作文万岁山秋游记

篇一：六年级作文：美丽的万岁山

六年级作文：美丽的万岁山

六年级作文：美丽的万岁山

一大早从宾馆起来，我们一家三口直奔向往已久的开封万岁山。蔚蓝的天空、悠闲的白云、徐徐的清风，给我的心景平添了些许愉悦。

“万岁山原是北宋一座皇家园林，兴建于北宋政和七年，它藏自然山水美与人工美于一体，括天下之绝，含古今之胜，是北宋末年东京开封最大最美的园林。”一踏进万岁山的大门，爸爸便兴致勃勃地介绍说。

“哎哟！”我的头顶突然落下一串冰凉的水珠，吓得我惊叫一声。我抬头一看，天啊，原来有两个“黑人”姐姐拿着沾满水的柳枝，往人们身上撒呢。

妈妈告诉我说：“她们是傣族人，向游玩的客人泼水，表示美好的祝福呢！”

穿过由五颜六色花朵搭成的长方形花棚，我们来到武侠路一条街，先后观看了剑门、鼓群、刀门、枪门、弓门、珍珑棋局、九龙瀑、仁义侠广场、龙坛、万岁寺等别致如画景点，把我们的思绪一下带到了大宋年代，仿佛看到了宋朝开国皇帝赵匡胤登基开封龙亭，南宋民族英雄岳飞抗金厮杀疆场，清廉公正的包拯把抛妻弃子的陈世美送上龙头铡，还有“宋四家”的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄奋笔疾书时的情景??

忽然，前面传来锣鼓喧天的声音，原来是节目开始了，我们一家飞快地跑过去，正在表演的是“葫芦官判断葫芦案”：一名民女因丈夫被害喊冤。师爷先贴出一个告示，县太爷因喝多酒不能审案，特招聘一名县太爷。下面的观众纷纷举手示意，结果我妈妈被选中。随着师爷的一声吆喝：“升堂！”妈妈头带官帽，身着官服，迈着八字步，大摇大摆地从后堂走出来，从没当过官的妈妈真粗心，竟然把官帽带歪了，师爷连忙上进一步，把官帽扶正，引起观众哄堂大笑。妈妈迅速拿起桌上的惊堂木一拍说：“肃静，肃静，大家肃静一下，现在由本县太爷断案。”台下的观众果然就不出声了。随后妈妈这位女县太爷进行断案，还真有点水平，不时地引起观众的一片掌声和喝彩声。

让我看一眼惊呆的是我最喜欢的项目泼水现场，几十口自动蓄水的水大炮，如瀑布般从天而降的大喷泉， 80个从地下喷头喷出的水柱在空中交织成巨大水网，更能让全身心地感受水的魅力，享受清凉风暴的冲击。我迅速脱掉外衣，拿上小脸盆就冲了过去。迎面被一女生泼了一盆水，我顿时成了一个“落汤鸡”。我顾不上擦掉满脸的水，从身旁里的缸里端出一满盆的水对这个女生进行反击，由于她反应迟盹，没来得及逃跑，就被我狠狠地泼中了。就这样，不管大人或孩子，男生或女生，你泼我一盆，我就敢给你

一水炮，只觉得天上、对面、左右、背后，到处都是水的世界，一个个全身湿透，个个兴高采烈，到处充满欢声笑语。认识不认识无所谓，大家玩得热火朝天！人群中不时发出阵阵尖叫，真刺激！真热闹！整个泼水现场就是一片欢乐的海洋，令所有的人享受到一次酣畅淋漓、清凉透心的泼水盛宴。

时间过得真快，不知不觉到了中午吃饭时间，在爸爸的催促下，我们才恋恋不舍地离开了万岁山。我多么希望时间能停下来，继续体验游园的欢乐。

篇二：开封游记

开封游记

因为妈妈是省级骨干教师，所以她去年在开封学习了三个月！她告诉我们那里的菊花很漂亮，所以今年在菊花节开幕的第二天我们来到了六朝古都—开封。

到了开封的时候，已经是晚上八点多了，我们找了好多家宾馆，可大多数都客满了，看来喜欢看菊花的人可真不少呀！我们费了九牛二虎之力终于找到了一家快要客满的宾馆住下了。

第二天一大早，我们原本打算去清明上河园的，可因那儿的人实在太多了，门口的人排队排出几里远，所以我们只好在导游妈妈的带领下来到了万岁山。

景区大门外，首先映入眼帘的是一条金黄色的巨大蟒蛇，它全身是用金黄色的菊花点缀的，我想这可能是因为今年是蛇年的缘故吧！大蛇身下的草坪上有一座亭子，它是用绿颜色与红颜色的小草做的，上面还点缀了好几朵小花，设计者真是独具匠心呀！亭子边上都种着五彩缤纷的菊花，我感觉自己好像来到了花的世界。

