以月亮寄托感情的作文

篇一：关于月亮的作文

关于月亮的作文

关于月亮的作文（一）

我爱那月亮，爱她的纯洁，爱她的神秘，爱她的永恒。

中秋节那天，我吃完晚饭后，坐在院子里的小床上静静地等待月亮的到来。过了一会儿，月亮姐姐悄悄的露出了圆圆的笑脸，俯视着辽阔的大地。乡间的一切，似乎都被月亮披上了一层薄沙，像一座座逼真的玉雕，庄严而美丽。姐姐过来了，拉着我们的小手讲起了“嫦娥奔月”的>故事：

后羿为了百姓射下了九个太阳，王母娘娘得知后，就赏给后羿长生不老药。回到家后，后羿让妻子嫦娥把长生不老药藏起来。这一年的八月十五日，后羿带弟子们出去打猎，以借口不舒服的蓬蒙趁此机会威逼嫦娥交出长生不老药。嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚中。马上，她便轻身如燕，飘飘悠悠地飞上了天空。后羿回来后，得知这一消息，悲痛万分。第二年的八月十五日，后羿和乡亲们都在月光下为嫦娥摆上好吃的，和一些嫦娥喜欢吃的食物，想用这些食物寄托对嫦娥的思念。从此，每年的八月十五日这天被定为中秋节。

月亮啊，你给人们带来了对美丽善良的嫦娥的思念。你的纯洁、永恒、神秘永远存在时空的长河，赢得世人的赞美。我爱月亮！

关于月亮的作文（二）

小乌龟是个美食家，它什么都吃过，可就是月亮没吃过。

一天晚上，月亮又升起来了，小乌龟一步步爬上了山顶，它把脖子伸长了也拿不到月亮，小乌龟叫来了大象伯伯。小乌龟说：“大象伯伯，快踩到我的壳上摘月亮。”大象迈着重重的脚步跨上小乌龟的壳，小乌龟顿时有快要被踩死的样子，它伸长了它那又粗又长的脖子去摘月亮，可月亮一看，心想：原来在和我玩跳高呀！月亮轻轻一跳，大象摘不到，于是叫来了黄牛。黄牛它一步步地走到了大象背上，黄牛拉长了尾巴，月亮一看，这算什么，我跳我跳，我跳跳跳，月亮又跳上一点，黄牛一看又没摘到，它又叫了小猴子，黄牛大叫：“快上来，摘月亮。”小猴子灵活地跳上了黄牛的头，把尾巴向上挂。月亮一看，心想：我不用动了，反正你挂也挂不到！猴子看挂不着只好叫上了小老鼠，小老鼠左窜窜右窜窜终于到了顶上，月亮??，小小老鼠又能怎样？月亮不动了，小老鼠乘月亮不屑一切的样子，踮起脚迅速月亮摘下来，就把月亮分给动物吃。

动物异口同声地说：“月亮的味道真好！脆脆的，凉凉的，还有一丝白糖棒冰！??”

关于月亮的作文（三）

一天，月亮很寂寞，便找地球说话。

“地球哥哥，我真羡慕你呀！你身上工厂林立，树木成群，山山水水受人喜爱，还有那么多的人在您那居住。而我呢，刚来几个人，要不了几天，就走了。”月亮对地球说。

地球叹了口气，对月亮说：“月亮妹妹，你说的是几年前的我了。现在，人们乱丢拉圾，浪费资源，人口迅速增长，我已快奄奄一息了！”说完，地球又将自己身体里的资源给了人类一些。

“呀，地球哥哥，黄山上怎么又多了几座小山？”月亮惊奇地说：“不对呀，那是垃圾山，小草小花都倒了！”

地球看了看黄河，对惊奇的月亮说：“你看，黄河上游还是清亮亮，到了下游，就变浑了，还被人们称作‘害河’呢！这可是哺育中华儿女的母亲河呀！”

月亮轻轻地叹了口气，又转过身对水星说：“那，人们可以住在您上面吗？”

水星看了看地球，吃了口冰糕，说：“不行呀！我的温度太高了！”

月亮又去问火星，火星围紧了围巾说：“我冷了点，也不行！”

月亮只好问问其它几位行星，它们都戴着帽子，穿着棉袄，说：“没办法，我们太冷了！不适合人类生存！”

