点，有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明，充分体现了个性美。那么你从中有何体会呢？

三、分享精彩故事 用自己喜欢的方式分享《西游记》的精彩故事。（课前了解学生的准备情况，选不同方式的展示。）

1、合作有感情朗读“三藏不忘本 四圣试禅心”

2、合作讲故事“闹笑子母河”

3、男生表演“唐僧命亡狮驼岭 佛祖下界捉大鹏”

三、个性阅读汇报

1、师：一千上读者，就会读出一千个孙悟空、猪八戒的形象，这就是读书的魅力。现在让我们轻轻掩上书，静静地去回味，读完《西游记》，你最想说什么，你感受最深的是什么，是收获？是困惑？都可以谈一谈，也可动笔写一写。

2 、学生交流。

四、全课总结，拓展延伸：

这一节课和同学们一同走进了《西游记》，它把我们带进了一个奇妙绚丽的神话天地，它让我们张开想象的翅膀，遨游在美的艺术境界里，它的每一处神奇的幻境，每一个奇幻、富有魅力的人物，每一件显着灵异的宝物，都给我们带来了美的享受。其实，我们现在对《西游记》的认识现在还只是浅显的，随着我们年龄的增长，阅读能力的提高，对《西游记》的感悟会越来越深刻，毕竟它是我们民族文化中的一朵奇葩，有着永恒的生命力，它的异常丰富的内涵有待于我们不断去开掘。希望这次的读书交流活动只是我们书海戏波的一朵美丽的浪花。让好书陪伴大家成长。 最后老师想送大家一句话“让阅读成为习惯，让书香润泽童年，让分享幸福心田”。

《西游记》知识竞赛答案

一、填空题

1、《西游记》的作者是吴承恩。

2、孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的定海神针_，又唤_如意金箍棒_，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年_，后归依佛门，唐僧为他取名孙行者_。为西天取经立下汗马功劳，后被封为_斗战胜佛。

3、猪八戒又叫猪悟能_，原为管理天河水兵的 天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者

4、沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将_，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。

5、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。

6、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是_猪八戒_，法名是猪悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。

7、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫_、真假美猴王_、三借芭蕉扇。

8、石猴一出世惊动了（ 玉皇大帝），派(太白金星）去南天门观看，后来是（太白金星）出主意，让孙悟空做弼马温。

9、孙悟空自号美猴王。大闹天宫后，回到花果山，在独角鬼王的提议下，号称齐天大圣,西天归来后，接受如来授职为斗战圣佛。

10、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫__。

11、有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

二、列举简述

1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？

五行山救悟空 高老庄收悟能 鹰愁涧收白龙马 流沙河收沙悟净

１、列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。 （８分）

黑松林遇黄袍老怪 黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算 牛魔王之子红孩儿抢走唐僧

平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精

２、列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。（８ 分）

白骨精 黄风怪 蝎子精 红孩儿

３、《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。_大闹流沙河 高老庄娶亲（４分）

４、唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。 （４分）

５、列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。（８分）乌鸡国 车迟国 女儿国 玉华洲 天竺国

６、《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？（８分） 八十一，十万八千里，七十二

７、《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？（４分）美女，老妇。老翁（姑娘，老婆婆，老头儿）

