西安大雁塔北广场简介

篇一：解读西安大雁塔北广场

解读西安大雁塔北广场

摘要：文章从大雁塔北广场的选址、规模及规划构思入手，对大雁塔北广场的现代水景观、园林绿化及唐文化城市雕塑等逐一介绍；雁塔北广场成功的激活了特色的城市广场空间，传承了古城的历史文脉，提升了西安的城市形象。

关键词：大雁塔北广场；城市广场；历史文脉传承

Abstract: From the location, scale and planning design of north square of Dayan Pagoda, this article gives a introduction of themodern water landscape, the botanical garden afforestation and sculpture of Tang Dynasty cultured city. The north square of Dayan Pagoda successfully activates square space of the featured city, inherits historical context of the ancient city, and improves the image of the Xi ?an.

Keywords: the north square of Dayan Pagoda; the city square; historical context inheriting

大雁塔北广场位于唐长安的曲江池，古有”曲江流引”之名且依大雁塔而建，故此命名。北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米，分成9级，每阶5步，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。广场的整体设计概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代元素构成。凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计，打造出了目前全中国最好的唐文化市民休闲广场。

一、大雁塔北广场的规划构思

以盛唐文化为主轴：建构曲江成为未来西安最具文化产业，地域商业，国际观光，休闲游憩与居住等复合性具有多元特色的开发特区。

以盛唐历史为主轴：以旧唐城的结构纹理与里坊规划为主要构架重新规划，透过开放空间及主题特区的植入，强化都市空间结构特色。

以唐风建筑为主体：透过建筑元素与形式的解析，及现代构造技术与材料的结合，将唐风建筑转化成具现代质感与文化特质的样式。

以佛教文化为主旨：塑造大雁塔（大慈恩寺）使其成为地标中心，透过整体都市公共空间元素，传达佛陀慈爱的实践观与世界观。

以丝路之旅为主题：将中国盛唐时期文化的多元兼容特质与商业贸易的国际观，呈现于土地使用商业主题的构思与都市景观的设计上。

二、大雁塔北广场的分区设计

1.前山门广场及中央水景区

前山门广场具备雁塔北路端景及北广场前景的双重功能，除有彰显前门的功能外，并具有视景转换的作用，前山门广场由东西端的山门柱，书本雕塑及石佛灯塔所共同构成，山门连接东西两向古文物街回廊，形成北广场的山墙，山门列柱分置中央水道左右两侧，以唐式花样为图案装饰，形成隔而不挡之效，中央水景为进入北广场的视觉焦点，其左右两侧设置的山门柱高12米，作为进入北广场的标志，夜间光灯齐放，形成极具震撼的入口标识。中央主景水道音乐喷泉，面积达2万平方米，8个大型的喷水池呈阶梯式上升，每个水池可按各自的音乐喷水，又可组成巨大的叠水景观和矩阵喷泉，喷泉广场八级叠水池中的八级变频方阵是世界最大的方阵，共设计有独立水型22种。同时北广场喷泉中设计60米宽20米高的大型激光水幕，4台喷火火泉从水里喷出在6米高空充分燃烧低温爆开更增加了整个喷泉的夺人气魄。整个广场从北向南望去，中央是层层叠水，两侧绿林掩映中尽是可以细细咂摸的唐朝遗韵，就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑，也是一派唐风。64米高的大雁塔被烘托得更加庄严，遇到天气晴好，雁塔倒影落入水中，别有一番风韵。

2. 唐诗园林区

唐诗园林是由园林广场所构成，每个唐诗园林所展示的皆不相同。唐代是诗与画高度发展的时期，此时也是造就园林艺术发展的奠基，为呼应大雁塔历史文化的背景和颂扬唐风文化的延续将北广场为水景两侧的带状广场发展成为唐诗园林广场，以唐代著名文人及诗画为意境，配以高大的百年生长银杏树，树影婆娑，绿荫成林，构建成唐诗园林广场宏观的意境，也展现北广场更多元化内涵景致风貌。”大唐盛世”带来了各行各业的空前繁荣和进步，园区内的雕塑特意从诗歌、书法、茶道、医药等领域中选定了”诗仙”李白、”诗圣”杜甫、”茶圣”陆羽、”诗佛”王维、”唐宋八大家之首”韩愈、”书法家”怀素、 “天文学家”僧一行、”药王”孙思邈八个精英人物，用大理石雕出高2.8米的雕塑形象，以逼真写实的雕塑手法展现在人们的面前。配以相应的环境绿化小品，如地面铺装的地景浮雕，具有中国美术特色的“诗书画印”雕塑等，还有灯箱、石栏等建筑上都题有著名诗篇，展现大唐文化，以供游人瞻仰，怀念。

3. 观景台区

观景台区位于北广场最南端，为广场地势最高处，建此一平台以观景，两侧各以阶梯及斜坡道迎接两侧人潮，下方空间则可利用为控制室及设备空间，位于景观台下方的瀑布水壁及后侧的浮雕墙以主题方式展现唐代的佛教文化，宫廷文化，马球，飞天等各式雕塑，前方则形成广阔的瀑布水幕墙，成为整个广场最为壮观的端景，在台上可将北广场，雁塔北路即解放路轴线一览无遗。

三、大雁塔北广场的人性化设计

城市设计的主要目标是改进人们生存空间的环境质量和生活质量。丹麦建筑师杨盖尔在其《交往与空间》一书中提到：”仅创造出让人们进出的空间是不够的，还必须为人们在空间中活动、流连和参与广泛的社会及娱乐性活动创造条件”。雁塔北广场所有景观区，游人和市民都可随意进入。广场设有绿化休息小岛，水池周边护栏的台子专为行人就座设计到45厘米的高度，整个广场可随时供3000人就座。夏天水景区22厘米的水深和经过防滑处理的石板，可以让成人和孩子在水面上无拘无束嬉戏。在北广场上设有绿化无接触式卫生间；卫生间内有天窗、门厅、休息室、沙发，门厅后面是竹子园林，卫生间每个蹲位都有个洗手盆，蹲便座上的纸垫自动换纸，卫生间自然通风。广场上任何一个有凸起的地方就会有光带指示，有阶步的地方都有光带引导，广场上设有直饮水，打开龙头就能饮用，分两个高度，成人与孩子都方便饮用，使用最先进的水处理系统。充分体现了对游人的关心与关爱。