地球伤心地哭了。

同学们，我们快快来保护生态环境，保护我们的家园吧，我们只有一个地球！

篇二：关于月的作文

爱上月亮

不知是什么时候起，也不什么缘由，我开始对黑夜有了期盼。在我清醒的时候，我存在于这个世界，太阳高挂在天空，眼前一片明媚。耀眼的阳光把一切都照耀得如流水般清澈透明，连原本灰暗的角落也开始有了一丝生气。我就这样被赤裸裸地暴露在这世上，没有丝毫遮掩，也没有些许粉饰。被人看得透透的，连心也变成了清透的水晶般红烁，显而可见它在顽强地起搏。我开始讨厌这样的自我，开始学着抵抗和逃避。躲在暗淡的卧室里，拉上窗帘，不让阳光渗透进来，那种漠漠的灰色调有一种沉稳的气息。在这里很安全，我想。周围一片安静，我可以试着把自己的心放下来，倚在床边，幽雅古典的琴声在耳畔回旋，让自己沉溺在一种解脱的宁静之中。

漆黑的夜，天空便没有了繁星的妩媚，让人感到丢失了些什么。这夜黑得怕人，黑得那么凝重，好像要吞噬一切。我躲避这样恐惧的夜晚，就像一只受惊的小鹿，睁大眼睛，偎在角落。

然而，我有权利选择，选择月夜。

月光在夜空总是那么遥远，那么深邃，她生来就像蒙着一层如雾如烟如水般轻柔细嫩的面纱，不让我看透她皎暇娇美的面容。她如仙女般步履轻盈，在不知不觉中来到我身边；她是唯美的女子，若即若离，却让我始终都感受到她的拥抱；她像微风般亲吻我在月夜中的黯影，又像阴柔的女巫扼住我的喉咙，让我不能自己，爱上她??

朦朦胧胧的夜晚，总会让人产生朦胧的幻觉。宇宙中的星星都在看着我啊，我知道它们认得我，也喜欢我。我知道每一颗星星的名字，我清楚它们都在思念谁。我爱它们，一如既往。

苍穹的画面是一道唯美神秘的风景，它为我营造了一个静谧的世界，一张舒心的暖床，清清爽爽，超脱世尘。对着黑夜，呆呆地坐上一晚，只有这时我才会把心扉敞开，追念前前后后的感伤与失意，欢乐与幸福。往事如浮云般飘过蓝天，让我懂得什么是爱，什么是痛。用真心去爱身边的每一个人，我想。包括我身边一直陪伴我的小虫――偶尔两声虫鸣告诉我：你不是孤独的。

世界很大，而我太渺小，在黑夜里，一切都变得空旷了，我站在高楼顶层，月亮就在身边，星星就在身边，它们载着我自由自在地翱翔。没有人注意到我，我也看不到任何人，偌大的天地都是我的，是我的！ 幸福，安闲。

爱上月夜。

看月亮

即使从早到晚竟没有一件事令你觉得顺心，即使这世界好像有人成心和你作对，即使你怎么想也想不出生活的色彩和理由何在，然而只要你不经意地推开窗子，看到那像是专程来安慰你的、圣母面庞一样温柔而仁慈的月亮，你的心顷刻间就会被一种深情融化，会带着歉疚检讨自己为什么忽略了天上这一轮无法言说的美的所在。

看月亮，其实是在看自己。人世间，没有一面镜子能把你照得这样透明，并把你的心思猜得这样透彻，叫你心甘情愿地向她倾诉，没有一点顾忌和保留。咄咄逼人、眩人眼目的太阳决然做不到这一点。太阳可以使冰山消融、江河奔腾、田园吐翠、百鸟齐鸣，但它绝对不可能让你在它刺眼的注视下，掏出心来说话。

太阳做不到，太过诡秘的星星们也做不到，我们往往喜欢猜测星星们在想什么，却不太愿意把自己心里的秘密轻易告诉一个看上去不太可靠的人。在嗓音大得吓人、动不动就发脾气的雷霆面前，我们除了脸色刷白、浑身战栗以外，恐怕什么都想不起来。彩虹的确会让我们觉得它美艳无瑕，但是那种美，老实说，和孔雀开屏效果差不多，我们最多只是个观赏者。