8．填人名，补足歇后语。

（1）（猪八戒）照镜子——里外不是人（2）（猪八戒）见高小姐——改换了头面

（3）（孙悟空）钻进铁扇公主肚里——心腹之患

9.小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个。

如来佛祖 观音菩萨 菩提祖师 太白金星 镇元大仙

10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是：如意金箍棒 钉耙 禅杖

篇二：浅谈孙悟空的形象

设计（论文）开题报告

毕 业 设 计（论文）

开 题 报 告

题 目： 浅谈孙悟空的形象

学 院： 师 范 学 院

专业名称：

学 号：

学生姓名

指导教师： 周加胜

设计（论文）开题报告

1、课题来源

3、国内外研究现状和发展趋势综述

5、研究基础

6、预期达到的目标及进度安排

7、阅读的主要文献、资料

篇三：冀教小学信息技术第三册6课孙悟空变变变

篇四：浅谈孙悟空形象的演变

中国的古典文化不仅让让西方人浩叹，就是扎根期间土生土长的中国人也时常生出些盲人摸象的尴尬来。他的骑，他的俗，它的神秘，交糅在一起，撕扯不开，而五里雾中却又常常兀峰突起，令人更加匪夷所思。西游记就是这神秘雾中的一座奇峰。

孙悟空是这部童话的最重要的主人公。从第一回：“灵根育孕源流出心性修持大道生”，，仙石崩裂，石猴出世到末回“径回东土五圣成真”。孙悟空修成正果，身为斗战圣母佛，故事一直沿着这只伶俐的“闯将般”的猴子铺展，可见孙悟空形象在小说《西游记》里的重要性。 我们将在历史过渡中看看孙悟空的形象是如何演变的，西游记与中国古代其他名著一样，它的真正创作者来自于民间，并在民间流传了几百年后才由吴承恩出来总结而加工成现行的西游记模样。

首先，我们可以从历史纵向（包含古代历史艺术形式的演变的影响）比较看：

南宋时期《大唐三藏取经诗话》中出现的“白衣秀才猴行者”应是吴承恩创造孙悟空的雏型。猴行者作为取经过程的护法形象出现，使玄奘取经故事脱离了历史原型，给取经故事增加了丰富、神奇的内容。这时候这位猴行者不仅是“妖”、“精”，而且是一位学问渊博、文质彬彬的秀才，诚心保护唐僧西天取经。值得注意的是，在《诗话》的猴行者身上，人、妖、猴三种艺术因素并没有得到很好的统一。尽管这个号称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”的白衣秀才的“神”与“形”，名与实常发生矛盾，但是《诗话》中的猴行者已经初步具备了吴承恩《西游记》的雏型。

与宋代相比，元代是《西游记》成书过程中的重要环节。这一时期除了有《西游记平话》等话本之外，戏曲也为《西游记》的成书和完善做出了贡献。如金院本《唐三藏》、元吴昌龄《唐三藏西天取经》、元末明初杨景贤《西游记》杂剧等，都为吴承恩最后写定《西游记》提供了广泛的素材。元代在《西游记》成书过程中的最大贡献是，冲淡取经故事中的宗教色彩，增强传统文化的内容，以受众喜闻乐见的形式对《西游记》的文化选择做出规范。在这个重要的历史时期中，戏曲对孙悟空的形象开始向着平民化倾斜。然而在这一时期，孙悟空的形象在杂剧中孙悟空身上残留的妖性还比较浓。例如：当唐僧把他从花果山下救出后，已经拜唐僧为师，他却背着唐僧说好个胖和尚，到前面吃得我一顿饱。同时，他还是个下流不堪的好色之徒。他不仅霸占了金鼎国王之女为妻，而且在西天取经路过女人国时，被美女缠住，便起了凡心。

在明代《西游记》中，孙悟空经历了一个由“猿”到“人”的发展过程。所谓“猿”，是指具有神话色彩和妖性特点的“猿猴”形象。所谓“人”，是指具有人的思想感情和性格特征的神话艺术形象。明代吴承恩在对孙悟空形象的再创作中保留了这变化中的特点。孙悟空通过明代小说家吴承恩的手，剔除了那些市井小民的恶劣负面形象，“妖”性一点点从这个艺术形象上抽离，成了如今讨人喜欢的形象。

其次，我们可以在历史横向（同时期各学术说法）比较看：

对于孙悟空在大闹天空与西天取经中的不同表现，研究者们已经从多角度进行了分析，其中有一些观点经不起历史的检验从而遭到淘汰，如金丹大道说，阶级斗争说。就目前来说，孙悟空形象研究中具有代表性的主要有这几种：