在交通组织设计上，考虑到人们以组织参观、浏览交往及休息为主要内容，结合广场的性质，大雁塔北广场在广场内部交通遵循人性化原则，有通达的、方便的道路，绿化带中间设小道以避免走弯路和广场里专门供残疾人使用的专用道路；周边交通规划的单行道、地下通行道都为广场道路的顺畅起到重要作用。

四、大雁塔北广场历史文脉的传承，

《马丘比丘宪章》中明确提出：”不仅要保存和维护好城市的历史遗迹和古迹，还要传承一般文化传统。一切有价值的说明社会和民族性的文物必须保护起来。”历史与文化是人们感受城市特定价值的重要内容，重视地方特色的保护，历史与文脉的传承，表现城市的文脉已成为一种时尚，并且直接反应到城市广场的设计中。对具有历史意义的地点注入更多新用途：如宣扬大唐文化，开发曲江的门户，古城西安的新风貌。从而引发多种社会活动，激发城市活力，大雁塔北广场的建设就是在这样的思想理念与潮流的指导下产生的。

北广场的前身是曲江春晓园，此次的重建对原有的休闲空间的有效改造和利用使古城的文脉成功的激活为更有特色的城市空间，同时也让更多的人们自觉地参与其中，融入其中，使得城市空间形态得到良性发展，提高了空间环境的质量。大雁塔北广场是作为一景点，它成功了，并且成功地激活了古城的历史文脉。它使得历史文化得到了有效的保护。

结语

目前，我国城市广场多少存在着一些问题，如尺度过大，对地方传统文化体现不够，盲目的设置接触性不强的大草坪以及广场内服务设施不够完善等，这些问题在雁塔北广场的设计中均作了周密的考虑。大雁塔北广场的设计充分体现了西安市的地域文化特色，从入口处的万佛灯塔、牌坊到“丝绸之路”水景落幕和广场中的各个景观元素的设计及广场中轴线两侧的仿唐的建筑设计，均完好地体现出了唐文化的精髓，使人们在休闲徜徉中能够了解城市的历史文脉。大雁塔北广场给人们提供了驻足休憩，欣赏自然美和艺术美的空间，将唐风建筑、唐文

化城市雕塑、现代水景观与园林绿化四者有机结合，构成具有现代品味和超时代意义的休闲文化广场。

参考文献：

[1] 薛立新.城市广场应具有文化内涵[J].城市规划, 2003, (8).

[2]王富臣.城市广场:概念及其设计[J].华中建筑,2000,18(4)

注：文章内所有公式及图表请以PDF形式查看。

篇二：西安大雁塔北广场导游讲解词

盛世强音——大雁塔北广场

各位朋友，大家好！闻名遐迩的大雁塔北广场欢迎你们的到来。我是你们的导游小李。

一、走进广场——总体介绍

朋友们，下面我为大家将大雁塔北广场做一个总体介绍。

大雁塔北广场位于举世文明的佛教圣地大雁塔脚下， 2003年12月31日正式建成并对外开放。 广场的整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施部分等组成。

大雁塔北广场中央为主景水道，左右两侧分别是“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设有“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。北广场南北高差9米，分为9级，由北往南拾级而上，每个踏步为5级，意思是“九五之尊”。在广场北面入口处，是两个高9米的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应，两侧各随4个6米高的大唐文化柱。两塔之间是巨型铸铜书，介绍大唐盛世景象。

中央主景水道，由8个篮球场大小的大型喷水池组成，呈阶梯式上升，每个水池既可各自按照不同的音乐喷水，更可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。

主水道左右两侧为对称的绿化造景设计，不光布局采用唐代里坊的九宫格局，每个区域也都着意凸显大唐的文化精髓：莲花水池中矗立大唐诗书画印演绎的水景雕塑小品；8位大唐文化的精英人物以逼真写意的雕塑手法展现在人们面前；唐文化中最具代表性的书法艺术被制成地景浮雕供游人和市民观赏，烘托唐文化的雄浑博大??

大雁塔北山墙的“大唐盛世”浮雕长106米，将繁华的大唐胜景浓缩在这百米长卷之中。墙下的跑泉等水景由观景平台与110米长的音乐喷泉瀑布墙相连，墙上绘有“丝路风情”浮雕，落瀑高达3.5米，成为主景水道的壮阔背景。

整个广场从北向南望去，中央是层层叠水，两侧绿林掩映中全是唐朝遗韵，就连两侧的商业建筑斗拱宏大、出檐深远、气势雄浑，尽显大唐圣境，64米高的大雁塔被烘托得更加庄严。

游客朋友们，来到大雁塔北广场，我们应该感到非常自豪，因为她创造了许多纪录：她是亚洲最大的矩阵喷泉广场和最大的水景广场，水面面积达2万平方米； 是亚洲雕塑规模最大的广场，广场内有2个百米长的群雕，8组大型人物雕塑，40块地景浮雕；是拥有全世界最豪华的绿化无接触式卫生间，是保持最清洁、世界上坐凳最多、世界最长的光带、世界首家直引水、规模最大的音响组合，高 新技术运用最广泛的广场之一，全世界最大的唐文化旅游休闲广场。北广场是由日本日建设计公司担纲规划设计，台湾元宏公司负责建筑设计，深圳德港公司负责施 工图设计，日中（台）三方的国际化合作保证了她的世界一流的地位。气势恢宏的大雁塔北广场，盛唐文化与现代时尚交相辉映。她成为西安新形象的窗口，使大雁 塔这位历史老人勃发出时代的青春，再现了“万花明曲水，车马动秦川”的盛世画卷。整个广场设计凸显大雁塔慈恩寺和大唐文化精神，结合传统与现代设计手法， 打造出了全中国最好的唐文化市民休闲广场。

让我们来听听加拿大世界级规划建筑大师汉库克先生的评价：“大雁塔北广场之于大雁塔和西安，如同金字塔广场之于卢浮宫和巴黎，是世界级的建筑典范。”

二、壮观水景——音乐喷泉

现在我们来到了音乐喷泉区，它是北广场标志性的建筑，充分展示着北广场的现代魅力，使北广场成为目前亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场。巨大的矩阵喷泉由1700多个水泵组成，每个喷头都可以自由控制，组合出各种图案和字体。一排喷泉可喷出15米高的水柱。喷泉广场所拥有的八级叠水池中的八级变频方阵是世界最大的方阵。这套喷泉共设计独立水型22种，其中变频方阵，气势似