不管时光逝去了多少，我看月亮时的恬静和幸福感，非但没有失去，反而与日俱增。月亮哺育着我们的心灵，使我们不至于蜕变为冷血动物，不至于不懂得爱与思念。

说到思念，并不是人人都有的素质，人性的厚薄、气质的高贵程度，取决于思念的深度。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白吟诵的是月亮，吟诵的也是思念。月亮就是思念的同义词。贝多芬的名曲《献给艾丽丝》浸透着月光，也浸透着思念。思念是月光的代名词。看到月光想家人、想亲人，是古往今来都避免不了的。而杜甫的《月夜》不可不读。“今夜麒州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安??”不读不知中国人之重情。

学会审美的眼光看世界，看万事万物，是从领悟月色之美开始的。月色之美，使人间所有对着调色板作画的人，都显得滑稽可笑。笔和颜料是无论如何也也画不出月亮之神韵的，还有月亮那堪怜的凄迷和醉人的婀娜。但看月色色调的变化，就令你目不暇接，乳白的、虾青的、幽蓝的、绛紫的、明黄的、橘红的，每一款颜色都使人流连，并有一种微妙的情绪与之暗合。再看月亮的形态之变异。有时她瘦成飞燕似的月牙；有时她又丰润得如同玉环。而无论环肥燕瘦都显露出无与伦比的美。

月亮的美是找不到替代物的。我常想，一定是月亮刺激并激活了我们的美感神经和美感意识。有人说，人类是从学会使用火种才开始进化的，而我却认为，我们的祖先是因为发现了美，才慢慢走出蒙昧和野蛮的。

我相信，月亮是我们人类细腻的美感和幽雅情致的缔造者。美的境界有很多，月亮的可观可赏之处不可胜数。看吧！她蒙着薄薄的面纱，款款地在天庭踱步，仪态万方，风情万种，有妩媚缠绵之致，有

玲珑剔透之感，有半娇半嗔之趣，有距人千里之态。有时朦胧得叫你无法把握，有时明朗得叫你称奇。若小鸟依人则含情脉脉，若颐指气使则自恃甚高，真有令你哀也不是，怜也不是，喜也不是，恼也不是，手足无措的尴尬无可名状。

最后，我要说的是月亮包容万物、体恤生灵、超越时空的敦厚与仁爱。古代哲人有言：“明月无私照”。她无尽的如水清辉，尽洒人间的每一角落，不分轩轾，不计亲疏，没有一丝的犹豫，也不做一点点的保留。“月华如水”的比喻是这样的贴切！水的灵性是任何物体都相形见绌的，水的透明使所有的物质因混而汗颜，水的润泽是只有在干涸中生活过的人才能体味的。

想这皇皇宇宙、浩浩乾坤，谁能施与我们慈爱并激发我们挚爱？谁能像月亮一样，给予我们美感并升华我们美感？谁能像月亮一样，使我们立于斗室而灵系八方？

篇三：月亮话题作文

话题作文：生命的价值

一、 训练目标

1．继续提高想象联想能力（突出“构思精巧”和“有个性特征”） 2．指导几种常见体裁的构思

二、 训练能力

1．继续提高想象联想能力 2． 提高构思的能力

三、教学准备

1、教案、学案； 2、投影片

四、训练文题

投影显示以下材料----

阅读下面材料，然后按要求作文：

一个青年老是埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。有一天，来了一位老人，问他：“年轻人，你干嘛不高兴？”青年回答：“我不明白自己为什么总是这么穷？”“穷？我看你很富有嘛！”“这从何说起？”青年问。老人没有直接回答，而是说：“假如我今天折断你的一根手指，给你一千元，你干不干？”“不干！”“假如斩断你的手，给你一万元，你干不干？”“不干！”“假如让你变成八十岁的老翁，给你一百万元，你干不干？”“不干！”“假如让你马上死掉，给你一千万元，你干不干？”“不干！”“这就对了，你身上的钱已经超过一千万了，你还不高兴吗？”老人笑吟吟地走了，留下青年在思考。

阅读以上材料，请以“生命的价值”为话题，或发表议论，或讲述故事，或畅谈感想与体验，或抒发对人生的感情与情怀。文题自定，体裁、题材自选，写一篇不少于800字的文章（诗歌则不限字数）。

