聪明智慧的头脑

篇一：聪明的头脑

聪明的头脑

各位同事们、同学们：

大家，早上好。

同学们即将进入期未复习阶段，有的同学为学习成绩不

理想而苦恼，有的为即将到来的期末考试而紧张，怎样才能使自己的头脑更聪明呢？

传说有个叫机灵的高中生，遇见了一个智慧大师，问：

“大师，怎样使我明天比今天更聪明呢？”智慧大师说：“给头脑充电，明天你就会更聪明！”可是怎样充电呢？大师说：

一要多多运动。人的大脑分左右两半球。左半球主要管

语言、数学和逻辑排列；右半球负责音乐、美术和空间的辨认。我们应积极参加各种活动，使左右半脑经常交替运动，大脑就会得到锻炼和发展。

二要增加营养。大脑活动需要消耗一定的能量，早餐吃

的好，使人寿命长；中饭吃的饱，一天肚子饱；晚饭吃的少，睡觉睡的香。

三要注意休息。休息可以使大脑消除疲劳。晚间睡觉和

午睡要好好利用。

四要手脑并用。我国著名的教育家陶行知先生曾做过这

样一首诗：“人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，长大不得了。”这是告诉我们，每个人都应该学会手脑并用。

如果你想更聪明，不要忘记运动、营养、休息、手脑四法宝。

篇二：形容聪明能干又头脑的成语

○ 过目不忘：看过就不忘记。形容记忆力非常强。

○ 过目成诵：成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。 ○ 举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

○ 触类旁通：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

○ 融会贯通：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。 ○ 精明强干：机灵聪明，办事能力强。

○ 头角峥嵘：头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。

○ 聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。

○ 博闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

○ 一目十行：看书时同时可以看十行

。形容看书非常快。

○ 十行俱下：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

○ 闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。

○ 见微知著：微：隐约；着：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。

○ 博学多才：学识广博，有多方面的才能。

○ 见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。

○ 殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

○ 博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

○ 雄才大略：非常杰出的才智和谋略。

○ 多才多艺：具有多方面的才能和技艺。

○ 真才实学：真正的才能和学识。

○ 满腹经纶：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。 ○ 经明行修：旧指通晓经学，品行端正。

○ 德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

○ 八斗之才：才：才华。比喻人极有才华。

○ 才高八斗：才：才华。比喻人极有才华。

○ 栋梁之材：栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。

○ 出将入相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。

○ 人杰地灵：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

○ 国士无双：国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。

○ 南州冠冕：南方人才中杰出的人。指才识出众的人。

○ 后起之秀：后来出现的或新成长起来的优秀人物。

○ 不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

○ 卓尔不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

○ 出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

○ 超群绝伦：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。

○ 盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

○ 陆海潘江：陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。

○ 智勇双全：又有智谋，又很勇敢。

○ 学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

○ 立地书橱：比喻人读书多，学识文博。

○ 龙跃凤鸣：象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。

○ 腾蛟起凤：蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。 ○ 锦心绣口：锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。

○ 经天纬地：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

○ 金玉满堂：堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。 ○ 铁中铮铮：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

○ 无出其右：出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。 ○ 一世之雄：雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

○ 一柱擎天：擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

○ 出口成章：说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

○ 下笔成章：一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

○ 倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。 ○ 扫眉才子：扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。

○ 不栉进士：栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

○ 升堂入室：升：登上；堂：厅堂；室：内室。古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

○ 大智若愚：某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。

○ 大巧若拙：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。

○ 自成一家：指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

○ 自出机杼：机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

○ 别出机杼：别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。

○ 自出心裁：心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。 ○ 独出心裁：犹独出心裁。指想出的办法与众不同。

○ 别出心裁：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。

○ 别树一帜：树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。

○ 独树一帜：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。 ○ 匠心独运：匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。

○ 别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

○ 独具匠心：匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。

○ 独具只眼：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。

○ 别具只眼：具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。

○ 别具一格：别：另外。另有一种独特的风格。

○ 别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

○ 独辟蹊径：自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。

○ 独到之处：指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。

○ 一家之言：指有独特见解自成体系的论着。

○ 足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

○ 神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。

○ 神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

○ 深谋远虑：指计划得很周密，考虑得很长远。

○ 料事如神：料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。 ○ 高瞻远瞩：瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

○ 运筹帷幄：筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

○ 先见之明：明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。 ○ 通权达变：通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。