排山倒海水，形成莲花朵朵；百米变频跑泉，云海茫茫；海鸥展翅、蝶恋花、水火雾以及60米高喷水柱等，都是我国最新推出的科技含量较高的新颖水型；60米宽、20余米高的大型激光水幕中有4台喷火泉从水里喷出，在6米高空充分燃烧低温爆开，更增加了整个喷泉的夺人气魄。音乐采用高保真远射程专业音响系统，使喷泉声、光、水、色有机交融。音乐喷泉规模宏大，流光溢彩。喷泉共计有水泵1360台，变频器1124台，彩灯3300余盏，喷头2000多只。喷泉的灯光采用水下池面地灯、LED光带及池岸电脑灯为光源照明。喷泉每天开放时，都吸引大量市民前来观看，成为百姓黄昏散步一处必去的休闲胜地。

音乐水舞是在程序控制喷泉的基础上加入了音乐控制系统，计算机通过对音频及MIDI信 号的识别，进行译码和编码，最终将信号输出到控制系统，使喷泉的造型及灯光的变化与音乐保持同步，从而达到喷泉水型、灯光及色彩的变化与音乐情绪的完美结 合，使喷泉表演更加生动更加富有内涵，可以根据音乐的高低起伏变化，可以在编辑界面编写自己喜爱的音乐程序。播放系统可以实现音乐、喷泉、灯光气氛统一， 播放同步。（现在正是喷泉开放时，让我和大家一起领略她不同凡响的气势。）这是音乐、色彩、水舞和灯光的完美结合，让人觉得是水在演奏音乐，是灯光与水体 在跳舞。

三、大唐风韵——盛唐文化博览

现在，让我和大家一起进入盛唐文化的博览，一同去体验盛唐气象。唐朝是中华民族历史上空前的盛世，它不仅表现在政治经济，也表现在科技文化，不仅表现在帝王将相，也表现在市井百姓。大唐文化汪洋恣肆，辉煌灿烂，在诗歌、书法、绘画等方面登峰造极。

游客们，眼见为实，让我们一起去看看吧！

（一）唐诗园林区

这里是唐诗园林区，在北广场主水景两侧设立的带状广场上，以唐代文人及著名诗句为意境，通过竹林、芭蕉等植物，把诗、风景、人生、社会相联系，通

过深邃隽永的意境美构建出唐诗园林广场宏观的韵致，也展现了北广场的多元文化内涵。

（二）法相花坛区

现在到了法相花坛区，它的中央为诗书画印雕塑小品，植有云杉、桂花、枇杷、国槐、紫薇等珍贵树种，并有四季花艺供游人观赏。花坛形状为佛教图案。

（三）禅修林树区

为北广场主要树木栽植区，栽植的银杏、白皮松树种都和佛教有着深刻的渊源（佛教认为白皮松、银杏和菩提树是佛教三大树）。每十棵一组，八组八十棵直径55厘米的百年银杏，除显现北广场整体气势外，还为游客提供休憩、遮荫的场所。

（四）大唐盛世宝典

现在，展现在我们面前的这幅巨型铜雕书卷就是大唐盛世宝典，位于广场北大门的中轴线上，是广场唐文化的点睛之笔。铜雕长5.23米、宽4.32米、重约4顿， 是世界目前最大的青铜书卷雕塑。设计者采用洗练的手法，以唐代书的造型来展现大唐盛世文化的雄浑博大。书卷上刻着唐代两个著名的时期“贞观之治”和“开元 盛世”的文字诠释和白描画面，书卷的青铜材质和花岗岩基座的自然纹理相配和，让人们感受到历史文化积淀的厚重。翻开历史的书卷，“唐代”是其中最令我们华 人引以为豪的异彩华章，“开元盛世”和“贞观之治”无不记载了当时的繁荣，同时也映衬着现在的昌盛，当然，更预示着将来的富强。

（五）万佛灯塔

这是进入北广场的标志，塔高9米,宽3米,紫砂岩雕刻而成。塔身浑厚,造型精美,与唐代的审美精神相吻合,造型各异的佛像体现出唐风佛韵,夜晚灯光照射下佛像栩栩如生, 与大雁塔遥相呼应.

（六）大唐文化列柱

位于广场的北侧，分为两组共八根,它高6米、直径1.6米，采用色泽均匀的红砂岩雕刻而成,这 也使得大唐文化柱更加鲜明醒目。柱体精细地雕刻出了唐代典型的吉祥纹样和佛像，而柱体是由敦厚的方型基座和六重圆形柱顶相结合，这也正显示出中国人传统的 天圆地方的传统思想和预祝每位游客六六大顺的美好愿望。在这里我也祝愿各位游客六六大顺，四季平安。大唐文化柱以佛文化、唐文化、中国儒家文化集一身，更 使文化柱突出其文化内涵，从而也点名了大雁塔北广场是一个唐文化和佛文化以及儒家思想完美结合的文化休闲广场。

（七）地景浮雕

为了丰富广场的地面造型，增添广场的文化内涵，体现广场佛文化、唐文化的主题，广场共铺设有四十块地景浮雕，分为花纹式地景浮雕和唐书法式地景浮雕两种。每块浮雕长、宽均为3.94米。接下来我们就来仔细看看这些浮雕。

1、花纹式地景浮雕

盛 唐是中国历史上引人注目的朝代，东西方文化在此时交融频繁。唐丝纹经过东西方图案的结合，出现了以唐草纹、宝相花和“陵阳公样”等三种典型的唐风式样。广 场花纹地景浮雕共六组，二十四块，采用唐草纹、宝相花和“陵阳公样”等三种典型唐风式样，结合现代设计元素，来表现盛唐文化的雍容典雅。

2、大唐书法地景浮雕

大唐书法地景浮雕共四组，十六块。将唐代书法大家欧阳询、颜真卿、柳公权、虞世南、褚遂良、怀素、张旭等的著名书帖，雕刻于紫砂岩之上，和广场的唐代花纹地景浮雕协调搭配，使广场花岗岩地面更加丰富和富于文化内涵。