人心幻相说：

本观点结合原著中一些章回回目和诗赞的用语，得出孙悟空其大闹天宫，被压于五行山下，护圣僧西天取经隐喻其放心，定心，修心这一过程转变，这转变过程是作者不赞成孙悟空只为心高图罔极，不希望否定整个宗法等级制度；

历史阶层代表说：

这个观点认为孙悟空是明代新兴市民阶层的象征，大闹天宫是新型市民对上层建筑和其生产关系的冲击，西天取经则是市民势力不足以不足与改变现状得结果。这反映新兴市民阶级在反封建主义人身关系的摇摆态度上，既有大闹天宫的抗争性，又有西天取经的妥协性。

英雄主义说：

这个观点认为孙悟空具有新兴市民阶层的英雄好汉特点，大闹天宫是为了全面展示孙悟空的英雄品格，为提供一个精彩的出彩和出色的亮相，西天取经则不妨可以说是其英雄好汉的闯荡江湖，在今天这个时代，崇高的历史使命责任感所唤起的精神力量使得孙悟空成为不同寻常的英雄，在集体主义为主流的环境中，他，甚至可以作为唯一的英雄。

再者，我们可以在艺术形态上比较看：

最早的形态是：文字在历史时间漫长推进的过程中，经过中国古代艺术家们的无数加工整理，最终在明代小说家吴承恩的《西游记》中，诞生了孙悟空的形象———“头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒。尖嘴猴腮，火眼金睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，人称齐天大圣美猴王”且有：通变化，识天地，知地利，移星换斗“之能。

第二形态：图画书中人物总能带来无限遐想，明朝以来，不少才子名家跃跃欲试，用画笔画出了自己认为的“孙悟空“，从此没孙悟空第一次拥有了具体形象，不用人们在脑中抽象的构思所谓的“神猴”。

第三形态：剪纸图画固然好看，在古代局限性却非常强，一卷上好的名家画作，往往被达官显贵重金收购挂于家中观赏，下层老百姓却没有资本来购买图画，因此，民间艺术家用剪刀描绘了一个有一个的优秀作品，孙悟空的形象变得更加丰满，涉及的范围更加广泛。

第四形态：皮影木偶戏剧民间艺人继续挖掘自身的智慧，皮影戏让孙悟空“动”了起来，其后艺人又加改造产生了不用幕布的皮影————木偶戏；在明代时期，值得注意的是宫廷杂剧兴起，朱权和朱有炖是明代杂剧的核心人物。道德剧和神仙剧是主要创作类型，所以，孙悟空形象也自然登上了戏台。从此，孙悟空的形象走进了能“说”能“动”的时代。

第五形态：动画漫画影视新时代新时期，关于动画片，中国万籁鸣1961年的《大闹天宫》以及央视《西游记》大多数80后，90后们都知道；日本漫画家手冢治虫《我的孙悟空》，鸟山明《七龙珠》更是以孙悟空为主角；在影视系列，我们可以看到电影方面从1953年到2017年从中国本土到日本（导演香取慎吾）到好莱坞都有大圣的身影；在电视系列从1974年到2013年香港TVB，台湾，日本，都有涉及，其中个人认为出彩的是2013年的《万万没想到》。

最后，我们可以从传统孙悟空本土形象和极端化孙悟空日本形象（动画方向）作比较： 1，《大闹天宫》中孙悟空经典动漫形象的成熟

该片是我国第一部彩色动画长片，投入了大量人力物力，影片本身非常优秀，是极具民族特色的经典动画电影。《大闹天宫》中的孙悟空由装饰风风格的漫画家张光宇设计。由于大师从小受到京剧深刻影响，小时候喜欢画京剧脸谱，后来也是从为京剧画布景开始了他的艺术生涯。中国本土传统文化艺术对大师风格有很大的影响，中国版画，民间玩偶，甚至还有外国艺术风格（墨西哥），张光宇集合各家之长，融入到自己的风格中去，这是他创作本土动画形象的重要前提。