走入景区大门，只见，深红色的木板上写着“大宋武侠城”五个大字，字的下面是几只塑胶白鹤。其中一只白鹤的嘴里还叨着一只虾哩！妹妹问我：“姐姐，这里根本没有海，它是怎么捕到虾的呢？”我说：“你真是太笨了，花海不是

海吗？”说完后，我们几个哈哈大笑起来。

篇三：高一作文训练系列之七

高一作文训练系列之七（第17周）

优秀习作赏析(对应16周作文训练)制卷：谭文骞

青春万岁

搬家的时候，老爸每运完一箱衣服，就得在床沿上坐一下，一言不发地歇。老妈有远视了，细小的东西，她得拿远点，挤着眼看，小扣子，小绳头，都攒着，慢条细理地装进一个素净的小布袋里。

都老了??我叉着腰站在屋中央，悲从中来：青春，终究敌不过生活的，戏要散场，照片要褪色，时间的洪流??

怎么回事？我面对着两摞一模一样的《简明日语教程》，水蓝色的封面微微打卷儿，我激动得有些颤巍巍地打开扉页，老爸老妈一粗犷一娟秀的署名清晰可辨。

我捧着书，奔进屋里亮给他们看。我能看见他们的眸子“咯噔”一下，那是回忆之门打开的声音。

“当年《排球女将》可真火啊！”老爸伸脚“搓”来他的拖鞋，久别重逢似地摩挲它的底脊。

“小鹿纯子算现在的"女神"，当时叫"大众情人"。”老妈笑着补充道。 几十年前的青春火苗，竟把家里气氛“焐暖和”了，我感叹它的魔力。 一发不可收。那堆旧书像个兔子洞，老爸老妈的青春洪水一般从那洞口里涌出，堵都堵不住。

爸爸的《山乡巨变》、《活动变人形》，妈妈的池莉、王安忆、陈丹燕，书里夹着手绘的藏书票。

“找到了！”老爸捧着一本巴掌大泛黄的“工作日志”，就好像捧着一只轻盈的、易碎的、振翅欲飞的蝴蝶。

是一本手抄诗集，是青春的幻梦。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明！”他那声音雄厚，我估计全楼道都听得见。

那是多么动人的一幕：光河里，旧书里的碎屑逆着光纷飞。老爸不知疲倦地，一首一首地读着朦胧诗，像演讲的青年。老妈蜷着腿，抱膝，目不转睛地盯着老爸，像听吉他的姑娘。

他们的赘肉和皱纹，都被光影模糊，我只看见两双清澈闪亮的眸子。这陃室束缚不了他们，这凌乱的鸡毛蒜皮束缚不了他们，门口探头邻居惊奇的目光

束缚不了他们。

他们心中的火还没熄，他们从未被生活磨平。

如果时光不能倒流，那么这一幕只能证明青春万岁，青春不朽。

老爸大口喘着气，坐回床沿上歇息，他的老式衬衫彻底汗湿。

他的眼中分明有泪。

【简评】这是一篇较为成功的考场记叙文，主要体现以下几个特点：一是取材精当。文章另辟蹊径，续写老爸老妈不老的青春，避开了众多就青春说青春的俗套题材。二是构思精巧。起笔欲扬先抑，从老爸老妈“都老了”写起，紧扣材料主旨，叙写“心中的火还没有熄，他们从未被生活磨平”，点出“青春万岁”的题旨。三是描写精妙。老爸摩挲书脊的动作、老妈听老爸朗诵时的神态，惟妙惟肖，细腻传神地写出了他们年轻的心态。四是语言精练。比喻形象生动，信手拈来，不着痕迹；描写简洁凝练，写老爸老妈都老了的动作和神态，“清澈明亮的眸子”等的描写，都只是点到为止，都给人以无限的遐想空间，表现力强。故判一类卷59分。

逝去的永恒

迎着晨曦微光印上时间的痕迹，跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚；带着珍惜的心行走，不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。

自然永恒，年华将逝。纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马、奋斗不息。

米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”人的可贵之处，恰在于坚持最初的选择。时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行；任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。 人们说，勤劳的蜜蜂永没有时间悲哀。草木得常理，每时每刻都在拼命生长，决不辜负一颗种子的期望。小小的三文鱼，河流是它今世的家，海洋是它前世的梦。在肉眼不可及的河流深处，它们奔涉万里，不休不止，正以一种极其悲壮的形式主演着一种存在千年的对梦想的坚持。生命如此短暂，却不留私心地将青春消费在回游中。它们选择流浪青春的远离，却将生命代代延续，成为永恒??