（八）水景雕塑区

游 客们，越是细节的地方，愈能体现出广场设计建设者的心思。现在就让我们浏览一下掩映在苍松翠柏间的水景雕塑。中国美术的民族特征集中体现在诗书画印的浑然 一体。中国画以绘画和诗文、书法、篆刻等相互糅和，构成了中国绘画艺术的鲜明特色。以最具有中国美术特色的“诗书画印”为主题，广场以10件

篇三：大雁塔说明

大雁塔北广场简介

项目名称：西安大雁塔北广场景观规划设计

项目地址：西安市曲江大雁塔

竣工时间：2003年12月30日

设计师 ：黎少平、寇键超

设计单位：香港AHB建筑设计工程有限公司

合作单位：台北元宏联合建筑师事务所

日建设计株式会社

获得奖项：“设计中国城市之未来”2004年中国国际景观设计作品大赛专业组金奖大雁塔北广场自2003年5月8日破土动工，

2003年12月30日竣工，并于31日对外开放，历时8个月。

大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因座落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思），是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。大雁塔广场位于举世文明的佛教圣地大雁塔脚下，广场周边占地近1000亩，包括北广场、南广场、雁塔东苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商贸区等。北广场位于著名的大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，定大雁塔为南北中心轴。前广场设有山门及柱塔作为雁塔北路与广场轴线之转接点。由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施组成。南北高差9米，分成9级，由南向北逐步拾级形成对大雁塔膜拜的形式。整个工程建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。广场整体涉及概念上以突出大雁塔慈恩寺及唐文化为主轴，结合了传统与现代的元素构成。它将不仅是全国最好的广场之一，更将成为全国重要的唐文化广场。重现长安历史风华，再造大唐盛世文化。

观光旅游城市的再开发，以大雁塔为核心，以盛唐文化，丝路文化为主轴，以全年多达100万访问大雁塔游客为对象创造出西安市民能够享受和欣赏的消遣据点。

1 唐文化为主轴：建构曲江成为未来西安最具文化产业，地域商业，国际观光，休闲

游憩与居住等复合性具有多元特色的开发特区。

2以唐城历史为主构：以旧唐城的结构纹理与里坊规划为主要构架重新规划，

透过开放

空间及主题特区的植入，强化都市空间结构特色

3 以唐风建筑为主题：透过建筑元素与形式的解析，及现代构造技术与材料的结合，将唐风建筑转化成具有现代质感与文化特质的样式

4 以佛教文化为主旨;塑造大雁塔使其成为地标中心，透过整体都市公共空间元素与意象的布局，传达佛陀慈爱的实践观与世间观

5以丝绸之旅为主题：将中国盛唐时期文化的多元兼容特质与商业贸易的国际观，呈现于土地使用商业主题的构思与都市景观的设计上

大雁塔南广场

大雁塔南广场建于大慈恩寺前，是对佛文化的阐释，于2001年初建成开放。占地32.6亩，包括玄奘雕塑、园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施。

有李白 杜甫 怀素 僧一行、孙思邈 韩愈 玄奘等一些历史人物的雕像。 雁塔古刹佛文化在这里得到了很好的阐释。

花岗岩铺就的地面和水面过桥展现了南广场的庄严与肃穆，园林绿地勾勒出一幅唯美古朴的画面，雄伟高大的玄奘雕塑似乎正在以

“悲天悯人”的宗教情怀和入世的积极姿态，面对广大信徒大众讲经开示、宣扬教义，向人们传达着佛法的神奇与生命的奥秘。 名称 大雁塔南广场 面积 32.6亩年代 2001 风格 佛教大雁塔位于和平门外4公里的慈恩寺内，相传唐代永徽3年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔，用于存放他自印度带回来的经籍。这座塔初名为经塔。后世人称它为大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的赞叹。这座有着1300多年历史的大雁塔，成为古城西安独具风格的标志。大雁塔初建时只有5层，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。大雁塔是楼阁式砖塔，其特点是：砖结构体现出木结构的斗拱风格。砖墙上显出“棱柱”来，可以明显分出墙壁开间。这些都是中国特有的传统建筑艺术形式。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。唐三藏——玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有“晨钟暮鼓”之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之“雁塔题名”，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648）。为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗

为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代建筑的珍贵资料。

随着西安旅游业的发展，国内外朋友来观光者日益增多，而西安大雁塔北广场又是必到之处。这里帖一些图供游玩时参考，照片拍的不好仅供看景。也欢远各位朋友将大雁塔周边一年四季、白天夜晚的美景发上来，以展大唐风彩。我拍的路线是由北广场东口而行，由东向南而转，至南广场，再由南向北回到北广场西口，中间穿插了一些广场周边小景，但拍的却不太全，只能看个大概。 东大门：

[2008-04-27 17:25 补充如下]

那就改成“官方说：亚州最大广场——西安大雁塔北广场随拍集锦”

[2008-05-01 14:05 补充如下]

西安大雁塔北广场位于西安市南部，大雁塔北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。大雁塔北广场创造的新纪录：亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场，水面面积达2万平方米；它是亚洲雕塑规模最大的广场，广场内有2个百米长的群雕，8组大型人物雕塑，40块地景浮雕；拥有全世界最豪华的绿化无接触式卫生间，保持最清洁、世界上坐凳最多、世界最长的光带、世界首家直引水、规模最大的音响组合等多项纪录。大雁塔北广场位于西安著名的大雁塔脚下，是一个规模宏大的音乐喷泉广场，东西宽218米，南北长346米，为目前全国乃至亚洲最大的喷泉广场。北广场音乐喷泉规模宏大，体现出古都王者风范。喷泉位于广场的中轴线上，南北最长约350米，东西最宽处110米，T字型结构，共分为百米瀑布水池、八级叠水池及前端音乐水池三个区域，既可分区独立表演，也可整体表演。喷泉样式多变，水柱形态各异，在灯光的映照下更显娇嫩、多姿。水柱腾空，四散而下，似莲花，状彩蝶，水珠相交，水雾蔓延，又好似千百海鸥振翅、南山茫茫云海。广场中心还有60米高喷水柱。水柱直飞冲天，气势壮观、磅礴。随风散落的颗颗水珠，在灯光的映射下迸发出晶莹的光洁，犹如剔透的珍珠漫天飞舞在广场上空，旋即幻化为肆意的水雾，为大雁塔北广场平添缥缈之气。此外，广场还兴建有园林景观与陕西民俗文化长廊。音乐喷泉南侧，绿地环绕，青草依依，民俗雕刻散落其间，构成了别有风味的陕西文化景观。大唐长安，华采纷溢。大雁塔北广场塑造出了古城西安的新景象，用清丽的水珠与