○ 未卜先知：卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容有预见。

○ 真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

○ 目光如炬：目光发亮象火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。

○ 远见卓识：见：见解，见识；卓：高超；识：知识。有远大的眼光和高明的见解。

○ 多谋善断：很有智谋，又善于判断。

○ 老谋深算：周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。

○ 发短心长：发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。

○ 以一持万：持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。

○ 胸中甲兵：甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。

○ 巧夺天工：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。 ○ 拿手好戏：原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。

○ 着手成春：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

○ 妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

○ 手到病除：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。

○ 起死回生：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

○ 百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。 ○ 百步穿杨：在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。 ○ 运斤成风：运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。

○ 一技之长：技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。 ○ 斫轮老手：斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。

○ 三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。

○ 巧不可阶：阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。

○ 左宜右有：宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。

○ 飞檐走壁：旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。 ○ 呼风唤雨：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。

○ 大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。

○ 秀出班行：秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。

○ 当行出色：当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显着。

○ 目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

○ 心手相应：心和手相配合。形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。

○ 得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

○ 使臂使指：象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。

○ 运用自如：自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练自然。

○ 鸡鸣狗盗：鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。 “学识”相关成语：

八斗之才

博大精深

博古通今

博览群书

博览五车

博通经籍

博学多才

博学多闻

不羁之才

才高八斗

才高识远

才高行洁

采笔生花

殚见洽闻 蹈机握杼 登高必赋 东观续史 杜断房谋 多才多艺 多见广识 多能多艺 多艺多才 腹饱万言 高才卓识 各有所长 宏才大略 金声玉振 经纶满腹 举十知九 立地书厨 梦笔生花 生而知之 识文断字 识字知书 文韬武略 无所不通 五步成诗 雄姿英发 学富才高 学富五车 学贯中西 真才实学 灼见真知 薄技在身 补天浴日 才兼文武 出将入相 大显神通 颠倒乾坤 颠乾倒坤 多谋善断 风云叱咤 伏虎降龙 高才疾足 高才捷足 恢恢有余 力敌千钧

篇三：聪明与智慧的区别

聪明与智慧的区别

观点一：

现在，在一些人的观念中或言语中，往往把智慧与聪明混为一谈，认为聪明就是智慧。从一般意义上说，现在的人所理解的智慧往往是指一些有些谋略的人或老谋深算等的人，就认为是有智慧的人。这本身也没什么，对于智慧一词的理解同样是仁者见仁，智者见智。

但是从严格意义上说，智慧与聪明，实际上不不是一回事，智慧与聪明是有本质区别的。聪明一词，聪者，耳灵也，明者，目清也。由于人耳听得清，看得明，但都是人体器官功能较好所致。但可以引伸为大脑反映速度快，比较灵活机动，故而称之为聪明。而智慧，智字与知字通，上面是一个知，下面是一个日，知有知道，明白，明了。但知下一个日，日者，昼夜也，昼者白天也，阳也，夜者，黑夜也，阴也。幽冥之事也。引伸为知道，明了阴阳之道，天地间人所看得见与看不见之事也。而慧字原是佛教用语，指能领悟真理的心。但中国字里，慧与会通，慧字上有两丰，多而盛大之意，中有寻字上半部，有窗口之喻，下有心字，此慧字与智字连起来即有心通过窗口而领悟到，知道，明了天地间的真理所在。此就称为智慧。

由于中国文化认为：天地以及天地间的万事万物皆由太极一气之动而化生的，故而以太极生阴阳，以阴阳生四象，八卦，六十四卦，六十四卦衍生万物，故而以太极为体，为本体，阴阳为用，从而形成了中国文化的体用之道的来源。而本体，孔子称为形而上也。而形而上之谓“道”。阴阳，孔子称为形而下也，形而下之谓器，之谓“用”也。故而通俗地说，真正得智慧者，是懂得知道明了了宇宙，天地以及天地件万事万物运动发展变化最最本质的规律的东西。可以说是通天彻地，知过去，晓未来。。。。。。而聪明是形而下的范围，是体用之道中，用的范围。聪明是与愚笨相比较而论的，没有愚笨，就无法比较，就没有聪明；故而聪明是相对的，是有比较而论的。聪明它并不一定懂得事物最本质的东西，只是仅从“用”的角度而论的，在人与人之间体现出“用”得好与不好，而分别出人之间聪明与愚笨之间的差别。

而智慧是绝对的，是本体的，是形而上。我们知道事物均有其源头，有其运行变化发展之规律。而在中国传统哲学思想中，把事物之源头称为“体”，把其事物的运行变化发展之规律，称为“用”。而得智慧者，是知事物之起源之处，即源头也。正因为明白了事物之起源，之最根本之本质，明白了事物发展变化之本质，故而就能知事物是如何之来，如何之运行变化，故而就能够通天彻地，晓过去而知未来，故而智慧与聪明是有本质性区别的。