三文鱼，我，向你礼敬！

大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。这，是小麦花的永恒。 物犹如此，人何以堪？现实世界里的我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟虚叹中毫不留情地

离去！

不要忘了海子的教诲：“人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”看林徽因，娇艳的容颜，优雅的风度，倾倒无数名人雅士。她正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，去补救景泰蓝，践行人生理想，一点无尘自有香，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。 《致我们终将逝去的青春》这一电影感动了无数人。我们没有与万物共生死的能力，我们可以选择尽情地开花，为春意贡献自己的一份力量。

万物皆逝，唯精神永存！一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能！

【简评】

这是一篇优雅而凝重的哲理散文。“生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意”，审题正确，立意高远。

带着珍惜的心行走，以梦为马，呼唤“可能”，永远坚持“最初”本心的选择，直到不能，作者诗意地阐释了“青春”，“坚持最初”，“直到不能”，说得何等大气，何等潇洒！

作者的剖析，从大自然中几种微小的生命入手，用例精美，慧眼独具：小蜜蜂，勤劳得没有时间悲哀；三文鱼，选择“流浪的青春”，以极其悲壮的方式主演着千年梦想的追求，将生命代代延续；小麦花，只开极其短暂的五分钟，却尽心地开放，安心地凋谢，留下灿烂的果实。

青春的夺目光彩和无限内涵，被三种小生命从不同侧面渲染得淋漓尽致！于是，作者笔锋一转，“人何以堪”？讲到了咨嗟虚叹的“我们”，讲到了海子的“遥远”和“朴素”，讲到了林徽因的“一身诗意”，现实指向如电光泻地！ 此文最终评分56分。

青春永不朽

世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。

三毛的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走，打架??各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三毛的青春永驻。

林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，

年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，俩人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春长在。

奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。

每个人都有不一样的青春。在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美，美到不朽，美到让人神往。

【简评】

略带抒情的起笔之后，本文一口气列举三个人物的事迹，共同聚焦“青春不朽”。

高中生写议论文切忌“以例代议”，此文似乎有这个毛病。然而，对于那种各例寓义不同、数星拱月或递进关系自现的议论文，我们还是会心颔首的。

此文的三例，分别“点击”三个分论点：叛逆而求索的青春不朽；智慧激发智慧的青春不朽；审美而创新的青春不朽。请注意：这里说的“点击”，必须点到事理的“穴位”上，必须“四两拨千斤”，必须由“例”自然生成。这位考生，机智地做到了这几点，所以他从面广量大的罗列相似事例的作文中胜出。

令人眼睛一亮的，是第二例：林徽因。只有天才才能赏识天才，只有智慧才能燃烧智慧，只有青春才能滋养青春，林徽因无疑是这方面的卓越代表，她的青春浆汁默默地流动在根须和叶脉中，最终挺起了两株大树，她当然不朽。

此文结构略显平板，故最终评分50分。

篇四：材料作文

团结就是力量

一个班级，只有团结才能心聚，也才能向着共同目标进发，学得更多的知识，成就一番大事业。反之，如果人心涣散，事不关己，高高挂，人人都不热爱集体。自己孤军奋战，学习成绩上不去，前途不会有多辉煌。

团结就是力量。的确，这句话我赞同。在学习生活中团结就能克服一切困难，取得成功，团结是无坚不摧的力量。

一个班级，只有团结才能心聚，也才能向着共同目标进发，学得更多的知识，成就一番大事业。反之，如果人心涣散，事不关己，高高挂，人人都不热爱集体。自己孤军奋战，学习成绩上不去，前途不会有多辉煌。

