莫以成败论英雄作文
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/18 05:26:36 作文素材
篇一:莫以成败论英雄
莫以成败论英雄
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何?”每次读到这里我都会被楚霸王项羽的英雄本色所感动。在他自己最后的时刻,他想的不是自己如何逃命,而是考虑自己死后跟随自己出生如死的战马和自己最心爱的女人该怎么办,这才是真正的英雄!后来虽然他败了,败给了那曾经他曾看不起的“小混混”刘邦。但他本是可以回到江东卷土重来的,活着才就有希望,一切都还没完。可是项羽之所以为很多人们所喜爱,同情。就是因为项羽有他可爱的那一面,无颜以对江东父老,于是项羽在乌江边上自刎而死,至少也可以去陪虞姬了。然而刘邦在取下项羽的首级后仍然下领将项羽的尸体大卸八块。这就是所谓的胜利者对失败者的惩罚?假如胜利者是项羽的话,他是不会这么做的,因为他不屑于此,这或许是他不能胜利的原因之一吧。“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”历史是公平的,它给项羽在人们的心中留下了,那本就属于他的地位。太史公司马迁在史记中将项羽规为帝王本记由此可见一斑。失败了或许就一无所有,可这真是一无所有吗?不,他们的精神还在,他们的事迹还在,并且永远永远流传下去。记住莫以成败论英雄,失败者也有真英雄。
篇二:不以成败论英雄
】:1不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄。2不用英雄是成功多还是失败多来看英雄是不是真的英雄。 英雄是一种你可以在他身上寻找到激励你奋斗,发现一种积极向上的人生价值或者让你惋惜让你为之情动的人。所以我们往往先认定他是英雄,其次才看他是否成功,成功了多少。英雄不一定是最后的成功者,最后的成功者不一定是英雄。英雄一定是活在我们心中,激起你某种情绪的人。 诸葛亮、岳飞、文天祥、袁崇焕,不是最后的成功者,但是他们是我们心中的民族英雄。 满清皇太极乘隙入关,统一天下。扬州十日,嘉定三屠,实行剃发易服,大兴文字狱。成则成矣,但却不能在我们心中留下什么英雄的位置,是一代枭雄(枭雄:成功后抹不去身后痕迹的人)。 甲午海战邓世昌抗倭,战败身死,他依然是人民英雄。 即使日寇当年打败了半个中国,奴役一多半中国人民。但是那些为反侵略英勇抗战抛头颅洒热血的同胞,依然是人民族英雄。关羽,兵败麦城,但不失为忠勇仁义的猛将;赵云一生百战百胜,令敌人闻名丧胆,但败于姜维,只为成就诸葛军师计谋,并收服伯约。近代的变法,虽最终失败,但也成就了梁启超这样的文人;孙中山,最终让位袁世凯,但仍被尊称为国父,西安事变,最终以释放蒋介石为终,但张学良和杨虎城仍然是英雄。 至于抗日战争和解放战争,我解放军不及一城一地得失,败过很多次,但最后仍然是人民心目中最可爱的人。
二战时德国的将领们,古德里安指出的装甲兵理论是现代各国的陆军用兵理论,但他败了。隆美尔的用兵方略不是任何一个盟军将领能企及的,当之无愧的英雄,他也败了,曼施坦因,闪电伯爵,没有他,法国不会那么轻易投降,他最后也败了,拿破伦,世界上谁说他不是英雄谁就不食人间烟火,但他也败了,还有巴黎公社等,英雄是个人的素质和能力,不是以胜败来定论的,如果一定要胜利才是英雄,那蒋介石打败日本也算英雄了?