早在1945年，张光宇就创作了彩色连环漫画《西游漫记》，其中的孙悟空形象就是日后孙悟空经典动画形象《大闹天宫》里的孙悟空雏形。张光宇最后使用的孙悟空形象为戏曲脸谱和民间版画的结合，其形象综合还原了民间玩具和民间年画中的孙悟空形象：绿眉，黄目，红脸，鹅黄上衣，腰系虎皮短裙，大红裤，黑靴，翠绿围巾，这就是孙悟空的装扮。在动作方面，创作团队还请来了当时著名的京剧演员“南猴王”在原画师面前表演京剧中的动作，原画师则通过速写将动作记录下来，作为创作素材。

这个时期的中国动画在艺术上达到了很高的水平，创造了享誉世界的中国学派，在世界动画史上是光辉的一笔。

2，极端化孙悟空日本形象

《最游记》是日本女性漫画家峰仓和也所著的漫画作品（原名：幻想魔传最游记），是套用了中国四大名著之一《西游记》的人物名称所展开的剧情与《西游记》稍有关联的幻想冒险故事。这部作品是一系列小悲剧穿起来的故事，故事着重感情描写，伤感为主题。是典型的日本少女漫画风格。

在这个作品中，孙悟空的形象是这样的。

外形特征：金色眼瞳，咖啡色头发。头发原本很长，现在是剪短的了，但金箍（妖力控制器）碎掉或摘掉还是会变长。衣服是白色的短袖，上身加穿橙色披风，龙爪状护肩，带花边的护腕。下身穿白色牛仔裤和小靴子。

性格特征：概括起来就是单纯。思维方式非常简单直接。好像很笨又很迷糊的样子，但是有时说的话、做的事又会让人不由地怔住（像拉悟净的头发，画长八戒的生命线等等）。有时候也很懂事，例如会主动向生气出走的八戒道歉等等。

孙悟空形象变异的原因有三个方面：日本文化，社会时尚，商业原因。

1.日本文化

（1）极端化。在最游记中，对孙悟空的儿童性格进行了放大，也放大了他的能力，摘了金箍就可以变得本领高强。

（2）武士道。意志力强大和报恩两点来说，意志力强大封印500年仍然能够忍受，被三藏解救后知恩图报等。

2.社会时尚

在上世纪90年代，日本漫画集中出现了对《西游记》的改编，一系列作品同时发布，有《太空西游记》《我的孙悟空》《龙珠》等。

3商业化

日本漫画繁荣离不开其高度商业化的产业模式。

日本拥有数量繁多的漫画杂志，每种杂志都有自己明确的定位。例如《最游记》刊登的《G幻想》就为少女漫画杂志。

总结：在历经这么多的变化后，对孙悟空的喜爱是全年龄段的。对孙悟空形象的演变探讨具有非常的借鉴意义。

传统文化元素在商业作品中具有特殊的作用，传统文化的重新创作将传统文化以崭新的面貌展现在世人面前，这些扎根于民众心底的艺术形象只要不过分偏离传统涵义，传统文化能够得到更好的传承机遇。

艺术创作是推动力。艺术创作需要坚持基本原则，在商业化浪潮下，不能为达到商业目的而不择手段。艺术的非功利性要求艺术创作还需有一定的独立性。创作者承担社会义务，创作叫好又叫座的优秀作品。