一个社会，只有团结才能过着美满幸福的生活，如果不团结，必定会导致社会动荡不安。人人都疏远集体，独自一人孤军奋战。

一个国家，只有团结才能发展，只有团结才能战胜一切灾难。5月12日下午，当四川汶川县的人正兢兢业业工作时，一阵山摇地动袭来，在短短的几分钟内，汶川由一个繁华闹市变成一个死寂的废墟，这突如其来天灾，瞬间让许多人失去了温馨的家园，夺走了无数同胞的生命。但天灾并没有摧毁人们的意志，在地震发生不久，来自四面八方的抗震救灾志愿者，武警官兵，纷纷赶到汶川重灾区，温总理也及时赶到汶川，亲自指挥救灾。这来自四面八方的人们，都只有同一个目标，拯救自己的同胞。

在这场生与死的较量中，时间就等于生命，武警战士临危受命，人人团结一致，从死神的手中抢回了无数同胞的生命。正是这些人，用他们的爱，温暖了汶川，温暖了中国大地。

是什么？给了汶川人民如此坚定的意志的呢？是团结，他们相信：只要团结就能战胜一切困难和灾难。这一次救灾，体现了中国人民的团结，体现了我们国家的强盛。

团结的力量带来了成功，团结的力量带来了生存的希望。只要我们人人团结一致，中国的明天必将更加灿烂辉煌。

团结就是力量

所以，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，但人类的合作有虚伪的合作。

团结就是力量，在各方面都需要团结。我们的大家庭更需要团结，以绽放出更加询丽的光彩，团结中不免有合作。

炫丽多彩的生活中，各行各业中的合作数不胜数。所以，我们应对合作的重

要性有正确的认识，让团结合作充实我们的生活，合作在各行各业是必不可少的。

在各个生产部门，都是通过分工合作，其至几个大企业合作。这也是司空见惯，不足为奇。比如生产一辆小汽车，一个工人能独自完成吗？不能，但不是绝对否定。因为更多的人是通过合作完成的，你生产外壳、我生产零件、他组装，经过许多人的合作，才能更好更快地生产出一辆小轿车。

中国的载人宇宙飞船的发射，使中国成为寥寥可数的可以发射载人飞船的国家，杨利伟的成功。背后有多少人团结合作，成功的背后覆盖着多少失败。也许，

伴随中国航天事业的失败很多很多。但我们还是坚持不懈地博斗下去，通过合作，终于成功了。如果在发射中有一点差错，恐怕我们迎来的又是失败。可见，合作是不可少的。

现在的世界，少不了合作，合作成了成功的跳板。生活中有了合作才会有成功，成功是合作的体现。国家的管理，需要人民的合作，一个工厂的正常运行也需要工人们合作。

这个炫丽多彩，五彩宾纷的世界里，到处可见合作，一次手术的成功，需要医生与护士的合作。第二次世界大战中，中国、英国、美国、俄国等国家共同对付日本、德国体现了合作对战争的重要性。

现实生活中，一些不足为奇的事，一些不足挂齿的事，生活中需要的一切，不可能自己生产。所以，人类是生活在团结合作的生活中，人类无疑是幸福的，但人类的合作有虚伪的合作。

不仅人类学会合作，就连小小的蚂蚁，在发现食物后，都会共同合作。把食物搬“回家”它们小小的体形，居然能把超过自己的许多倍的东西搬运。体现了团结合作的精神。

生活中，我们要学会合作，了解合作的重要性。让合作伴随我们。今天的中国需要合作明天的中国更需合作，让我们共同建设美好的祖国。

事例

国旗上的五星象征全国人民大团结

国旗的设计者曾联松，首先考虑以五角星象征伟大的中国共产党，进而以四颗小星象征人民，他又以五星所形成的椭圆形表达我国地理特征；星呈黄色，表现了民族特征。红色象征革命。每颗小星各有一个尖角正对大星的中心点，表达人民对党的向心之意。五星于旗面的左上方，似闪闪辰星映照大地。1949年8月中旬，曾联松将国旗设计稿寄出。9月25日，毛主席拿着五工产：“这个图案表现我们革命人民大团结。”9月27日，全国政协第一届全体会议正式通过决议：中华人民共和国的国旗为红地五星旗，象征中国革命人民大团结。

将相和〒战国时候，赵国蔺相如完璧归赵有功，拜为上卿，位在大将廉颇很不服气，扬言要侮辱蔺相如。相如总是躲避廉颇。相如的门客认为他害怕廉颇将军。相如说：“秦王我都不怕，难道还怕廉颇？秦国之所以不派兵来攻打赵国，就因为赵国有我与廉颇将军在。我所以那样对待廉颇将军，是先国家之急而后私仇啊！”廉颇听到这番话后，很是惭愧，亲自上相如门前请罪，两个结成了刎项之交。