五、 指导要点

（一）学生思考材料所表现出来的内涵，讨论。

（二）指导学生审题，确定主题： 明确：

所写的文章不管用什么体裁，主题均应定为：“人的生命只有一次，生命是宝贵的财产，青春更是宝贵的财产，因此，每一个人要珍惜生命，珍惜青春，努力拼搏，创造不朽业绩，实现生命的价值。”

（三）比较典型的议论文写法 ① 中心论点（见主题）

② 分论点 （一）身处逆境的青年不要悲观失望，要珍惜青春，创造业绩，实

现生命的价值；（二）有志的青年人应放弃个人享受，抓住青春年华，努力拼搏，实现生命的价值；（三）有志的青年人应放弃个人利益，无私奉献，把自己的人生与人民的事业联系在一起，实现生命的最高价值。

一、 目的

回应大纲要求，规范培养高中学生的写作能力，提高写作水平。

二、指导思想

紧扣新教材大纲写作要求，结合第一册写作单元训练要求，结合学生实际，实行训练。

三、实施计划

第一阶段：第1、2篇作文

训练重点：1、表达自己的真情实感 2、在文章中运用叙述、描写、抒情等不同的表达方式。

第二阶段：第3、4篇作文

训练重点：1、尝试诗歌创作 2、初步涉及写鉴赏、评论性的文字

第三阶段： 第5、6篇作文

训练重点：调动自己的积累，进行各种体裁的写作训练。

第四阶段：第7、8篇作文

作文综合能力的训练：调动积累，表达自己独特的感受。

具体计划如下：

篇四：选寄托物范文

以物喻人类范文欣赏

为自己的感情寻找一个“寄托物”，可以让叙事、抒情、议论更加都形象生动，因此成为近年来考场作文常见也易得高分的一种写作形式。以下几篇文章便是这类形式的范文，可以写成记叙性散文，也可以写成散文式议论文。请同学们用心揣摩。

1、陶公祠的菊花

江水是菊黄色的，那江水里流动着的莫不真是晋朝的菊花？

已经不是菊花季节，陶公祠院中那两厢曾经盛开的菊花都已败萎了，只偶尔还露出残的黄色。祠在江边，就在这段被称为菊江的长江边。这地方真个与菊有缘，有“菊江”、“菊邑”，还有个“黄菊乡”。我依然走在菊的意韵之中，初冬那菊黄色的阳光和身边那座被菊黄色历史装帧的古建筑，以及存在于胸臆之中的菊花般的品格，和风中飘荡的大朵大朵菊花般的幻想，都让我陶然如醉。

陶渊明，曾在这里种菊，种出了一大片他认为应该存传后世的文人们的自珍和清高之气。我知道他其实很想做官，少时就有猛志：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖到幽州。”而且，他也做官，只是受不了官场那种腐气，那般骄奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬，不愿为五斗米而弯。他就把大印挂在彭泽县的大堂上，然后走出来，走到风和阳光之中，走到那片贫寒却诚实的土地之上。他耕种的姿势或许可笑，腰弓着，整个上身几乎与土地平行。人们并不知道，他是一边耕种，一边在泥土中寻他的诗句。

陶公祠中有一尊陶公像，高丈余，乌石所镌，给人一股子凛凛不可侵犯的傲然。真正的陶渊明当然不会是这个样子，他后来穷得没饭吃，没酒喝，甚至乞讨过，那样子一准佝偻，哪能有如此威风？但我却懂得塑者的匠心：他并不只是雕塑东晋的那个人，而是塑他冷傲的气质。仰望陶公塑像，几分崇敬，几缕亲近。他似乎有话要说，却欲说还休。1600年了，他要说的话，都变成大朵大朵的菊花了吧！

你在史书上，他所在的那个时代，官场腐败，社会奢靡，石崇、王恺斗富，让侈浊之风登峰造极。陶公就只好种些菊花，很想让菊花的清气影响一下他厌恶之极的世风，然而菊花太小，那一星半点清菊之气又怎能荡涤一个奢腐王朝的浊臭呢？出乎陶公意料的是那菊花的清气后来却影响了中国的文学史！