诸葛亮自古以谋略见长,六出祁山而没有出来周渝被诸葛亮三气而死曹操火烧赤壁落荒而逃关羽败走麦城不能以成败论英雄自古以来没有长胜将军论点:1.失败是成功之母(古人总结出来的,是富有经验的)2.人的一生中不可能事事成功,必有失败。如果失败多次,只是给自己积累更多的经验,经过多次失败,终究会成功,不能以成败论英雄3.爱迪生电灯的发明,一次就成功了么?4.在辩论过程中,反方必定举出一些一次成功为英雄的例子,要以这类人是少数,是特别为理由,反驳掉。(例:一次成功为英雄的100个人里能有几个】:1不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄。2不用英雄是成功多还是失败多来看英雄是不是真的英雄。然而,那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗?楚汉之争,刘邦把项羽逼到垓下,夜闻四面楚歌。而江的对面,就是项羽的故乡,回去可能可以东山再起,至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了,于是把剑自刎。李清照词赞曰:“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”项羽虽败,但也是英雄。
所谓失败者,其实他们并没失败,他们也有能力成为冠军。海明威说得对:“一个人并不是生来就给打败的,你可以消灭他,但你不能打败他。” 古人也说“名不正则言不顺”,只有对概念进行清晰地界定,我们才能展开一场有意义的辩论。按照权威的《现代汉语辞典》 解释,成败都是相对于具体目标而言的。英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。所谓以成败论英雄,是指成功了就是英雄,失败
了就不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的,理由有二。第一,以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄,因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质
的英雄能否取得外在功业上的成功,还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。第二,以成败论英雄的观点,片面地夸大了功利的意义,如此一来,这本已功利的世界会变成什么样子?实在令人不敢想象。
,从成功方面看,如果成功了就是英雄,我们可以得出结论,二战初期的希特勒不可不谓是个英雄,创建第三帝国,铁蹄横扫欧洲,可是,难道你们同意他是英雄吗?
从失败的方面看,如果失败了就不是英雄,那荆轲、布鲁诺都不是英雄,但是他们真的不是英雄吗? 是非成败,仅仅是结果,而世人眼中,这仿佛是一切。其实,真正的赢家,是那些享受过程,永不言败的人。我们应该明白,莫以成败论英雄。
胜利者,往往会被人抬得很高很高:奥运会颁奖台上,站得最高的是冠军,人们的第一束目光也是投向他。当人们不知道比赛结果时,第一个问题总是“冠军是谁?”一切仿佛是为冠军而准备的。高考放榜后,年年如是,掀起万丈狂澜般的“状元热”。而因一分半分之差屈居于状元之下的高手,却与状元天壤之别,十里八乡,无人知晓。这是竞争的残酷,结果的无情:有赢的,也有败的;有欢喜的,也有忧愁的。在世人眼下,视乎独占鳌头的人才能称得上是英雄。
就因为这样,人们心目中逐渐形成英雄的模样:永远不败的“战神”。胜利者与失败者一样,也浸泡于汗水中——英雄的汗水,换来的是赞叹;败者的汗水,换来的是冷漠。因此,一切参与者都有同一个梦想——胜利。
然而,那些与第一擦肩而过的人就不能称得上是英雄吗?楚汉之争,刘邦把项羽逼到垓下,夜闻四面楚歌。而江的对面,就是项羽的故乡,回去可能可以东山再起,至少也能穷且偷生。但他认为自己没颜面看见江东父老了,于是把剑自刎。李清照词赞曰:“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”项羽虽败,但也是英雄。
英雄的种类有很多,仅凭能在64岁高龄还能继续带着一群孙子辈的姑娘风风雨雨的漂泊为国争光这一点就可以为商瑞华加冕“英雄”了吧!至于最终的成与败我感觉就可以暂且免了,因为对“英雄”来说,成与败是那么的渺小和不值一提。古人云:莫以成败论英雄,很有道理的!二战时德国的将领们,古德里安指出的装甲兵理论是现代各国的陆军用兵理论,但他败了。隆美尔的用兵方略不是任何一个盟军将领能企及的,当之无愧的英雄,他也败了,曼施坦因,闪电伯爵,没有他,法国不会那么轻易投降,他最后也败了,拿破伦,世界上谁说他不是英雄谁就不食人间烟火,但他也败了,还有巴黎公社等,英雄是个人的素质和能力,不是以胜败来定论的,如果一定要胜利才是英雄,那蒋介石打败日本也算英雄了?
项羽:虽未成功,但较之刘邦要磊落坦荡千百万倍,为很多后人推崇,可称之 为悲情英雄。 杨靖宇:抗日名将,弹尽粮绝,食草根、棉花也不投降,虽死犹荣,就连他的 对手--日本人也竖大拇指!