天鹅、梭鱼和大虾〒有一次，天鹅、梭鱼和大虾，它们在一起承担运送一车行李。它们三个一起套上大车，拚命地拉。

它们用尽了力气，但是大车还是留在原地，丝毫不动。对它们来说，行李根本不重，可是天鹅一个劲儿要飞上云霄，大虾使劲往后退，梭鱼一心要向水里钻，——它们当中究竟谁对谁不对，这用不到我们来评说，不过这辆车直到现在还留在原地。筷子的教诲〒从前有户人家，三个孩子喜欢扯皮打架，很不和睦，父亲为此十分犯愁。后来，他想了个法子，把三个孩子叫到身边，让他们把筷子折断了。父亲又拿一把筷子，捆好，让孩子们折。孩子们费尽了力气，谁也没能将这筷子折断。父亲看着孩子们意味深长地说：“团结才

有力量啊！”

水滴和大海的启示〒佛经中有这样一个故事：一个佛祖释迦牟尼问他的弟子：“一滴水怎样才能不干呢？”弟子们苦思冥想，众说纷纭，但始终答不出来。释迦牟尼说：“把它放到江、河、海洋里去。”是啊，一滴水风一吹便干，只有投入大海才能永不干涸。可见团结就是力量。

《以团结为话题作文：蚂蚁搬粮食》

在生活中，我曾因一件小事而感动，也为一种精神而震撼。尤其是那种顽强而团结的精神，更让我讶异。

记得上个星期天，我无意中发现了蚂蚁在运粮食，而且还观察了蚂蚁运粮食的整个过程。那天，我一个人静静地蹲在门口，无所事事地扫视着四周。忽然，看见一条又细又长的黑线在缓缓挪动。咦，线怎么会动呢？难道我眼花了不成？怀着种种猜测，我走过去一探究竟。哦，原来是一大群蚂蚁在搬一只死蟑螂。那么渺小的蚂蚁，竟然要搬这么大的一只死蟑螂，能搬的动吗？我的好奇心驱使着我继续看下去。只见它们有的拉着脚，有的拉这头，还有的拖着身子等，几乎把整个蟑螂都围住了。这只蟑螂实在太重了，你看那么多蚂蚁一起奋力地拉它，可它却纹丝不动。但蚂蚁们一点也没有放弃，依然竭尽全力地拉着。虽然它们用尽全力，一刻不停地拉着，但始终没能拉动蟑螂的尸体。尽管如此，可它们还是坚持着，我也依旧全神贯注地注视着。好像看见它们满头大汗，气喘吁吁的样子。可它们没有丝毫的抱怨，更没有一丝的气馁。这点精神有多少人能做到呢？我想没有几个人能信心十足的回答这个问题吧。

蚂蚁们依然坚持着，在它们坚持不懈的努力下，奇迹出现了，那死沉的蟑螂居然挪动了一点点。我欣喜若狂，大声地狂呼：“蚂蚁万岁！蚂蚁万岁！”虽然只是一点点，可对蚂蚁来说却是翻越了一座大山，你能说这不是奇迹吗？我深深

地被它们的精神所吸引。仿佛间，我听见蚂蚁们在呐喊：“一二三，加油！一二三，加油！”那么地协调，那么地有节奏。似乎是一首团结的交响乐，优美而动听。那歌声催促着蚂蚁向前进，不后退。虽然蚂蚁的力量很小，但团结的力量使它们变得强大，团结的力量使它们变得神奇，团结的力量更使它们搬动一只对它们来说是庞然大物的死蟑螂。这难道不让我们震撼，不让我们感动吗？看着蚂蚁用尽九牛二虎之力，齐心协力地拖着食物向洞口走去，近了，近了，更近了......终于，它们把食物搬进了洞里。

看着眼前的景象，我怦然心动，多么顽强的蚂蚁呀！那坚持不懈，团结一致的精神不正值得我们学习吗？

友善 .哲人说：“友善是道德中最大的秘密。”——题记什么是友善？曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生！其实，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾真切地感受过。有一次，我在推自行车时，没有注意到路边的行人，一不小心，把一位老太太的裤子给扯了个大口子。我一时不知所措，只能一个劲地道歉。我该怎么办呢？我摸着口袋里的钱，希望那仅剩的30元能解决问题.我抬起头，刚想说出“赔钱给你”，不料老太太淡淡地对我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也没当心，小姑娘，别在意，别在意啊。”我顿时愣在那儿，眼看着老太太转过身，渐渐走远了??从那以后，我养成了推自行车时先看看旁边是否有人的习惯，因为那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。友善是什么呢？我想说，友善是天空，包容天地间的万物；友善是氧气，孕