多彩的生活休闲景观延续着中华文化传承千年的盛世华章。景点旅游提示门票：北广场为市民休闲场所，不设门票。到达方式：西安市内乘坐19、5、21、22、24、30、44、224、408、521等路公交车均可到达。据了解，始建于公元五八九年的大雁塔是西安的标志性建筑之一，唐代高僧玄奘曾在此译经。今年西安市有关部门开始对大雁塔进行大规模周边改造工程，形成以大雁塔为中心，占地近一千亩，包括北广场、南广场、雁塔东苑、西苑、南苑、步行街和商贸区等在内的旅游新景观。整体设计凸显大雁塔慈恩寺及大唐文化精神，并注重人性化设计。记者今天在现场看到，北广场采用唐代里坊的九(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:西安大雁塔北广场简介)宫格局，中央为主景水道，八个篮球场大小的大型喷水池呈阶梯式上升，每个水池既可各自按照不同的音乐喷

水，更可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉，矩阵喷泉由一千七百多个泵组成，喷火火泉从水里喷出，可在六米左右的高空充分燃烧低温爆开，更增加了整个喷泉的夺人气魄。先进的音响系统和灯光照明，使喷泉声、光、水、色有机交融。大雁塔北广场目前是亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场。据介绍，该广场还拥有亚洲规模最大的广场雕塑群。两个百米群雕、八组大型人物群雕和四十块地景浮雕都着意凸显大唐的文化精髓，万佛灯塔塔体的雄壮、塔身上的大小佛像、密檐的细部处理从形式到内容都暗示着唐代文化的审美精神，“大唐盛世”和“丝绸之路”浮雕则再现了唐代的繁荣与活力。

[2008-05-01 14:11 补充如下]

西安大雁塔简介：大雁塔位于和平门外4公里的慈恩寺内，相传唐代永徽3年。赴印度取经的玄奘法师。奏请在寺内建塔用于存放他自印度带回来的经籍。这座塔初名为经塔。后世人称它为大雁塔，此塔巍峨挺拔，引起世人的赞叹。这座有着1300多年历史的大雁塔，成为古城西安独具风格的标志。大雁塔初建时只有5层，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。

大雁塔是中国楼阁式砖塔的优秀典型。塔身用青砖砌成，每层四面都有券砌拱门，这种

楼阁式砖塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后人为了区别于荐福寺小雁塔之故。塔内有木梯，可以盘旋登塔，自券门凭栏远眺，可饱览关中大好风光。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648）。为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代建筑的珍贵资料。大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度取回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。大雁塔塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。唐代诗人岑参曾在诗中赞道："塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹 " 大雁塔的恢宏气势由此可见。大雁塔原称慈恩寺浮图。经历千辛万苦取回佛经的玄奘法师以“恐人代不常，经本散失，兼防火难”并妥善安置经像舍利为由，拟于慈恩寺正门外造石塔一座。遂于唐永徽三年(公元652年)三月附图表上奏，唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈，以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。此塔仿西域窣堵坡形制，其塔基成方形，边长120尺约42米左右，塔身加塔刹相轮、露盘通高180尺，每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔，搬运砖石，历时两年才建成。然而，玄奘法师亲自组织建造的这座塔，因转表土心，风雨剥蚀，草木丛生。五十余年后逐渐毁坏。于武则天长安年间女皇武则天和王公贵族，施钱重新基建，更新改造为七层宝塔（人称七级浮屠），较前更加庄严雄伟。人们常说得：“救人一命，胜造七级浮屠”，概由此而来。大雁塔是我国仿木构楼阁式砖塔的佼佼者，更以“唐僧取经”故事驰名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔刹组成，通高为64.7米，塔基现高4.2米，南北约48.7米 ，东西45.7米，塔体呈方锥形，底边长为25.5米，塔刹高4.87米。塔体各层均以青砖模仿我国唐代建筑砌檐柱、斗拱、栏额、檀枋、檐椽、飞椽等仿木结构，磨砖对缝砌成。一层二层多起方柱隔为九

开间，三四层为七开间，五六七八层为五开间。塔上陈列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取经足迹石刻等。每层四面均有劵门，底层南门洞两侧镶嵌着唐太宗御撰的《圣教碑》和高宗李治所撰《述圣记》两通珍贵石碑，具有很高艺术价值，人称“二圣三绝碑”。塔内装有楼梯，供游人登临，可俯视西安古城全貌，令人心旷神怡。千百年来大雁塔一直是古城西安的标志和象征，曾经作为西安的市徽，是我国政府接待外国元首及国际友人的场所之一，是全国著名的旅游胜地。

【塔座】大雁塔塔底皆有石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。在南门东西两侧的碑龛内镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《大唐三藏圣教序记》碑。均为唐代著名书法家褚遂良书写，碑文高度赞扬玄奘法师西天取经，弘扬佛法的历史功绩和非凡精神。为唐代碑刻中的精品，是国家保护的珍贵书法碑刻。塔座登道的动测墁砖处，平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”，所刻图案生动反映了玄奘当年西天取经的传说故事，以及他万里征途、始于跬步、追求真理的奋斗精神。

【一层】在唐时新进士及第后，有大唐天子于杏园赐宴，于曲江聚会饮酒，慈恩塔下题名等风俗活动，这就是人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。进入南门，洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑，其中“名题雁塔，天地间第一流人第一等事也”，乃是当时“雁塔”之风光写照。此外，描写玄奘辉煌一生的《玄奘负笈像碑》、《玄奘译经图碑》也是值得一观。在塔内一层通天明柱之上，悬挂着四幅长联，写的唐代的历史、人物、故事，身临其境，呤诵一番，颇有原词原句的感受。一层塔内，还设有古塔常识及中国名塔照片展，展示了佛塔的起源与发展，佛塔的结构和分类。

【二层】大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质金鎏的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“定塔之宝”。到此游览的游客均争先礼拜瞻仰。在两侧的塔壁上，还附有文殊、普贤菩萨壁画两幅及现代名人书法多幅。多是唐代诗人登临大雁塔有感而发的诗句，琅琅上口、意味悠长。