史可法:为人忠正,扬州督师,明末抗清英雄,终因寡不敌众,城破身亡,但 受到了时人和后人的敬仰。
岳飞:抗金名将,虽未败在金人之手,但却为佞臣所害,命殒风波亭,平生抱 负未能实现,为世人所扼腕。
林则徐:虎门禁烟,决心很大,但未能得到皇帝的持续支持,留下巨大的遗 憾,也是中华民族的遗憾。
石达开:太平天国的翼王,文武双全之大才,为太平天国立下汗马功劳,但却 受到洪秀全的猜忌,负气出走,但扔打着太平天国的旗号,最终身死大 渡河畔,正所谓英雄气短啊! 再言之吴越之战,吴赢了越,越王勾践被俘。越王在吴国“尽心尽力”的伺候吴王,“讨好”吴王。吴王最后也“慷慨”放勾践回越国。当吴攻破越的疆土时,作为一个越的皇族是失败的;在吴国做吴王奴仆时候,作为一个国君他是失败的;在自己贵为王后的妻子伺候别人时,作为一个丈夫是失败的。
然而就是这么一个失败的人做出了“卧薪尝胆”,与民同耕同息。发展壮大自己的国家,寻找时机,创造出了“三千越甲可吞吴”的奇迹。 其实,成败不过是我们对某一事件最终结果的一个定论,它只是针对某个具体目标而言的。我们作为普通人,谁都有过这样或者那样的成功,但这并不能让我们因此而成为英雄;相反,许多英雄都饱尝过失败的打击,可这并不能掩盖他们作为英雄的光辉。
由此可见,以成败论英雄确实欠妥。毕竟,成功与否,不仅要受到主观因素的影响,同时也受客观条件的制约。要想取得成功,必须同时具备天时、地利、人和等多方面的条件。如果我们以成败作为评判英雄的标准,那么所有人不可能站在同一起跑线上,如此评出的英雄又何有公平可言?同时,以成败论英雄,就会片面夸大功利的意义,给人们一种错误的价值引导,这就会使很多人急功近利,而忽视了自己的本职与责任。此外,以成败论英雄,手段就会变得无关紧要,为了争取成功而不择手段,最终只会是道德的丧失,良知的泯灭。
恰好相反,不已成败论英雄正是一种科学的评判英雄的标准,是一种积极向上的价值观。它不仅给强者以光明,同时也给弱者以希望。它让所有人站在一个公
平的起点上,向着目标的方向进发。当然,不以成败论英雄并不是反对人们追求成功,相反,不以成败论英雄的观点不仅鼓励人们追求成功,而且还勇于接受追求过程中所遭受的挫折与失败,激励人们继续奋斗。同时,它会给真正的英雄以英雄的美名,即便是他们以失败而告终。然而,以成败论英雄的观点反映是一种对结果的偏激追求,不可能客观。同时它也是对事物发展规律的践踏,忽视了物质条件的基础,注定会失败。这也注定那些以成败论英雄者将会以失败而告终,永远不可能成为英雄。
英雄的本色超越成败而存在。不以成败论英雄,因为生命的美丽在于奋斗的
篇三:别以成败论英雄
别以成败论英雄
某些人总喜欢以成败论事,所谓“成则英雄,败则草寇”何其谬哉!世上之事参差错落,千变万化,我们总不能以一抚尺量世上万物。别以成败论英雄,当听到“大风起兮云飞扬”的高歌,便见到英雄的凯旋。不论成败,英雄终究是英雄。 风波亭的点点残血,依旧映红天边的落霞;乌江岸上的声声怒吼,依旧使江面的孤鹜惊魂;伶仃洋里的声声叹息,依旧冰冷不了秋水的心息。缭绕的云雾尚未被晨曦的光消散,转眼,又是一个千百年的轮回。
凭栏处,潇潇雨歇,莫待白头,空悲切;
长亭外,点点残红,壮兮山河,情何归?
十二道金牌令越发逼人,一代天骄血溅风波亭。岳飞失败了,在昏君和奸臣的阴谋下无奈地走了。然而,他却是一位成功者,一位英雄。“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,百战奇谋,屡立战功,成就了一代猛将岳飞。英雄终究是英雄,他为国家所流之血永远不能只用失败二字替代。“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”,是那种以死报国的精神,那种英雄气概铸就了这一代天骄,绝世英雄。
侠骨丹心,血洒乌江向天泪;
柔情似水,霸王别姬怎断情?
“生当作人杰,死亦为鬼雄”,吾今思项羽,宁不过江东。想当年,霸王举鼎,力震四方,明知时势造英雄,偏要英雄造时势,破釜沉舟,以三千敌十万,令各路诸侯屈膝而前,莫敢仰视,何其威武。然而,天妒英才,上天总不眷顾傲气枭雄,当其军至乌江,无力回天,然以死告天下“我虽死,却还是西楚霸王!”乃真英雄也。项羽并未如愿光复西楚,却为推翻暴秦立下千古功勋,虽然他在复国之路失败了,但在精神上却是不倒的硬汉,不屈的伟丈夫,胜利的真英雄。 凭栏手撚花枝,放花无语对斜晖,此恨谁知?