苏东坡曰：“渊明诗初视若散缓，熟视有奇趣。如曰：‘暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。’又曰：‘采菊东篱下，悠然见南山。’大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此。如大匠运斤，无斧凿痕。”东坡大抵是闻过陶渊明的菊花味，不仅闻过，而且深深地闻过，他在《水龙吟》中言道：“须信此翁未死，到如今凛然生气，吾侪心事，古今常在。”陶公或真未死，若真未死，当在菊花之间，以一种清傲之气面对滔滔菊江和无期无尽的岁月。

祠不大，却修葺得很好，在江边一块高地上。祠后有塔，曰“秀峰塔”，另有一塔在不远处，叫“天然塔”，被称为“江流双塔”。祠与塔构成了一种沉重而冷肃的气氛，在江边，在永远盛开的菊花之中。

陶公安在？问菊，菊却隐去了笑容，独向寒风。

【鉴赏】写以物喻人类文章，写物，不仅要写形，更重要的是写神，写气韵，让物与人浑然相融。如上文，习作者写陶公祠、陶公像，主要写菊花，写菊的清雅，菊的绝俗，菊的清姿，写菊的故事，写菊的作用与影响，从而以此诠释陶渊明，以此来照亮陶渊明的灵魂。

2、菊花飘香的时节

当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。

菊之淡

“哐当、哐当??”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂抑，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活．和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山涛绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子?这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服．一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子认为他自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

菊之殇

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，面对滔滔江水．面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由，追于崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆哮，便叉到了菊花飘香的季节。

【点评】本文用三个小标题，分别选取三个极具个性代表的历史人物，以高洁的菊花象征其品格，将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。

3、向日葵没有眼泪

从我记事起，家中院子里便有大片的向日葵，金黄向阳，是重瓣的那种，花期很长，在盛夏的阳光里常常开成一片海洋，让人分辨不清是哪一瓣在反射着阳光，只觉得耀眼眩晕。 这是爸爸给我的礼物，在我出生时种下的，每年留种，每年播种。

模糊的记忆里留存着那个露水沾湿衣襟的清晨。起了大早，我忽然发现花丛中蹲着再熟悉不过的身影，正在悉心清除杂草，扶正微微倾斜的花株。

“爸爸，向日葵哭了吗，这上面怎么沾满了泪珠呢？”彼时的自己总是爱强调自己的见解，以为一切都是这样。

“没有，傻姑娘，向日葵是没有眼泪的。只要太阳一照射，它们马上就坚强乐观了。”年轻的爸爸少有的耐心模样在那一刻深深地刻在了我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，说话时微微张合的嘴唇，还有那浅浅的微笑。

于是，在我那有日记情怀的年纪，我便在日记本的扉页写下了这句话——向日葵没有眼泪。

阳光普照大地，向日葵盛开又凋谢，我也渐渐长大了，但心中的倔犟与固执没有改变，一如儿时记下的那句话，心中还惦记着向日葵的眼泪。

终于走到高三，以为自己已足够完美、心灵强大，以为一切都将按着自己心中的轨迹发展，就像向日葵的生命旅程。

“爸爸，你到了吗？我们下课了。”难得的休息日，我和爸爸约定吃饭谈心，在这人生的转折点我似乎与爸爸也变得亲密起来，至少没有了年少时的冲突。

“爸爸还有些事，你在校门口等一等吧!”他似乎真的很忙，电话就这样被草草挂断。 天气还有些冷，下午天一直阴沉沉的，有风吹过，让人心烦意乱。街道上甚是喧嚣，车辆、人流、尘土等搅在一起，没一会儿，雨便大滴大滴地砸了下来。慌乱中我躲进了校门口的值班室，湿湿的外套贴着后背，心里禁不住开始抱怨起来。

当那个熟悉的身影终于出现在街对面时，我竟没有叫出口，只看见雨滴拍打着他的身体。他穿过马路走过来，弯着腰，好像在护着一包红色的物品，可能是给我买的，可我心中依然不满，没有期待和惊喜。他的裤脚早已湿透，甚至还沾满了泥水。或许是我长高了，总觉得此时的他不再高大威武，也没有了儿时痛斥我时的挺拔模样。

我慢慢走出值班室，朝着他的方向走去。时光赋予我怀念和遗忘的力量，过去我觉得不能理解他，现在觉得爸爸就像一枚翠绿色的叶子，背面纹路错杂，将它翻转过来，叶脉就清晰地呈现在眼前。现在与过去重叠，记起若干年前的那个清晨，他告诉我说向日葵没有眼泪，此时的我，泪流满面地站在原地，等待着他潮湿而温暖的拥抱。