育新的生命；友善是阳光，是雨露，照耀、滋润着美德的生成。朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。

友善

记得几年前，语文老师给我们读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，至今记忆犹新。

美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。

这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗？而以愤怒乃至暴力来应对，结果往往是有百害而无一利。

能否以友善的态度为人处世，不但体现着一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的反映。有一则报道说：同样一起交通事故，在加拿大，可以不到2分钟就顺利解决，司机会很快下车，视事故的实际情况，以一种友善的态度来协商解决，双方都会向对方认错、道歉，于是不到2分钟，便各自开着车离开了。而在中国，不花上一个小时是很难解决争端的。原因很简单，一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，在车内骂得不爽，又走下车互相指责。于是后面的车辆不能前行，司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警出面，分析事故双方的责任，一场风波才会作罢，但当事人常常还要互骂上几句，以泄心头之恨。如此一来，不耗费一两个钟点才怪呢。有位资深研究人士曾撰文指出：“在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，??但国民素质不用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。”我觉得，不能温和待人、自我省察和友善相处，正是我们国民素质不高的一个具体方面。

篇五：高考作文题材

李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋杰出女文学家，章丘明水（今属济南）人。以词著名，兼工诗文，并著有词论，在中国文学史上享有崇高声誉.

李清照，自号易安居士，宋朝历城(今山东省济南市)人。她生于神宗元丰七年(公元1084年)，卒于高宗绍兴二十一年(公元1151年)以后。一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。

李清照是中国古代罕见的才女。她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。她的词作独步一时，流传千古，被誉为"词家一大宗"。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅；既有常人愤世之感慨，又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华，渊博的学识，而且有高远的理想，豪迈的抱负。她在文学领域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的诗歌、散文和词学理论都能高标一帜、卓尔不凡。而她毕生用力最勤，成就最高影响最大的则是词的创作。她的词作在艺术上达到了炉火纯青的境界。形成了自己独特的艺术风格--"易安体"。她不追求砌丽的藻饰，而是提炼富有表现力的"寻常语度八音律"，用白描的手法来表现对周围事物的敏锐感触，刻画细腻、微妙的心理活动，表达丰富多样的感情体验，塑造鲜明、生动的艺术形象。在她的词作中，真挚的感情和完美的形式水乳交融，浑然一体。她将"语尽而意不尽，意尽而情不尽"的婉约风格发展到了顶峰，以致赢得了婉约派词人"宗主"的地位。同时，她词作中的笔力横放、铺叙浑成的豪放风格，又使她在宋代词坛上独树一帜，从而对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。她杰出的艺术成就赢得了后世文人的高度赞扬。后人认为她的词"不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉"，她被称为"宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人"。

一个人的成长，需要有自身因素和外部环境两方面的条件。李清照之所以成为一个杰出的女词人，其天赋条件固然十分重要，但家庭的薰陶和教养，犹如种子对于土壤、阳光和雨露的需要，也是不可缺少的。

历史为李清照提供的是一个文化空气甚浓的书香门第，一个颇有声望的仕宦之家的家庭环境。据她后来的回忆："嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数。当年稷下纵谈时，犹记人挥汗成雨。"说明她的父祖之辈都生于山东，并曾在今济南一带住过。也表明她的祖父和父亲虽然地位不很高，但学识渊博，名望很高，拥有不少门生。

李清照的父亲李格非，字文叔，是北宋著名的学者和散文家。李格非中过进士，官至礼部员外郎。徽宗崇宁元年，蔡京专权，打击元佑党人，这时他正"提点京东刑狱，以党籍罢"。(《宋史?李格非传》)崇宁5年大赦，党人再度叙用，他也终得"与监庙差遣"。(《皇宋通鉴长编纪事本末》124卷)。李格非为人孤高耿介，史载他考进士前，"有司方以诗赋取士"，他不以此为敲门砖，却"独用意经学"，著《礼记说》至数十万言(《宋史?李格非传》)。在郓州作教授时，郡守怜其贫寒，想让他兼任其它官职，以便增加一些薪俸，却被他婉言谢绝。做广信军通判时，他曾把一个宣传迷信、蛊惑百姓的道士重责数十大板，然后驱逐出境。可见，他是一位能够为人民做些好事的官吏。