几百年的风风雨雨,早已淹没了汨罗江边的依依难别;几百年的簌簌飞花,早已覆盖了赤壁江面的一江春愁;几百年的淙淙流水,早已涤荡了青楼苑内的幽幽风情;几百年的潮起潮落,早已淹没了伶仃洋里的声声叹息。屈子的无奈悲叹,苏子的借酒寄愁,柳永的浅斟低唱,文天祥的黯然悲伤,都只因不能伴君左右,尽几之所力。然而,那一句“哀民生之多艰”,那一个绝代才子,那一个婉约词帝,那一颗赤子丹心,都深深镌刻着:一个人成功与否并非单方面的,当其所为是为了国家民族,抑或是为后人留下珍贵的文学瑰宝,他便是成功的,他便是英雄。
别以成败论英雄,谁都有那么一腔热血,那么一股柔情,谁都可以为国家尽那么一点微薄之力。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,如此佳画,正是对英雄最好的诠释。
篇四:不以成败论英雄
不以成败论英雄
在学校表现不好的学生进入社会后,却成为公司的总经理或者单位领导,家中 有车有房,境遇很好。而那些在校学习成绩优异,遵守校纪校矩,品学兼优的学生进入社会后,却成为公司普通员工,境遇不好,无钱养车。对此有些人对在校表现不好的学生大加赞扬,充满溢美之词。而我却不以为然。
我原来是建筑公司的一名库管。那些在校表现好的学生,进入社会成为民工,领导让领100袋水泥还账,他就只拿100袋水泥走人。绝对不会为了多拿几袋水泥动手打我这个残疾人。有一个人在校不好好学习,打架斗殴,后来成为包工头。建筑队欠他的钱,领导让他在库房领100袋水泥就算还了钱。他在库房拿了100袋水泥,还不行,还要多拿20袋。分明够了100袋,他睁着眼睛说瞎话,说不够100袋,我不让他再拿水泥,他就打我。张国华在校表现好,后来成为建筑队队长,我在他的手下打工。我不干了,问他要工资。他态度和蔼的对我说:“对不起,建筑队没有钱,等有了钱一定给你工资。”后来张国华一分不少的将工资发给我。李勇军在校表现不好,他成为队长,不给我发工资,还气势汹汹的扬言要打我。他欠我的钱,他应该挨打,他欠了我的钱居然还要打我。真是不讲理。 张国华、李春虎在校表现好,我买的菜和面民工吃了,买菜买面的钱张国华、李春户都用公款报账。不从我的工资中扣。冯录奇,王武杰在校表现不好,他们成为建筑队领导后,蛮不讲理。让我出公差不报路费, 没有工资。让我给建筑队灶房买菜买面,不给我报账,不给我发工资。我买的菜买的面都让民工吃了,让冯录奇、王武杰吃了,买菜买面的钱应该从民工工资中扣,应该从冯录奇、王武杰的工资中扣,其它建筑队都是这么做的。然而,冯录奇却从我的工资中扣买菜买面的钱。等于我在建筑队做饭没有工资还要给建筑队给钱。那些在校品学兼优的学生进入社会后能干出克扣残疾人工资的缺德事吗?李曦在校时,不好好学习,迟到早退。骗人偷人。卖淫。品行极差。离
开学校后,到处招摇撞骗。我发明的自动做饭机获得专利后,李曦说她是国有资产管理委员会的,只要我给她28000元,她就能给我申请到80万科技扶植资金。当我将28000元钱汇给李曦后,李曦将电话停机,联系不上,找不到李曦的人。我一分钱的科技扶植资金都没有得到。李曦用骗来的钱注册了公司,买了房,买了车。生活境遇好。值得夸奖吗?值得尊敬吗?在校表现好的学生能去骗一个残疾人的钱吗?李曦骗人只能高兴一时,迟早会进入监狱,落个竹篮打水一场空的可耻下场。 在校表现不好的学生进入社会后,通过干违法乱纪,坑蒙拐骗的事情获得钱,生活境遇好,有车有房。这只是一时的辉煌,不会长久。他们大都有吸毒,赌博的恶习。因为赌博将钱失光,最后抢劫进入监狱。比较著名吴英就是有车有房的大富豪总经理,最后进了监狱。那些在校表现好的学生进入社会后,虽然没有大富大贵,可也一生平安,他们干不出违法乱纪的事情。总体上来说在校表现好的学生境遇好。