爸爸，请原谅我的自我与固执，成长中的我不能没有你，我需要你的宽容与教导，是你教会我不再自我，不再骄傲，用心感受周围的支持与爱意。

真的，向日葵没有眼泪，因为太阳会灼干它的眼泪，而我的太阳就是父亲。

【亮点赏析】“向日葵没有眼泪”，好一个夺人眼球的标题，诗情画意，引发读者的遐想，为文章营造了诗意的氛围。作者以“向日葵”为载体，叙写“父亲与我”的故事，以“向日葵没有眼泪”反衬自己的自我、脆弱，烘托父亲的高大形象。以“向日葵”贯穿全文，卒章显志，是本文最大的亮点。“爸爸就像一枚翠绿色的叶子，背面纹路错杂，将它翻转过来，叶脉就清晰地呈现在眼前”，融情于物，情真意切，感人至深。另外，文中对“向日葵”的描写详略得当，记叙、议论、描写相得益彰。

4、风 筝

既然选择了放我飞向天空，就请您不要在乎那些许的风吹雨打。

您用真情填满了我的血肉，您用真爱筑就了我的骨架，在我的毛发肌肤中刻满了您心血幻化出的精雕细琢。有人说孩子是父母一生创造出来的最如意的作品。我明白，我理解，我能深切地体会到您寄托在我身上的那全部的梦想和希望。无数次地偷偷望着您为了放飞我而努力奔跑所流下的汗滴，无数次地悄悄看到您因为我不争气的下坠而滴下的泪水。我感动着，我惭愧着，因此我暗下决心，不停地努力着，渴望在下一次大风起兮云飞扬的时候，带着您的希望与祝福，上天一览那彩虹亮丽的颜色。

可是当我准备好了时，您却突然害怕了。不是吗？怕我受不了雷电的惊吓、狂风的考验。您害怕我受一点委屈，有半点闪失。您害怕我飞得太高了，飞到您看不到的地方，您畏浮云遮望眼，甚至害怕别君去兮何时还，唯恐我永远离开您。于是您不断收紧手中的线。在多云转阴的时候，在西风更紧的时候，在我就要接近云端的时候，您一次一次把我拉回。

我感受到了您的关切和呵护，但是同时我的心底也涌起一丝手脚被缚的苦涩和无奈。您是否知道，面对您的过度保护，我眼看着别人翱翔于云端，心里的滋味是多么难受吗？有人说放心是很难的事情，放手是最难的事情。我理解您对我的深情，我明白您对我的顾虑，哪一个孩子可以走出母亲的视线？我又怎么能飞出您的视野？您放心吧！我只是希望您有勇气放长您手中的线，给我足够的空间让我去翱翔。我只是希望您敢在那一点风雨中给我证明自己的机会，证明我已经坚强有力，不再需要您苦心的操劳。

我渴望无限地接近神圣的太阳，让自己辉煌；我渴望无限地接近繁星，让自己灿烂。到那时，我会依然望着您，望着您如何在每一个傍晚和清晨放我起飞，如何把满腔的爱意融进手中长长的丝线。

我还会受伤，我还会需要您修补我的翅膀，抚慰我的伤口。您所在的地方是我永久的归宿。可是现在，我只想说，放长您手中的线，让我高飞！

【点评】本文通篇以“放飞风筝”这一具体可感的形象，表达对家长放飞孩子不必过分担忧的期盼，对题意理解准确，构章有个性色彩。行文言辞恳切，情感真挚，说理通达；且层次井然，首尾呼应，结构圆合；加以通篇采用第一人称直接对话的方式，达殷殷之意，见拳拳之心，很能打动人。

5、风，可以穿越荆棘

生如风。一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：唯有风，可以穿越荆棘。狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过，事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱毁。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。

我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的丛林。

梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或许垂问远古，能把生命如风的真谛领悟。

苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。 顿悟。于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得。

梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙视的痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!

幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破的身躯，它们成功了。

于是他也成功了。《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。??关于风的故事太多。

在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。

唯有风，可以穿越荆棘。 唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途。

【点评】通篇不讲命运，只是以风来暗喻人生的多难；也许是从孟子的“天将降大任于斯人也”的论断中受到启示，试图从理性的高度来观照人生：痛苦挫折造就英才，时代社会孕伟杰！文章拟就了一个充满诗意，饱含哲理的开头。然后，作者审视历史，评说古今，议论中外，摆事实，讲道理，作喻证，分别列举狄金森、苏轼和梵高的感人事例，表明白己钟情于风的理念。相信“唯有风，可以穿越荆棘”，也就是唯有风，才有藐视挫折，化解痛苦的精

神和意志，才能让快乐洒满生命的旅途。不仅如此，作者还引了著名作家梭罗关于风的言说，使文章更具迷人的芬芳。文章构思新颖，标题靓丽，语言优美，诗意浓郁，首尾呼应，结构严谨。

6、眼前同一水 笔下情各异

我认为，“感情上的亲疏”会直接影响到人对事物的认知”。不然，同是“水”，何以在 不同人的笔下呈现出异样的特色，寄寓着不同的情怀呢？?

水——李后主不尽的哀愁

一代君王，本已习惯了金口玉牙、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月、歌舞升平，然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会怎样呢？李煜忆“不堪回首”的“故国”，虑朝不保夕的现实，自然是“别有一番滋味在心头”了。“滋味”是什么？当然是“愁” 是身世之“愁”，亡国之“愁”，怀旧伤今之“愁”。“愁”如此铺天盖地、绵绵无绝，多情善感的李后生能不移情于物、托物遣怀，赋滔滔不绝的江水以感性的认知吗？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是啊，那奔腾不息的江水，就是他不尽的哀愁。

水——辛弃疾忠愤的希冀

即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和广大沦陷区人民的爱国诗人辛弃疾，仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁，面对无数青山、不尽江水，虽满腹惆怅，却难禁一腔忠愤：“青山遮不住，毕竟东流去。”人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山、赋情于水，山水成为他认知的载体。是啊，无数青山虽可遮住长安，终究遮不住江水的向东流去，无疑，此处的“东流“之“水”，是作者抗金报国、收复失地的理想寄托。

水——闻一多痛恶的丑恶

1925年，深受种族歧视和民族压迫，带着强烈爱国热情的闻一多先生从美国归来。旧中国军阀混战、民不聊生，政治腐败、经济凋敝的惨景，使他心中的梦幻破灭了。面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟，诗人对沟水的一个新的认知脱口而出：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。”“这里断不是美的所在”，只能“让丑恶来开垦”。因为(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:以月亮寄托感情的作文)作者心有所积、情有所属，才在爱憎交织的心绪中，赋“水”的意象以“死”的特征。这丑恶的、腐朽的、绝望的“死水”，就是当时黑暗的中国现实啊。

水——朱自清心仪的美神

南方已成为革命的策源地，北伐也正在酝酿之中。1924年，朱自清先生的感情是积极进取、充满旺盛斗志的。他登山情满于山，游水意溢于水。于是平平常常的一泓潭水，竟成生机勃勃、风姿绰约、令人心仪的美神：“那醉人的绿呀！”使人心旌摇荡；那“蕴蓄着这样奇异的绿”，令人想张臂拥抱，令人想用手去抚摩，令人想用口去吻。试想，如果朱自清先生没有热爱祖国山河的激情，怎能对一潭绿水有此认知和感受呢？

眼前同样的水，笔下何以有不同的描述和寄寓？无疑，感情影响认知的结果。无须赘言。 ［点评］本文最大亮点是富有文学色彩的标题。以对偶辞格做大标题，形式上整齐醒目、易读上口；内容上鲜明对比、高度概括。四个小标题，单独是比喻，组合为排比，逻辑上连贯紧密，控制有度；诗一样的语言，画一般的布局，不仅条分缕析地显示了文章的层次结构，而且准确、凝练地概括着每一部分的内容。如此给人以清新醒目、凝练隽永之美感的好标题，再加上充实而有文采的内容，谁看了都会为之心动。透过这篇饱含丰厚的文学素养的佳作，考生阅读之丰、积累之厚可见一斑。