观点二：

相信许多人，都如我以前一样，聪明地认为聪明和智慧应该是一样的，是一个概念。然而，今天，我提出来这两个名词，是要告诉如我以前一样的所有人，这是两个截然不同的观念。

首先，从这两个概念在人们心目中的地位来看。古语云：小聪明，大智慧。聪明是小的，智慧才是大的。聪明多花在小地方，而智慧则多在纵览的全局中。

其次，从这两个概念对人的影响来看。有一个谚语：聪明一时，糊涂一世。相信大家都知道。聪明是一时的。也许从短期来看，我们得到自己想要的东西；但是从长远的角度来说，我们却可能失去了最宝贵的那部分财富。糊涂一世，就是这种可能结果的最贴切表述。

再次，从两个概念的外在表现来看。我们常常形容有智慧的人，用的一个词语就是大智若愚。有大智慧的人，并不一定显现的很聪明。他/她会显得低调。在某些问题上的处理方式，可能会让很多人觉得他/她很笨。其实不然，他/她是懂得如何取舍，如何面对得失。只有这样的人，才会在成功面前，站稳脚步。聪明的人，则不然。他/她会竭尽全力的表现自己的聪明，显得张扬。也正因为如此，成功只是聪明的人的偶然际遇。即使当前成功了，但是如若不学会智慧，成功也会很快消失。正所谓：聪明反被聪明误。古人早已看破，今人却为何去吸取教训。足智才可以多谋，才可以让你的事业更上层楼。

四、从词语的本意看。听曰聪。聪，古人把它当作是耳朵的一种基本功能。明，明目也。既要善于观察。慢慢的聪明，演化到现阶段。聪明，侧重多于反应。一个人的头脑反应快，我们多说他/她聪明。但我们也常听说，这个人很聪明但就是没脑子。“没脑子”，可能是我所听过的关于没有智慧的最平实的表达。智，则侧重在哲理的方面，是哲理的另一种表述。它重在人的内心的感悟和领会。它是无法像聪明一样可以直接传授。

五、从哲学的量变质变角度来考量。聪明是在量变阶段；而智慧在质变阶段。智慧是聪明积累到一定阶段之后演化而来的。它没有一定的标准。它只在人学习的适当阶段，以适当的形式出现。

六、聪明更多地依靠天生的基因，父母的优良遗传。而智慧则更多地依靠后天个人对人生、社会、物质生活的思考和体悟。聪明在体，智慧在心。聪明者读“物”辨“形”，智慧者读“心”通“灵”。

七、聪明可以与生具来，但是智慧必须通过后天的学习才能达到．我们可以说一个小孩很聪明，但不能说他很有智慧，就是这个道理．

聪明

耳灵为聪，眼清为明。

本意为耳聪目明。

聪,察也。――《说文》

听曰聪。――《书·洪范》

闻审谓之聪。――《管子·宙合》

现在指天资高,记忆和理解力强等。

如：聪明绝顶。聪明,有才智

也有指反意：自作聪明

智慧是调用知识解决系统问题的能力,

影响智慧表现的因素为:掌握的知识数量、结构（是否成体系）、基本智商、心理精神状态、所处环境等。

纵观整个人类的历史长河，聪明者比比皆是，而真正有大智慧的人却寥寥无几。智慧的人给人类的历史留下了最美妙的回忆。

观点三：

聪明与智慧的辩证

——以阿来《尘埃落定》为例

对于反应灵敏、做事迅速的人我们往往称之为聪明，于是，这些所谓的聪明人也就洋洋自得，到处卖弄自己的才学与胆识，生怕别人不知道自己的存在与价值。但何谓真正的聪明，怎样的人才算是真正的智者，下面就以阿来的《尘埃落定》为例，对聪明与智慧作一论述与界定。