篇五:不以成败论英雄
不以成败论英雄
李巧莲
中国有句古话,叫做“成者为王败者为寇”,可见,自古以来就有许多人把成功当成判别英雄的首要条件,甚至是唯一条件。但也有不少人“不以成败论英雄”,认为生活中有许多悲剧英雄,他们追求成功的过程同样是感人的、伟大的。
今年的诺贝尔医学奖格外令国人关注,原因在于前不久,向来有诺贝尔医学奖风向标之称的国际生物医学大奖“拉斯克奖”,由中国科学家屠呦呦获得,其实就有不少人预言屠呦呦离诺贝尔奖仅一步之遥。然而2011年10月3号诺贝尔医学奖揭晓,瑞典卡罗琳医学院宣布,来自加拿大、美国和卢森堡的三名科学家因在免疫系统方面的贡献获奖,我们的屠呦呦却落选了。对那些有“诺奖情结”的人来说,这个结果无疑很令他们失望。
屠呦呦无博士学位、无院士称号、无海外留学经历,但是她是一个追梦的人,在科研的道路上从来没有放弃过,在历经190多次失败后,屠呦呦发现了青蒿素——一种治疗疟疾的药物,挽救了数百万人的生命,其对世界医学界的贡献和进步意义不容忽视。很多人总以这个奖作为最高荣誉,其实,我们很多科学工作者为人类作出的贡献远远高于诺贝尔奖获得者,像屠呦呦虽然由于种种原因而没有获奖、甚至没有留名,但她对人类的贡献却是无可争议的。当然,落选诺贝尔奖并不意味着屠呦呦的成就不够突出。
如果说成功是英雄,失败是狗熊,那么,在激烈的运动场上就会
体现出,获了金牌就是英雄,银牌就不是英雄,那铜牌就更不用说了,这不是无稽之谈吗?难道真的是以成败论英雄吗?我看不是的,只要是为国争光的都是英雄!英雄也是有血有肉的人,在追求各种目标的过程中,他们有成功,也有失败。英雄会知难而上,英雄会勇往直前;英雄不徒有虚名,生死由己,成败由己,把握着自己高贵命运。所以,不以成败论英雄。古今之成事者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志,此外,他还要有百折不挠的精神、能屈能伸的气度、愈挫愈勇的素质和高瞻远瞩的目光。失败的英雄虽未能实现自己孜孜以求的理想,但他未雨绸缪,并且最终血肉丰满。
屠呦呦虽然失败了,但是也有资格永垂不朽,她乘风破浪,有着对理想的执着;她运筹帷幄,选择为祖国含辛茹苦地拼搏;他的努力推动了历史的发展,让世人对她景仰。她也是一个民族的骄傲,是一个时代的斗士。无论是否获奖,屠呦呦对人类的贡献是值得肯定的。虽然落选让人失望,但不必伤心,因为她的付出大家都看到了,她的努力大家也见证了。一个人只要能做到自己想做的事情,只要他的发明让很多人受益,即使没有贴上获奖的“标签”,她依然值得我们骄傲,她依然是我们学习的榜样。就算是个默默无闻者,但只要为人民造福,在我心中,她依然是个伟大的英雄,依然是我们国家的骄傲。
对于学生尤其是研究生来说,在研究中去找老师交谈、请教的情形是正常的,而且应该受到鼓励,从不主动思考的学生无法成为合格的科研人员,更不会成为优秀的人才。只有在学习的道路上不断碰壁,不断失败,才能有所收获,有所进步。失败并不是真正意义的完结,
而是新的探索的开始。失败是一种痛苦,有人因为害怕失败,所以不敢行动。这类人虽然遇不到失败,但是也遇不到成功。发觉有很多人活了大辈子都不知自我有多大的本事,都没有真正享受过他们热切盼望的幸福。因为他们从来没有行动过,没有努力过。为了追求属于自己的幸福而努力,为了实现自己的梦想而奋斗。即使失败了也不往此生啊!因为毕竟试过。结果虽然重要,但是过程也是很美丽的,只要奋斗了,大家都是英雄。
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