篇五：走进《西游记》教案

走进《西游记》

教学目标：

（1）了解名著《西游记》的主要内容，培养阅读兴趣。

（2）结合作品故事情节等来分析名著主要人物形象特点。

（3）通过学习，学生更深入了解《西游记》的丰富内涵，感受祖国文化的博大精深，激发热爱祖国悠久灿烂历史文化的情感。

教学重点、难点：

1、重点： 结合故事情节分析人物特点，感受人物形象 。

2、难点：分析主要人物形象，在具体的故事片段中，学生进行思考、体会，激发学生对中国古典名著的阅读兴趣，渗透阅读中国古典名著的方法。

课前准备：

1、（1）阅读原著，每人准备一个精彩的“西游记“故事。

（2）学生分组

2、课件

教学过程：

一、导入

歌曲的魅力在于它可以让我们忘记忧伤，分享快乐。上课之前老师请同学们来欣赏一首歌曲。会唱的一起唱。(播放歌曲《白龙马》) 这是我们非常熟悉的一部动画片中的主题曲。今天就让我们乘着歌声的翅膀轻轻敲开《西游记》的大门吧！

二、走进西游记

过渡：在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。同学们前段时间已对这部著作进行了阅读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。

（一）知识大盘点（小组抢答题）

（1）《西游记》中唐僧的原型是——

A、玄奘B、玄明C、唐三藏

（2）猪八戒原本是天上的——

A、弼马温B、天蓬元帅C、卷帘将

（3）《西游记》一书共有——

A、八十回B、九十回C、一百回

（4）唐僧的坐骑小白马原本是——

A、东海龙王的儿子B、西海龙王的儿子C、南海龙王的儿子

（5）《西游记》中唐僧的徒弟是指——

A、孙悟空、猪八戒、小龙马

B、孙悟空、哪吒、沙和尚

C、孙悟空、猪八戒、沙和尚

（6）孙悟空一个筋斗能飞——

A、十万八千里B、十万三千里C、十万里

（7）沙和尚的法号是——

A、沙悟净B、沙悟能C、猪刚鬃

（8）我国古代四大名著指——

A、《西游记》《三国志》《水浒传》《红楼梦》

B、《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》

C、《西游记》《三国演义》《水浒传》《聊斋》

教师小结：同学们知道得真多呀！你们真了不起！不过光知道这些可不行，我们得更深入地了解《西游记》，有兴趣吗？那我们进入下一个环节。

（二）人物辩论会

人物真多呀！我们不能一一细数，那主要人物是谁呢？（唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧）（多媒体出示四人剧 ）

你能说说你印象中的他们是怎样的吗？（先小组讨论，再汇报）

教师总结：

这四个人物形象各具特点，有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明，充分体现了个性美。

（三）故事大比拼

同学们说得真好，大家读书可真仔细，老师也和同学们一样喜欢《西游记》，羡

慕那些长生不老、上天入地、神通广大的神仙；惊叹那些曲折离奇、妙趣横生的故事，有些情节至今想来还觉得趣味盎然。老师也和同学们一样喜欢《西游记》，所以老师给同学准备了一段视频，想看么？看完告诉我这是哪一个故事。 请看看老师记忆中的趣人妙事——（多媒体播放精彩片）

相信同学们也和老师一样迫不及待地想说说其中的趣人妙事了。（四人小组先交流，再由学生代表发言）。

四、阅读指导

同学仔细留意会发现，这一个个故事是相对独立、完整的，但它们又相互关联着，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构。一个个相对独立完整的故事串联起来变成了一个情节跌宕起伏、内容丰富充实的完整的大故事。这也是吸引读者的一个关键因素。

五、趣味讨论：如果你有一次旅游计划，你会选择师徒四人中的那个人物和你一起去旅行？为什么？

六、全课总结

《西游记》内涵非常丰富，今天这节课无非是个引子。主要目的还是为同 学们打开学习名著的大门，激发学习名著的兴趣。其实，我们现在对《西游记》的认识现在还只是浅显的，随着我们年龄的增长，阅读能力的提高，对《西游记》的感悟会越来越深刻，

七、课后作业我还想向大家推荐一本好书，那就是被誉为西方的“西游记”的——《绿野仙踪》,同学可以对比阅读，看看他们在写作方法上有什么样不同点。

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