【三层】在三层塔室的正中，安置一木座。座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型。有关舍利的由来有着一段美丽的故事，系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠，属一乘佛宝。大雁塔的模型是严格按照1：60的比例，请名家制作，选材上乘，惟妙惟肖。

【五层】大雁塔五层上，陈列着一通释迦如来足迹碑，该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案，内涵十分丰实，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。在五层的塔室内，还收集展出有玄奘鲜为人知的数首诗词。可窥见玄奘很高的诗词艺术造诣。

【六层】六层悬挂有唐代五位诗人诗会佳作。公元752年晚秋，诗圣杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，酒筹助兴赋诗述怀，个个才华横溢，诗句出神入化。每人赋五言长诗一首，流传千古不衰。

【七层】来到大雁塔的最高处，您可向四周远眺，古城四方四景尽收眼底，恰如置身于理想而神奇的佛国仙境。七层的塔顶，刻有圣洁的莲花藻井，中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字，连环为诗句，可有数种念法。壁上玄奘所著《大唐西域记》中，记载了他在印度所闻的僧人埋燕造塔传说，向游人解释了最可信的雁塔由来之论说。雁塔文化：雁塔题名”始于唐代，是指在长安考中的状元进士齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动。是学子们考取功名以后，进行欢庆和纪念的一系列文化活动的组成部分，是我国古代科举制度重要的传统

篇四：大雁塔景区详细介绍

大雁塔北广场介绍

广场概况

大雁塔北广场是中国首个国家级文化产业示范区——曲江新区的北大门，它坐落在西安的地标性建筑大雁塔的脚下，也正是这座千年的古塔赋予了它得天独厚的唐代文化底蕴与佛教文化精髓。

作为一个极富唐风佛韵、现代科技以及陕西地方特色的文化休闲聚集地，大雁塔北广场不仅为广大的中外游客提供了一场丰富多彩的精神盛宴，同时也为西安、陕西的文化旅游产业起到了极大的品牌效应。自2003年12月31日大雁塔北广场盛装开放以来，每日接待的游客数以万计，真正的成为了游客的乐土，市民的家园，城市的窗口，文化的胜地，被誉为是西安的“城市会客厅”。

大雁塔北广场由中央水景喷泉区、园林区、仿唐建筑以及东西步行街四部分组成。它东西长480米，南北宽350米，占地约252亩，投资近5亿元人民币。

在广场的北大门，立有两座简洁而又大气的石牌坊，其内侧列有8根大唐文化列柱，方形的基座与圆形的柱身充分体现的儒家天圆地方的传统思想，在文化列柱的内侧有2根9米高的万佛灯塔与大雁塔遥相呼应。位于广场北面最前端的，便是整个广场上唐文化的点睛之笔-----大唐盛世铜书卷，它长5.23米，宽4.32米，重达4吨。书卷上阴刻有盛唐时期“贞观之治”与“开元盛世”的文字介绍和白描画面，充分体现出盛唐时期的文化底蕴，同时它也是目前世界上最大的青铜书卷雕塑。

整个广场的核心区域，是中央的喷泉水景表演区。它占地约2万平方米，由前端的音乐水池，8级叠水池，以及最南端的瀑布水池构成。每个水池既可以分开进行独立的音乐喷泉表演，也可以合并形成巨大的叠水景观和矩阵喷泉。喷泉水型采用的也是我国最新推出的科技含量较高的新颖水型，例如海鸥展翅，蝶恋花等等。每当喷泉表演时，各式水型花样翻新，层出不穷，其中最为壮观的便是广场最前端的一个高达60米的高压喷水柱，它直冲云霄，彰显出欲与天公试比高的雄伟气势。白天的音乐喷泉好似银装素裹，而在夜晚，在3000多盏彩灯的照耀下，更显得美轮美奂。

广场两边的园林区，布局采用古长安“里坊”的九宫格局，园林区中还立有唐代八大精英人物的造型雕像，而雁塔题名等十件精美的水景雕塑小品，更是演绎了唐文化的博大精深。

观景平台是整个广场的最高点，在这里您不仅可以体验到音乐喷泉的整体效果，还可以俯瞰整个北广场的全貌。如果说北广场的西安的城市会客厅，那么在观景平台上的大唐盛世浮雕

便是这会客厅中的屏风，它通过15个小故事将大唐的繁华景象浓缩于这百米长卷之中，再现了大唐的繁荣。

整个北广场由北向南望去，中央层层叠水，两侧绿林掩映，尽显唐朝依韵。商业建筑更是一派唐风，在这里您不仅可以感受到北广场的唐风唐韵，更能感受到大雁塔的雄浑气势！

中央水景喷泉区

音乐喷泉位于广场的中轴线，集声、光、水、色于一体，南北长约350米、东西宽约110米；呈T字型，由百米瀑布水池、九级跌水池和前端音乐水池三部份组成。既可分区独立表演，也可整体表演，喷头达到2048个、水泵1360台、变频器1124台、彩灯3300余盏。

音乐喷泉设计有独立水形22种，这些水形都是我国最新推出的科技含量较高的新颖水形。其变频方阵气势排山倒海，百米变频喷泉犹如云海茫茫；海鸥展翅、蝶恋花等各式水形花样翻新，层出不穷；水柱形态各异，在灯光的映照下更显娇嫩、多姿。更有蔚然壮观的60米高喷水柱，直冲云霄，气势雄伟，显示出欲与天公试比高的气派。喷泉音乐采用高保真远射程专业音响系统，在欢快愉悦的乐曲中，通过直喷、水帘、水浪、摇摆、编网等数种水型，不断组合成数十种变幻莫测、绚丽多姿的水舞景观。