《尘埃落定》集中笔力塑造了一个傻子——土司儿子的形象。与他形成鲜明

对比或衬托的还有几个人物：土司的聪明儿子，书记官——翁波意西，以及汉人黄师爷等。他们都是公认的聪明人，在一定程度上代表了聪明人所达到的水平，可谓聪明人中的佼佼者。土司的聪明儿子不仅善战，而且是麦其土司领地上公认的聪明人的典型。但就是这样一个人，在与傻子的争斗中，却总是败在傻子面前。在他的逻辑中，战争与征服，享受与权威就是聪明的象征；他是武力的推崇者与实践者，但在作品所描述的时代，这一切已经过时：决定一切的再也不是单纯的武力，而是经济与人心，而这一切，都要靠长远的眼光与广阔的胸襟来获得，而他却没有意识到这一点。在以后的人生中，其之所以屡屡失败，就是因为缺乏一种随机而变的智慧。他，充其量不过是一般的聪明而已。而大智若愚的傻子，则处处显示出一个真正聪明人应有的智慧，究其因，就在于他处处适应了自然与社会的变化。道家讲究人的修为，认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“法自然”正是行为处事的最高法则，而傻子正暗合了道家的这个法则，所以，幸运也就时时伴随他，他的行为也就蒙上了一层神秘的色彩。由此，与其称《尘埃落定》为一部民族秘史倒不如说它是一部阐释道家思想的智慧之书，而傻子正是“大智若愚”的真正的智者。他的“无为”正是“无不为”，在一定程度上，他正是“无为而治”的体现者。

其实，聪明的另一名称就是“耍小聪明”，而不是真正的聪明，也就是说，如果把智谋高称为聪明的话，聪明是有差别的，即：小聪明与真正的聪明。如果以另一名词来界定的话，就是聪明与智慧的区别。所以，这里所谓的聪明甚至是一般日常生活中的聪明只能称其为聪明而不能称之为有智慧，无论他是一个在商场、战场或情场一帆风顺的人还是一个为社会大众所公认的聪明的人。真正的智慧应该是顺应自然和社会的发展规律的，“知无为之有益”的，而聪明的人也只有做到了顺应自然与社会的发展才能称为有智慧。所以，土司的聪明儿子只能称为是聪明，而不是有智慧。而土司的傻儿子的作为，无论是在边境上施舍还是建立贸易市场，都适应了社会发展的需要，他的智慧，就在于不是用一己之力控制局势，而是适应形势，因势利导，顺其自然，于不经意间取得成功。这时，我们已不能简单的称其为聪明了，他的作为已超越了一般意义上的聪明，已用“无为”达到了“无所不为”之境界，从而显示出了一个真正的“智者”的心智，这才是真正的智慧。我们在称上天总是眷顾他的同时更应想到他对自然与万物的适应：在他

的懵懵懂懂之间，藏着一个智者冷峻的目光。也许他是傻子，但就是这样一个傻子却做出了一般人做不出的事，拥有一般人所没有的胆识，这不能不说是一个奇迹。其实，傻子与聪明又有什么区别呢？一个人置身于社会时总是要表现出自己的价值，只不过他们表现的形式是不一样的，“俗人昭昭，我独昏昏”，有的人是以傻子的形式，有的人是以聪明的形式。但无论是以那种形式，只要他适应了社会发展，顺应了自然，取得人生的真正的成功，他就是一个智者，否则，就仅仅是一般的所谓的聪明。只有当他以“处子”之态对待一切并“相时而动”取得成绩时，才算真正达到大智若愚之境界，才能称为“不见而名，无为而成。” 在欲望横流的世界中，傻子的行为确实是独特的，他是成功者，真正智慧的体现者；但他也是一个失败者，当他周围的聪明人以世俗的态度对待他时，他又是一个十足的傻子，尽管他们是事实上的失败者。他们的行为给傻子带来极大的痛苦，其实他们与傻子的对立也正是顺应自然与违背自然的斗争。傻子的爱情就是一个明显的例子。尽管他靠自己的无为与运气获得了最漂亮的女人——塔娜，尽管他也以自己的行为赢得了这个漂亮女人的爱情，但当他以日常态度，以一个傻子的身份“表演”的时候，这个漂亮女人必然会放弃他而去追求自己心目中理想的爱情，追求自己自然的欲望。她为此遭到无数次的失败，但她的每一次失败都给傻子带来了痛苦。这实质上正是对智者的一种挑战，同时，也从另一方面说明真正的智者总是因深藏不露而不被大众所认可。不过，“损之又损，以至于无为”，在耍小聪明的人的压制与社会形势的召唤下，智者的智慧总会表现出来，尽管大众给它披上了一层幸运的外衣。

由此看，在一些比较肤浅的所谓的聪明人的眼里，傻子确实是一个傻子，他的成功是运气使然，那么，事实果真如此么？

在一些真正聪明人的眼里，傻子却是一个智者。无论是老奸巨猾的土司、笃信宗教的书记官、饱经风霜的管家还是老于事故的汉人黄师爷，他们都把傻子视为一个真正的智者，而傻子也只有在和他们打交道时才能表现出自己的智慧，这才是真正的聪明人之间的对话，而对话中的胜者就是傻子——被一般聪明人所看不起的傻子，这不能不说是一个悖论。