7、河 流

河流是一条最动人的线条，它流畅、贯通、空灵，它智慧、伟大，它造就了文明。它源源不断，滚滚不止，亦是文人墨客倾爱之物。在我看来，思想便如同这河流流淌在人间，贯穿了中国几千年的古老文化。

篇五：有关月的文章

中秋的月亮 孙淑霞

中秋赏月，是人生的一大美景。一年中，有十二次圆月，而唯独中秋节的月亮，牵动着古往今来一代又一代人们的心。一轮洗尽铅华的中秋月以它惯有的沉静月月年年地向人世间波洒着充满诗意的理性光辉。

中秋月，它背负着中华民族悠远的历史和厚重的文化，洇浸着几多离愁，几多相思，年年如是，岁岁依旧。中秋赏月成了人,特别是文人与月的一场天上人间的对话，成了人对月的一次心灵解读。也成为中国人对情感尽情释放的一个节日.

在中国人心目中月亮具有的天庭的神秘和怅寥感觉，在中国文化的诗意中，故乡的月圆选择了这个天高气清的季节，让情感的寄托和比喻便更多了一层中国人特有的情结，这种情结是和我们民族大团圆情结一致的，而圆月时节的月亮，便是这样用永远充满新意的情结，多了些写实的寓意。

海上生明月,天涯共此时等等名句,以及关于月亮的一个个或优美或凄伤的传说,还有唐诗宋词的缠绵，中秋读月，总会读出一页页的心酸，一行行的苦泪和万千感慨，因为我们要的是花好月圆。花好月圆，这是属于中国的审美情结，而皎洁之月里的想象，我们早就赋予了它美好的境界。因为我们的赏月往往是在娇艳花簇旁边，因为花前赏月，能够让天上之月非常容易就可以得到一个寓意十分满盈的答案，而且花儿的美好和馨香，会让天上之月给人以贴近人间真实的感觉。

千里清光依旧，万目心思同源。掬一捧月华入怀，你感到了它的凝重，你感到了它的通透，它更是一个绝妙的载体，给了人们无限的寄托。

不必说寂寞素娥，清冷玉蟾的往事，也不提“绝景良时难再并，他年此日应惆怅”的心情，在“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”的光景下，单是一声“今夜明月入尽眼，不知秋思落谁家”的哀叹，就道尽了千百年来人们“每逢佳节倍思亲”的所有内涵.人生不如意事十之八九,圆月让人更联想到人生诸多不圆满之事,故原本轻灵的月儿每到中秋月圆时，总显得那么沉冷与清幽。

对大多女子来说，家乡是故乡，怎能不思恋儿时在故乡赏月的情景，怎能不思恋和小伙伴月下嬉戏的童趣美好，怎能不思恋一家人在西部故乡月圆之夜的对月无眠？难忘学生时代和好友在阳城街道散步于月辉下的甜美，更难忘和知己嵩门待月的心灵相通气脉构和，等等如诗如画的往事怎一个“绝景良时难再并，他年此日应惆怅”了得！中秋读月，读不尽的思念，读不尽的哀怨啊！这思念，这哀怨，可是因“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫而生，还是从“露从今夜白，月是故乡明”的亲情而来？问月，月不语。但不管怎样，这思念、这哀怨定然有一个个幸福，甜美的原因，不然，这年年中秋怎么让人如此地盼它，想它；这冷冷圆月怎么让人如此地念它，赞它？

其实，人世间的一切思念哀怨又何尝不是一种令人羡慕，幸福的事呢？

诗人说，故乡是一棵没有年轮的树，永不老去。今天，当我解读中秋明月，叩问愁为何物，思为何物的时候，难道不能说心有思念？心有思念，心便不会老；中秋有明月，中秋便不会老！让亲情岁岁年年陶洗情感的新鲜，让游子在秋高气爽之夜与一轮圆月传递思念的情感，让炎黄子孙在地球村这个大家庭里在此夜传递团圆的信念，使得思念之情永远清晰，使得情感之真和情感之挚永远激荡在血缘的亲情之中、气脉构和的友情中和龙的传人的血液中。

亲情不老、友谊长青、中华民族，就这样和谐的存在，跨越千年的时空。

中秋读月，月色通幽，风声渐老。在这样的夜晚，你与谁共？李白一首《把酒问月》“今人不见古时月，今月曾照古时人。古人今人若流水，共看明月皆如此”是古今答案吧

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