喷泉的音乐种类繁多，主要以世界名曲、中华民乐、乐器演奏、通俗歌曲为主。在重要的节日中，喷泉的音乐也会播放相应的歌曲来增加节日气氛。大雁塔北广场作为亚洲最大的矩阵音乐喷泉广场，还拥有与之相配的城市标志性的音乐”——《水幻大唐》。由陕西著名作曲家崔炳元谱曲，由中国国家交响乐团演奏的这组乐曲，长达28分钟，在宏大的交响乐中，融入了中国民族乐器琵琶、洞箫、古筝、竹笛的音律特色，唐风古韵扑面而来，演奏家们形象地将之誉为“西部大片”。交响组曲《水幻大唐》由6个乐章组成：分别是《雁塔鸣钟》、《水流梵音》、《霓裳艳影》《古道驼铃》《曲江芙蓉》、《水幻大唐》。6个乐章6种风格，极佳地切合了音乐喷泉“时而倩影摇曳，时而轻盈曼舞，时而欢跳雀跃，时而澎湃激昂”的水舞神姿。

北大门

广场上唐文化的点睛之笔是“大唐盛世铜书卷”。书卷长5.23米、宽4.32米、重约4吨，是目前世界上最大的铜雕书卷。书卷上刻着唐代两个著名的时期“贞观之治”和“开元盛世”的文字诠释和白描画面，书卷的青铜材质和花岗岩基座的自然纹理相配和，让人们感受到历史文化积淀的厚重。翻开历史的书卷，“唐代”是其中最令我们华人引以为豪的异彩华章，“开元盛世”和“贞观之治”无不记载了当时的繁荣，同时也映衬着现在的昌盛，当然，更预示着将来的富强。

广场佛文化之精华，闪烁在万佛灯塔。万佛灯塔选用紫红色砂岩建造，高9米，宽3米，它采用敦煌莫高窟的手法在塔身上雕凿多组佛象，佛像丰满圆润，具有典型的唐代特点。

在万佛灯塔的两旁，分别立有3根大唐文化柱。它们高6米，直径1.6米，采用色泽均匀的红砂岩雕刻而成，柱体精细的唐代吉祥纹样等符号展现出唐风唐韵，柱体敦厚的方型基座和六重圆形柱顶，显示出中国天圆地方的儒家思想。

北广场有四座非常引人注目的石质牌坊。它们均用白麻石材贴面，形成中间高两边低的三门样式，呈现出平衡、简洁、大气的特点，每一座牌坊都蕴涵着丰富的内涵和象征意义。您看，牌坊上刻有麒麟和蝙蝠的图案。麒麟是瑞兽，寓意着好运，蝙蝠的“蝠”字与祝福的“福”字同音，因而成为幸福的象征。牌坊中间大匾额用颜真卿楷书大字，大气磅礴；两边上下联匾额题词用王羲之、王献之行书字体，典雅生动。

北正门西牌坊的正面书有“慈恩祖庭”、“塔标高境”、“水流梵音”。

“慈恩祖庭”——即慈恩寺，为玄奘创立大乘佛教法相宗的祖庭之一，法相宗又称慈恩宗。 “塔标高境”、“水流梵音”，广场内有新旧两处震撼人心的景观，一为原有的高耸入云的大雁塔，一为新建的九级法水大水面，在此以“高境”、“梵音”分别表明它们的特色。

北正门西牌坊的背面书有“法相宗脉”、“善归一揆”、“慧蕴三乘”。

“法相宗脉”和“慈恩祖庭”，形成呼应。“善归一揆”——万善同归的意思。“慧蕴三乘”——是佛教赞语，言万种智慧均蕴藏于大中小乘之中，在此提三乘而不独言大乘，以利于慈恩寺在宗教文化方面的广泛交流。

北大门东牌坊正面书“曲江阊阖”、“终南在望”、“上林可览”。

“曲江阊阖”——曲江门户。“终南在望”、“上林可览”——指汉唐时，整个城南地区，特别是自曲江至秦岭北麓，皆为上林苑范围，登大雁塔眺望终南晴翠，阴岭秀色尽收眼底，使人流连忘返。

北大门东牌坊的背面上书“凤城新里”、“四邻秦汉”、“八水帝都”。

“凤城新里”——唐代长安城又称凤城。凤在中国文化意指吉祥之物。这里指的是，曲江将成为城市中现代旅游和文化产业的新城区。“四邻秦汉”、“八水帝都”——出自唐诗“四邻秦汉地 八水帝王都”，意指唐城与秦汉帝国的空间关系和八水绕长安的山水环境、形胜特点。

西辅门牌坊正面书“五陵佳氲”、“丝路遥接”、“渭水环萦”。

“五陵佳氲”——五陵指咸阳塬上的茂陵、平陵、安陵、长陵、阳陵。“五陵”也是渭北台塬西汉皇家陵寝之地和贵族集居城邑的代名词，古人认为这里是关中成就霸业的风水宝地。

“氲”为祥气，在此寓意西边的风水宝地与此地有吉祥气场关系。“丝路遥接”——丝路即丝绸之路。古长安为丝绸之路的起点，这里的意思是，显示汉唐长安城在世界及区域性古文化中的地位。“渭水环萦”——渭水西来，其众多支流环绕长安，即是说地理环境，也是彰显古长安的母亲河及美丽的水体景致。

东辅门牌坊正面书“青龙瑞气”、“御苑芙蓉”、“冈塬碧树”。

“青龙瑞气”——一是东方为青龙方位，二是对应乐游塬上的青龙寺。“御苑芙蓉”——指东南方向的芙蓉园是皇家御苑。“冈塬碧树”——冈塬在此泛指东方的诸多名塬，如乐游塬、白鹿塬、鸿固塬等。

园林区

（一）地景浮雕

广场地面上共铺有地景浮雕10组，每组四块，共40块，每块长、宽均为3.94米，其中，唐代花纹、藻井地景浮雕24块，书法地景浮雕16块。不同绞样的花岗岩浮雕，对称地排列在北广场中央喷泉水池的两侧，是既相对独立又与整体环境统一的环境艺术景观亮点。

地景浮雕的书法内容选自唐代著名书法家褚遂良、怀素、柳公权、欧阳询、欧阳通、颜真卿和张旭等名家的作品；地景浮雕的唐代花纹采用唐草纹、宝相花和陵阳公样等三种典型的唐式纹样。地景浮雕的图案组织结构严谨，形象富贵华丽，色泽明朗，富有洒脱俊逸的神韵。

（二）水景雕塑区

北广场的水景雕塑共有10处，选用锻钢、锻铜和花岗岩建造。这些雕塑是以最具有中国美术特色的“诗书画印”为主题，采用现代抽象派的手法，结合大唐文化意蕴的创意，与律动的中央水景遥相呼应，灵动自然，意趣悠远。