李格非是一位博通经史之学的学者。他的经史著述见载于《宋史?艺文志》中的，有《礼记精义》16卷，《史传辨志》5卷。此外，还有《永洛城记》一卷，《洛阳名园记。》一卷等。《洛阳名园记》中记洛阳名园19处，记述翔实，行文简洁，富于诗意，有较强的艺术感染力。但它并不是单纯地写景记事，文中还寓有兴亡之感、讽谕之旨。特别是全书结尾所指出的："公卿士大夫方进于朝，放手一已之私自为，而忘天下之治忽。"含李格非对皇帝王公荒淫奢糜生活的批评。当时徽宗赵佶仿照杭州的凤凰山，在东京营建了周围10余里，峰高90尺的万岁山。北宋的名公巨卿在西京洛阳、东京汴梁也大都辟有地域广阔的花园以供享乐。李格非还对他们敲起了警钟："洛阳之盛衰，天下治乱之候也!"他的警告，统治者没有听进去，但他的警言，却被历史所证实了。果然没过多久，金人就入侵中原，洛阳名园付之一炬

了。

李格非还是一位文学家。他的诗歌和散文都不错，尤以散文为佳。元?元年，他"以文章受知于苏轼"(《宋史?李格非传》)，继黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四学士之后，和廖正一、李禧、董荣被称为"后四学士"。李格非的诗词修养也很高，其才思敏捷，文笔酣畅，纵横恣肆，气魄宏大。可惜他的作品没有流传下来，但他的文艺思想却有所记载。他提出"诚著"二字作为文学批评的标准。所谓"诚著"，就是诗文要有真情实感，要像从心里掏出来的一样，用他自己的话说，就是"字字如肺肝出"。他鉴赏古人的作品，正是基于这样的标准，在晋代人的诗文中他最推崇刘伶的《酒德领》和陶渊明的《归去来辞》。因为这两位都是以狂放不羁、傲视一切著称的作家，在他们的作品里，敢于直抒胸臆，表达自己的真实思想。而李格非的文风和生活态度，都与他们有相通之处。

李清照还有一位颇有文化素养的母亲。她是王状元拱辰的孙女。亦善文，工词翰。在封建时代，她给李清照树立的，决不仅是三从四德的规范，在诗词创作方面，一定会给女儿以深刻的影响。

李清照生长在文学气氛十分浓厚的家庭里，年青的时候不但诵读经史子集，诗词歌赋；而且笔记小说、轶事遗闻，亦无不浏览。封建时代有条件读书的女子，一般只能读些《女诫》、《烈女传》之类的书籍。而李格非夫妇的思想比较通达，并没有女子无才便是德之类的迂腐之见。因此，李清照在父母的带领下，踏进了广阔的知识领域，从丰富的历史和文学资料中吸取营养。从她的作品和文艺思想来看，她的确从父母、尤其是父亲那里有所继承。她的词作能够揭示内心的奥秘，她的诗篇能够涉及时政，而她的散文又是那样叙事精当，富于感情色彩。在各种文体里，无论写景、抒情、状物、叙事，都留有父亲的流风遗韵。所以，李清照所受的家庭教育是相当优越的。在这样的家庭中成长起来的李清照，从心灵到身体都得到了健康的、正常的发展。她那渊博的历史知识，卓异的文学禀赋，豪爽坚强的性格，在很大程度上得益于父母的熏陶。

李清照的成长，与她所处的自然环境也是分不开的。李清照幼年，大部分时间是在风景如画，人文荟萃的家乡历城渡过的。大约在她五六岁时，因父亲李格非作了京官，她便也随父母迁居东京汴梁(今河南省开封市)。她是在东京长大的。那时候，北宋统治阶级享乐成风，东京表面上仍极繁荣。李清照作为一个士大夫阶层的大家闺秀，由于封建礼教的禁锢，不可能像男子一样走出家门。接触整个社会。但她毕竟出身于城市，不像乡村地主家里的女子那样闭塞。她不仅可以划着小船，嬉戏于藕花深处，而且可以跟着家人到东京街头，观赏奇巧的花灯和繁华的街景、这一切，陶冶了她的性情。丰富了她的精神生活。李清照爱好自然的性格和描摹的自然的能力，说明了她曾经受过故乡山东的涵育。而她在爱情描写上的"毫无顾藉"，显示了都市社会风气和文学气氛对她的熏染。