不过，也只有这些真正的聪明人在打交道的过程中才能体现出真正的人之智慧，体现出人类发展的非一般的智力。他们的交往，是一种心领神会的默契。只

篇四：怎样才能使自己的头脑变的聪明

怎样才能使自己的头脑变的更聪明？

.尊敬的老师、同学们：大家早上好！ 我今天的讲话稿是《怎样才能使自己的头脑变的更聪明？》 期中考试虽然已经告一段落了，但有的同学或许还在为自己的期中考试成绩不理想而苦恼，亦或正在为将来的考试而紧张，总想使自己变聪明！使自己 的学习成绩更上一层楼！那怎样才能使自己的头脑更聪明呢？ 据说有一个叫小机灵的小朋友，遇见了一个智慧大师，问：“大师，怎样使我明天比今天更聪明呢？”智慧大师说：“给头脑充电，明天你就会更聪明！”可是怎样充电呢？大师说： 一要多运动。人脑分大脑和小脑两部分，大脑由左右两半球组成。左半球主要管语言，处理数学和逻辑排列；右半球负责音乐、美术和空间的辨认。我们平时使用较多的是大脑的左半球，而大脑的右半球使用较少。因此给头脑充电，就特别要通过多活动左手左脚左边身体；并且，多参加音乐、美术等方面的活动，来锻炼和增强大脑右半球的功能。这样左右半脑经常交替运动，大脑就会得到锻炼和发展。 二要增加营养。大脑活动需要消耗一定的能量，我们的大脑正处于生长发育的重要时期，要维持大脑的正常工作，要促进大脑的发育完善，就必须注意身体成长所需要的营养，给大脑提供足够的能量。 三要注意休息。脑细胞不像身体的其他体细胞那样能贮存一定的营养。因此，脑细胞持续工作七八小时以后，活动便会减弱下来，会自动休息。休息可以使大脑消除疲劳、恢复机能。比如：散散步、做做操、调换用脑内容。闭目静养和睡眠是几种不同的休息方式，小学生应保证自己有足够的睡眠时间。 四要手脑并用。我国著名的教育家陶行知先生曾做过这样一首教育诗：“人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，长大不得了。”这是告诉我们，每个人都应该学会手脑并用。 如果你想明天更聪明，一定不要忘记给大脑充电，不要忘记运动、营养、休息、手脑并用这四大法宝。 谢谢大家！我的讲话完了。 袁荷清 2012年11月26日

篇五：让自己的头脑更聪明

让自己的头脑更聪明

同学们，又进入期未复习阶段了，有的同学或许正为自己学习成绩不理想而苦恼，或许正为即将到来的期末考试而紧张，怎样才能使自己的头脑更聪明呢？ 据说有一个叫小机灵的小朋友，遇见了一个智慧大师，问：“大师，怎样使我明天比今天更聪明呢？”智慧大师说：“给头脑充电，明天你就会更聪明！”可是怎样充电呢？

大师说：

一要多运动。人脑分大脑和小脑两部分，大脑由左右两半球组成。左半球主要管语言、数学等；右半球负责音乐、美术和空间的辨认。我们平时使用较多的是大脑的左半球，而大脑的右半球使用较少。因此给头脑充电，就特别要通过多活动左手左脚左边身体和多参加音乐、美术等方面的活动，来锻炼和增强大脑右半球的功能。这样左右半脑经常交替运动，大脑就会得到锻炼和发展。所以，我们要上好每一节课，因为有些课能使我们的左脑更聪明，有些可能锻炼我们的右脑。上好每节课，学好每个知识，就会使我们变得更聪明。

二要增加营养。大脑活动需要消耗一定的能量，我们的大脑正处于生长发育的重要时期，要维持大脑的正常工作，要促进大脑的发育完善，就必须注意身体成长所需要的营养，给大脑提供足够的能量。所以我们在吃饭的时候就不能挑食，因为每样食物等能给我们提供不同的营养。

三要注意休息。脑细胞不像身体的其他体细胞那样能贮存一定的营养。因此，脑细胞持续工作七八小时以后，活动便会减弱下来，会自动休息。休息可以使大脑消除疲劳。恢复机能。散步、做操、调换用脑内容。闭目静养和睡眠是几种不同的休息方式，小学生应保证自己有足够的睡眠时间。

四要手脑并用。我国著名的教育家陶行知先生曾做过这样一首教育诗：“人

生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，长大不得了。”这是告诉我们，每个人都应该学会手脑并用。 如果你想明天更聪明，一定不要忘记给大脑充电，不要忘记运动、营养、休息。

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