1、“疑是银河落九天”：高2米，由半圆和条形锻铜组成的雕塑，取意李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”诗句，象征奔腾的瀑布直泻而下，银色的思绪突破局限，充斥了天地无限空间，喷薄到此激情演绎，表达了曲江人的万丈豪情。

2、“黄河水”：取意诗仙李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”诗句，表现黄河之水汹涌奔腾的气势。三道水柱分别高2米、1.8米和1.4米，水柱上雕刻有狂草书法，粗犷奔放，遥远神秘。

3、“飞虹”：她以印章这种传统的表现形式，表现出飞虹这一抽象的主题。整个雕塑由1.8米和1.65米的两个半拱型的雕塑组构成，取万里长空飞虹之神韵。雨过天晴，天空中横跨着一道彩色绚烂的彩虹，色彩斑斓闪烁着瑰丽的光芒。广场上的建设者正是为了把这瞬间的美丽

凝结为永恒便设计了这道飞虹。

4、“佛珠”：ｕ形的佛柱穿过银白色的佛珠，佛珠玲珑剔透，镂空蚀雕着灵秀飘逸的唐书法作品。其造型、图案、线条、文字诉说着悲天悯人的宗教情怀，与佛教圣地大雁塔遥摇呼应，传承佛教文明。

5 “印石”：印石由花岗岩和砂铜板构造而成的印石，高2.1米，造型嶙峋，风骨铮然，阴刻有唐书法。印石艺术在我国源远流长，萌芽于秦汉时代，形成于唐宋之间，鼎盛于明清时期，它犹如一多奇葩，在博大精深的中华艺苑里，绵延千年散发出独特的芬芳，吸引人们进入这方寸世界，寻找生活情趣、追求艺术和寄托精神。

6、“雁塔题名”：雕塑高1.9米，花岗岩及不锈钢构造，上有磅礴大气的唐代书法，表现出盛唐时期及第进士登塔题诗的上古浪漫和青春神采。宁静秀美、伟岸挺拔的造型传达出盛唐以意气功业为美的社会风尚，纯净质朴的色彩和流畅顺滑的线条使坚韧顽强、百折不回的民族精神获得自然的释放。

雁塔题名的来历是这样的：相传在唐中宗神龙年间，进士张吕新科及第，意气风发登雁塔，挥毫提名于塔壁，以作留念。后来，文人竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士之后，都要登上大雁塔赋诗，并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔提名于雁塔壁上，日后升为卿相的还要用红笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士后，曾登上雁塔题诗“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，反映了他少年得志的喜悦心情。

7、“诗乐”：两个相背而立、编钟形状的锻铜雕塑名为诗乐，高分别是1.8米和1.65米，清晰地营造出变中求同，同中求异的典型中国写意空间，诠释了生活的多姿多彩，诗意生活。美好的音乐绕梁不绝，这应该就是诗乐对各位的美好祝愿。祝愿各位，能够抓住打开美好生活的钥匙，去体味、去享受、去沉醉??

8、“人和”：我们看到的这个雕塑是两个半圆相对而立的锻铜造型，高分别为1.9米和1.65米。这座雕塑着力体现的是中国儒家的“人和”思想，以抽象的语言表达了天、地、人的和谐统一。这种思想贯串在中华民族几千年的信仰、言行和礼仪之中，“天时、地利、人和”也早已成为中国人审时度势的重要标准。古人常用天时地利人和为卜卦的基本规则，也被人称为吉祥和好运的象征。人以和为贵——这便体现了中国管理思想的和谐，体现了以和为贵的人际关系准则。整座雕塑表现出东方艺术的造型、色彩、意境和神韵，以形态、线条的完美结合含蓄的表明了精气神的中国化立场。

9、“日月同辉”：该雕塑是由两个直径1.5M和1.2M切面均刻有唐代书法的半球形构成，

篇五：西安大雁塔介绍

西安大雁塔介绍

大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内，是中国唐朝佛教建筑艺术杰作，它于1961年被国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位，现为国家5A级旅游景区。

大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建，明代重修至今。大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式塔，由塔基、塔身、塔刹组成。塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。塔体各层均以青砖模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、栏额、檀枋、檐椽、飞椽等仿木结构，磨砖对缝砌成，结构严整，磨砖对缝坚固异常塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。

一层

大雁塔塔内一层通天明柱之上，悬挂着四幅长联，写的是唐代的历史、人物、故事，身临其境，吟诵一番，颇有原词原句的感受。一层塔内设有古塔常识及中国名塔照片展，展示了佛塔的起源与发展、佛塔的结构和分类。塔座登道的动测墁砖处，平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”，所刻图案生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事，以及他万里征途、始于跬步的奋斗精神。

二层

大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“定塔之宝”。在两侧的塔壁上，还附有文殊菩萨、普贤菩萨壁画两幅以及现代名人书法多幅。多是唐代诗人登临大雁塔有感而发的诗句，琅琅上口、意味悠长。

三层

在三层塔室的正中，安置一木座。座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型。有关舍利的由来有着一段故事，为印度玄奘寺住持悟谦法师所赠，属一乘佛宝。大雁塔的模型是严格按照1：60的比例制作，惟妙惟肖。

四层

第四层为图画欣赏，墙壁上有“同洲圣教序”碑和“集王圣教序”碑的拓片。 五层

大雁塔五层，陈列着一通释迦如来足迹碑，是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案，内涵十分丰富，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。在五层的塔室内，还收集展出有玄奘鲜为人知的数首诗词。可窥见玄奘高超的诗词艺术造诣。

六层

六层悬挂有唐代五位诗人诗会佳作。公元752年晚秋，诗圣杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，酒筹助兴赋诗述怀，个个才华横溢，诗句出神入化。每人赋五言长诗一首，流传千古不衰。

七层

大雁塔的最高处，可向四周远眺，古城四方四景尽收眼底。七层的塔顶，刻有圣洁的莲花藻井，中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字，连环为诗句，可有数种念法。壁上玄奘所著《大唐西域记》中，记载了他在印度所闻的僧人埋燕造塔传说，向游人解释了最可信的雁塔由来论说。

大雁塔为楼阁式砖塔，是我国佛教建筑艺术的杰作。它尽收佛学经典之家，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模，是我国重要的历史遗产。

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