诗词见证下的蜕变—— 乱世美人李清照

有些人，有些事总是如淡烟薄雾，在岁月的流逝中渐行渐远。只是，当我们偶尔回望一下千年前的风雨时，总能看到那个站在世纪的高阁之上，俯视众生的孤单寂寞的灵魂，那个傲然屹立于词之帝国的奇女子。

她是婉约派词人中的一朵奇葩，却也有隐于灵魂深处的豪放和不羁。但是，这种外表看似完美的融合却是付出沉重的代价蜕变而成的结果。千年之后的我们，不能给这样一位才华横溢的，站在至高点的女词人一个完美的解说，也许是一种莫大的悲哀。但更多的时候，我们对这种悲哀无能为力。幸好，她笔下的诗词便足以见证她的蜕变经历了怎样的艰难，见证她从异乡到异乡却找不到故乡的

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凄苦和无助。

出生于大明湖畔的李清照有着湖水般的宁静与细腻。泉水人家，垂柳依依，不涉贫苦的环境为李清照恩赐了快乐的童年。她的少女时代亦是明亮欢快的。“常记得溪亭日暮。沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这首词便记录了李清照自在浪漫的少女生活。清新，自然的笔调之下。流淌出她细致安然的青春。

无论是“小院闲情春色深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。”的伤春情怀，“昨夜雨疏风骤，沉睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。”的惜春之情，还是“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”的天真羞涩，都折射了她少女生活的安然和无忧。

或许，千百年来，缺少了“执子之手，与子偕老”的爱情的人生都是不完整的人生。自古以来，人们以爱情的名义相互寻找。跋涉万水千山，却不知疲惫。很幸运，李清照找到了赵明诚——唯一一个给了她甜蜜爱情和幸福婚姻的人。他们之间的爱情在那个夫权肆虐的年代，对大多数的少男少女来说都是一件奢侈品。尽管他们的幸福没有延伸向永远，但又确确实实地给了千年之前的他们，千年之后的我们一种无法言说的温暖。

“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头却上心头。”包含了李清照对丈夫赵明诚的无尽的思念。虽然饱受相思的折磨，可是，知道远方有一个人也在思念着自己，自己所爱所等之人也在牵挂着自己，也是一种很极致，很唯美的幸福吧。“归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。”痴心的盼望着“归鸿”能给自己带来丈夫的消息。有可思可想之人，也许就是一种最大的安慰了。“莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。”亦是这种幸福思念的真实写照。 总是感动于她这种细腻的感情，也羡慕这种坚韧的爱情。可是，我们的祝福还没来得及送出，就已经物是人非。赵明诚的辞世对李清照来说是一种致命的伤，注定了她一辈子也走不出这一片阴影。“?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鹈位旯榈鬯盘煊铮笄谖饰夜楹未Α！惫楹未Γ看诱悦鞒侠肟哪且豢唐穑阄藜铱晒椤Ｉ膊还且痪咔恰！耙陨Ｓ苤斫冢渥孺嘀虏拧！彼驼湃曛莸南嘤霰旧砭褪且源砦蟆４砦笾蟮难把懊倜伲暗降囊仓挥欣淅淝迩澹嗥嗖也摇５庖磺校植皇撬拇恚非笮腋Ｊ敲挥写砦蟮摹Ｎ颐且膊荒懿徽庖磺泄榫逃诿恕Ｃ耍永淳拖裎赵谑种械钠遄樱饪牌遄佣宰约喊采砗未Γ鹞扪≡瘛?/p>

家仇国恨，仿佛永远都是不可剥离的。只有二者结合，才能彰显磨难的重量。被迫南渡之后，李清照亦以男子的豪放写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”得雄壮诗篇。这不仅仅是历经磨难之后沉淀下的泰然，更是在看到些朝廷苟且偷安之后的情不自禁。她的爱国之情，位居她的个人伤痛之上，折射出的是豪迈的光辉和令人心疼的痛。女子何尝不英雄？但是一个国家跌跌撞撞走到了需要一个女子站在风口浪尖之上呼喊的时候，又是一种怎样的悲哀？

有快乐，有悲哀，才是完整的人生。这是不争的事实，还是我们的聊以自慰？李清照的一生，写尽了凄婉。她就像一叶扁舟，漂浮于浩淼的大海，找不到停靠的港湾。没有谁能给她这片港湾。

千年之后的你，我，我们，有谁，可以读懂她的心？

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